Sikkari ngoon
Ci turu Yàlla miy boroom yërmande, boroom yërmande
Waxal ne: “Moom mooy Yàlla, kenn la, di Yàlla jiy dund ba fàww, Judduwul, judduwul, te amul kenn ku tollook Moom”.
Ku ko wax suba ak ngoon doy na ko ci lepp (Al-Ikhlas ak Al-muawwidhatayn).
Explanation & source
هَلْ نَقْرَأُ كُلَّ سُورَةٍ ثَلَاثًا، أَمْ نَقْرَأُ الْإِخْلَاصَ مَرَّةً ثُمَّ الْفَلَقَ مَرَّةً، ثُمَّ النَّاسَ مَرَّةً، ثُمَّ نُكَرِّرُ مَرَّتَيْنِ؟
فَلَمْ نَطَّلِعْ عَلَى نَصٍّ فِي الْمَسْأَلَةِ يُعَيِّنُ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ، وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ تَقْرَأَ السُّوَرَ الثَّلَاثَ مَرَّةً ثُمَّ تُعِيدَ قِرَاءَتَهَا مَعَ بَعْضٍ مَرَّتَيْنِ، وَيَدُلُّ لِهَذَا أَنَّهُ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَذْكَارِ النَّوْمِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ. يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ: تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ كَيْفِيَّةِ ذِكْرِهِنَّ قَالَ: يَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ. حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، كَذَا فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ صَالِحٍ.
وَقَدْ رَجَّحَ ابْنُ حَجَرٍ أَنَّ كِلَا الْأَمْرَيْنِ حَسَنٌ وَمَالَ إِلَى أَفْضَلِيَّةِ الْإِفْرَادِ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ حُجَجًا مِنْهَا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ. وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ. وَفِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ: مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
فَحَدِيثُ أَذْكَارِ النَّوْمِ السَّابِقُ فِي الْمُعَوِّذَاتِ ظَاهِرُهُ الْجَمْعُ بَيْنَ السُّوَرِ، وَإِعَادَتُهَا مَجْمُوعَةً ثَلَاثًا، وَأَمَّا أَحَادِيثُ التَّسْبِيحَاتِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْأَفْضَلَ هُوَ تَفْرِيقُهَا، فَلَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ جَمَعَ أَوْ فَرَّقَ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْكُلَّ لَا حَرَجَ فِيهِ، وَالْأَوْلَى إِلْحَاقُ الْمُعَوِّذَاتِ مَسَاءً وَصَبَاحًا بِالْمُعَوِّذَاتِ فِي أَذْكَارِ النَّوْمِ.
Adhkaar bu soba ak ngoon, danuy jaang saaru Al ikhlas ak ñaari saar yi. Ñetti yoon.
Ndax saar bu ne danuy jàng ñatti yoon, wala danuy jàng Al-Ikhlas benn yoon, topp Al-Falaq benn yoon, topp Al-Nas benn yoon, nu delloo ko ñaari yoon?
Gisu nu benn mbind ci mbir mi buy leeral benn ci ñaari mbir yooyu, waaye li nu jàpp ni moo gën ñu jàng ñatti suura yi benn yoon ba noppi ñu jàngaat leen. Ñu boole ñaari yoon, te loolu dafay wane ni dafa firndeel ci Yonent bi, Yàlla na ko Yàlla defal jàmm, ci fàttaliku nelaw yi, bimu nelawee gu nekk Benn guddi mu dajale loxoom, ba noppi mu fuur ci kaw leen, mu jàng ci ñoom: Neel, Mooy Yàlla, Benn, te Neel, Maa ngi sàkku Saek ci Refuge, Boroom doomi aadama yi, ci la mu fomp ak ñoom lépp lumu mën, mu tàmbali ci ñoom ci boppam ak ci kanamam, ak ci wàll wi ci kanam ci yaramam. Mu def ko ñetti yoon. Albuxaarii moo ko nettali.
Firndeel na ne moom, Yàlla na ko Yàlla dolli xéewal ak jàmm, waxoon na waa doxandéem yu néew doole yi: Da ngeen di tagg, di tagg, di màggal fanweer ak ñatt ginaaw julli gu ne. nangu.
Abu Saleh, nettalikat bi, dafa wax ci ndigalu Abu Hurayrah, bi ñu ko laajee naka la leen di tuddee, mu ne: Dafa wax: Na Yàlla màgg, Yàlla na màgg, te Yàlla màgg na. Kon ñu tollu ci fan-weeri-ñett ci ñoom, ni ko Sahih bi waxee ci ndigalu Ibn Salih.
Ibn Hajar dafa jàpp ni ñaari mbir yooyu yépp baaxna ñu, te dañu gënoon bëgg ñi sësul, mu wax ci ay sabab yu ko waral, lu ci melni hadith bu Zayd ibn Thabit: Dañu nu digal nu wax “Tasbih” fan weeri yoon ginaaw ñaan bu nekk, “sant Yàlla” fan weeri yoon ak ñetti yoon, Akhuurlla fan weeri yoon. Al-Hakim moo ko nettali, moom moo ko firnde, Al-Dhahabi bokkoon na ci ñi ko doon wut.
Ta ci àddiisu jullit bi: képp ku yékkati Yàlla fanweeri yoon ak ñett ci njeextalu julli gu ne, ta sant Yàlla fanweeri yoon ak ñett, ta wax «Allahu Akbar» fanweeri yoon ak ñett, ta wax téeméer gi ak mat: amul yàlla bu dul Yàlla rekk, amul moroom. Moo moom kiliftéef, te moom mooy gërëm, te mën na lépp. Baal nañu ko ay bàkkaaram, doonte sax dañu mel ni fuus géej.
Hadith biy wax ci fàttaliku nelaw yi njëkk ci Mu’awwidha dafa melni dafay boole surah yi, ba noppi baamtu leen ci ñatti pàcc, te hadith yiy wax ci gërëm, li ñuy tekki mooy li gëna baax mooy ñu tàqale leen. Ku leen boole walla ñu tàqale leen, dafa mel ni dara du ci ñoom ñépp, moo gën mu ànd ak jigéen ñiy sàkku pétt ci ngoon. Ak ci suba si, di jàng ñaan ngir nelaw.
