Àwọn àdúrà nígbà tí a bá ń wọ ọjà

Ètò kíka
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَفِي رِوَايَةٍ: وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ).
Kò sí ẹni tí ó yẹ fún ìjọsìn àfi Ọlọ́hun nìkan, kò ní alábàáṣepọ̀. Ti Rẹ̀ ni ìjọba, ti Rẹ̀ sì ni gbogbo ìyìn. Ó ń fúnni ní ìyè, Ó sì ń gba ẹ̀mí. Alààyè ni Òun, kì í kú. Oore wà ní ọwọ́ Rẹ̀, Ó sì lágbára lórí ohun gbogbo. (Ọlọ́hun yóò kọ ẹgbẹ̀rún lọ́nà ẹgbẹ̀rún iṣẹ́ rere sínú àkọsílẹ̀ rẹ̀, nu ẹgbẹ̀rún lọ́nà ẹgbẹ̀rún ẹ̀ṣẹ̀ rẹ̀ nù, kí Ó sì gbé e ga ní ẹgbẹ̀rún lọ́nà ẹgbẹ̀rún ipò. Ìròyìn mìíràn sọ pé Ọlọ́hun yóò kọ́ ilé fún un ní Ọgbà Ìdẹ̀ra.)
Àlàyé àti orísun

تخريج الذكر

تفصيل في اللفظ أو الثبوت

ورد هذا الذكر عند الترمذي، وفضله محل اختلاف بين أهل العلم.

بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ السُّوقِ، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ بِهَا يَمِينًا فَاجِرَةً، أَوْ صَفْقَةً خَاسِرَةً.
Ní orúkọ Ọlọ́hun. Ọlọ́hun, mo ń béèrè lọ́wọ́ Rẹ fún oore ọjà yìí àti oore ohun tí ó wà nínú rẹ̀. Mo ń wá ààbò lọ́dọ̀ Rẹ lọ́wọ́ ibi rẹ̀ àti ibi ohun tí ó wà nínú rẹ̀. Ọlọ́hun, mo ń wá ààbò lọ́dọ̀ Rẹ kí n má bàa búra èké tàbí ṣe òwò tó máa ṣòfò níbí.
Àlàyé àti orísun

تخريج الذكر

تفصيل في اللفظ أو الثبوت

من حديث بريدة عند الحاكم؛ وفي إسناده راوٍ لم يُسمَّ، وقد اختلف أهل العلم في ثبوته.