Àtòkọ Ojúlé
Wo IslamBook nípa ẹ̀ka, ìwé, ìtọ́kasí àti èdè.
Àwọn orí Hadith
Ìjápọ̀ 38,204- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 702 · ذكر الأمر بالصلاة في الخفاف والنعال إذ أهل الكتاب لا يفعلونه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 703 · ذكر الأمر للمأموم عند خلعه نعليه بوضعهما بين رجليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 704 · ذكر الزجر عن وضع المأموم نعله عن يمينه في صلاته أو عن يساره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 705 · ذكر وضع المصلي نعليه إذا أراد الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 706 · ذكر الزجر عن إنشاء المرء الصلاة عند ابتداء المؤذن في الإقامة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 707 · ذكر وصف هذه الصلاة التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 708 · ذكر البيان بأن حكم صلاة الفجر وحكم غيرها من الصلوات في هذا الزجر سواء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 709 · ذكر الرخصة للداخل المسجد والإمام راكع أن يبتدئ صلاته منفردا ثم يلحق بالصف عند الركوع فيتصل به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 710 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عنبسة عن الحسن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 711 · ذكر الموضع الذي يقف فيه المأموم إذا كان وحده من الإمام في صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 712 · ذكر وصف قيام المأموم من الإمام إذا أراد الصلاة جماعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 713 · ذكر البيان بأن هذا المصلي المنفرد خلف الصفوف أعاد صلاته بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه بذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 714 · ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا الرجل بإعادة الصلاة؛ لأنه لم يتصل بمصل مثله حيث كان مأموما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 715 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به هلال بن يساف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 716 · ذكر الخبر المدحض تأويل من حرف هذا الخبر عن جهته وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا المصلي بإعادة الصلاة لشيء علمه منه ما لا نعلمه نحن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 717 · ذكر التأكيد في الأمر الذي وصفناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 718 · ذكر وصف مقام المرأة خلف الصف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 719 · ذكر البيان بأن المرأة إذا كانت وحدها لها أن تنفرد بالصلاة خلف صفوف الرجال تقتدي بإمامها لا تقدم لها من ذلك الموضع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 720 · ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أن العجوز في هذه الصلاة لم تكن منفردة وكان معها امرأة أخرى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 721 · ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كانت أم أنس وخالته اصطفتا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أخرى غير تلك الصلاة التي كانت أم سليم وحدها تصلي
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 722 · ذكر الزجر عن منع النساء عن إتيان المساجد للصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 723 · ذكر أحد الشرطين الذي أبيح هذا الفعل بهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 724 · ذكر الشرط الثاني الذي أبيح هذا الفعل به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 725 · ذكر الشرط الثالث الذي أبيح مجيء النساء إلى المساجد بالليل به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 726 · ذكر الزجر عن منع المرء امرأته عن شهود العشاء الآخرة في المساجد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 727 · ذكر وصف خروج المرأة التي أبيح لها شهود العشاء في الجماعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 728 · ذكر الزجر عن مس المرأة الطيب إذا أرادت شهود العشاء الآخرة في الجماعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 729 · ذكر الزجر لمن شهدت العشاء الآخرة في الجماعة أن ترفع رأسها قبل أخذ الرجال مقاعدهم إذا كان في ثيابهم قلة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 730 · ذكر البيان بأن صلاة المرأة كلما كانت أستر كان أعظم لأجرها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 731 · ذكر الزجر عن الصلاة بين السواري جماعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 732 · ذكر خبر ثان يصرح بهذا الزجر المطلق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 733 · ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل المضاد له في الظاهر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 734 · ذكر وصف الإمامة التي تكون للمأموم والإمام معا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 735 · ذكر الزجر عن قيام المأمومين إلى الصلاة حتى يروا إمامهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 736 · ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 737 · ذكر ما يستحب للمرء إذا لم ينتظره المؤذن والقوم عند إتيانه الصلاة أن لا يجد في نفسه عليهم وإن كان أفضلهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 738 · ذكر الأمر للقوم إذا احتبس عنهم إمامهم أن يقدموا رجلا يصلي بهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 739 · ذكر ما يجب على المأموم وهو قائم انتظار سجود إمامه ثم يتبعه بالسجود بعده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 740 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 741 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاقتداء بصلاة إمامه وإن كان مقصرا في بعض حقائقها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 742 · ذكر الزجر عن أن يبادر المأموم الإمام في الركوع والسجود
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 743 · ذكر الزجر عن مبادرة المأموم بالركوع والسجود
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 744 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن محيريز، عن معاوية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 745 · ذكر إباحة تكبير المأمومين عند فراغ الإمام من الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 746 · ذكر ما يستحب للإمام إذا فرغ من الصلاة وخلفه الرجال والنساء أن يلبث في مقامه لينصرف النساء قبل الرجال إلى بيوتهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 747 · ذكر ما يجب على الرجال إذا سلم إمامهم التربص لانصراف النساء ثم يقومون لحوائجهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 748 · ذكر الإباحة للإمام إذا أحدث أن يترك تولية الإمامة لغيره عند إرادته الطهارة لحدثه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 749 · ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي بكرة الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 750 · ذكر الأمر لمن أحدث في صلاته متعمدا أو ساهيا بإعادة الوضوء ، واستقبال الصلاة ضد قول من أمر بالبناء عليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 751 · ذكر وصف انصراف المحدث عن صلاته إذا كان إماما أو مأموما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 752 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رفعه عن هشام بن عروة إلا المقدمي
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 753 · باب ما يكره للمصلي، وما لا يكره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 754 · ذكر العلة التي من أجلها لم يذكر صلى الله عليه وسلم تلك الآية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 755 · ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 756 · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نسخ الكلام في الصلاة كان ذلك بالمدينة لا بمكة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 757 · ذكر خبر قد يفصل به إشكال اللفظة التي ذكرناها في خبر ابن المبارك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 758 · ذكر البيان بأن نسخ الكلام في الصلاة إنما نسخ منه ما كان منه من مخاطبة الآدميين دون مخاطبة العبد ربه فيها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 759 · ذكر البيان بأن الكلام الذي زجر عنه في الصلاة إنما هو مخاطبة الآدميين وكلام بعضهم بعضا دون ما يخاطب العبد ربه في صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 760 · ذكر خبر يحتج به من جهل صناعة الحديث وزعم أنه منسوخ نسخه نسخ الكلام في الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 761 · ذكر خبر احتج به من جهل صناعة الحديث فزعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه القصة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا صلى معه هذه الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 762 · ذكر الأخبار المصرحة بأن أبا هريرة شهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا أنه حكاهما كما توهم من جهل صناعة الحديث حيث لم ينعم النظر في متون الأخبار، ولا تفقه في صحيح الآثار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 763 · ذكر إباحة بكاء المرء في صلاته إذا لم يكن ذلك لأسباب الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 764 · ذكر الإباحة للمرء أن يرد السلام إذا سلم عليه وهو يصلي بالإشارة دون النطق باللسان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 765 · ذكر ما يعمل المصلي في رد السلام إذا سلم عليه في ذلك الوقت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 766 · ذكر الأمر بالتسبيح للرجال، والتصفيق للنساء، إذا حزبهم أمر في صلاتهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 767 · ذكر البيان بأن بلالا قدم أبا بكر ليصلي بهم هذه الصلاة بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم، لا من تلقاء نفسه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 768 · ذكر الأمر للمصلي بما يفهم عنه في صلاته عند حاجة إن بدت له فيها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 769 · ذكر الإخبار بما أبيح للمرء فعله في الصلاة عند النائبة تنوبه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 770 · ذكر الإباحة للمرء أن يشير في صلاته لحاجة تبدو له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 771 · ذكر الأمر للمصلي أن يبصق عن يساره تحت رجله اليسرى، لا عن يمينه، ولا تلقاء وجهه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 772 · ذكر الزجر عن بزق المرء في صلاته قدامه أو عن يمينه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 773 · ذكر الزجر عن تنخم المصلي في قبلته أو عن يمينه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 774 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «أو تحت قدمه» أراد به رجله اليسرى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 775 · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن تنخم المرء أمامه، أو عن يمينه في صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 776 · ذكر البيان بأن المصلي إذا بدرته بادرة ولم يدفن بزقته تحت رجله اليسرى له أن يدلك بها ثوبه بعضه ببعض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 777 · ذكر الإباحة للمصلي أن يبصق في نعليه أو يتنخع فيهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 778 · ذكر الزجر عن مس المصلي الحصاة في صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 779 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الزهري سمع هذا الخبر من سعيد بن المسيب، لا من أبي الأحوص
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 780 · ذكر البيان بأن هذا الفعل المزجور عنه في الصلاة قد أبيح بعضه للضرورة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 781 · ذكر الإباحة للمصلي تبريد الحصى بيده للسجود عليه عند شدة الحر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 782 · ذكر البيان بأن الزجر عن إيطان المرء المكان الواحد في المسجد ، إنما زجر عنه إذا فعل ذلك لغير الصلاة وذكر الله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 783 · ذكر الزجر عن أن يصلي المرء وهو غارز ضفرته في قفاه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 784 · ذكر الإخبار عن كراهية صلاة المرء وشعره معقوص
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 785 · ذكر الزجر عن رفع المصلي بصره إلى السماء مخافة أن يلتمع بصره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 786 · ذكر الزجر عن استعمال هذا الفعل الذي ذكرناه حذر أن يحول رأسه رأس كلب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 787 · ذكر الزجر عن رفع المرء إلى السماء بصره في الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 788 · ذكر الزجر عن اختصار المرء في صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 789 · ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الاختصار في الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 790 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قصد إتمام صلاته بترك الالتفات فيها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 791 · ذكر البيان بأن المصلي له الالتفات يمنة ويسرة في صلاته لحاجة تحدث ما لم يحول وجهه عن القبلة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 792 · ذكر الزجر عن اشتمال المرء الصماء وهو في صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 793 · ذكر الإباحة أن يصلي الصلوات في الثوب الواحد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 794 · ذكر كيفية صلاة المرء إذا صلى في ثوب واحد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 795 · ذكر وصف وضع المرء طرف الثوب على عاتقه إذا صلى فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 796 · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في القميص الواحد بعد أن يزره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 797 · ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في الثوب الواحد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 798 · ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 799 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 800 · ذكر الخبر الدال على السبب الذي من أجله أباح صلى الله عليه وسلم الصلاة في الثوب الواحد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 801 · ذكر وصف ما يعمل المصلي بثوبه الواحد إذا صلى فيه
