Àtòkọ Ojúlé
Wo IslamBook nípa ẹ̀ka, ìwé, ìtọ́kasí àti èdè.
Àwọn orí Hadith
Ìjápọ̀ 38,204- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 50 · ذكر البيان بأن الولاية في الإنكاح إنما هي للأولياء دون النساء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 51 · ذكر نفي إجازة عقد النساء النكاح على أنفسهن بأنفسهن دون الأولياء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 52 · ذكر الإخبار عما يجب على الأولياء من استئمار النساء أنفسهن إذا أرادوا عقد النكاح عليهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 53 · ذكر الأمر باستئمار النساء في أبضاعهن عند العقد عليهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 54 · ذكر البيان بأن عائشة هي التي سألت المصطفى صلى الله عليه وسلم عن هذا الحكم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 55 · ذكر البيان بأن الإقرار الذي وصفنا إنما هو الرضى بما سئلت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 56 · ذكر البيان بأن عقد النساء إلى الأولياء عليهن دونهن، وإن الإذن للأيم منهن عند ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 57 · ذكر البيان بأن الثيب أحق بنفسها من وليها عند استئمارها في الإذن عليها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 58 · ذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 59 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 60 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 61 · ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه في الجمع بين هذه الأخبار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 62 · باب الصداق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 63 · ذكر البيان بأن جواز المهر للنساء يكون على أقل من عشرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 64 · ذكر الإخبار عن كراهية الإكثار في الصداق بين الرجل وامرأته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 65 · ذكر البيان بأن تسهيل الأمر، وقلة الصداق من يمن المرأة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 66 · ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته ذهبا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 67 · ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته أربع مائة درهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 68 · ذكر وصف الحكم في المتوفى عنها زوجها حيث لم يفرض لها الصداق في العقد ولم يدخل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 69 · ذكر الخبر المدحض قول من نفى تصحيح هذه السنة التي ذكرناها من جهة النقل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 70 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الإمام من الأئمة لا يجوز له أن يخفى عليه شيء من أحكام الدين الذي لابد للمسلمين منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 71 · باب ثبوت النسب وما جاء في القائف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 72 · ذكر البيان بأن مجززا المدلجي كان قائفا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 73 · ذكر الإخبار عن إيجاب إلحاق الولد من له الفراش إذا أمكن وجوده ولم يستحل كونه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 74 · ذكر الخبر الدال على أن الحكم بالتشبيه مما وصفنا غير جائز إذا كان الفراش معدوما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 75 · ذكر نفي دخول الجنة عن المرأة الداخلة على قوم بولد ليس منهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 76 · ذكر البيان بأن الرضاعة يحرم منها ما يحرم من الولادة سواء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 77 · ذكر الإخبار عن نفي جواز تزويج المرء أخته من الرضاع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 78 · ذكر الإخبار عن نفي جواز نكاح المرء بنت أخيه من الرضاع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 79 · ذكر الزجر عن تزوج المرء امرأة أبيه، أو وطئه جاريته التي هي في فراشه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 80 · ذكر الزجر عن الجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 81 · ذكر الزجر عن أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 82 · ذكر البيان بأن المراد من هذا الزجر الجمع بينهما، لا تزوج إحداهما بعد موت الأخرى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 83 · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 84 · ذكر الزجر عن تزويج العمة على ابنة أخيها، والخالة على بنت أختها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 85 · ذكر الزجر عن أن تنكح الصغرى بما ذكرنا على الكبرى منهن ، أو الكبرى على الصغرى منهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 86 · ذكر الزجر عن تزويج المطلقة البائنة بعد تزويجها زوجا آخر الزوج الأول قبل أن يذوق عسيلتها الزوج الثاني
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 87 · ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر حتم، لا زجر ندب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 88 · ذكر الإخبار عن نفي جواز تزويج المرء امرأته المطلقة قبل أن تذوق عسيلة غيره وإن انقضت عدتها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 89 · ذكر الزجر عن أن يخطب المرء النساء وهو محرم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 90 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه عن نبيه بن وهب إلا نافع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 91 · ذكر خبر ثان يصرح بدفع قول القائل الذي به دفع الخبر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 92 · ذكر خبر ثالث يدحض تأويل هذا المتأول لهذا الخبر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 93 · ذكر خبر رابع يدفع قول هذا المتأول الداخل فيما ليس من صناعته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 94 · ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي تقدم ذكرنا لها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 95 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما حلالان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 96 · ذكر خبر قد أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نكاح المحرم، وإنكاحه جائز
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 97 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 98 · ذكر الوقت الذي تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه ميمونة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 99 · ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان وهو حلال لا حرام
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 100 · ذكر شهادة الرسول الذي كان بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وبين ميمونة حيث تزوج بها، أنه صلى الله عليه وسلم، كان حلالا حينئذ لا محرما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 101 · ذكر شهادة ميمونة على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم، بها وهو حلال لا حرام
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 102 · ذكر الموضع الذي بنى بها صلى الله عليه وسلم حيث تزوجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 103 · ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان ذلك بعد انصرافها من عمرة القضاء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 104 · ذكر الخبر المصرح بنفي جواز نكاح المحرم وإنكاحه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 105 · باب نكاح المتعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 106 · ذكر البيان بأن هذا الأمر بالتمتع أمر رخصة كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم لا أمر حتم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 107 · ذكر الوقت الذي نهى صلى الله عليه وسلم عن المتعة فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 108 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رخص لهم في المتعة مدة معلومة بعد هذا الزجر المطلق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 109 · ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بعد هذا الأمر المطلق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 110 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم في المتعة ثلاثة أيام يوم الفتح بعد نهيه عنها يوم خيبر ثم نهى عنها مرة ثانية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 111 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم حرم المتعة عام حجة الوداع تحريم الأبد إلى يوم القيامة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 112 · ذكر البيان بأن الزجر عن المتعة يوم الفتح كان زجر تحريم لا زجر ندب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 113 · ذكر الأسباب التي حرمت المتعة التي كانت مطلقة قبلها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 114 · ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم الفتح تحريم الأبد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 115 · ذكر خبر أوهم من جهل صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 116 · ذكر الزجر عن أن يجعل بضع بعض النساء صداقا لبعضهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 117 · ذكر وصف الشغار الذي نهي عن استعماله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 118 · ذكر الزجر عن أن يزوج المرء ابنته أخاه المسلم على أن يزوجه إياه ابنته من غير صداق يكون بينهما إلا بضع كل واحد منهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 119 · باب نكاح الكفار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 120 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر حدث به معمر بالبصرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 121 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 122 · ذكر البيان بأن الذميين إذا أسلما يجب أن يقرا على نكاحهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 123 · باب معاشرة الزوجين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 124 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 125 · ذكر تعظيم الله جل وعلا حق الزوج على زوجته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 126 · ذكر إيجاب الجنة للمرأة إذا أطاعت زوجها مع إقامة الفرائض لله جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 127 · ذكر استحباب تحمل المكاره للمرأة عن زوجها رجاء الإبلاغ في قضاء حقوقه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 128 · ذكر الأمر للمرأة بإجابة الزوج على أي حالة كانت إذا كانت طاهرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 129 · ذكر الإخبار عن جواز مواقعة المرء أهله على أي حال أحب إذا قصد فيه موضع الحرث
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 130 · ذكر كتابة الله جل وعلا الصدقة للمسلم بمواقعة أهله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 131 · ذكر الزجر عن أن تأذن المرأة لأحد في بيتها إلا بإذن زوجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 132 · ذكر بعض السبب الذي من أجله تخون النساء أزواجهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 133 · ذكر البيان بأن الزجر عن الشيئين اللذين ذكرناهما قبل إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 134 · ذكر استحباب الاجتهاد للمرأة في قضاء حقوق زوجها بترك الامتناع عليه فيما أحب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 135 · ذكر لعن الملائكة المرأة التي لم تجب زوجها إلى ما دعاها إليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 136 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «فلم تجبه» أراد به: إذا دعاها إلى فراشه دون أمره إياها لسائر الحوائج
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 137 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «حتى تصبح» أراد به إن لم تجبه في بعض الليل إلى ما رام منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 138 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حق زوجته عليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 139 · ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان خيرا لامرأته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 140 · ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم للمرء في الإحسان إلى عياله إذ كان خيرهم خيرهم لهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 141 · ذكر الأمر بالمداراة للرجل مع امرأته إذ لا حيلة له فيها إلا إياها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 142 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مداراة امرأته ليدوم دوام عيشه بها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 143 · ذكر الإخبار عن إباحة استمتاع المرء بالمرأة التي يعرف منها اعوجاج
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 144 · ذكر ما يستحب للمرء من مؤاكلته عياله ومشاربته إياها دون التصلف عليها بالانفراد به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 145 · ذكر الزجر عن طلب المرء عثرات أهله أو تقصد خيانتهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 146 · ذكر ما يستحب للمرء أن لا يحرم عليه امرأته من غير سبب يوجب ذلك أو شيئا من أسبابها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 147 · ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على السائلة طلاقها زوجها من غير سبب يوجب ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 148 · ذكر الإباحة للمرء أن يستعذر لصهره من امرأته إذا كره منها بعض الاختلاف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Orí 149 · ذكر الزجر عن ضرب النساء إذ خير الناس خيرهم لأهله
