伊斯兰朝觐指南
朝觐是前往天房的功修之旅，结合对真主的虔诚、记主、忍耐和仁爱。本指南逐步解释仪式并注明逊尼派学派公认分歧。出发前学习所选朝觐方式的规则，并按个人情况请教。 وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا 凡有能力到达天房的人，为真主朝觐天房是应尽的义务。——古兰经3:97
朝觐的含义和地位
朝觐是在规定时间，在天房及其他圣地履行指定仪式来崇拜真主。它是伊斯兰支柱，有能力的穆斯林一生一次为主命，之后属自愿。能力依个人情况而定。[1、2]
返回顶部谁必须朝觐？
能力包括健康、经济、安全旅行和供养家属，并考虑债务、规定和处境。学派对部分条件有分歧。永久不能前往者应请教代朝规则。真主不使人承担超过能力的责任。[1、3]
返回顶部举意和准备
为真主举意朝觐，悔罪、偿债或与债权人安排，归还托物并供养家人。用合法资金，出行前学仪式，与曾受自己亏待者寻求和解。
返回顶部旅行与健康
查许可、证件、住宿、交通和急联方式。带处方药、饮水和防暑用品。疾病、怀孕、年龄等需求咨询医生，为需要者规划协助，避免拥挤。
返回顶部探访麦地那
在先知寺礼拜有重大优越性，但探访麦地那不是朝觐的支柱或条件。可朝前、朝后去，也可不去。在允许处恭敬向先知ﷺ及两位圣门弟子道平安，不拥挤；祈求只向真主。[4]
返回顶部从麦地那到麦加
仅进入麦地那不需受戒。从麦地那赴麦加举意朝觐或副朝时，应在祖勒·侯莱法，又称阿卜亚尔·阿里，或之前受戒。衣服预先准备，举意进入受戒状态后才适用禁忌。[5]
返回顶部受戒界限与乘机
按路线，规定界限包括祖勒·侯莱法、朱赫法、盖尔努勒·麦纳齐勒、耶莱姆莱姆和扎特·伊尔格。意欲功修者到相应界限前受戒。乘机须先准备，在接近或通过前举意，不把机场自动当界限。核实路线。[5]
返回顶部三种朝觐方式
享受朝：朝觐月份先副朝，开戒后另受戒正朝。单朝：只为正朝受戒。连朝：同一受戒结合正朝、副朝，保持至朝中开戒。符合条件的享受朝和连朝者交应有祭牲，单朝者不因这一原因负同样祭牲。[6]
返回顶部受戒准备
受戒前洗浴和清洁可嘉。男子可在受戒之前身体用香，但不香染戒衣。通常男子穿上下两块围布和凉鞋，女性穿普通端庄服装，无指定颜色。经期或产后出血女性也为受戒洗浴。[7]
返回顶部举意与应召词
心中举意所选功修，并念应召词。含义：主啊，我响应你，我响应你；你无伙伴，我响应你。一切赞颂、恩典和权柄属于你，你无伙伴。正朝者持续至大投石处投石，副朝者至开始环游。担心障碍而附加预防条件，有详细规则。[8]
返回顶部受戒期间的禁忌
受戒后避免用香、去毛剪甲、缔结婚约、性交及前奏、陆地狩猎或帮助狩猎等禁忌。戒衣可清洗、更换，但避香味用品。违规不自动使朝觐无效；错误、必要和补偿的规定不同。[9]
返回顶部服装限制
受戒男子避贴合身体形状的衣服，如衬衫、裤子，以及贴身覆头物；不是缝线本身被禁，所以腰带和手表可用。女性不戴面罩和手套，可在非至亲男子面前用宽松遮盖物遮脸，注意各逊尼派学派对方式的公认差异。[10]
返回顶部行为和安全
避不端、犯罪、伤人争吵、推搡和挡路。守口、助弱者、循安全指示。不要为接近黑石或做可嘉事伤害他人，也不要因拍照购物漏主命礼拜。[1]
返回顶部狩猎与有害动物
受戒者不得猎陆地野生动物或帮猎者。禁地也保护猎物和植物。这些规则不禁止防御有害动物；圣训另提壁虎。避免无故伤害动物，个案请教。[9、16]
返回顶部副朝：环游天房
到麦加后，从黑石对应线起环游天房七圈，使天房在左。难接近时不推挤，只示意。半圆围墙内区域须包含在环绕路线内。每圈没有必须指定祈祷。之后可能时礼两拜。[8]
返回顶部环游时的洁净与礼仪
环游前做小净并去污，以遵循先知和谨慎；学派对小净是否有效条件有分歧。经期女性等待洁净和大净后环游。不要为吻黑石或摸角推挤，也不把触摸天房部位当作必须。
返回顶部副朝：奔走与开戒
萨法与麦尔沃之间走七程，去程一、返程一，结束在麦尔沃。男子随后剃头或剪短，女性只剪发梢，不剃头。享受朝者副朝后开戒，直至正朝再受戒；连朝或单朝者按其仪式保持受戒。[8]
返回顶部伊历十二月8日：米纳
8日享受朝者从麦加住处为正朝受戒并念应召词。可能时去米纳，在各自时间礼晌、晡、昏、宵、晨拜；旅行者依先知榜样把四拜缩短。漏这次可嘉停留不使朝觐无效。[8]
返回顶部9日：阿拉法特
日出后赴阿拉法特，确认在界内而非乌拉纳山谷。可能时晌、晡缩短并提前合礼，随后面向朝向记主祈祷至日落。驻阿拉法特是基本仪式，不必登山。通常时间从9日正午后至宰牲日黎明，开始时间有学派分歧。白天到者有能力应留至日落。直到黎明仍错过驻站者应尽快请教如何开戒及补朝。[8]
返回顶部穆兹代利法之夜
日落后平静赴穆兹代利法，合礼昏、宵拜，按能力和安排过夜。弱者及陪同者可夜间先离开。最低停留和正当理由各派不同。晨礼后记主至晨光明亮，日出前赴米纳。[8]
返回顶部10日：大投石处
宰牲日向大投石处一次一颗投七枚小石，每次念大赞词。目标是指定集石池，不是人或柱。石子不必清洗，遵从安全人流时段和指示。[8]
返回顶部祭牲与补偿
符合条件的享受朝或连朝者须宰祭牲。不能取得时，古兰经规定朝中三日、返回后七日封斋。不是每位朝觐者都负同样祭牲；应交祭牲不同于违规补偿。可信授权机构可在正确时间地点代宰。[6]
返回顶部剪发与第一次开戒
投石及必要宰牲后，男子剃头或剪短，剃头更好；女性剪发梢，不剃头。按所循学派完成必要行为后第一次开戒，大部分禁忌解除，性交仍禁至完全开戒。要求的组合和顺序各派不同。[8、11]
返回顶部正朝环游与奔走
赴麦加完成基本仪式——正朝环游。需要时做正朝奔走，包括享受朝。单朝或连朝若已在入城环游后奔走，规则不同。完成全部开戒所需事项，剩余禁忌才解除。宰牲日某些行为可按圣行允许调序。[8、11]
返回顶部晒肉日
按义务、能力和正当理由在米纳度相关夜晚。每天正午后依小、中、大顺序向三处投石，各七颗、逐颗念大赞词。第一、第二处之后离开人群祈祷，最后一处之后不驻停。时间和例外有详细规则。[12]
返回顶部提前离开或继续停留
12日投石后可按条件在日落前提前离开米纳。留到13日投石也可，有能力者更好。非自愿延误、堵塞或其他理由有详则，不要危及自己他人。[13]
返回顶部辞朝环游与离开
朝觐后离麦加前，以辞朝环游作为最后在天房的仪式。已完成正朝环游的经期或产后出血女性可免辞朝，但不免正朝环游，未完成须请教。不要无故拖延，然后去麦地那或回家。[14]
返回顶部月经与产后出血
女性可受戒、驻阿拉法特、记主并行仪式，但环游前须等洁净并大净。若可能错过阿拉法特或必须出行，不要自行认为已开戒；请就功修、必要及公认差异取得个别指导。奔走规则联系前面的环游。[15]
返回顶部疾病与便利措施
按需采用有效宽限、行动辅助或陪同，遵医疗安全建议。一些有正当理由者适用协助投石、代理、夜宿例外，适用不同。不要认定有能力者仅为方便就可委托。提前求助，不延误急救。
返回顶部基本仪式与错误
各学派区分支柱、义务和可嘉事项，但某些分类不同。驻阿拉法特和正朝环游根本重要，受戒使人进入功修；奔走和剪发地位、细节有别。不要认为所有错误都令朝无效或必须宰牲。离开前请教知情老师。
返回顶部朝觐之后
感谢真主并求接纳功修。继续礼拜、悔罪、良好品行、履行他人权利和施舍。仪式、适用辞朝及行程安排完成即可返，不须固定多留天数。称号或外表不证明获接纳。
返回顶部简明清单
1. 准备并核查能力、许可。 2. 选择功修方式，在界限受戒。 3. 享受朝先副朝并开戒。 4. 为正朝受戒，8日赴米纳。 5. 9日驻阿拉法特，夜宿穆兹代利法。 6. 10日向大投石处投石、交必要祭牲、剪发、正朝环游和必要奔走。 7. 晒肉日向三处投石。 8. 离麦加前辞朝环游，除非有豁免。顺序和例外请与老师确认。
返回顶部依据
[1] 古兰经：仪姆兰的家属章3:97；黄牛章2:197、2:286。 [2]《布哈里圣训实录》8；《穆斯林圣训实录》16。 [3]《布哈里圣训实录》1513、1852。 [4]《布哈里圣训实录》1189、1190；《穆斯林圣训实录》1397。 [5]《布哈里圣训实录》1526；《穆斯林圣训实录》1181。 [6] 古兰经黄牛章2:196；《穆斯林圣训实录》1227。 [7]《穆斯林圣训实录》1218a；《布哈里圣训实录》1539。 [8]《穆斯林圣训实录》1218a；《布哈里圣训实录》1646。 [9] 古兰经黄牛章2:196–197、筵席章5:95；《布哈里圣训实录》1814。 [10]《布哈里圣训实录》1542、1838。 [11]《布哈里圣训实录》1736；《穆斯林圣训实录》1306。 [12]《布哈里圣训实录》1751、1753。 [13] 古兰经黄牛章2:203。 [14]《布哈里圣训实录》1755、1760。 [15]《布哈里圣训实录》305；《穆斯林圣训实录》1211。 [16]《布哈里圣训实录》1829；《穆斯林圣训实录》2238。不同版本编号可能不同。
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