أَذْكَارُ النَّوْمِ وَالْأَحْلَامِ

In Deinem Namen, mein Herr, lege ich meine Seite nieder, und mit Deiner Hilfe erhebe ich sie. Wenn Du meine Seele zurückhältst, so erbarme Dich ihrer; und wenn Du sie zurücksendest, so bewahre sie durch das, womit Du Deine rechtschaffenen Diener bewahrst.

E innde maa, joom am, miɗo lelna bannge am, e maa miɗo ƴetta ɗum. So a nanngii ruuhu am, yurmo ɗum, so a woppii ɗum, reen ɗum no ndeenirtaa ɗum nii. Maccuɓe maa moƴƴuɓe.

O Allah, Du hast meine Seele erschaffen und Du nimmst sie zu Dir; Dir gehören ihr Tod und ihr Leben. Wenn Du sie am Leben lässt, so bewahre sie, und wenn Du sie sterben lässt, so vergib ihr. O Allah, ich bitte Dich um Wohlergehen.

Yaa Alla, a tagii ruuhu am, aɗa waɗa ɗum timminde maayde mum e nguurndam mum e maa. So A wuurtinii ɗum, reen ɗum, so tawii ko ɗum maayde, yaafo ɗum. Oh Allah, mi ɗon ƴama ma wellitaare.

O Allah, bewahre mich vor Deiner Strafe an dem Tag, an dem Du Deine Diener auferweckst.

Ya Allah, reenu am e torra maa nyande ngummintaa maccuɓe maa.

In Deinem Namen, o Allah, sterbe und lebe ich.

Alles Lob gebührt Allah, der uns gespeist und getränkt hat, uns genügt und uns Zuflucht gegeben hat. Wie viele gibt es doch, die niemanden haben, der ihnen genügt und ihnen Zuflucht gibt.

Jettooɗe ngoodanii Alla ñamminɗo en, rokkuɗo en njaram, rokkuɗo en haa heewi, hoɗnuɗo en. No foti woodi ɓe ngalaa ko ŋakki walla koɗorɗe.

O Allah, Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, Schöpfer der Himmel und der Erde, Herr und König aller Dinge: Ich bezeuge, dass es keinen anbetungswürdigen Gott außer Dir gibt. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel meiner Seele und vor dem Übel des Satans und der Beigesellung, zu der er verführt, und davor, mir selbst etwas Schlechtes anzutun oder es einem Muslim zuzufügen.

Oh Alla, ganndo ko yiyaaka e seedtotooɗo, tagɗo asamaan e leydi, joom huunde fof e joom mum, miɗo seedtoo wonde alaa laamɗo so wonaa aan, miɗo ɗaɓɓa reentaade e maa e bonannde hoore am, e bonannde Seyɗaane e shirki mum toward to myself it.

"اے اللہ، غیبی تہٕ ظاہری زان، آسمانن تہٕ زمینُک خالق، پرتھ کُنہِ چیزُک مالک تہٕ بادشاہ، بہٕ چھُس گواہی دِوان زِ توے سوا چُھ نہٕ کانہہ معبود۔ بہٕ چُھس توے نِش پننہ روح چہ برائی نِش، شیطان سٕنزِ برائی نِش تہٕ پانس پیٹھ بد عمل کرنہٕ نِش یا أکِس مسلمانس پیٹھ بد کرنہٕ نِش پناہ طلب۔"

Yalla, yaw mi xam lu nëbbu ak li seede, mi sàkk asamaan yi ak suuf si, boroom lépp ak boroomam, maa ngi seede ni amul beneen yàlla budul yaw, maa ngi ñaan musal ci sama bopp, ak ci soxor Seytaane ak njubteem ci jullit, ak ni may defal sama bopp soxor.

O Allah, ich habe meine Seele Dir ergeben, meine Angelegenheit Dir anvertraut, mein Gesicht Dir zugewandt und meinen Rücken bei Dir angelehnt, in Hoffnung auf Dich und in Furcht vor Dir. Es gibt keine Zuflucht und keine Rettung vor Dir außer bei Dir. Ich glaube an Dein Buch, das Du herabgesandt hast, und an Deinen Propheten, den Du entsandt hast.

Yah Alla, mi hokkii hoore am e maa, mi halfinii ma golle am, mi ruttitii yeeso am e maa, mi ruttitii e maa, sabu yiɗde e kulol maa, wonaa Alaa ɗo rewrata e maa so wonaa e maa. Miɗo gooŋɗini deftere maa nde njippino-ɗaa ndee kam e Annabi maa mo neldu-ɗaa.

"اے اللہ، میہ کور پنُن روح توے حوالہ کورمُت، پنُن معاملہ ژے حوالہ کورمُت، پنُن بُتھ ژے کُن پھیُر تہٕ ژے سٍتۍ وۅمید تہٕ خوف سٍتۍ کٔرُن توے کُن۔ ژے نِش چھُنہٕ کانہہ پناہ تہٕ ژےٚ نِش بچُن کانہہ تہِ۔ بہٕ چُھس تُہنزِ کتابہِ مَنٛز ایمان تھاوان یُس ژے نازل کٔرمُت چھُ، تہٕ پننِس رسولس مَنٛز یُس تُہۍ سوزمُت چھُ"۔

Yalla, maa ngi la jox sama bopp, dénk la samay mbir, wëlbati sama kanam ci yaw, wëlbati sama ginaaw ci yaw, ci bëgg-bëgg ak ragal la, amul benn rëcci ci yaw ludul ci yaw. Gëm naa sa Téere bi nga wàcce ak sa Yonent bi nga wàcce.

Gepriesen sei Allah.

اللہ تعالیٰ سُند حمد چھُ۔

Alles Lob gebührt Allah.

اللہ تعالیٰ سُند حمد چھُ۔

Allah ist größer.

اللہ تعالیٰ چھہ اکبر۔

Er legt seine Handflächen zusammen, bläst leicht hinein und rezitiert hinein: „Sag: Er ist Allah, der Eine“, „Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn des anbrechenden Morgens“ und „Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen“. Dann streicht er mit ihnen über so viel seines Körpers, wie er vermag, beginnend mit Kopf und Gesicht und der Vorderseite seines Körpers.

O hawri e juuɗe makko, o fukki e dow majji, o janngi e nder majji: {Wiy ko kanko woni Alla, gooto} e {Wiy miɗo reentoo Joomiraawo tagoore} e {Wiy miɗo reentoo Joomiraawo ɓiɓɓe aadama} o moofti No o waawiri fof e ɓanndu nduu, o fuɗɗoroo e majji e yeeso e ɓanndu makko e feccere hoore makko.

Mu daal di boole ay loxoom, ba noppi mu fuur leen, di jàng ci ñoom: {Waxal leen: Yàlla mooy benn, kenn la, ak «Waxal, maa ngi rëcci ci Boroom biy sàmm doomi aadama yi}, mu fomp lépp lumu mën ci yaram wi, mu tàmbali ci kanamam ak ci wàllu boppam ak ci boppam.

Sure Al-Baqara: Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan.

Der Gesandte glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn herabgesandt worden ist, und ebenso die Gläubigen. Jeder glaubt an Allah, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten: „Wir machen keinen Unterschied zwischen einem Seiner Gesandten.“ Und sie sagen: „Wir hören und gehorchen. Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist die Rückkehr.“ Allah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag. Ihr kommt zugute, was sie erworben hat, und ihr wird angelastet, was sie erworben hat. Unser Herr, belange uns nicht, wenn wir vergessen oder einen Fehler begehen. Unser Herr, lege uns keine Bürde auf, wie Du sie denen vor uns auferlegt hast. Unser Herr, lade uns nicht auf, was wir nicht zu tragen vermögen. Sieh über uns hinweg, vergib uns und erbarme Dich unser. Du bist unser Schutzherr, so hilf uns gegen das ungläubige Volk. [Al-Baqara 2:285–286]

Suura Al-Baqarah: Miɗo mooftoo Alla e Seyɗaane huɗaaɗo oo.

Nelaaɗo ina goongɗini ko jippinaa e makko ummoraade e joom mum, ko noon kadi gooŋɗinɓe ngoongɗini. Goonɗinɗo fof ina gooŋɗini Geno e maleykaaji mum e defte mum e nelaaɓe mum. Min ceeraani hay gooto e nelaaɓe makko. Ɓe mbiyi : min nanii min ɗooftii. Yaafuye ma joomi amin e dow maa woni wartugo. Alla teddintaa ruuhu ko ɓuri mbaawka mum. Ko o dañi koo, ko e makko woni, ko o dañi koo woni e dow makko. Joomiraawo men hoto hebbin min so en njejjitii walla en juumii. Joomiraacfo amen, hoto faw e dow amen 6uu6ol hono no 6uu6nu cfaa e dow 6e adii6e. Joomiraacfo amen, wocftu min ko min ngalaa doole mudude. Kadi yaafo min kadi yaafo min. Kadi yurmo min. Ko aan woni deenoowo amen wallu min e yimɓe heeferɓe.

[Baqara 285-286].

სურა ალ-ბაყარა

ალლაჰს შევეფარები დაწყევლილი ეშმაკისგან.

მოციქულმა ირწმუნა ის, რაც მისმა უფალმა გარდმოუვლინა, და მორწმუნეებმაც ირწმუნეს. თითოეულმა ირწმუნა ალლაჰი, მისი ანგელოზები, მისი წიგნები და მისი მოციქულები: ჩვენ არ ვასხვავებთ მის არც ერთ მოციქულს. და თქვეს: მოვისმინეთ და დავემორჩილეთ; შენს პატიებას ვითხოვთ, უფალო ჩვენო, და შენკენაა დაბრუნება.

ალლაჰი არც ერთ სულს არ აკისრებს მის შესაძლებლობაზე მეტს. მისთვისაა სიკეთე, რომელიც მოიპოვა, და მის წინააღმდეგაა ბოროტება, რომელიც ჩაიდინა. უფალო ჩვენო, ნუ მოგვკითხავ, თუ დაგვავიწყდა ან შევცდით. უფალო ჩვენო, ნუ დაგვაკისრებ ისეთ ტვირთს, როგორიც ჩვენს წინამორბედებს დააკისრე. უფალო ჩვენო, ნუ გვაზიდვინებ იმას, რისი ძალაც არ შეგვწევს. შეგვინდე, მოგვიტევე და შეგვიწყალე. შენ ხარ ჩვენი მფარველი, ამიტომ შეგვეწიე ურწმუნო ხალხის წინააღმდეგ. [ალ-ბაქარა — 285–286].

سورۃ البقرہ: بہٕ چھُس اللہ تعالیٰ سٕندِس نِش ملعون شیطان نِش پناہ مانگان۔

رسول اوس تتھ چیزس پیٹھ ایمان تھاوان یُس تس پیٹھ پننس پروردگار طرفہ نازل کرنہ آمت چھ، تہ مومنن تہِ چھہ یقین تھاوان۔ تم سٲری چھ اللہ تعالیٰ، تہندٮ۪ن فرشتن تہٕ تٔمۍ سٕنٛدین کتابن تہٕ تٔمۍ سٕنٛدین رسولن مَنٛز ایمان تھاوان۔ تہٕ تمو ووٚن، 'أسۍ بوزان تہٕ أسۍ اطاعت کران۔ [أسۍ چھِ ژھانڈان] چانۍ معافی، سٲنِس مالک، تہٕ ژےٚ کُن چھُ ٲخری واپس۔' اللہ تعالیٰ چُھ نہٕ کٲنسہ شخصس پیٹھ بوجھ تراوان سوائے اَمہِ سٕنزِ صلاحیت سٍتۍ۔ اتھ آسہِ تمیک نتیجہ یُس أمس حٲصل کورمُت چھ، تہٕ یہ کرِ تمیک نتیجہٕ۔ سٲنـ̡ خداوند، اگر أسـ̡ مٔشِد گٔژھِو یا غلطی کٔرِو تہٕ اسہِ پیٹھ مہٕ کٔرِو الزام ۔ اے اے پروردگار، اسہِ پیٹھ نہ ڈال تیتھ کتھ زِ اسہِ برٛونٛہمین لوکن پیٹھ تھوو۔ اے خداوند، تہٕ اسہِ کرٕ نہٕ تتھ چیزس پیٹھ بوجھ یُس نہٕ أسۍ برداشت کرنٕچ صلاحیت چھِ۔ تہٕ اسہِ معافی دِیُن؛ تہٕ اسہِ معافی دِیُن؛ تہٕ اسہِ پیٹھ رحم کرُن۔ تُہۍ چھِو سٲنۍ محافظ، لہذا دِیِو اسہِ کافرن پیٹھ فتح۔

[البقارہ 285 - 286]

Suuratu Albaqarah: Maa ngi ñaan musël ci Yàlla ci Seytaane mi alku.

Yonent bi gëm na li ñu ko wàcce ci Boroomam, ñi gëm itam. Ñépp gëm nañu Yàlla ak malaakaam yi ak téeréem yi ak ndawam yi. Dunu xàjjale kenn ci ndawam yi. Ñu ne ko : Dégg nanu, topp nanu ko. Sa njéggal sunu Boroom te ca yaw la dellu. Yàlla du yar ruuh lu ëpp kàttanam. Li mu liggéey moo ko moom, te li mu liggéey a ngi ci kawam. Yaw sunu Boroom, bul nu teg ay dayo bu nu fàtte walla nu juum. Yaw sunu Boroom, te bul teg ci nu yen, ni nga tegoon ñi nu jiitu woon. Yaw sunu Boroom, bul nu jafeel lu nu amul jenn kàttan. Te jéggal nu te jéggal nu. Te nga yërëm nu. Yaay sunu aar, dimbali nu ci mbooloo mu weddi mi.

Baqarah 285-286

Der Thronvers: Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan.

Allah — es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem aus sich selbst Bestehenden und Erhalter aller Dinge. Weder Schlummer noch Schlaf überkommt Ihn. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte, außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, und sie umfassen nichts von Seinem Wissen außer dem, was Er will. Sein Kursi umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Bewahrung fällt Ihm nicht schwer. Er ist der Erhabene, der Gewaltige. [Al-Baqara 2:255]

Ayat Al-Kursi: Miɗo moofta Alla e Seyɗaane huɗaaɗo oo.

Alla, dewateeɗo alaa so wonaa kanko, Guurɗo, Dum. Alaa ɗoyngol, alaa ɗoyngol heɓata mo. Ko woni e asamaanuuji e ko woni e leydi fof ko kanko jeyi. Hol toon baawɗo waafaade? Wondude e makko so wonaa e yamiroore makko. O anndi ko woni yeeso majji e ko woni caggal majji. Ɗe kawrataa e ganndal makko gootal so wonaa ko o yiɗi. Jappeere makko ina yaaji no asamaan nii. Leydi - e reentaade ma66e 6eydataa mo - kadi ko kanko woni Toowcfo, Mawcfo. [Baqara 255].

აიათ ალ-ქურსი

ალლაჰს შევეფარები დაწყევლილი ეშმაკისგან.

ალლაჰი — არ არსებობს ღვთაება მის გარდა; ის არის მარადცოცხალი, თვითმყოფი. მას არ იპყრობს არც თვლემა და არც ძილი. მას ეკუთვნის ყოველივე, რაც ცათა შინა და მიწაზეა. ვინ არის ის, ვინც მის წინაშე მისი ნებართვის გარეშე იშუამდგომლებს? მან იცის ის, რაც მათ წინ არის და რაც მათ უკანაა; ისინი ვერაფერს მოიცავენ მისი ცოდნიდან, გარდა იმისა, რაც მან ინება. მისი კურსი მოიცავს ცათა და მიწას და მათი დაცვა მას არ ამძიმებს. ის არის უზენაესი, დიდებული. [აიათ ალ-ქურსი — ალ-ბაქარა 255].

آیت الکرسی: بہٕ چھُس اللہ تعالیٰ سٕندِس نِش ملعون شیطان نِش پناہ گَژھان۔

اللہ! أمِس سٍتـ̡ چُھہ نہٕ کانہہ معبود، یُس ہمیشہ زندٕ، وجودُک رَقدار چُھ۔ نہ چھہ تس نندر تہ نہ نندر یوان۔ آسمانن تہٕ زمینس مَنٛز یُس تہٕ چیز چھُ اَمہِ سُند مُتلِق چھُ۔ سُہ کُس ہیکہِ تٔمِس سٍتـ̡ شفاعت کٔرِتھ؟ اللہ چُھ بتاہ زِ یِمن برونہہ کُن تہٕ یِمن پتہٕ کیا چھُ، تہٕ تِم چھِ نہٕ تِمن ہٕندِس علمس مَنٛز صرف تِم مرضی کٔرِتھ۔ تہند کرسی چھہ آسمانن تہ زمینس تام پھہلتھ تہ تہنز رژھ نہ تس تھکان چھہ۔ تہٕ سُہ چُھ سارِوٕے کھۄتہٕ تھوٚد، سارِوٕے کھۄتہٕ بٔڑ۔ [البقارہ 255]

Ayat Al-Kursi: Maa ngi ñaan musël ci Yàlla ci Seytaane mi alku.

Yàlla, amul jeneen yàlla ju dul Moom miy dund ba fàww. Nelaw ak nelaw duñu ko jàpp. Lépp lu nekk ci asamaan yi ak suuf si Moo moom. Kan moo mëna ñaanal ? Ak Moom lu dul ci ndigalam. Xam na li nekk ci seen kanam ak li nekk ci seen ginnaaw. Duñu ëmb lenn ci xam-xamam lu dul la ko soob. Jalluwaayam yaatu na ba asamaan si. Te suuf si - ak seen sàmm du ko sonal - te Mooy Mu tedd mi ta màgg. [Baqara 255]

Gedenken für jemanden, der im Bett unruhig ist und nicht schläft

Buraida, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: Khalid ibn al-Walid, möge Allah mit ihm zufrieden sein, klagte dem Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „O Gesandter Allahs, ich schlafe nachts wegen Schlaflosigkeit nicht.“ Der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Wenn du dich zu Bett begibst, dann sage: O Allah, Herr der sieben Himmel und dessen, was sie beschatten, Herr der Erden und dessen, was sie tragen, und Herr der Satane und derer, die sie irregeführt haben: Sei mir ein Beschützer vor dem Übel all Deiner Geschöpfe, damit keiner von ihnen gegen mich vorgeht oder mir Unrecht tut. Mächtig ist, wen Du beschützt; erhaben ist Dein Lob. Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Dir, und es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Dir.“

Amr ibn Schuaib berichtete von seinem Vater und dieser von seinem Großvater: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, lehrte sie bei Angst die Worte: „Ich suche Zuflucht bei Allahs vollkommenen Worten vor Seinem Zorn und dem Übel Seiner Diener, vor den Einflüsterungen der Satane und davor, dass sie bei mir zugegen sind.“

Siftorde neɗɗo gonɗo e sunaare e leeso mum, ɗaanaaki

Burayda, yo Alla wele e makko, haalani ko Khaalid ibnu Al-Waliid wi'i Nulaaɗo Alla ﷺ: «Yaa Nulaaɗo Alla, ŋakkere ɗoyngol haɗi mi ɗaanaade jemma.» Nulaaɗo ﷺ wi'i: «So a fuɗɗii waalaade, wi'u: Yaa Alla, Joom kammuuji jeeɗiɗi e kala ko ɗi muuri, Joom leyɗe e kala ko ɗe tammbi, Joom seyɗaneeji e kala ɓe ɗi majjiniri! Reen am e bonannde tagu Maa fof, mbele hay gooto e maɓɓe hoto bonnu mi walla tooñ am. Ko teddungal woodani mo A reenata. Maantagol Maa toowi. Alaa deweteeɗo goɗɗo si wanaa Aan, alaa deweteeɗo si wanaa Aan.»

Amr bin Shuayb fillii, iwde e baaba makko, iwde e maamiraawo makko, Nulaaɗo Alla ﷺ laatino ina janngina ɓe ɗee konnguɗi so ɓe kuli: «Miɗo ɗaɓɓa reentaade e konnguɗi Alla timmuɗi, e tikkere Makko, e bonannde jiyaaɓe Makko, e ƴoƴre seyɗaneeji, e arde maɓɓe to am.»

Ncheta nke onye na-echegbu onwe ya n'ihe ndina ya na-ehighị ụra

Buraydah, ka Allah nwee mmasị n'ebe ọ nọ, kọrọ na Khalid ibn al-Walid, ka Allah nwee mmasị n'ebe ọ nọ, gwara Onye Amụma ﷺ, sị: “Onye ozi Allah, anaghị m ehi ụra n’abalị n’ihi enweghị ụra.” Onye Amụma ﷺ sịrị: “Mgbe ị dinara n’ihe ndina gị, sị: Allah, Onyenwe eluigwe asaa na ihe niile ha kpuchiri, Onyenwe ala niile na ihe niile ha bu, Onyenwe ndị shaytan na ndị ha duhiere, chebe m pụọ n’ihe ọjọọ nke ihe niile I kere, ka onye ọ bụla n’ime ha ghara ịwakpo m ma ọ bụ megbuo m. Onye I na-echebe dị ebube, otuto Gị dịkwa elu. Ọ dịghị chi ọzọ ma e wezụga Gị, ọ dịghị chi ma e wezụga Gị.”

Amr ibn Shu’ayb si n’aka nna ya, onye nụkwara ya n’aka nna nna ya, kọọ na Onye Ozi Allah ﷺ na-akụziri ha okwu ndị a ka ha kwuo mgbe ụjọ tụrụ ha: “Ana m agbaba n’okwu Allah nke zuru oke ka m nwee nchebe pụọ n’iwe Ya na ihe ọjọọ nke ndị ohu Ya, pụọkwa na mkpali ọjọọ nke ndị mmụọ ọjọọ, ka ha ghara ịbịaru m nso.”

Pangeling-eling marang wong sing kuwatir ing amben lan ora turu

Buraydah, mugi Allah ngridani piyambakipun, nyariyosaken bilih Khalid bin al-Walid ngaturaken dhateng Nabi ﷺ, “Dhuh Utusan Allah, kula mboten saged tilem ing wanci dalu.” Nabi ﷺ ngendika, “Menawi sampun mapan ing paturon, waosa: Dhuh Allah, Gustining langit pitu lan sedaya ingkang kaayomi, Gustining bumi lan sedaya ingkang dipunsanggi, Gustining para setan lan tiyang ingkang dipunsasarke. Mugi Paduka ngayomi kula saking awonipun sedaya titah Paduka, supados mboten wonten satunggal kemawon ingkang nyerang utawi nganiaya kula. Mulya tiyang ingkang Paduka ayomi lan luhur pangalembana tumrap Paduka. Mboten wonten sesembahan sanèsipun Paduka, mboten wonten sesembahan kajawi Paduka.”

Amr bin Syuaib nyariyosaken saking ramanipun, saking éyangipun, bilih Rasulullah ﷺ mulangaken tetembungan punika nalika sami ajrih: “Kawula nyuwun pangayoman kanthi pangandikanipun Allah ingkang sampurna, supados kawula kajagi saking bebendunipun lan awonipun para kawulanipun, ugi saking godhanipun para setan lan supados para setan mboten nyelaki kawula.”

ვიღაცის გახსენება, რომელიც საწოლში ღელავდა და არ ეძინა

ბურაიდა, ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი, გადმოსცემს, რომ ხალიდ იბნ ალ-ვალიდმა უთხრა წინასწარმეტყველს ﷺ: „ალლაჰის მოციქულო, უძილობის გამო ღამით ვერ ვიძინებ“. მან უთხრა: „როცა დასაძინებლად დაწვები, თქვი: ალლაჰო, უფალო შვიდი ცისა და ყოველივე იმისა, რასაც ისინი ფარავენ, უფალო მიწათა და იმისა, რასაც ისინი ატარებენ, უფალო ეშმაკთა და მათი, ვინც მათ გზას ააცდინეს! დამიფარე ყველა შენი ქმნილების ბოროტებისგან, რათა არც ერთი მათგანი თავს არ დამესხას და არ დამჩაგროს. ძლიერია ის, ვისაც შენ მფარველობ, და დიდებულია შენი ქება. არ არსებობს სხვა ღვთაება შენ გარდა, არ არსებობს ღვთაება შენ გარდა“.

ამრ იბნ შუაიბი მამისგან გადმოსცემს, მამამისი კი — თავისი პაპისგან, რომ ალლაჰის მოციქული ﷺ მათ შეშინებისას ამ სიტყვებს ასწავლიდა: „ალლაჰის სრულყოფილ სიტყვებს ვაფარებ თავს მისი რისხვისგან, მის მონათა ბოროტებისგან, ეშმაკთა წაქეზებისა და ჩემთან მათი მოსვლისგან“.

تٔمۍ سٕنز دُعا یُس پننِس بسترس منز پریشان آسہِ تہٕ شوٚنگِتھ آسہِ نہٕ۔

بُرَیدہ رضی اللہ عنہ چھِ روایت کران زِ خالد بن ولید رضی اللہ عنہَن وون نبی ﷺ سٕتی: «یا رسول اللہ، بے خوٲبی ہٕندِ وجہ کٔنِہ ہیکہٕ بہٕ نہٕ راتھ شۄنٛگِتھ۔» نبی ﷺ یَن فَرموو: «یِلہٕ ژٕ پننِس بسترس پٮ۪ٹھ گژھکھ، ؤن: اے اللہ، سَتن آسمانَن ہُند پروردگار تہٕ تَمہِ سُند پروردگار یَتھ پٮ۪ٹھ تِم سایہ کران چھِ، زمینَن ہُند پروردگار تہٕ تَمہِ سُند یُس تِم تَلان چھِ، شیطانن ہُند پروردگار تہٕ تِمن ہُند یِم تِمو گمراہ کٔرِ! پننِس سارِنٕے مخلوقَن ہُندِ شر نِش دِیِو مےٚ پناہ، تکیازِ تِمو مَنٛز گژھِ نَہ کانہہ مےٚ پٮ۪ٹھ زیادتی یا ظلم کَرُن۔ یَس تُہۍ پناہ دِوان چھِو سُہ چھُ عزّت وول، تہٕ تُہٕنز ثنا چھِ بلند۔ تُہٕندِ عَلاوٕ چھُنہٕ کانہہ معبود، تہٕ تُہٕندِ عَلاوٕ چھُنہٕ کانہہ معبود۔»

عَمرو بن شُعیب چھِ پننِس مٲلِس نِش روایت کران، تہٕ سُہ پننِس دٲدِس نِش، زِ رسول اللہ ﷺ ٲسۍ تِمَن ڈَرٕچِ وِزِ یِم کَلِمات ہیچھناوان: «بہٕ چھُس اللہ سٕندٮ۪ن کامل کَلِمَن ذٔریعہٕ تَمسٕندِ غضبس نِش، تَمسٕندٮ۪ن بَندَن ہٕندِ شر نِش، شیطانَن ہٕنزِ وسوسن نِش تہٕ تِم مےٚ نِش حاضر گژھنہٕ نِش پناہ منگان۔»

Bîranînên yekî ku di nav nivînên xwe de xemgîn bû û xew neket

Bureyde, Xwedê jê razî be, vegot ku Xalidê kurê Welîd ji Pêxember ﷺ re got: «Ey Şandiyê Xwedê, ji ber bêxewiyê ez bi şev ranazêm.» Pêxember ﷺ got: «Gava tu diçî nav nivîna xwe, bibêje: Ey Xwedê, Perwerdigarê heft ezmanan û yên ku ew siya xwe li ser wan dikin, Perwerdigarê erdan û yên ku ew hildigirin, Perwerdigarê şeytanan û yên ku wan ji rê derxistine! Min ji şerê hemû afirîdên Xwe biparêze, da ku kesek ji wan êrîşî min neke an li min zilmê neke. Yê ku Tu diparêzî bi rûmet e û pesnê Te bilind e. Ji Te pê ve tu îlah tune, tu îlah ji bilî Te tune.»

Emr bin Şueyb ji bavê xwe, ew jî ji bapîrê xwe, veguhast ku Şandiyê Xwedê ﷺ ev gotin hînî wan dikirin ku dema ditirsin bibêjin: «Ez bi peyvên bêkêmasî yên Xwedê ji xezeba Wî û ji xerabiya bendeyên Wî, ji vesweseyên şeytanan û ji hatina wan li cem min penahê dixwazim.»

ഉറങ്ങാതെ കിടക്കയിൽ വേവലാതിപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ഓർമ്മകൾ

ബുറൈദ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഖാലിദ് ബിൻ വലീദ് (റ) നബി ﷺയോട് പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഉറക്കമില്ലായ്മ കാരണം എനിക്ക് രാത്രി ഉറങ്ങാൻ കഴിയുന്നില്ല.” നബി ﷺ പറഞ്ഞു: “നീ കിടക്കയിലേക്ക് ചെല്ലുമ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറയുക: അല്ലാഹുവേ, ഏഴ് ആകാശങ്ങളുടെയും അവ നിഴലിടുന്നവയുടെയും നാഥാ, ഭൂമികളുടെയും അവ വഹിക്കുന്നവയുടെയും നാഥാ, പിശാചുക്കളുടെയും അവർ വഴിതെറ്റിച്ചവരുടെയും നാഥാ! നിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും തിന്മയിൽനിന്ന് എന്നെ കാത്തുകൊള്ളേണമേ. അവരിൽ ആരും എന്നെ ആക്രമിക്കുകയോ എന്നോട് അനീതി കാണിക്കുകയോ ചെയ്യരുതേ. നിന്റെ സംരക്ഷണം ലഭിച്ചവൻ പ്രതാപവാനാണ്. നിന്റെ സ്തുതി അത്യുന്നതമാണ്. നീയല്ലാതെ മറ്റൊരു ആരാധ്യനില്ല. നീയല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ല.”

അംർ ബിൻ ശുഐബ് തന്റെ പിതാവിൽനിന്നും അദ്ദേഹം തന്റെ പിതാമഹനിൽനിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഭയപ്പെടുമ്പോൾ പറയാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ ﷺ അവരെ ഈ വാക്കുകൾ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു: “അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിൽനിന്നും അവന്റെ ദാസന്മാരുടെ തിന്മയിൽനിന്നും പിശാചുക്കളുടെ ദുർപ്രേരണകളിൽനിന്നും അവർ എന്റെ അടുത്ത് വരുന്നതിൽനിന്നും അല്ലാഹുവിന്റെ പരിപൂർണ വചനങ്ങളിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു.”

Émut ka jalma anu hariwang dina ranjangna sareng henteu saré

Buraydah, mugia Allah ngaridoan anjeunna, nyarios yén Khalid bin al-Walid ngawadul ka Nabi ﷺ, “Duh Rasulullah, abdi teu tiasa saré nalika wengi.” Nabi ﷺ ngadawuh, “Lamun geus ngagolér dina kasur, ucapkeun: Ya Allah, Gustina tujuh langit jeung sagala anu diteduhanana, Gustina bumi-bumi jeung sagala anu disanggana, Gustina para sétan jeung anu disasabkeun ku maranéhna. Lindungan abdi tina kajahatan sadaya mahluk Gusti, sangkan moal aya saurang ogé anu nyerang atanapi nganiaya abdi. Mulya anu dipaparin panangtayungan ku Gusti, tur luhung pujian ka Gusti. Teu aya sesembahan salian ti Gusti, teu aya sesembahan anging Gusti.”

Amr bin Syuaib ngariwayatkeun ti ramana, ti akina, yén Rasulullah ﷺ ngajarkeun kekecapan ieu pikeun diucapkeun nalika sieun: “Abdi nyuhunkeun panyalindungan ku kalimah-kalimah Allah anu sampurna, tina murka-Na sareng kajahatan hamba-hamba-Na, tina godaan para sétan, sareng supados para sétan henteu ngadeukeutan abdi.”

Dañuy fàttaliku nit ku jaaxle ci lalam te nelawul

Burayda, Yàlla na ko gërëm, nettali ne Xaalid ibn al-Waliid waxoon na Yonent bi ﷺ ne ko: «Yaw Ndawul Yàlla, manuma nelaw guddi ndax ñàkk nelaw.» Yonent bi ﷺ ne ko: «Soo tëddee ci sa lal, nga wax: Yàlla, Boroom juróom-ñaari asamaan yi ak li ñu muur, Boroom suuf yi ak li ñu gàddu, Boroom seytaane yi ak ñi ñu réeral, aar ma ci lor gu jóge ci mboolem sa mbindeef, ba kenn ci ñoom du ma song te du ma tooñ. Ku nga aar am na daraja, te sa cant kawe na. Amul yàlla bu dul Yaw, amul ku yelloo jàmmu gu dul Yaw.»

Amr ibn Shuʿayb nettali li mu dégge ci baayam, mi ko dégge ci maamam, ne Yónent Yàlla ﷺ daan na leen jàngal kàddu yii ngir ñu wax leen bu ñu tiitee: «Maa ngi wut kaaraange ci kàdduy Yàlla yu mat sëkk, ngir mu musal ma ci meram ak ci loru ay jaamam, ci jaxjaxali seytaane yi, te aar ma ci ñoom ba ñu bañ a ñëw ci man.»

Awọn iranti ti ẹnikan ti o ni aibalẹ lori ibusun rẹ ti ko sun

Buraydah, kí Allah yọ́nú sí i, ròyìn pé Khālid ibn al-Walīd sọ fún Ànábì ﷺ pé: “Ìwọ Òjíṣẹ́ Allah, àìlè sùn kò jẹ́ kí n sùn lóru.” Ànábì ﷺ sọ pé: “Nígbà tí o bá lọ sí orí ibùsùn rẹ, sọ pé: Ìwọ Allah, Olúwa àwọn ọ̀run méje àti ohun tí wọ́n bo, Olúwa àwọn ilẹ̀ àti ohun tí wọ́n gbé, Olúwa àwọn èṣù àti àwọn tí wọ́n mú ṣìnà, dáàbò bò mí kúrò nínú ibi gbogbo ẹ̀dá Rẹ, kí ọ̀kan nínú wọn má bàa gbéjà kò mí tàbí ṣe àìṣòdodo sí mi. Ẹni tí O dáàbò bò ní ọlá, ìyìn Rẹ sì ga. Kò sí ọlọ́run mìíràn yàtọ̀ sí Ọ, kò sí ọlọ́run àfi Ìwọ.”

Amr ibn Shuʿayb ròyìn láti ọ̀dọ̀ bàbá rẹ̀, tí ó ròyìn láti ọ̀dọ̀ bàbá ńlá rẹ̀, pé Òjíṣẹ́ Allah ﷺ máa ń kọ́ wọn ní àwọn ọ̀rọ̀ yìí láti sọ nígbà tí ẹ̀rù bá bà wọ́n: “Mo ń wá ààbò nínú àwọn ọ̀rọ̀ pípé ti Allah kúrò lọ́wọ́ ìbínú Rẹ̀ àti ibi àwọn ìránṣẹ́ Rẹ̀, kúrò lọ́wọ́ ìsúnniṣe búburú àwọn èṣù, àti kí wọ́n má bàa wá sí ọ̀dọ̀ mi.”

Gedenken bei Träumen

Abu Qatada, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Der rechtschaffene Traum“ — in einer anderen Überlieferung: „der gute Traum“ — „ist von Allah, und der belastende Traum ist vom Satan. Wer etwas sieht, was er verabscheut, soll dreimal leicht zu seiner Linken spucken und Zuflucht vor dem Satan suchen; dann schadet er ihm nicht.“

Siftorde koyɗi

E dow yamiroore Abuu Qataada, yoo Alla welto e makko, o wiyi: Nelaaɗo Alla, yoo Alla won e makko, wiyi: “Yiytere moƴƴere” e nder nate “Yiyngo moƴƴo ummorii ko e Alla, koyɗol ummorii ko e seyɗaane, ko ɗum waɗi kala jiyɗo huunde nde o yiɗaa remes, yo o fuf tati tifuge e Satan makko hoto bonnu mo.”

სიზმრის შესახებ ხსენება

აბუ ყათადასგან, ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი, გადმოცემულია, რომ ალლაჰის მოციქულმა, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «კეთილი ხილვა — ხოლო სხვა გადმოცემაში: კარგი სიზმარი — ალლაჰისგანაა, სიზმარი კი ეშმაკისგან. ვინც დაინახავს იმას, რაც არ მოსწონს, სამჯერ მსუბუქად გადააფურთხოს მარცხნივ და ალლაჰს სთხოვოს დაცვა ეშმაკისგან; მაშინ ის მას ვერ ავნებს».

خوابن ہٕنز یاداشت

حضرت ابو قتادہ رضی اللہ تعالیٰ رضی اللہ تعالی عنہ فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: "اچھا خواب"۔ بییہ بییس روایتس منز: "خیر خواب چھہ اللہ تعالیٰ سندِ طرفہ تہ خواب شیطان سندِ طرفہ۔ لہذا، یُس تہِ کانہہ چیز وُچھِتھ یُس أمِس ناپسند چُھ، سُہ گژھہِ تریہ لٹہِ کھوورِ طرفہٕ تھوکُن تہٕ شیطانس نِش پناہ نِن، تکیازِ امہِ سٍتۍ گژھہِ نہٕ تس کانہہ نقصان واتناوُن"۔

fàttaliku gént

Ci kiliftéefu Abu Qatada, Yalna Yàlla defal ko mbégte, dafa wax: Yonent Yàlla, yalna Yàlla defal ko jàmm, dafa wax: “Gis bu baax” ak ci nettali bi “Gis bu baax mingi jóge ci Yàlla, te gént ci Seytaane la joge, kon képp ku gis lu mu bañ, mu bàyyi ñatti tifu ngir Satan, bul ko lor.”