Allahova lijepa imena

Postavke čitanja

Vrijeme se procjenjuje prema prikazanom tekstu. Pokrenite kada budete spremni.

Automatsko brojanje
اللَّهُ
وَهُوَ الِاسْمُ الْأَعْظَمُ الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ الْحَقُّ سُبْحَانَهُ وَخَصَّ بِهِ نَفْسَهُ وَجَعَلَهُ أَوَّلَ أَسْمَائِهِ، وَأَضَافَهَا كُلَّهَا إِلَيْهِ فَهُوَ عَلَمٌ عَلَى ذَاتِهِ سُبْحَانَهُ.
الرَّحْمَنُ
كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَهُوَ اسْمٌ مَقْصُورٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ رَحْمَنُ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ رَحْمَتَهُ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
الرَّحِيمُ
هُوَ الْمُنْعِمُ أَبَدًا، الْمُتَفَضِّلُ دَوْمًا، فَرَحْمَتُهُ لَا تَنْتَهِي.
الْمَلِكُ
هُوَ اللَّهُ، مَلِكُ الْمُلُوكِ، لَهُ الْمُلْكُ، وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ، وَمَلِيكُ الْخَلْقِ فَهُوَ الْمَالِكُ الْمُطْلَقُ.
الْقُدُّوسُ
هُوَ الطَّاهِرُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْعُيُوبِ وَالنَّقَائِصِ وَعَنْ كُلِّ مَا تُحِيطُ بِهِ الْعُقُولُ.
السَّلَامُ
هُوَ نَاشِرُ السَّلَامِ بَيْنَ الْأَنَامِ وَهُوَ الَّذِي سَلِمَتْ ذَاتُهُ مِنَ النَّقْصِ وَالْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ.
الْمُؤْمِنُ
هُوَ الَّذِي سَلَّمَ أَوْلِيَاءَهُ مِنْ عَذَابِهِ، وَالَّذِي يَصْدُقُ عِبَادَهُ مَا وَعَدَهُمْ.
الْمُهَيْمِنُ
هُوَ الرَّقِيبُ الْحَافِظُ لِكُلِّ شَيْءٍ، الْقَائِمُ عَلَى خَلْقِهِ بِأَعْمَالِهِمْ، وَأَرْزَاقِهِمْ وَآجَالِهِمْ، الْمَسْؤُولُ عَنْهُمْ بِالرِّعَايَةِ وَالْوِقَايَةِ وَالصِّيَانَةِ.
الْعَزِيزُ
هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِالْعِزَّةِ، الظَّاهِرُ الَّذِي لَا يُقْهَرُ، الْقَوِيُّ الْمُمْتَنِعُ فَلَا يَغْلِبُهُ شَيْءٌ وَهُوَ غَالِبُ كُلِّ شَيْءٍ.
الْجَبَّارُ
هُوَ الَّذِي تَنْفُذُ مَشِيئَتُهُ، وَلَا يَخْرُجُ أَحَدٌ عَنْ تَقْدِيرِهِ، وَهُوَ الْقَاهِرُ لِخَلْقِهِ عَلَى مَا أَرَادَ.
الْمُتَكَبِّرُ
هُوَ الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ الْمُنْفَرِدُ بِالْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ.
الْخَالِقُ
هُوَ الْفَاطِرُ الْمُبْدِعُ لِكُلِّ شَيْءٍ، وَالْمُقَدِّرُ لَهُ وَالْمُوجِدُ لِلْأَشْيَاءِ مِنَ الْعَدَمِ، فَهُوَ خَالِقُ كُلِّ صَانِعٍ وَصَنْعَتِهِ.
الْبَارِئُ
هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْخَلْقَ بِقُدْرَتِهِ لَا عَنْ مِثَالٍ سَابِقٍ، الْقَادِرُ عَلَى إِبْرَازِ مَا قَدَّرَهُ إِلَى الْوُجُودِ.
الْمُصَوِّرُ
هُوَ الَّذِي صَوَّرَ جَمِيعَ الْمَوْجُودَاتِ، وَرَتَّبَهَا فَأَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ مِنْهَا صُورَةً خَاصَّةً، وَهَيْئَةً مُنْفَرِدَةً، يَتَمَيَّزُ بِهَا عَلَى اخْتِلَافِهَا وَكَثْرَتِهَا.
الْغَفَّارُ
هُوَ وَحْدَهُ الَّذِي يَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَيَسْتُرُ الْعُيُوبَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
الْقَهَّارُ
هُوَ الْغَالِبُ الَّذِي قَهَرَ خَلْقَهُ بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ، وَصَرَفَهُمْ عَلَى مَا أَرَادَ طَوْعًا وَكَرْهًا، وَخَضَعَ لِجَلَالِهِ كُلُّ شَيْءٍ.
الْوَهَّابُ
هُوَ الْمُنْعِمُ عَلَى الْعِبَادِ، الَّذِي يَهَبُ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَيُعْطِي الْحَاجَةَ بِغَيْرِ سُؤَالٍ، كَثِيرُ النِّعَمِ، دَائِمُ الْعَطَاءِ.
الرَّزَّاقُ
هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْزَاقَ وَأَعْطَى كُلَّ الْخَلَائِقِ أَرْزَاقَهَا، وَيُمِدُّ كُلَّ كَائِنٍ لِمَا يَحْتَاجُهُ، وَيَحْفَظُ عَلَيْهِ حَيَاتَهُ وَيُصْلِحُهُ.
الْفَتَّاحُ
هُوَ الَّذِي يَفْتَحُ مُغْلَقَ الْأُمُورِ، وَيُسَهِّلُ الْعَسِيرَ، وَبِيَدِهِ مَفَاتِيحُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.
الْعَلِيمُ
هُوَ الَّذِي يَعْلَمُ تَفَاصِيلَ الْأُمُورِ، وَدَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ وَخَفَايَا الضَّمَائِرِ، وَالنُّفُوسِ، لَا يَغْرُبُ عَنْ مُلْكِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ، فَعِلْمُهُ يُحِيطُ بِجَمِيعِ الْأَشْيَاءِ.
الْقَابِضُ
هُوَ الَّذِي يَقْبِضُ الرِّزْقَ عَمَّنْ يَشَاءُ مِنَ الْخَلْقِ بِعَدْلِهِ، وَالَّذِي يُوَسِّعُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِجُودِهِ وَرَحْمَتِهِ فَهُوَ سُبْحَانَهُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ.
الْبَاسِطُ
هُوَ الَّذِي يَقْبِضُ الرِّزْقَ عَمَّنْ يَشَاءُ مِنَ الْخَلْقِ بِعَدْلِهِ، وَالَّذِي يُوَسِّعُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِجُودِهِ وَرَحْمَتِهِ فَهُوَ سُبْحَانَهُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ.
الْخَافِضُ
هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ بِالْإِذْلَالِ كُلَّ مَنْ طَغَى وَتَجَبَّرَ وَخَرَجَ عَلَى شَرِيعَتِهِ وَتَمَرَّدَ، وَهُوَ الَّذِي يَرْفَعُ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالطَّاعَاتِ وَهُوَ رَافِعُ السَّمَاوَاتِ.
الرَّافِعُ
هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ بِالْإِذْلَالِ كُلَّ مَنْ طَغَى وَتَجَبَّرَ وَخَرَجَ عَلَى شَرِيعَتِهِ وَتَمَرَّدَ، وَهُوَ الَّذِي يَرْفَعُ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالطَّاعَاتِ وَهُوَ رَافِعُ السَّمَاوَاتِ.
الْمُعِزُّ
هُوَ الَّذِي يَهَبُ الْقُوَّةَ وَالْغَلَبَةَ وَالشِّدَّةَ لِمَنْ شَاءَ فَيُعِزُّهُ، وَيَنْزِعُهَا عَمَّنْ يَشَاءُ فَيُذِلُّهُ.
الْمُذِلُّ
هُوَ الَّذِي يَهَبُ الْقُوَّةَ وَالْغَلَبَةَ وَالشِّدَّةَ لِمَنْ شَاءَ فَيُعِزُّهُ، وَيَنْزِعُهَا عَمَّنْ يَشَاءُ فَيُذِلُّهُ.
السَّمِيعُ
هُوَ الَّذِي لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.
الْبَصِيرُ
هُوَ الَّذِي يَرَى الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَبَاطِنَهَا وَهُوَ الْمُحِيطُ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا.
الْحَكَمُ
هُوَ الَّذِي يَفْصِلُ بَيْنَ مَخْلُوقَاتِهِ بِمَا شَاءَ وَيَفْصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ لَا رَادَّ لِقَضَائِهِ وَلَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ.
الْعَدْلُ
هُوَ الَّذِي حَرَّمَ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِهِ، وَجَعَلَهُ عَلَى عِبَادِهِ مُحَرَّمًا، فَهُوَ الْمُنَزَّهُ عَنِ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ فِي أَحْكَامِهِ وَأَفْعَالِهِ الَّذِي يُعْطِي كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ.
اللَّطِيفُ
هُوَ الْبَرُّ الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ، يَرْزُقُ وَيُيَسِّرُ وَيُحْسِنُ إِلَيْهِمْ، وَيَرْفُقُ بِهِمْ وَيَتَفَضَّلُ عَلَيْهِمْ.
الْخَبِيرُ
هُوَ الْعَلِيمُ بِدَقَائِقِ الْأُمُورِ، لَا تَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ، وَلَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ شَيْءٌ فَهُوَ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَيَكُونُ.
الْحَلِيمُ
هُوَ الصَّبُورُ الَّذِي يُمْهِلُ وَلَا يُهْمِلُ، وَيَسْتُرُ الذُّنُوبَ، وَيُؤَخِّرُ الْعُقُوبَةَ، فَيَرْزُقُ الْعَاصِيَ كَمَا يَرْزُقُ الْمُطِيعَ.
الْعَظِيمُ
هُوَ الَّذِي لَيْسَ لِعَظَمَتِهِ بِدَايَةٌ وَلَا لِجَلَالِهِ نِهَايَةٌ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ.
الْغَفُورُ
هُوَ السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ.
الشَّكُورُ
هُوَ الَّذِي يَزْكُو عِنْدَهُ الْقَلِيلُ مِنْ أَعْمَالِ الْعِبَادِ، فَيُضَاعِفُ لَهُمُ الْجَزَاءَ، وَشُكْرُهُ لِعِبَادِهِ مَغْفِرَتُهُ لَهُمْ.
الْعَلِيُّ
هُوَ الرَّفِيعُ الْقَدْرِ فَلَا يُحِيطُ بِهِ وَصْفُ الْوَاصِفِينَ الْمُتَعَالِي عَنِ الْأَنْدَادِ وَالْأَضْدَادِ، فَكُلُّ مَعَانِي الْعُلُوِّ ثَابِتَةٌ لَهُ ذَاتًا وَقَهْرًا وَشَأْنًا.
الْكَبِيرُ
هُوَ الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ فِي صِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ وَلَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ).
الْحَفِيظُ
هُوَ الَّذِي لَا يَغْرُبُ عَنْ حِفْظِهِ شَيْءٌ وَلَوْ كَمِثْقَالِ الذَّرِّ فَحِفْظُهُ لَا يَتَبَدَّلُ وَلَا يَزُولُ وَلَا يَعْتَرِيهِ التَّبْدِيلُ.
الْمُقِيتُ
هُوَ الْمُتَكَفِّلُ بِإِيصَالِ أَقْوَاتِ الْخَلْقِ إِلَيْهِمْ وَهُوَ الْحَفِيظُ وَالْمُقْتَدِرُ وَالْقَدِيرُ وَالْمُقَدِّرُ وَالْمُمَدِّدُ.
الْحَسِيبُ
هُوَ الْكَافِي الَّذِي مِنْهُ كِفَايَةُ الْعِبَادِ وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ يَكْفِي الْعِبَادَ بِفَضْلِهِ.
الْجَلِيلُ
هُوَ الْعَظِيمُ الْمُطْلَقُ الْمُتَّصِفُ بِجَمِيعِ صِفَاتِ الْكَمَالِ وَالْمَنْعُوتُ بِكَمَالِهَا الْمُنَزَّهُ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ.
الْكَرِيمُ
هُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الْجَوَادُ الْمُعْطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطَاؤُهُ وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ الْجَامِعُ لِأَنْوَاعِ الْخَيْرِ وَالشَّرَفِ وَالْفَضَائِلِ الْمَحْمُودُ بِفِعَالِهِ.
الرَّقِيبُ
هُوَ الرَّقِيبُ الَّذِي يُرَاقِبُ أَحْوَالَ الْعِبَادِ وَيَعْلَمُ أَقْوَالَهُمْ وَيُحْصِي أَعْمَالَهُمْ وَهُوَ الْحَافِظُ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ.
الْمُجِيبُ
هُوَ الَّذِي يُجِيبُ دُعَاءَ مَنْ دَعَاهُ، وَسُؤَالَ مَنْ سَأَلَهُ، وَيُقَابِلُهُ بِالْعَطَاءِ وَالْقَبُولِ، وَلَا يُسْأَلُ أَحَدٌ سِوَاهُ.
الْوَاسِعُ
هُوَ الَّذِي وَسِعَ رِزْقُهُ جَمِيعَ خَلْقِهِ، وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ الْمُحِيطُ بِكُلِّ شَيْءٍ.
الْحَكِيمُ
هُوَ الْمُحِقُّ فِي تَدْبِيرِهِ اللَّطِيفُ فِي تَقْدِيرِهِ الْخَبِيرُ بِحَقَائِقِ الْأُمُورِ الْعَلِيمُ بِحُكْمِهِ الْمَقْدُورِ فَجَمِيعُ خَلْقِهِ وَقَضَائِهِ خَيْرٌ وَحِكْمَةٌ وَعَدْلٌ.
الْوَدُودُ
هُوَ الْمُحِبُّ لِعِبَادِهِ، وَالْمَحْبُوبُ فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ.
الْمَجِيدُ
هُوَ الْبَالِغُ النِّهَايَةِ فِي الْمَجْدِ، الْكَثِيرُ الْإِحْسَانِ الْجَزِيلُ الْعَطَاءِ الْعَظِيمُ الْبِرِّ.
الْبَاعِثُ
هُوَ بَاعِثُ الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَبَاعِثُ رُسُلِهِ إِلَى الْعِبَادِ، وَبَاعِثُ الْمَعُونَةِ إِلَى الْعَبْدِ.
الشَّهِيدُ
هُوَ الْحَاضِرُ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ، فَهُوَ الْمُطَّلِعُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُشَاهِدٌ لَهُ عَلِيمٌ بِتَفَاصِيلِهِ.
الْحَقُّ
هُوَ الَّذِي يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيُؤَيِّدُ أَوْلِيَاءَهُ فَهُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ.
الْوَكِيلُ
هُوَ الْكَفِيلُ بِالْخَلْقِ الْقَائِمُ بِأُمُورِهِمْ فَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ تَوَلَّاهُ وَكَفَاهُ، وَمَنِ اسْتَغْنَى بِهِ أَغْنَاهُ وَأَرْضَاهُ.
الْقَوِيُّ
هُوَ صَاحِبُ الْقُدْرَةِ التَّامَّةِ الْبَالِغَةِ الْكَمَالَ غَالِبٌ لَا يُغْلَبُ فَقُوَّتُهُ فَوْقَ كُلِّ قُوَّةٍ.
الْمَتِينُ
هُوَ الشَّدِيدُ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ فِي إِمْضَاءِ حُكْمِهِ إِلَى جُنْدٍ أَوْ مَدَدٍ وَلَا إِلَى مُعِينٍ.
الْوَلِيُّ
هُوَ الْمُحِبُّ النَّاصِرُ لِمَنْ أَطَاعَهُ، يَنْصُرُ أَوْلِيَاءَهُ، وَيَقْهَرُ أَعْدَاءَهُ، وَالْمُتَوَلِّي أُمُورَ الْخَلَائِقِ وَيَحْفَظُهُمْ.
الْحَمِيدُ
هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْحَمْدِ وَالثَّنَاءِ، الَّذِي لَا يُحْمَدُ عَلَى مَكْرُوهٍ سِوَاهُ.
الْمُحْصِي
هُوَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ بِعِلْمِهِ، فَلَا يَفُوتُهُ مِنْهَا دَقِيقٌ وَلَا جَلِيلٌ.
الْمُبْدِئُ
هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الْأَشْيَاءَ، وَاخْتَرَعَهَا ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ سَابِقِ مِثَالٍ.
الْمُعِيدُ
هُوَ الَّذِي يُعِيدُ الْخَلْقَ بَعْدَ الْحَيَاةِ إِلَى الْمَمَاتِ فِي الدُّنْيَا، وَبَعْدَ الْمَمَاتِ إِلَى الْحَيَاةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
الْمُحْيِي
هُوَ خَالِقُ الْحَيَاةِ وَمُعْطِيهَا لِمَنْ شَاءَ، يُحْيِي الْخَلْقَ مِنَ الْعَدَمِ ثُمَّ يُحْيِيهِمْ بَعْدَ الْمَوْتِ.
الْمُمِيتُ
هُوَ مُقَدِّرُ الْمَوْتِ عَلَى كُلِّ مَنْ أَمَاتَهُ وَلَا مُمِيتَ سِوَاهُ، قَهَرَ عِبَادَهُ بِالْمَوْتِ مَتَى شَاءَ وَكَيْفَ شَاءَ.
الْحَيُّ
هُوَ الْمُتَّصِفُ بِالْحَيَاةِ الْأَبَدِيَّةِ الَّتِي لَا بِدَايَةَ لَهَا وَلَا نِهَايَةَ فَهُوَ الْبَاقِي أَزَلًا وَأَبَدًا وَهُوَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ.
الْقَيُّومُ
هُوَ الْقَائِمُ بِنَفْسِهِ، الْغَنِيُّ عَنْ غَيْرِهِ، وَهُوَ الْقَائِمُ بِتَدْبِيرِ أَمْرِ خَلْقِهِ فِي إِنْشَائِهِمْ وَرِزْقِهِمْ.
الْوَاجِدُ
هُوَ الَّذِي لَا يَعُوزُهُ شَيْءٌ وَلَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ يَجِدُ كُلَّ مَا يَطْلُبُهُ، وَيُدْرِكُ كُلَّ مَا يُرِيدُهُ.
الْمَاجِدُ
هُوَ الَّذِي لَهُ الْكَمَالُ الْمُتَنَاهِي وَالْعِزُّ الْبَاهِي، لَهُ الْعِزُّ فِي الْأَوْصَافِ وَالْأَفْعَالِ الَّذِي يُعَامِلُ الْعِبَادَ بِالْجُودِ وَالرَّحْمَةِ.
الْوَاحِدُ
هُوَ الْفَرْدُ الْمُتَفَرِّدُ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ، وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ لَا يُنَازِعُهُ أَحَدٌ، لَا شَرِيكَ لَهُ سُبْحَانَهُ.
الصَّمَدُ
هُوَ الْمُطَاعُ الَّذِي لَا يُقْضَى دُونَهُ أَمْرٌ، الَّذِي يُقْصَدُ إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِجِ فَهُوَ مَقْصِدُ عِبَادِهِ فِي مُهِمَّاتِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ.
الْقَادِرُ
هُوَ الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى إِيجَادِ الْمَعْدُومِ وَإِعْدَامِ الْمَوْجُودِ عَلَى قَدْرِ مَا تَقْتَضِي الْحِكْمَةُ، لَا زَائِدًا عَلَيْهِ وَلَا نَاقِصًا عَنْهُ.
الْمُقْتَدِرُ
هُوَ الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى إِصْلَاحِ الْخَلَائِقِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ.
الْمُقَدِّمُ
هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ.
الْمُؤَخِّرُ
هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا الْمُؤَخِّرُ لِمَنْ شَاءَ مِنَ الْفُجَّارِ وَالْكُفَّارِ وَكُلِّ مَنْ يَسْتَحِقُّ التَّأْخِيرَ.
الْأَوَّلُ
هُوَ الَّذِي لَمْ يَسْبِقْهُ فِي الْوُجُودِ شَيْءٌ فَهُوَ أَوَّلُ قَبْلَ الْوُجُودِ.
الْآخِرُ
هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ، الْبَقَاءَ الْأَبَدِيَّ يَفْنَى الْكُلُّ وَلَهُ الْبَقَاءُ وَحْدَهُ، فَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ.
الظَّاهِرُ
هُوَ الَّذِي ظَهَرَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ وَعَلَا عَلَيْهِ، الظَّاهِرُ وُجُودُهُ لِكَثْرَةِ دَلَائِلِهِ.
الْبَاطِنُ
هُوَ الْعَالِمُ بِبَوَاطِنِ الْأُمُورِ وَخَفَايَاهَا، وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَيْنَا مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ.
الْوَالِي
هُوَ الْمَالِكُ لِلْأَشْيَاءِ الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا بِمَشِيئَتِهِ وَحِكْمَتِهِ، يَنْفُذُ فِيهَا أَمْرُهُ، وَيَجْرِي عَلَيْهَا حُكْمُهُ.
الْمُتَعَالِ
هُوَ الَّذِي جَلَّ عَنْ إِفْكِ الْمُفْتَرِينَ، وَتَنَزَّهَ عَنْ وَسَاوِسِ الْمُتَحَيِّرِينَ.
الْبَرُّ
هُوَ الْعَطُوفُ عَلَى عِبَادِهِ بِبِرِّهِ وَلُطْفِهِ، وَمَنَّ عَلَى السَّائِلِينَ بِحُسْنِ عَطَائِهِ، وَهُوَ الصِّدْقُ فِيمَا وَعَدَ.
التَّوَّابُ
هُوَ الَّذِي يُوَفِّقُ عِبَادَهُ لِلتَّوْبَةِ حَتَّى يَتُوبَ عَلَيْهِمْ وَيَقْبَلَ تَوْبَتَهُمْ فَيُقَابِلُ الدُّعَاءَ بِالْعَطَاءِ، وَالتَّوْبَةَ بِغُفْرَانِ الذُّنُوبِ.
الْمُنْتَقِمُ
هُوَ الَّذِي يَقْصِمُ ظُهُورَ الطُّغَاةِ، وَيُشَدِّدُ الْعُقُوبَةَ عَلَى الْعُصَاةِ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْإِعْذَارِ وَالْإِنْذَارِ.
الْعَفُوُّ
هُوَ الَّذِي يَتْرُكُ الْمُؤَاخَذَةَ عَلَى الذُّنُوبِ وَلَا يُذَكِّرُكَ بِالْعُيُوبِ فَهُوَ يَمْحُو السَّيِّئَاتِ وَيَتَجَاوَزُ عَنِ الْمَعَاصِي.
الرَّءُوفُ
هُوَ الْمُتَعَطِّفُ عَلَى الْمُذْنِبِينَ بِالتَّوْبَةِ، الَّذِي جَادَ بِلُطْفِهِ وَمَنَّ بِتَعَطُّفِهِ، يَسْتُرُ الْعُيُوبَ ثُمَّ يَعْفُو عَنْهَا.
مَالِكُ الْمُلْكِ
هُوَ الْمُتَصَرِّفُ فِي مُلْكِهِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا رَادَّ لِحُكْمِهِ، وَلَا مُعَقِّبَ لِأَمْرِهِ.
ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِصِفَاتِ الْجَلَالِ وَالْكَمَالِ وَالْعَظَمَةِ، الْمُخْتَصُّ بِالْإِكْرَامِ وَالْكَرَامَةِ وَهُوَ أَهْلٌ لِأَنْ يُجَلَّ.
الْمُقْسِطُ
هُوَ الْعَادِلُ فِي حُكْمِهِ، الَّذِي يَنْتَصِفُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ، ثُمَّ يُكْمِلُ عَدْلَهُ فَيُرْضِي الظَّالِمَ بَعْدَ إِرْضَاءِ الْمَظْلُومِ.
الْجَامِعُ
هُوَ الَّذِي جَمَعَ الْكَمَالَاتِ كُلَّهَا، ذَاتًا وَوَصْفًا وَفِعْلًا، الَّذِي يَجْمَعُ بَيْنَ الْخَلَائِقِ الْمُتَمَاثِلَةِ وَالْمُتَبَايِنَةِ، وَالَّذِي يَجْمَعُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ.
الْغَنِيُّ
هُوَ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ، وَهُوَ الْمُسْتَغْنِي عَنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ، الْمُفْتَقِرُ إِلَيْهِ كُلُّ مَنْ عَادَاهُ.
الْمُغْنِي
هُوَ مُعْطِي الْغِنَى لِعِبَادِهِ، يُغْنِي مَنْ يَشَاءُ غِنَاهُ، وَهُوَ الْكَافِي لِمَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ.
الْمَانِعُ
هُوَ الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ، وَيَمْنَعُ الْعَطَاءَ عَمَّنْ يَشَاءُ ابْتِلَاءً أَوْ حِمَايَةً.
الضَّارُّ
هُوَ الْمُقَدِّرُ لِلضُّرِّ عَلَى مَنْ أَرَادَ كَيْفَ أَرَادَ، وَالْمُقَدِّرُ النَّفْعَ وَالْخَيْرَ لِمَنْ أَرَادَ كَيْفَ أَرَادَ كُلُّ ذَلِكَ عَلَى مُقْتَضَى حِكْمَتِهِ سُبْحَانَهُ.
النَّافِعُ
هُوَ الْمُقَدِّرُ لِلضُّرِّ عَلَى مَنْ أَرَادَ كَيْفَ أَرَادَ، وَالْمُقَدِّرُ النَّفْعَ وَالْخَيْرَ لِمَنْ أَرَادَ كَيْفَ أَرَادَ كُلُّ ذَلِكَ عَلَى مُقْتَضَى حِكْمَتِهِ سُبْحَانَهُ.
النُّورُ
هُوَ الْهَادِي الرَّشِيدُ الَّذِي يُرْشِدُ بِهِدَايَتِهِ مَنْ يَشَاءُ فَيُبَيِّنُ لَهُ الْحَقَّ، وَيُلْهِمُهُ اتِّبَاعَهُ، الظَّاهِرُ فِي ذَاتِهِ، الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ.
الْهَادِي
هُوَ الْمُبَيِّنُ لِلْخَلْقِ طَرِيقَ الْحَقِّ بِكَلَامِهِ يَهْدِي الْقُلُوبَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ، وَالنُّفُوسَ إِلَى طَاعَتِهِ.
الْبَدِيعُ
هُوَ الَّذِي لَا يُمَاثِلُهُ أَحَدٌ فِي صِفَاتِهِ وَلَا فِي حُكْمٍ مِنْ أَحْكَامِهِ، أَوْ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِهِ، فَهُوَ الْمُحْدِثُ الْمُوجِدُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ.
الْبَاقِي
هُوَ وَحْدَهُ لَهُ الْبَقَاءُ، الدَّائِمُ الْوُجُودِ الْمَوْصُوفُ بِالْبَقَاءِ الْأَزَلِيِّ، غَيْرُ قَابِلٍ لِلْفَنَاءِ فَهُوَ الْبَاقِي بِلَا انْتِهَاءٍ.
الْوَارِثُ
هُوَ الْأَبْقَى الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الْخَلَائِقَ بَعْدَ فَنَاءِ الْخَلْقِ، وَهُوَ يَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا.
الرَّشِيدُ
هُوَ الَّذِي أَسْعَدَ مَنْ شَاءَ بِإِرْشَادِهِ، وَأَشْقَى مَنْ شَاءَ بِإِبْعَادِهِ، عَظِيمُ الْحِكْمَةِ بَالِغُ الرَّشَادِ.
الصَّبُورُ
هُوَ الْحَلِيمُ الَّذِي لَا يُعَاجِلُ الْعُصَاةَ بِالنِّقْمَةِ، بَلْ يَعْفُو وَيُؤَخِّرُ، وَلَا يُسْرِعُ بِالْفِعْلِ قَبْلَ أَوَانِهِ.
اللَّهُ — Allah
To je najveće ime koje je Istiniti, slavljen neka je On, zadržao isključivo za Sebe. Stavio ga je na početak Svojih imena i sva ostala imena pripisao njemu; ono je vlastito ime koje označava Njegovo Biće, slavljen neka je On.
الرَّحْمَنُ — Svemilosni
Onaj čija je milost neizmjerna. Ovo ime, Er-Rahman, pripada samo Allahu, Silnom i Uzvišenom, i ne pripisuje se nikome drugome, jer Njegova milost obuhvata sve i On je Najmilostiviji od milostivih.
الرَّحِيمُ — Posebno Milostivi
On je uvijek milostiv, uvijek milostiv, i Njegova milost nikada ne prestaje.
الْمَلِكُ — Vladar
On je Bog, Kralj kraljeva, Njegovo je kraljevstvo, i On je Vlasnik Sudnjeg dana i Kralj stvaranja, jer je On apsolutni Vlasnik.
الْقُدُّوسُ — Sveti, bez ikakve manjkavosti
On je čist, bez mana i nedostataka i od svega što okružuje umove.
السَّلَامُ — Izvor mira i sigurnosti
Onaj koji širi mir među stvorenjima i čije je Biće čisto od nedostataka, manjkavosti i nestanka.
الْمُؤْمِنُ — Davalac sigurnosti
On je taj koji izbavlja svoje prijatelje od Njegove muke i On svojim slugama potvrđuje ono što im je obećao.
الْمُهَيْمِنُ — Čuvar i Nadzornik
On je Čuvar i Čuvar svih stvari, Onaj koji je odgovoran za Svoju kreaciju, njihova djela, njihovu egzistenciju i njihove živote, i onaj koji je za njih odgovoran brigom i zaštitom. I održavanje.
الْعَزِيزُ — Silni
On je Onaj koji je jedini na vlasti, Onaj koji je nepobjediv, jak i nepobjediv, tako da Ga ništa ne može pobijediti i On je Pobjednik svega.
الْجَبَّارُ — Onaj čija se volja ostvaruje
On je čija se volja izvršava, i niko ne odstupa od Njegove odredbe, i On je Svemogući da stvori Svoju kreaciju kako je htio.
الْمُتَكَبِّرُ — Uzvišeni u veličanstvu
On je taj koji sam nadilazi atribute stvaranja, sa veličinom i ponosom.
الْخَالِقُ — Stvoritelj
On je Stvoritelj svih stvari, Destinator i Stvoritelj stvari iz ničega. On je Stvoritelj svakog Tvorca i njegovog djela.
الْبَارِئُ — Onaj koji daje postojanje
On je taj koji je stvorio kreaciju svojom snagom, a ne prethodnim primjerom, koji je u stanju da donese u postojanje ono što je odredio.
الْمُصَوِّرُ — Oblikovatelj
Onaj koji je svim bićima dao oblik i uredio ih, dajući svakome poseban lik i oblik kojim se razlikuje od ostalih uprkos njihovoj raznovrsnosti i mnoštvu.
الْغَفَّارُ — Onaj koji mnogo prašta
On jedini oprašta grijehe i pokriva greške na ovom i na onom svijetu.
الْقَهَّارُ — Onaj koji sve nadvladava
On je pobjednik koji svojim autoritetom i snagom pobjeđuje svoje stvorenje i usmjerava ih da rade ono što On hoće, voljno ili nevoljno, i sve pokorava Njegovom Veličanstvu.
الْوَهَّابُ — Darovatelj
On je Onaj koji daje blagoslove Svojim slugama, koji daje bez naknade i daje ono što je potrebno bez traženja, obilan blagoslovima, uvijek daje.
الرَّزَّاقُ — Opskrbitelj
On je taj koji je stvorio hranu i svim stvorenjima dao hranu, i On svakom biću daje ono što mu je potrebno, čuva njegov život i poboljšava ga.
الْفَتَّاحُ — Onaj koji otvara puteve dobra
On je taj koji otvara zatvorene stvari, olakšava teške stvari, a u Njegovoj ruci su ključevi neba i zemlje.
الْعَلِيمُ — Sveznajući
On je taj koji zna detalje stvari, suptilnosti stvari i tajne savjesti i duša. Sa svim stvarima.
الْقَابِضُ — Onaj koji uskraćuje i sužava
On je taj koji prikuplja hranu od koga hoće od stvorenja kroz Svoju pravdu, i On je taj koji proširuje hranu za koga hoće od Svojih slugu kroz Svoju dobrotu i milost. Neka je slava Njemu, Onome koji hvata i pruža.
الْبَاسِطُ — Onaj koji daje i proširuje
Onaj koji Svojom pravdom uskraćuje opskrbu kome hoće među stvorenjima i Svojom dobrotom i milošću proširuje opskrbu kome hoće među Svojim robovima. Slavljen neka je On, Onaj koji uskraćuje i proširuje.
الْخَافِضُ — Onaj koji spušta
On je taj koji ponižavanjem snižava sve one koji su tirani, arogantni, odstupaju od Njegovog zakona i koji se bune, i On je taj koji uzdiže svoje vjerne sluge poslušnošću. I On je podizač nebesa.
الرَّافِعُ — Onaj koji uzdiže
On je taj koji ponižavanjem snižava sve one koji su tirani, arogantni, odstupaju od Njegovog zakona i koji se bune, i On je taj koji uzdiže svoje vjerne sluge poslušnošću. I On je podizač nebesa.
الْمُعِزُّ — Onaj koji daje čast
On je taj koji daje moć, vlast i snagu kome hoće, odajući mu na taj način čast, i oduzima ih kome hoće, ponižavajući ga na taj način.
الْمُذِلُّ — Onaj koji ponižava
On je taj koji daje moć, vlast i snagu kome hoće, odajući mu na taj način čast, i oduzima ih kome hoće, ponižavajući ga na taj način.
السَّمِيعُ — Onaj koji sve čuje
On je Onaj od koga ništa nije skriveno ni na zemlji ni na nebu, i On je Sve koji čuje i sve vidi.
الْبَصِيرُ — Onaj koji sve vidi
On je taj koji vidi sve stvari, njihove prividne i skrivene aspekte, i On je Taj koji sve stvari obuhvata znanjem.
الْحَكَمُ — Sudija
On je taj koji odvaja svoja stvorenja kako hoće, i razdvaja između istine i laži, bez ikoga da odvrati Njegov dekret ili ometa Njegov sud.
الْعَدْلُ — Potpuno Pravedni
On je taj koji je zabranio nepravdu Sebi, a učinio je zabranjenom svojim slugama. On je taj koji je slobodan od nepravde i nepravde u svojim odlukama i postupcima. On svima daje svoje.
اللَّطِيفُ — Blagi i Dobrostivi
On je pravedan i blag prema svojim slugama. On obezbjeđuje, olakšava stvari, dobar je prema njima, nježan je prema njima i milostiv prema njima.
الْخَبِيرُ — O svemu Obaviješteni
On je Sveznajući suptilnosti stvari, ništa nije skriveno od Njega, i ništa ne izmiče Njegovom znanju, jer On je Sveznajući onoga što je bilo i što jeste.
الْحَلِيمُ — Blagi i Strpljivi
On je strpljiv koji daje predah i ne zanemaruje. On pokriva grijehe i odgađa kaznu, tako da pruža grešnika kao što daje poslušne.
الْعَظِيمُ — Veličanstveni
On je Onaj čija veličina nema početka i čije veličanstvo nema kraja, i nema ništa slično Njemu.
الْغَفُورُ — Onaj koji mnogo oprašta
On je Pokrivač grijeha Svojih slugu, Onaj koji previđa njihove grijehe i prijestupe.
الشَّكُورُ — Onaj koji obilno nagrađuje dobro
On je taj koji sa Njim očisti nekoliko djela Svojih slugu, pa On udvostručuje nagradu za njih, a Njegova zahvalnost Svojim slugama je Njegov oprost od njih.
الْعَلِيُّ — Svevišnji
On je Uzvišen u sudbini, i nije obuhvaćen opisima onih koji Ga opisuju koji su iznad jednakih i suprotnosti, jer sva značenja uzvišenosti uspostavlja On u suštini i ugnjetavanju. To je stvar.
الْكَبِيرُ — Veliki
On je Veliki, Veličanstveni, Vlasnik veličine u Svojim osobinama i postupcima, tako da Njemu ništa nije potrebno i ništa mu nije nesposobno (nema ništa slično Njemu).
الْحَفِيظُ — Čuvar
On je Onaj čijem pamćenju ništa, čak ni težina atoma, ne pobjegne. Njegovo pamćenje se ne mijenja, ne nestaje i nije podložno promjenama.
الْمُقِيتُ — Onaj koji daje hranu i snagu
On je taj koji je odgovoran za isporuku opskrbe kreacije njima, i On je Zaštitnik, Moćni, Moćni, Cijenilac i Održavatelj.
الْحَسِيبُ — Onaj koji svodi račune i dovoljan je
On je dovoljan od koga je dovoljno za sluge, i On je onaj na koga se ljudi oslanjaju. On je dovoljan za sluge svojom milošću.
الْجَلِيلُ — Uzvišeni u slavi
On je Veliki, Apsolut, Onaj koga karakterišu svi atributi savršenstva i Onaj koji je opisan njihovim savršenstvom, Onaj koji je slobodan od svih nedostataka.
الْكَرِيمُ — Plemeniti
On je Najdobroljubiviji, Najvelikodušniji, Darovatelj čiji darovi nikad ne ponestaju, i On je Apsolutno Velikodušan i Svestrani svih vrsta dobrote, časti i vrlina. Pohvaljen je zbog njegove efikasnosti.
الرَّقِيبُ — Onaj koji stalno nadzire
On je Čuvar koji prati stanje svojih slugu, zna njihove riječi i broji njihova djela, i On je Zaštitnik kome ništa ne pobjegne.
الْمُجِيبُ — Onaj koji se odaziva dovama
On je taj koji odgovara na molbe onih koji Ga prizivaju i na pitanja onih koji Ga pitaju, a On na njih odgovara davanjem i prihvatanjem, i niko ne pita osim Njega.
الْوَاسِعُ — Neizmjerni
On je čija se opskrba proteže na sve Njegove kreacije, i čija se milost proteže na sve što okružuje sve.
الْحَكِيمُ — Mudri
On je onaj koji je u pravu u svom blagom upravljanju u Svojoj procjeni, Onaj koji je svjestan istine stvari, Onaj koji zna za Njegovu moćnu mudrost, tako da su sva Njegova kreacija i Njegovi dekreti dobri. I mudrosti i pravde.
الْوَدُودُ — Onaj koji voli
On je ljubavnik Svojih slugu, i voljeni u srcima svojih svetaca.
الْمَجِيدُ — Slavni
Onaj koji ima najvišu slavu, obilje dobrote, darežljivosti i velikih dobročinstava.
الْبَاعِثُ — Onaj koji proživljava
On je Stvoritelj stvorenja na Sudnjem danu, i poslaće svoje poslanike slugama, i On će poslati pomoć sluzi.
الشَّهِيدُ — Svjedok svega
On je Onaj Koji je prisutan od Njega i ništa mu ne izmiče. On je Taj koji je svjestan svega, vidi i zna njegove detalje.
الْحَقُّ — Istiniti
On je taj koji utvrđuje istinu svojim riječima i podržava svoje svece, pa je dostojan obožavanja.
الْوَكِيلُ — Onaj u koga se pouzdaje
On je garant stvaranja i Onaj koji brine o njihovim poslovima. Pa ko se na Njega osloni, On će se brinuti o Njemu i njemu će biti dovoljan, a ko se oslobodi Njega, On će ih obogatiti i ugoditi Mu.
الْقَوِيُّ — Snažni
On je Posjednik potpune i savršene moći. On je pobjednik i nepobjediv. Njegova moć je iznad svake moći.
الْمَتِينُ — Nepokolebljivo Moćni
On je Svemoćni, Onaj kome nisu potrebni nikakvi vojnici, zalihe ili pomoćnik da bi izvršio Njegovu odluku.
الْوَلِيُّ — Zaštitnik i Pomagač
On je ljubavnik i podrška onima koji Mu se pokoravaju. On podržava svoje prijatelje, pobjeđuje svoje neprijatelje i odgovoran je za stvari stvaranja i štiti ih.
الْحَمِيدُ — Hvale Dostojni
On je Taj koji zaslužuje hvalu i hvalu, i niko ne može biti pohvaljen za bilo šta loše osim Njega.
الْمُحْصِي — Onaj koji sve tačno obuhvata brojem
On je sve izbrojao svojim znanjem, tako da ni minut ili velika stvar to ne propušta.
الْمُبْدِئُ — Onaj koji prvi put stvara
On je taj koji je stvorio stvari i izmislio ih počevši od prethodnog primjera.
الْمُعِيدُ — Onaj koji ponovo stvara
On je taj koji obnavlja stvorenje nakon života u smrt na ovom svijetu, a nakon smrti u život na Dan vaskrsenja.
الْمُحْيِي — Onaj koji daje život
On je Stvoritelj života i daje ga kome hoće. On oživljava stvorenje iz ništavila, a zatim ih oživljava nakon smrti.
الْمُمِيتُ — Onaj koji daje smrt
Onaj koji je odredio smrt svakome koga usmrti; niko osim Njega ne usmrćuje. Svoje robove potčinjava smrti kada hoće i kako hoće.
الْحَيُّ — Vječno Živi
Njega karakterizira vječni život koji nema početak ni kraj, jer je vječan i vječan, i On je Živi koji ne umire.
الْقَيُّومُ — Samopostojeći koji sve održava
On je onaj koji je samodovoljan, nezavisan od bilo koga drugog, i On je taj koji upravlja poslovima svog stvorenja stvarajući ih i obezbjeđujući ih.
الْوَاجِدُ — Onaj kome ništa ne nedostaje
On je taj kome ništa ne nedostaje i nije ni za šta nesposoban. On pronalazi sve što traži i ostvaruje sve što želi.
الْمَاجِدُ — Onaj koji je pun slave i plemenitosti
On je Onaj kome pripada beskrajno savršenstvo i sjajna slava. Njemu pripada slava u opisima i djelima, i On postupa sa svojim slugama velikodušno i milosrdno.
الْوَاحِدُ — Jedini
On je pojedinac koji je jedinstven po sebi, svojim atributima i svojim postupcima, jedan u svom carstvu, niko ga ne može osporiti, on nema partnera, Slava Mu.
الصَّمَدُ — Onaj kome se svi obraćaju, a On ni od koga ne zavisi
On je onaj kome se pokoravaju, bez koga se nijedna stvar ne može ispuniti. On je onaj kome se obraćaju u trenucima potrebe, i On je odredište Njegovih slugu u zadacima njihove vjere i ovog svijeta.
الْقَادِرُ — Svemoćni
On je taj koji je u stanju da stvori nepostojeće i uništi postojeće prema onome što mudrost traži, ne dodajući mu niti oduzimajući.
الْمُقْتَدِرُ — Potpuno Moćni
On je taj koji je u stanju da reformiše stvorenja na način koji niko drugi nije u stanju da uradi.
الْمُقَدِّمُ — Onaj koji daje prednost
On je taj koji unapređuje stvari i postavlja ih na njihova mjesta, tako da ko zaslužuje da bude predstavljen, to obezbjeđuje.
الْمُؤَخِّرُ — Onaj koji odgađa
On je taj koji stvari odgađa i postavlja ih na njihova mjesta, Odlagač za koga hoće od bezbožnika i nevjernika i svakoga ko zaslužuje da bude odgađan.
الْأَوَّلُ — Prvi, bez početka
On je Onaj kome ništa nije prethodilo postojanju, pa je bio prvi pre postojanja.
الْآخِرُ — Posljednji, bez kraja
On je Onaj koji ostaje nakon uništenja Njegove kreacije. Vječno Vaskrsenje uništava sve, a On jedini ostaje, tako da nakon Njega nema ništa.
الظَّاهِرُ — Jasni i Iznad svega
On je Onaj koji se pojavio iznad i iznad svih stvari. Njegovo postojanje je očigledno zbog obilja Njegovih dokaza.
الْبَاطِنُ — Skriveni, kome ništa nije skriveno
On zna najdublje i skrivene stvari, i On nam je bliži od naše vratne vene.
الْوَالِي — Upravitelj svega
On je Vlasnik stvari, raspolaže njima svojom voljom i mudrošću, izvršava svoju naredbu nad njima i primjenjuje svoj sud nad njima.
الْمُتَعَالِ — Najuzvišeniji
On je taj koji uzdiže laž pronalazača, i iznad je šaputanja zbunjenih.
الْبَرُّ — Dobročinitelj
On je milostiv prema svojim slugama svojom pravednošću i dobrotom, i milostiv je prema onima koji traže svojim dobrim davanjem, i On je istinit u onome što obećava.
التَّوَّابُ — Onaj koji prima pokajanje
On je taj koji omogućava svojim slugama da se pokaju sve dok im se ne pokaje i ne prihvati njihovo pokajanje. On na molbu odgovara davanjem, a pokajanje oproštenjem grijeha.
الْمُنْتَقِمُ — Onaj koji pravedno kažnjava
On je taj koji lomi kičmu tiranima, a kaznu za neposlušne čini strogom, i to nakon davanja izgovora i opomena.
الْعَفُوُّ — Onaj koji briše grijehe
On je taj koji te izbjegava kriviti za grijehe i ne podsjeća na tvoje greške, jer briše loša djela i previđa grijehe.
الرَّءُوفُ — Samilosni
On je saosećajan prema grešnicima koji se kaju, koji je velikodušan prema svojoj dobroti i samilosti. On pokriva greške, a zatim ih oprašta.
مَالِكُ الْمُلْكِ — Vlasnik sve vlasti
On je taj koji raspolaže Svojim kraljevstvom kako hoće, bez ikoga da se suprotstavi Njegovoj vladavini, niti da slijedi Njegovu zapovest.
ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ — Posjednik veličanstva i plemenitosti
On jedini ima atribute veličanstva, savršenstva i veličine. On je određen za čast i dostojanstvo, i dostojan je poštovanja.
الْمُقْسِطُ — Onaj koji uspostavlja pravdu
On je pravedan u svojoj vladavini, koji osveti potlačene od tlačitelja, zatim dovršava svoju pravdu i zadovoljava tlačitelja nakon što zadovolji potlačene.
الْجَامِعُ — Onaj koji okuplja
On je taj koji okuplja sva savršenstva, u suštini, opisu i djelovanju, koji okuplja slična i različita stvorenja, i koji okuplja drevne. I ostali.
الْغَنِيُّ — Neovisni
On je Onaj kome ništa ne treba, i On je onaj kome ništa drugo ne treba, a onaj kome je potreban su svi koji su Njemu neprijateljski raspoloženi.
الْمُغْنِي — Onaj koji daje bogatstvo
On je Davalac bogatstva Svojim slugama. Svojim bogatstvom obogaćuje koga hoće, i dovoljan je kome hoće od svojih slugu.
الْمَانِعُ — Onaj koji sprečava
On je taj koji je dao sve, a uskraćuje davanje kome želi kao test ili zaštitu.
الضَّارُّ — Onaj koji po mudrosti određuje štetu
On je taj koji određuje štetu kome hoće, kako god hoće, i određuje korist i dobro kome hoće, kako god hoće. Sve je to u skladu sa Njegovom mudrošću, slavljen neka je.
النَّافِعُ — Onaj koji daje korist
On je taj koji određuje štetu kome hoće, kako god hoće, i određuje korist i dobro kome hoće, kako god hoće. Sve je to u skladu sa Njegovom mudrošću, slavljen neka je.
النُّورُ — Svjetlost
On je dobro vođeni vodič koji svojim vodstvom vodi koga hoće, razjašnjavajući mu istinu i nadahnjujući ga da je slijedi, Manifest u sebi, Manifestaciju. Za druge.
الْهَادِي — Onaj koji upućuje
On je taj koji svojim riječima razjašnjava stvaranju put istine, vodeći srca da Ga upoznaju, a duše da Mu se pokoravaju.
الْبَدِيعُ — Onaj koji stvara bez uzora
On je Onaj kome niko nije ravan u Svojim osobinama, niti u bilo kojoj Svojoj odluci, ili bilo kom od Njegovih poslova. On je Inovator, Kreator, bez primjera.
الْبَاقِي — Vječni
On jedini ima trajnost, uvijek prisutan i opisan kao vječno postojanje, nepodložno uništenju, jer On je onaj koji ostaje bez kraja.
الْوَارِثُ — Konačni Nasljednik svega
On je trajni i vječni onaj koji nasljeđuje stvaranje nakon uništenja stvorenja, i On nasljeđuje zemlju i one na njoj.
الرَّشِيدُ — Onaj koji vodi ispravnim putem
On je taj koji usrećuje koga hoće tako što ga vodi, a koga hoće čini jadnim tako što ga drži podalje. On je velike mudrosti i velikog je vođstva.
الصَّبُورُ — Veoma Strpljivi
On je strpljivi koji ne ukorava brzo neposlušne, već oprašta i odlaže, i ne žuri u akciju prije vremena.

الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فِي الْقُرْآنِ

قَالَ تَعَالَى : "وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ⁠". [الْأَعْرَافِ - 180]

وَقَالَ تَعَالَى : "قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا⁠". [الْإِسْرَاءِ - 110]

وَقَالَ تَعَالَى : "ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ⁠". [طه - 8]

وَقَالَ تَعَالَى : "هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ⁠". [الْحَشْرِ - 24]

الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فِي الْحَدِيثِ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ".

Najljepša imena u Kur’anu

Uzvišeni kaže: „Allahu pripadaju najljepša imena, pa Ga njima dozivajte i ostavite one koji skreću u pogledu Njegovih imena; bit će kažnjeni za ono što su činili.“ [El-A‘raf, 180]

Uzvišeni također kaže: „Reci: Dozivajte Allaha ili dozivajte Milostivog; kako god Ga dozivali, Njemu pripadaju najljepša imena. Ne uči svoj namaz ni preglasno ni pretiho, već između toga traži put.“ [El-Isra, 110]

Uzvišeni također kaže: „Allah je, nema boga osim Njega; Njemu pripadaju najljepša imena.“ [Ta-Ha, 8]

Uzvišeni također kaže: „On je Allah, Stvoritelj, Onaj koji iz ničega stvara i Onaj koji oblik daje; Njemu pripadaju najljepša imena. Sve na nebesima i Zemlji Ga slavi i On je Silni, Mudri.“ [El-Hašr, 24]

Najljepša imena u hadisu

Allahov Poslanik ﷺ rekao je: „Allah ima devedeset devet imena, stotinu manje jedno; ko ih obuhvati ući će u Džennet.“

Dodaj moj zikr

Samo vi možete vidjeti ove zikrove. Spremljeni su na vašem računu.

Vrijeme čitanjaSpremno za čitanje
0 / 0

Vaša završena čitanja bit će prikazana ovdje.

Čitanje je pauzirano

Objašnjenje i izvor

Podijeli zikr

WhatsApp Telegram Facebook X
Tekst za dijeljenje

Početi ponovo?

Ovo briše trenutne brojače i sačuvano mjesto u ovoj kategoriji. Historija završenih čitanja ostaje sačuvana.

Iz biblioteke hadisa

Hadis
Likewise, the above hadith has been narrated through another chain.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1456 c In-book reference : Book 17, Hadith 44 USC-MSA web (English) reference : Book 8, Hadith 3433 (deprecated numbering scheme)

Pročitaj hadis i izvor
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Apostle (ﷺ) as having said this: None amongst you should outbid another in a transaction, nor should he make proposals of marriage upon the proposal made by someone else.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1412 a In-book reference : Book 16, Hadith 57 USC-MSA web (English) reference : Book 8, Hadith 3286 (deprecated numbering scheme)

Pročitaj hadis i izvor