Vorzüge der Suren

Leseeinstellungen

Die Zeit wird anhand des angezeigten Textes geschätzt. Zum Starten Wiedergabe drücken.

Automatisches Zählen

فَضْلُ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ

عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ". فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَذَكَّرْتُهُ، فَقَالَ: "(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (6/ 4474)، وَأَحْمَدُ (24/ 15730).

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: "هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ، فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَسَلَّمَ، وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 806)، وَالنَّسَائِيُّ (2/ 912).

وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي". قَالَ اللَّهُ: «وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (5/ 3125) وَصَحَّحَهُ، وَالنَّسَائِيُّ (2/ 914).

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا، فَنَزَلْنَا، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غُيَّبٌ، فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ؟ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ، فَرَقَاهُ فَبَرَأَ، فَأَمَرَ لَهُ بِثَلَاثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي قَالَ: مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ قُلْنَا. لَا تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ أَوْ نَسْأَلَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: "وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ".

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ

هَامٌّ جِدًّا: تَمَّ وَضْعُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ هُنَا لِكَيْ لَا يُؤْخَذَ بِهَا وَ يَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّهَا ضَعِيفَةٌ.

* فَاتِحَةُ الْكِتَابِ تَجْزِي مَا لَا يَجْزِي شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ، وَلَوْ أَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ جُعِلَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَجُعِلَ الْقُرْآنُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى، لَفَضَلَتْ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ عَلَى الْقُرْآنِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. [((ضَعِيفٌ جِدًّا))/سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ 3996].

* فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ. [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ 3997].

* إِذَا وَضَعْتَ جَنْبَكَ عَلَى الْفِرَاشِ وَقَرَأْتَ {فَاتِحَةَ الْكِتَابِ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فَقَدْ أَمِنْتَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْمَوْتَ. [ضَعِيفٌ/ ضَعِيفُ التَّرْغِيبِ وَ التَّرْهِيبِ 347].

* فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ لَا يَقْرَؤُهُمَا عَبْدٌ فِي دَارٍ فَيُصِيبَهُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ عَيْنُ إِنْسٍ وَجِنٍّ. [ضَعِيفٌ/ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ 3952].

* فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ. [(ضَعِيفٌ) / ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ 3951].

* فَاتِحَةُ الْكِتَابِ تَعْدِلُ بِثُلُثَيِ الْقُرْآنِ. [(ضَعِيفٌ) / ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ 3949].

Der Vorzug der Sure Al-Fatiha

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Fatiha

Abu Sa‘id ibn al-Mu‘alla, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte zu mir: „Soll ich dich nicht die größte Sure im Koran lehren, bevor ich die Moschee verlasse?“ Der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, wollte die Moschee verlassen, da erinnerte ich ihn. Er sagte: „Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Sie ist die siebenfach Wiederholte und der gewaltige Koran, der mir gegeben wurde.“ Überliefert von al-Buchari (6/4474) und Ahmad (24/15730).

Abdullah ibn Abbas, möge Allah mit beiden zufrieden sein, berichtete: Während Gabriel beim Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, saß, hörte er ein Geräusch über sich. Er hob den Kopf und sagte: „Dies ist ein Tor des Himmels, das heute geöffnet wurde und nie zuvor geöffnet worden ist.“ Ein Engel stieg daraus herab, und Gabriel sagte: „Dies ist ein Engel, der zur Erde herabgestiegen ist und nie zuvor außer heute herabgestiegen ist.“ Der Engel grüßte und sagte: „Freue dich über zwei Lichter, die dir gegeben wurden und keinem Propheten vor dir gegeben wurden: die Eröffnende des Buches und die Schlussverse der Sure Al-Baqara. Keinen Buchstaben davon wirst du lesen, ohne dass er dir gewährt wird.“ Überliefert von Muslim (1/806) und an-Nasai (2/912).

Ubayy ibn Ka‘b, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Allah hat weder in der Tora noch im Evangelium etwas wie die Mutter des Korans herabgesandt; sie ist die siebenfach Wiederholte.“ Allah sagte: „Sie ist zwischen Mir und Meinem Diener geteilt, und Meinem Diener steht zu, worum er gebeten hat.“ Überliefert von at-Tirmidhi (5/3125), der ihn als authentisch einstufte, und an-Nasai (2/914).

Abu Sa‘id al-Khudri berichtete: Wir waren auf einer Reise und lagerten. Ein Mädchen kam und sagte: „Der Anführer des Stammes ist gestochen worden, und unsere Männer sind abwesend. Ist jemand von euch da, der Ruqya spricht?“ Ein Mann ging mit ihr, von dem wir nicht wussten, dass er Ruqya sprach. Er sprach Ruqya für ihn und er wurde gesund. Darauf ließ der Anführer ihm dreißig Schafe geben und gab uns Milch zu trinken. Als er zurückkehrte, fragten wir ihn: „Konntest du Ruqya sprechen oder hast du sie zuvor gesprochen?“ Er sagte: „Ich habe nur mit der Mutter des Buches Ruqya gesprochen.“ Wir sagten: „Unternehmt nichts, bis wir zum Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, kommen oder ihn fragen.“ Als wir nach Medina kamen, erwähnten wir es dem Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm. Er sagte: „Woher wusste er, dass sie Ruqya ist? Teilt und gebt mir einen Anteil.“

Die schwachen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Fatiha

Sehr wichtig: Die schwachen Hadithe wurden hier angeführt, damit man sich nicht auf sie stützt und die Menschen wissen, dass sie schwach sind.

„Die Eröffnende des Buches genügt, wo nichts anderes vom Koran genügt. Würde die Eröffnende des Buches in eine Waagschale gelegt und der Koran in die andere, so würde die Eröffnende des Buches den Koran um das Siebenfache überwiegen.“ [Sehr schwach / Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa 3996]

„Die Eröffnende des Buches heilt von Gift.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa 3997]

„Wenn du dich auf dein Bett legst und die Eröffnende des Buches und Sag: Er ist Allah, der Eine liest, bist du vor allem außer dem Tod sicher.“ [Schwach / Da‘if at-Targhib wa-t-Tarhib 347]

„Liest ein Diener die Eröffnende des Buches und den Thronvers in einem Haus, so trifft seine Bewohner an jenem Tag kein böser Blick von Menschen oder Dschinn.“ [Schwach / Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir 3952]

„Die Eröffnende des Buches heilt von jeder Krankheit.“ [Schwach / Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir 3951]

„Die Eröffnende des Buches entspricht zwei Dritteln des Korans.“ [Schwach / Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir 3949]

فَضْلُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 804)، وَأَحْمَدُ فِي "الْمُسْنَدِ" (36/ 22146).

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 780)، وَالتِّرْمِذِيُّ (5/ 2877).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: .لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (780)

عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ: ‏‏"إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَأَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ فَخَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبَهَا الشَّيْطَانُ". أَحْمَدُ (4/274 ، رَقْمُ 18438) ، وَالتِّرْمِذِيُّ (5/159 ، رَقْمُ 2882).

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "اقْرَؤُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 840)، وَأَحْمَدُ فِي "الْمُسْنَدِ" (36/ 22193).

فَضْلُ آيَةِ الْكُرْسِيِّ

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟" قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: "يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟" قَالَ: قُلْتُ: {ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ} [الْبَقَرَةِ: 255]. قَالَ: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي، وَقَالَ: «وَاللَّهِ؛ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 810)، وَأَبُو دَاوُدَ (2/ 1460).

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي "السُّنَنِ الْكُبْرَى" (9/ 9848)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (8/ 7523).

فَضْلُ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ، كَفَتَـاهُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (6/ 5008، 5009)، وَمُسْلِمٌ (1/ 808).

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

* آيَتَانِ هُمَا قُرْآنٌ، وَهُمَا يَشْفَعَانِ، وَهُمَا مِمَّا يُحِبُّهُمَا اللَّهُ، الْآيَتَانِ فِي آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ. [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/154].

* مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الْجَنَّةِ.((مَوْضُوعٌ)) [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/4633].

* "إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ، سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ نَهَارًا لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ".

Der Vorzug der Sure Al-Baqara

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Baqara

Abu Umama al-Bahili, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagen: „Lest die Sure Al-Baqara, denn sie anzunehmen ist Segen, sie zu verlassen ist Bedauern, und die Zauberer vermögen nichts gegen sie.“ Überliefert von Muslim (1/804) und Ahmad im Musnad (36/22146).

Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Der Satan flieht aus dem Haus, in dem die Sure Al-Baqara gelesen wird.“ Überliefert von Muslim (1/780) und at-Tirmidhi (5/2877).

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Macht eure Häuser nicht zu Gräbern. Der Satan flieht aus dem Haus, in dem die Sure Al-Baqara gelesen wird.“ Überliefert von Muslim (780).

An-Nu‘man ibn Baschir, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Allah schrieb ein Buch zweitausend Jahre bevor Er die Himmel und die Erde erschuf. Daraus sandte Er zwei Verse herab, mit denen Er die Sure Al-Baqara abschloss. Werden sie drei Nächte in einem Haus gelesen, nähert sich ihm der Satan nicht.“ Ahmad (4/274, Nr. 18438) und at-Tirmidhi (5/159, Nr. 2882).

Abu Umama al-Bahili, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagen: „Lest die beiden Leuchtenden: Al-Baqara und die Sure Al Imran. Sie kommen am Tag der Auferstehung, als wären sie zwei Wolken, und treten für ihre Gefährten ein.“ Überliefert von Muslim (1/840) und Ahmad im Musnad (36/22193).

Der Vorzug des Thronverses

Ubayy ibn Ka‘b, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „O Abu al-Mundhir, weißt du, welcher Vers aus Allahs Buch, den du bei dir hast, der größte ist?“ Ich sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „O Abu al-Mundhir, weißt du, welcher Vers aus Allahs Buch, den du bei dir hast, der größte ist?“ Ich sagte: „Allah — es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem aus sich selbst Bestehenden und Erhalter aller Dinge.“ [Al-Baqara 2:255] Da schlug er mir auf die Brust und sagte: „Bei Allah, möge dir das Wissen Freude machen, Abu al-Mundhir.“ Überliefert von Muslim (1/810) und Abu Dawud (2/1460).

Abu Umama al-Bahili, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Wer den Thronvers nach jedem Pflichtgebet liest, zwischen dem und dem Eintritt ins Paradies steht nur noch der Tod.“ Überliefert von an-Nasai in As-Sunan al-Kubra (9/9848) und at-Tabarani in Al-Mu‘dscham al-Kabir (8/7523).

Der Vorzug der beiden letzten Verse der Sure Al-Baqara

Abu Mas‘ud al-Ansari, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Wer die beiden letzten Verse der Sure Al-Baqara in einer Nacht liest, dem genügen sie.“ Überliefert von al-Buchari (6/5008, 5009) und Muslim (1/808).

Die schwachen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Baqara

„Zwei Verse sind Koran, legen Fürsprache ein und gehören zu dem, was Allah liebt: die beiden Verse am Ende der Sure Al-Baqara.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa /154]

„Wer die Sure Al-Baqara liest, wird im Paradies mit einer Krone gekrönt.“ (Erfunden) [Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa /4633]

„Alles hat einen Höcker, und der Höcker des Korans ist die Sure Al-Baqara. Wer sie nachts in seinem Haus liest, dessen Haus betritt der Satan drei Nächte lang nicht. Und wer sie tagsüber in seinem Haus liest, dessen Haus betritt der Satan drei Tage lang nicht.“

فَضْلُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "اقْرَؤُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 840)، وَأَحْمَدُ فِي "الْمُسْنَدِ" (36/ 22193).

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ

* "مَنْ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلِ عِمْرَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مَلَائِكَتُهُ حَتَّى تَجِبَ الشَّمْسُ". (مَوْضُوعٌ) [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/ 415].

* اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ: "قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ" إِلَى آخِرِهِ. [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ /2772].

* الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ، وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْجَوْرِ أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْعَدْلِ، وَهَلِ الدِّينُ إِلَّا الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ؟ قَالَ اللَّهُ -تَعَالَى-: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} (آلِ عِمْرَانَ: 31). [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/3755].

* مَنْ قَرَأَ آخِرَ "آلِ عِمْرَانَ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ". [ضَعِيفُ مِشْكَاةِ الْمَصَابِيحِ 2112].

* "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّيْلِ". [ضَعِيفُ مِشْكَاةِ الْمَصَابِيحِ 2113].

* مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ عَلَى دَابَّةٍ صَعْبَةٍ فَيَقُولُ فِي أُذُنِهَا: "أَفَغَيۡرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ" (آلِ عِمْرَانَ: 83) إِلَّا وَقَفَتْ لِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى. [ضَعِيفُ الْكَلِمِ الطَّيِّبِ 177].

* مَا خَيَّبَ اللَّهُ تَعَالَى عَبْدًا قَامَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَافْتَتَحَ سُورَةَ (الْبَقَرَةِ) وَ(آلِ عِمْرَانَ)، وَنِعْمَ كَنْزُ الْمَرْءِ (الْبَقَرَةُ) وَ(آلِ عِمْرَانَ). [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ 5063].

Der Vorzug der Sure Al Imran

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Sure Al Imran

Abu Umama al-Bahili, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagen: „Lest die beiden Leuchtenden: Al-Baqara und die Sure Al Imran. Sie kommen am Tag der Auferstehung, als wären sie zwei Wolken, und treten für ihre Gefährten ein.“ Überliefert von Muslim (1/840) und Ahmad im Musnad (36/22193).

Die schwachen Hadithe über den Vorzug der Sure Al Imran

„Wer am Freitag die Sure liest, in der Al Imran erwähnt wird, den segnen Allah und Seine Engel, bis die Sonne untergeht.“ (Erfunden) [Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa /415]

„Allahs größter Name, mit dem Er erhört, wenn Er damit angerufen wird, steht in diesem Vers aus Al Imran: Sag: O Allah, Herr der Herrschaft, Du gibst die Herrschaft, wem Du willst — bis zu seinem Ende.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa /2772]

„Die Beigesellung ist in meiner Gemeinschaft verborgener als das Kriechen einer Ameise auf glattem Fels in dunkler Nacht. Das Geringste davon ist, wegen etwas Ungerechtem zu lieben oder wegen etwas Gerechtem zu hassen. Ist die Religion nicht Liebe um Allahs willen und Abneigung um Allahs willen? Allah, der Erhabene, sagte: Sag: Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir, so liebt euch Allah.“ (Al Imran 3:31) [Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa /3755]

„Wer in einer Nacht das Ende von Al Imran liest, dem wird das Stehen einer Nacht im Gebet aufgeschrieben.“ [Da‘if Mischkat al-Masabih /2112]

„Wer am Freitag die Sure Al Imran liest, für den bitten die Engel bis zur Nacht um Segen.“ [Da‘if Mischkat al-Masabih /2113]

„Kein Mann, der auf einem schwierigen Reittier sitzt und in sein Ohr sagt: Begehren sie eine andere Religion als Allahs, wo sich Ihm doch ergeben hat, wer in den Himmeln und auf der Erde ist, freiwillig und widerwillig, und zu Ihm werden sie zurückgebracht“ (Al Imran 3:83), „ohne dass es mit Allahs, des Erhabenen, Erlaubnis stehen bleibt.“ [Da‘if al-Kalim at-Tayyib /177]

„Allah, der Erhabene, enttäuscht keinen Diener, der mitten in der Nacht aufsteht und die Suren Al-Baqara und Al Imran beginnt. Und welch guter Schatz des Menschen sind Al-Baqara und Al Imran.“ [Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir /5063]

فَضْلُ سُورَةِ الْكَهْفِ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْكَهْفِ

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 809)، وَأَبُو دَاوُدَ (4/ 4323)، وَالتِّرْمِذِيُّ (5/ 2886).

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ. [صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي صَحِيحِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ/736].

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ. [صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي صَحِيحِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ/736].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْكَهْفِ

* أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِسُورَةٍ مَلَأَتْ عَظَمَتُهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ؟ وَ لِقَارِئِهَا مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَ مَنْ قَرَأَهَا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ؟ قَالُوا: بَلَى قَالَ: سُورَةُ الْكَهْفِ. [ضَعِيفٌ جِدًّا/ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/ 2160].

* سُورَةُ الْكَهْفِ تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ: الْحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ. [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/ 3259].

* مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ. [ضَعِيفُ مِشْكَاةِ الْمَصَابِيحِ/ 2088].

Der Vorzug der Sure Al-Kahf

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Kahf

Abu ad-Darda, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete vom Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Wer zehn Verse vom Anfang von Al-Kahf auswendig lernt, wird vor der Versuchung des Daddschal bewahrt.“ Überliefert von Muslim (1/809), Abu Dawud (4/4323) und at-Tirmidhi (5/2886).

Abu Sa‘id al-Khudri, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet sagte: „Wer die Sure Al-Kahf am Freitag liest, dem leuchtet Licht zwischen den beiden Freitagen.“ [Von al-Albani in Sahih at-Targhib wa-t-Tarhib /736 als authentisch eingestuft]

Abu Sa‘id al-Khudri, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet sagte: „Wer die Sure Al-Kahf in der Nacht zum Freitag liest, dem leuchtet Licht zwischen ihm und dem altehrwürdigen Haus.“ [Von al-Albani in Sahih at-Targhib wa-t-Tarhib /736 als authentisch eingestuft]

Die schwachen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Kahf

„Soll ich euch nicht von einer Sure berichten, deren Größe den Raum zwischen Himmel und Erde erfüllt? Ihr Leser erhält ebenso viel Lohn, und wer sie liest, dem wird vergeben, was zwischen diesem und dem nächsten Freitag liegt, sowie weitere drei Tage.“ Sie sagten: „Doch.“ Er sagte: „Die Sure Al-Kahf.“ [Sehr schwach / Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir /2160]

„Die Sure Al-Kahf wird in der Tora die Abschirmende genannt; sie schirmt ihren Leser vor dem Feuer ab.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa /3259]

„Wer drei Verse vom Anfang von Al-Kahf liest, wird vor der Versuchung des Daddschal bewahrt.“ [Da‘if Mischkat al-Masabih /2088]

فَضْلُ سُورَةِ الْمُلْكِ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْمُلْكِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً، تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (2/ 1400)، وَالتِّرْمِذِيُّ (5/ 2891)، وَقَالَ: "حَدِيثٌ حَسَنٌ".

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ /2316].

Der Vorzug der Sure Al-Mulk

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Mulk

Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete vom Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Sure aus dem Koran mit dreißig Versen legt Fürsprache für ihren Gefährten ein, bis ihm vergeben wird: Gesegnet ist Derjenige, in dessen Hand die Herrschaft liegt.“ Überliefert von Abu Dawud (2/1400) und at-Tirmidhi (5/2891), der sagte: „Ein guter Hadith.“

Dschabir berichtete: „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, schlief nicht, bevor er „Alif Lam Mim. Die Offenbarung“ (Sure As-Sadschda) und „Gesegnet ist Derjenige, in dessen Hand die Herrschaft liegt“ rezitiert hatte.“ [Überliefert von at-Tirmidhi und von al-Albani als authentisch eingestuft /2316]

فَضْلُ سُورَةِ الْكَافِرُونَ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْكَافِرُونَ

عَنْ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي، قَالَ: "اقْرَأْ: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (4/ 5055)، وَالتِّرْمِذِيُّ (5/ 3403) وَصَحَّحَهُ.

Der Vorzug der Sure Al-Kafirun

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Kafirun

Naufal al-Aschdscha‘i, möge Allah mit ihm zufrieden sein, kam zum Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, und sagte: „O Gesandter Allahs, lehre mich etwas, das ich sage, wenn ich mich zu Bett begebe.“ Er sagte: „Lies: Sag: O ihr Ungläubigen; denn sie ist eine Lossagung von der Beigesellung.“ Überliefert von Abu Dawud (4/5055) und at-Tirmidhi (5/3403), der ihn als authentisch einstufte.

فَضْلُ سُورَةِ الْإِخْلاَصِ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْإِخْلاَصِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلَّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟" قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: "بَلَى؛ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (6/ 5015)، وَمُسْلِمٌ (1/ 811)، وَأَحْمَدُ (14/ 11053).

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1/ ص155) تَعْلِيقًا، وَالتِّرْمِذِيُّ (5/ 2901) وَحَسَّنَهُ.

عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِذَنْ أَسْتَكْثِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ (15057) ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي صَحِيحِ الْجَامِعِ (6472).

عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ ، وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ ، نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا ، قَالَ : فَأَدْرَكْتُهُ ، فَقَالَ : قُلْ : فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : قُلْ : فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، قَالَ : قُلْ ، فَقُلْتُ : مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ /2829].

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ" ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ قُلْتُ : وَمَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ : الْجَنَّةُ. [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَ الْأَلْبَانِيُّ /2320].

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ أَلَا أُعَلِّمُكَ سُوَرًا مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَ لَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهُنَّ لَا يَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأْتَهُنَّ فِيهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ قَالَ عُقْبَةُ فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأْتُهُنَّ فِيهَا وَحُقَّ لِي أَنْ لَا أَدَعَهُنَّ وَقَدْ أَمَرَنِي بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ/2861]

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْإِخْلاَصِ

* "مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ، لَمْ يُفْتَنْ فِي قَبْرِهِ، وَأَمِنَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ، وَ حَمَلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَكُفِّهَا حَتَّى تُجِيزَهُ مِنَ الصِّرَاطِ إِلَى الْجَنَّةِ". (مَوْضُوعٌ) [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/301].

* "مَنْ قَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) عِشْرِينَ مَرَّةً بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/1351].

* "مَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مِائَتَيْ مَرَّةٍ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ مِائَتَيْ سَنَةٍ". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/295].

* "مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَتَيْ مَرَّةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفًا وَ خَمْسَمِائَةِ حَسَنَةٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/300].

* "مَنْ مَرَّ بِالْمَقَابِرِ فَقَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ، أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/1290].

* "مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ قَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، فَكُلَّمَا قَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ سَنَةٍ". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/405].

* "مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ فَقَرَأَ فِيهَا إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ /3277].

* "مَنْ قَرَأَ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعَ مَرَّاتٍ أَجَارَهُ اللَّهُ بِهَا مِنَ السُّوءِ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ /4129].

Die Tugend der Sure Al-Ikhlas

Die authentischen Hadithe, die in der Tugend von Surat Al-Ikhlas erwähnt wurden

Unter Berufung auf Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ist einer von euch nicht in der Lage, jeden Abend zu rezitieren?“ Ein Drittel des Korans? Sie sagten: Wer kann das ertragen? Er sagte: „Ja (Sag: Er ist Gott, einer).“ Überliefert von Al-Bukhari (6/5015), Muslim (1/811) und Ahmad (14/11053).

Auf Anraten von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ein Mann kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte: „Ich liebe diese Sure: (Sagen Sie, er ist Gott, einer.“ Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren,: „Deine Liebe zu ihr wird dich ins Paradies führen.“ Überliefert von Al-Bukhari (1/ S. 155) im Kommentar und Al-Tirmidhi (5/ 2901), der es als Hasan klassifizierte.

Mit der Autorität von Muadh bin Anas Al-Juhani, möge Gott mit ihm zufrieden sein, mit der Autorität des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, der sagte: „Wer rezitiert: „Sag: ‚Er ist Gott, ist einer‘“, bis er es zehnmal beendet hat.“ Viele Male baute Gott für ihn einen Palast im Paradies, und Omar ibn Al-Khattab sagte: „Dann vergrößere ihn, oh Gesandter Gottes.“ So sagte der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm: Und Friede sei mit ihm: Gott ist reich und gütig. Überliefert von Ahmad (15057) und beglaubigt von Al-Albani in Sahih Al-Jami‘ (6472).

Auf Geheiß von Muadh bin Abdullah bin Khubayb, auf Geheiß seines Vaters, sagte er: „Wir gingen in einer regnerischen Nacht und in intensiver Dunkelheit hinaus und suchten den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Er, Friede und Segen seien auf ihm, betet für uns. Er sagte: Also habe ich ihn eingeholt. Er sagte: Sag: Also habe ich nichts gesagt. Dann sagte er: Sag: Also habe ich nichts gesagt. Er sagte: Sagen Sie, also sagte ich: Was sage ich? ? Er sagte: „Sag: „Sag: Er ist Gott, einer, und die zwei Bitten am Abend und am Morgen dreimal werden dir von allem genügen.“ [Überliefert von Al-Tirmidhi und authentifiziert von Al-Albani / 2829].

Aufgrund der Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Ich kam mit dem Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und er hörte einen Mann rezitieren: „Sag: ‚Er ist Gott, der Eine, Gott der Ewige‘.“ Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Es ist obligatorisch.“ Ich sagte: Was ist obligatorisch? Er sagte: Paradies. [Überliefert von Al-Tirmidhi und authentifiziert von Al-Albani / 2320].

Auf die Autorität von Uqba bin Amir hin sagte er: „Ich traf den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und er sagte zu mir: O Uqba bin Amir, soll ich dir nicht eine Sure beibringen, die nicht in der Thora offenbart wurde?“ Und es gibt nichts Vergleichbares in den Psalmen, weder im Evangelium noch im Koran, noch gibt es etwas Vergleichbares. Es wird keine Nacht über dich kommen, ohne dass du sie darin rezitierst. Sag: „Er ist Allah, der Einzige.“ Und sage, ich suche Zuflucht beim Herrn der Schöpfung, und sage: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschheit. Uqba sagte: „Es kam keine Nacht zu mir, ohne dass ich sie rezitierte, und ich hatte das Recht, sie nicht zu verlassen, und Er hatte es mir befohlen.“ Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. [Silsilah Al-Hadith / 2861]

Die schwachen Hadithe, die bezüglich der Tugend der Sure Al-Ikhlas erwähnt wurden

* „Wer während seiner Krankheit, an der er stirbt, Qul Huwa Allahu Ahad rezitiert, der wird in seinem Grab nicht in Versuchung geraten, und er wird vor dem Druck des Grabes sicher sein, und die Engel werden ihn tragen.“ am Tag der Auferstehung mit seinen Palmen, bis es ihn vom Weg zum Paradies vertreibt.“ (Betreff) [Sililah al-Ahadith al-Da’eefah/301].

* „Wer auch immer (Qul Huwa Allahu Ahad) zwanzigmal rezitiert, für den wird Gott einen Palast im Paradies bauen.“ [Silsilah al-Ahadith al-Da'eefah/1351].

* „Wer zweihundert Mal {Sag: Er ist Gott, einer} rezitiert, dem werden seine Sünden zweihundert Jahre lang vergeben.“ [Silsilah al-Ahadith al-Da'eefah/295].

* „Wer Qul Huwa Allahu Eins zweihundert Mal rezitiert, für den wird Gott eintausendfünfhundert gute Taten aufzeichnen, es sei denn, er ist verschuldet.“ [Silsilah al-Ahadith al-Da'eefah/300].

* „Wer an einem Friedhof vorbeikommt und elfmal rezitiert (Sag: ‚Er ist Gott, einer‘) und dann den Toten seine Belohnung gibt, dem wird eine Belohnung in Höhe von „Die Toten“ gegeben.“ [Silsilah al-Ahadith al-Da’eefah/1290].

* „Wer das Fajr-Gebet betet und dann (Qul Huwa Allahu Ahad) hundertmal rezitiert, bevor er spricht, dem werden seine Sünden jedes Mal vergeben, wenn er (Qul Huwa Allahu Ahad) rezitiert. „Ein Jahr.“ [Silsilah al-Ahadith al-Da'eefah/405].

* „Wer an einem Friedhof vorbeikommt und dort elf Mal rezitiert: {Sag, Er ist Gott, einer} und dann seinen Lohn den Toten gibt, dem wird ein Lohn im Verhältnis zu „den Toten“ gegeben.“ [Schwache Hadith-Serie / 3277].

* „Wer nach dem Freitagsgebet {Sag: Er ist Allah, der Einzige} und {Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Schöpfung} und {Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschheit} sieben Mal rezitiert, möge Gott ihn belohnen. Damit vor dem Bösen bis zum nächsten Freitag.“ [Schwache Hadith-Reihe / 4129].

فَضْلُ سُورَةِ الْفَلَقِ وَالنَّاسِ (الْمُعَوِّذَتَيْنِ)

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْفَلَقِ وَالنَّاسِ (الْمُعَوِّذَتَيْنِ)

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1/ 814)، وَأَبُو دَاوُدَ (2/ 1462).

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقْرَأْ يَا جَابِرُ". قُلْتُ: وَمَا أَقْرَأُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ قَالَ: "اقْـــرَأْ: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ). فَقَرَأْتُهُمَا، فَقَالَ: «اقْرَأْ بِهِمَا، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ (8/ 5441)، وَابْنُ حِبَّانَ (3/ 796). وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ أَلَا أُعَلِّمُكَ سُوَرًا مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَ لَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهُنَّ لَا يَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأْتَهُنَّ فِيهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ قَالَ عُقْبَةُ فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأْتُهُنَّ فِيهَا وَحُقَّ لِي أَنْ لَا أَدَعَهُنَّ وَقَدْ أَمَرَنِي بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ/2861]

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْفَلَقِ وَالنَّاسِ (الْمُعَوِّذَتَيْنِ)

* "مَنْ قَرَأَ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبْعَ مَرَّاتٍ أَجَارَهُ اللَّهُ بِهَا مِنَ السُّوءِ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ /4129].

Der Vorzug der Suren Al-Falaq und An-Nas (die beiden Schutzsuren)

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Suren Al-Falaq und An-Nas

Uqba ibn Amir al-Dschuhani, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Hast du nicht gesehen, dass heute Nacht Verse herabgesandt wurden, deren Gleiches nie zuvor gesehen wurde: Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn des anbrechenden Morgens, und: Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen?“ Überliefert von Muslim (1/814) und Abu Dawud (2/1462).

Dschabir ibn Abdullah, möge Allah mit beiden zufrieden sein, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte zu mir: „Lies, o Dschabir.“ Ich fragte: „Was soll ich lesen? Mein Vater und meine Mutter seien für dich geopfert.“ Er sagte: „Lies: Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn des anbrechenden Morgens, und: Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen.“ Ich las sie, und er sagte: „Lies sie beide; du wirst nichts lesen, was ihnen gleicht.“ Überliefert von an-Nasai (8/5441) und Ibn Hibban (3/796). Es ist ein guter Hadith.

Uqba ibn Amir berichtete: Ich traf den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, und er sagte zu mir: „O Uqba ibn Amir, soll ich dich nicht Suren lehren, deren Gleiches weder in der Tora noch in den Psalmen noch im Evangelium noch im Furqan herabgesandt wurde? Keine Nacht soll über dich kommen, ohne dass du sie in ihr liest: Sag: Er ist Allah, der Eine; Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn des anbrechenden Morgens; und Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen.“ Uqba sagte: „Seither kam keine Nacht über mich, ohne dass ich sie las; und es steht mir zu, sie nicht zu unterlassen, nachdem der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sie mir aufgetragen hatte.“ [Silsilat al-Ahadith as-Sahiha /2861]

Die schwachen Hadithe über den Vorzug der Suren Al-Falaq und An-Nas

„Wer nach dem Freitagsgebet Sag: Er ist Allah, der Eine, und Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn des anbrechenden Morgens, und Sag: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen siebenmal liest, den schützt Allah dadurch vor dem Übel bis zum nächsten Freitag.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Da‘ifa /4129]

فَضْلُ سُورَةِ هُودٍ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ هُودٍ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ، قَالَ: "شَيَّبَتْنِي هُودٌ، وَالْوَاقِعَةُ، وَالْمُرْسَلَاتُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي صَحِيحِ الْجَامِعِ / 3723].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا قَبْلَ الْمَشِيبِ". [صَحِيحُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/3721].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ". [صَحِيحُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/3722].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَدْ شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا". [صَحِيحُ الشَّمَائِلِ الْمُحَمَّدِيَّةِ/35].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ هُودٍ

* "شَيَّبَتْنِي (هُودٌ) وَأَخَوَاتُهَا، وَمَا فُعِلَ بِالْأُمَمِ قَبْلِي". [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/3421].

* "اقْرَؤُوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ". [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/1070].

* "شَيَّبَتْنِي (هُودٌ) وَأَخَوَاتُهَا، (الْوَاقِعَةُ) وَ(الْحَاقَّةُ) وَ(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ)". [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/ 3419].

* "شَيَّبَتْنِي سُورَةُ هُودٍ وَأَخَوَاتُهَا الْوَاقِعَةُ وَالْقَارِعَةُ وَالْحَاقَّةُ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَسَأَلَ سَائِلٌ". [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/3418].

* "شَيَّبَتْنِي (هُودٌ) وَأَخَوَاتُهَا: ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَ قَصَصُ الْأُمَمِ". [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/3420].

Der Vorzug der Sure Hud

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Sure Hud

Ibn Abbas berichtete: Abu Bakr sagte: „O Gesandter Allahs, du bist grau geworden.“ Er sagte: „Hud, Al-Waqi‘a, Al-Mursalat, Worüber fragen sie einander und Wenn die Sonne zusammengefaltet wird haben mich grau werden lassen.“ [Überliefert von at-Tirmidhi und von al-Albani in Sahih al-Dschami‘ /3723 als authentisch eingestuft]

Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Hud und ihre Schwestersuren haben mich vor dem Greisenalter grau werden lassen.“ [Sahih al-Dschami‘ as-Saghir /3721]

Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Hud und ihre Schwestersuren aus dem Mufassal haben mich grau werden lassen.“ [Sahih al-Dschami‘ as-Saghir /3722]

Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Hud und ihre Schwestersuren haben mich grau werden lassen.“ [Sahih asch-Schama’il al-Muhammadiyya /35]

Die schwachen Hadithe über den Vorzug der Sure Hud

„Hud und ihre Schwestersuren und das, was den Gemeinschaften vor mir angetan wurde, haben mich grau werden lassen.“ [Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir /3421]

„Lest die Sure Hud am Freitag.“ [Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir /1070]

„Hud und ihre Schwestersuren Al-Waqi‘a, Al-Haqqa und Wenn die Sonne zusammengefaltet wird haben mich grau werden lassen.“ [Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir /3419]

„Die Sure Hud und ihre Schwestersuren Al-Waqi‘a, Al-Qari‘a, Al-Haqqa, Wenn die Sonne zusammengefaltet wird und Ein Fragender fragte haben mich grau werden lassen.“ [Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir /3418]

„Hud und ihre Schwestersuren haben mich grau werden lassen: die Erwähnung des Tages der Auferstehung und die Geschichten der Gemeinschaften.“ [Da‘if al-Dschami‘ as-Saghir /3420]

فَضْلُ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الزُّمَرَ ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ". [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ/641].

عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ ، وَيَقُولُ فِيهَا آيَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ /2712].
الْمُسَبِّحَاتُ: هِيَ السُّوَرُ الَّتِي تُفْتَتَحُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى "سَبَّحَ" أَوْ "يُسَبِّحُ" وَهُنَّ سُوَرُ الْإِسْرَاءِ، الْحَدِيدِ، الْحَشْرِ، الصَّفِّ، الْجُمُعَةِ ، التَّغَابُنِ، وَالْأَعْلَى.

Der Vorzug der Sure Al-Isra

Authentische Überlieferungen über den Vorzug der Sure Al-Isra

Aischa, Allah sei mit ihr zufrieden, berichtete: „Der Prophet, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, ging nicht schlafen, bevor er die Suren Az-Zumar und Bani Israil gelesen hatte.“ [Silsilat al-Ahadith as-Sahiha, 641].

Von Irbad ibn Sariya, Allah sei mit ihm zufrieden, wird überliefert, dass der Prophet, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, nicht schlafen ging, bevor er die Musabbihat-Suren gelesen hatte. Er sagte: „In ihnen ist ein Vers, der besser ist als tausend Verse.“ [Überliefert von At-Tirmidhi; von Al-Albani als authentisch eingestuft, 2712].

Al-Musabbihat sind die Suren, die mit den Worten des Erhabenen „Sabbaha“ oder „Yusabbihu“ beginnen. Dazu gehören Al-Isra, Al-Hadid, Al-Haschr, As-Saff, Al-Dschumua, At-Taghabun und Al-Ala.

فَضْلُ سُورَةِ الْفَتْحِ

الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْفَتْحِ

عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرْجِعَهُ مِنْ ‏ ‏الْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ يُخَالِطُونَ الْحُزْنَ وَالْكَآبَةَ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَسَاكِنِهِمْ وَنَحَرُوا ‏ ‏الْهَدْيَ ‏ ‏بِالْحُدَيْبِيَةِ ‏ ( إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحٗا مُّبِينٗا ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ( ‏ ‏صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا ‏ ) ‏قَالَ : لَقَدْ ‏ ‏أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَتَانِ هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا ) [ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي صَحِيحِ الْجَامِعِ / 5121].

Der Vorzug der Sure Al-Fath

Die authentischen Hadithe über den Vorzug der Sure Al-Fath

Anas berichtete, dass sie dem Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, auf seiner Rückkehr von al-Hudaibiya herabgesandt wurde, während seine Gefährten von Trauer und Niedergeschlagenheit erfasst waren: Man hatte sie daran gehindert, zu ihren Wohnstätten zu gelangen, und sie hatten die Opfertiere bei al-Hudaibiya geschlachtet. „Gewiss, Wir haben dir einen deutlichen Sieg gewährt“ bis zu Seinen Worten „einen geraden Weg“. Er sagte: „Mir sind zwei Verse herabgesandt worden, die mir lieber sind als das ganze Diesseits.“ [Überliefert von Ahmad und von al-Albani in Sahih al-Dschami‘ /5121 als authentisch eingestuft]

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضَائِلِ بَعْضِ السُّوَرِ

هَامٌّ جِدًّا: تَمَّ وَضْعُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ هُنَا لِكَيْ لَا يُؤْخَذَ بِهَا وَ يَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّهَا ضَعِيفَةٌ.

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ يس

جَمِيعُ الرِّوَايَاتِ الْوَارِدَةِ بِفَضْلِ سُورَةِ (يس) ضَعِيفَةٌ أَوْ مَوْضُوعَةٌ.

* (إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَرَأَ (طه) وَ(يس) قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، فَلَمَّا سَمِعَتِ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالُوا: طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهِمْ، وَطُوبَى لِأَلْسُنٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا، وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا)[سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/ 1248].

* (مَنْ دَخَلَ الْمَقَابِرَ فَقَرَأَ سُورَةَ (يس) خُفِّفَ عَنْهُمْ يَوْمَئِذٍ، وَكَانَ لَهُ بِعَدَدِ مَنْ فِيهَا حَسَنَاتٌ)[((مَوْضُوعٌ))/سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/1246].

* (إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ الْقُرْآنِ (يس)، وَمَنْ قَرَأَ (يس) كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ)[((مَوْضُوعٌ))/ضَعِيفُ التَّرْغِيبِ وَ التَّرْهِيبِ/885].

* مَنْ قَرَأَ (يس) ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، فَاقْرَؤُوهَا عِنْدَ مَوْتَاكُمْ)((ضَعِيفٌ))[ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/5785].

* (مَنْ قَرَأَ {يس} فِي صَدْرِ النَّهَارِ قُضِيَتْ حَوَائِجُهُ)[((ضَعِيفٌ))/ضَعِيفُ مِشْكَاةِ الْمَصَابِيحِ/2118].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الدُّخَانِ

* (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ). [((ضَعِيفٌ جِدًّا)). سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/4632].

* (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ {الدُّخَانِ} فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ). [((مَوْضُوعٌ))/ضَعِيفُ التَّرْغِيبِ وَ التَّرْهِيبِ/978].

* (مَنْ صَلَّى بِسُورَةِ الدُّخَانِ فِي لَيْلَةٍ بَاتَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ). [ضَعِيفُ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ/448].

* (مَنْ قَرَأَ {حم الدُّخَانَ} فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ أَوْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهَا بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ). [((ضَعِيفٌ جِدًّا))/ضَعِيفُ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ/449].

* (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ. وَمَنْ قَرَأَ الدُّخَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ). [ضَعِيفُ التَّرْغِيبِ وَ التَّرْهِيبِ/978].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ غَافِرٍ

* (مَنْ قَرَأَ {الدُّخَانَ}كُلَّهَا، وَأَوَّلَ {حم غَافِرٍ} إِلَى {وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}، وَ{آيَةَ الْكُرْسِيِّ} حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَرَأَهَا حِينَ يُصْبِحُ، حُفِظَ بِهَا حَتَّى يُمْسِيَ). [((ضَعِيفٌ))/ضَعِيفُ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ/390].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْحَشْرِ

* (مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ (الْحَشْرِ)، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ، يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حِينَ يُمْسِي، وَ إِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، مَاتَ شَهِيدًا، وَ مَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ). [((ضَعِيفٌ))/ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/5732].

* (مَنْ قَرَأَ خَوَاتِيمَ (الْحَشْرِ) مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، فَقُبِضَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَوِ اللَّيْلَةِ فَقَدْ أَوْجَبَ الْجَنَّةَ). [((ضَعِيفٌ))/ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/5770].

* (اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي سِتِّ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ). [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/ 853].

* (إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَاقْرَأْ سُورَةَ الْحَشْرِ، إِنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيدًا). [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/307].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الرَّحْمَنِ

* (لِكُلِّ شَيْءٍ عَرُوسٌ، وَعَرُوسُ الْقُرْآنِ الرَّحْمَنُ). [((ضَعِيفٌ))/ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/ 4729].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْوَاقِعَةِ

* (عَلِّمُوا نِسَاءَكُمْ سُورَةَ {الْوَاقِعَةِ}، فَإِنَّهَا سُورَةُ الْغِنَى). [ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/3730].

* (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ (الْوَاقِعَةِ وَ تَعَلَّمَهَا، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَ لَمْ يَفْتَقِرْ هُوَ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ). [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/291].

* (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ (الْوَاقِعَةِ) فِي كُلِّ لَيْلَةٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا). [((ضَعِيفٌ))/ضَعِيفُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ/5773].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الزَّلْزَلَةِ

* (إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ). [((ضَعِيفٌ))/ضَعِيفُ التَّرْغِيبِ وَ التَّرْهِيبِ/889].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الشَّرْحِ وَسُــورَةِ الْفِيلِ

* (مَنْ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ بِـ (أَلَمْ نَشْرَحْ) وَ (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ) لَمْ يَرْمَدْ)[(((لَا أَصْلَ لَهُ)))/سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/67].

الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْقَدْرِ

* (قِرَاءَةُ (سُورَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ) عَقِبَ الْوُضُوءِ ). [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/68].

* (مَنْ قَرَأَ فِي إِثْرِ وُضُوئِهِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } مَرَّةً وَاحِدَةً كَانَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ، وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ كُتِبَ فِي دِيوَانِ الشُّهَدَاءِ ، وَمَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثًا حَشَرَهُ اللَّهُ مَحْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ). [سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ/1449].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge einiger Suren

Sehr wichtig: Die schwachen Überlieferungen stehen hier, damit man nicht nach ihnen handelt und weiß, dass sie schwach sind.

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Ya-Sin

Alle überlieferten Berichte über die Vorzüge der Sure Ya-Sin sind schwach oder erfunden.

* „Allah, gesegnet und erhaben ist Er, rezitierte Ta-Ha und Ya-Sin zweitausend Jahre, bevor Er Adam erschuf. Als die Engel den Koran hörten, sagten sie: Wohl der Gemeinschaft, der dies offenbart wird; wohl den Zungen, die dies sprechen, und wohl den Inneren, die es tragen.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Daifa, 1248].

* „Wer die Gräber betritt und die Sure Ya-Sin rezitiert, wird ihre Strafe an jenem Tag erleichtert, und er erhält gute Taten entsprechend der Zahl der dort Begrabenen.“ [Erfunden; Silsilat al-Ahadith ad-Daifa, 1246].

* „Jedes Ding hat ein Herz, und das Herz des Korans ist Ya-Sin. Wer Ya-Sin rezitiert, dem schreibt Allah dafür die zehnfache Rezitation des Korans gut.“ [Erfunden; Daif at-Targhib wa-t-Tarhib, 885].

* „Wer Ya-Sin im Streben nach Allahs Angesicht rezitiert, dem vergibt Allah seine vergangenen Sünden; so rezitiert sie bei euren Sterbenden.“ [Schwach; Daif al-Dschami as-Saghir, 5785].

* „Wer Ya-Sin am Anfang des Tages rezitiert, dessen Bedürfnisse werden erfüllt.“ [Schwach; Daif Mischkat al-Masabih, 2118].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Ad-Duchan

* „Wer die Sure Ad-Duchan in der Freitagnacht rezitiert, dem wird vergeben.“ [Sehr schwach; Silsilat al-Ahadith ad-Daifa, 4632].

* „Wer die Sure Ad-Duchan in einer Nacht rezitiert, für den bitten am Morgen siebzigtausend Engel um Vergebung.“ [Erfunden; Daif at-Targhib wa-t-Tarhib, 978].

* „Wer in einer Nacht mit der Sure Ad-Duchan betet, für den bitten während der Nacht siebzigtausend Engel um Vergebung.“ [Daif at-Targhib wa-t-Tarhib, 448].

* „Wer Ha-Mim Ad-Duchan in der Freitagnacht oder am Freitag rezitiert, dem baut Allah dadurch ein Haus im Paradies.“ [Sehr schwach; Daif at-Targhib wa-t-Tarhib, 449].

* „Wer die Sure Ya-Sin in einer Nacht rezitiert, dem wird am Morgen vergeben sein; und wer Ad-Duchan in der Freitagnacht rezitiert, dem wird am Morgen vergeben sein.“ [Daif at-Targhib wa-t-Tarhib, 978].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Ghafir

* „Wer am Abend ganz Ad-Duchan, den Anfang von Ha-Mim Ghafir bis ‚zu Ihm ist die Rückkehr‘ und den Thronvers rezitiert, wird dadurch bis zum Morgen bewahrt; wer sie am Morgen rezitiert, wird bis zum Abend bewahrt.“ [Schwach; Daif at-Targhib wa-t-Tarhib, 390].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Al-Haschr

* „Wer am Morgen dreimal sagt: Ich suche Zuflucht bei Allah, dem Allhörenden, Allwissenden, vor dem verfluchten Satan, und drei Verse vom Ende der Sure Al-Haschr rezitiert, für den beauftragt Allah siebzigtausend Engel, die bis zum Abend für ihn beten; stirbt er an diesem Tag, stirbt er als Märtyrer. Wer dies am Abend sagt, hat denselben Rang.“ [Schwach; Daif al-Dschami as-Saghir, 5732].

* „Wer die Schlussverse von Al-Haschr bei Nacht oder Tag rezitiert und an jenem Tag oder in jener Nacht stirbt, dem ist das Paradies gewiss.“ [Schwach; Daif al-Dschami as-Saghir, 5770].

* „Allahs größter Name steht in sechs Versen am Ende der Sure Al-Haschr.“ [Daif al-Dschami as-Saghir, 853].

* „Wenn du dich niederlegst, rezitiere die Sure Al-Haschr; wenn du stirbst, stirbst du als Märtyrer.“ [Daif al-Dschami as-Saghir, 307].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Ar-Rahman

* „Jedes Ding hat eine Braut, und die Braut des Korans ist Ar-Rahman.“ [Schwach; Daif al-Dschami as-Saghir, 4729].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Al-Waqia

* „Lehrt eure Frauen die Sure Al-Waqia, denn sie ist die Sure des Wohlstands.“ [Daif al-Dschami as-Saghir, 3730].

* „Wer die Sure Al-Waqia rezitiert und lernt, wird nicht unter den Achtlosen verzeichnet; weder er noch seine Familie werden arm.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Daifa, 291].

* „Wer jede Nacht die Sure Al-Waqia rezitiert, wird niemals Not leiden.“ [Schwach; Daif al-Dschami as-Saghir, 5773].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Az-Zalzala

* „Idha zulzilat entspricht der Hälfte des Korans.“ [Schwach; Daif at-Targhib wa-t-Tarhib, 889].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Asch-Scharh und Al-Fil

* „Wer im Morgengebet Alam naschrah und Alam tara kaifa rezitiert, erkrankt nicht an den Augen.“ [Ohne Grundlage; Silsilat al-Ahadith ad-Daifa, 67].

Schwache Überlieferungen über die Vorzüge von Al-Qadr

* „Die Rezitation der Sure Inna anzalnahu unmittelbar nach der Gebetswaschung.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Daifa, 68].

* „Wer nach seiner Gebetswaschung einmal rezitiert: Gewiss, Wir haben ihn in der Nacht der Bestimmung herabgesandt, gehört zu den Wahrhaftigen; wer es zweimal rezitiert, wird unter den Märtyrern verzeichnet; und wer es dreimal rezitiert, den versammelt Allah mit den Propheten.“ [Silsilat al-Ahadith ad-Daifa, 1449].

Eigenen Dhikr hinzufügen

Nur Sie können diese Adhkar sehen. Sie werden in Ihrem Konto gespeichert.

LesezeitBereit, wenn Sie es sind
0 / 0

Ihre abgeschlossenen Lesungen erscheinen hier.

Lesung pausiert

Erklärung und Quelle

Dhikr teilen

WhatsApp Telegram Facebook X
Zu teilender Text

Erneut beginnen?

Dadurch werden die aktuellen Zähler und die gespeicherte Position dieser Kategorie gelöscht. Ihr Verlauf abgeschlossener Lesungen bleibt erhalten.

Aus der Hadith-Bibliothek

Hadith
Narrated Ibn `Abbas: Once I came riding a she-ass and had (just) attained the age of puberty. Allah's Messenger (ﷺ) was offering the prayer at Mina. There was no wall in front of him and I passed in front of some of the row while they were offering their prayers. There I let the she-ass loose to graze and entered the row, and nobody objected to it.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 76 In-book reference : Book 3, Hadith 18 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 3, Hadith 76 (deprecated numbering scheme)

Hadith und Quelle lesen
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Apostle (ﷺ) as having said this: None amongst you should outbid another in a transaction, nor should he make proposals of marriage upon the proposal made by someone else.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1412 a In-book reference : Book 16, Hadith 57 USC-MSA web (English) reference : Book 8, Hadith 3286 (deprecated numbering scheme)

Hadith und Quelle lesen