Nama-nama Allah yang indah

Pengaturan membaca

Waktu diperkirakan dari teks yang ditampilkan. Tekan putar saat siap.

Penghitungan otomatis
اللَّهُ
وَهُوَ الِاسْمُ الْأَعْظَمُ الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ الْحَقُّ سُبْحَانَهُ وَخَصَّ بِهِ نَفْسَهُ وَجَعَلَهُ أَوَّلَ أَسْمَائِهِ، وَأَضَافَهَا كُلَّهَا إِلَيْهِ فَهُوَ عَلَمٌ عَلَى ذَاتِهِ سُبْحَانَهُ.
الرَّحْمَنُ
كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَهُوَ اسْمٌ مَقْصُورٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ رَحْمَنُ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ رَحْمَتَهُ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
الرَّحِيمُ
هُوَ الْمُنْعِمُ أَبَدًا، الْمُتَفَضِّلُ دَوْمًا، فَرَحْمَتُهُ لَا تَنْتَهِي.
الْمَلِكُ
هُوَ اللَّهُ، مَلِكُ الْمُلُوكِ، لَهُ الْمُلْكُ، وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ، وَمَلِيكُ الْخَلْقِ فَهُوَ الْمَالِكُ الْمُطْلَقُ.
الْقُدُّوسُ
هُوَ الطَّاهِرُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْعُيُوبِ وَالنَّقَائِصِ وَعَنْ كُلِّ مَا تُحِيطُ بِهِ الْعُقُولُ.
السَّلَامُ
هُوَ نَاشِرُ السَّلَامِ بَيْنَ الْأَنَامِ وَهُوَ الَّذِي سَلِمَتْ ذَاتُهُ مِنَ النَّقْصِ وَالْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ.
الْمُؤْمِنُ
هُوَ الَّذِي سَلَّمَ أَوْلِيَاءَهُ مِنْ عَذَابِهِ، وَالَّذِي يَصْدُقُ عِبَادَهُ مَا وَعَدَهُمْ.
الْمُهَيْمِنُ
هُوَ الرَّقِيبُ الْحَافِظُ لِكُلِّ شَيْءٍ، الْقَائِمُ عَلَى خَلْقِهِ بِأَعْمَالِهِمْ، وَأَرْزَاقِهِمْ وَآجَالِهِمْ، الْمَسْؤُولُ عَنْهُمْ بِالرِّعَايَةِ وَالْوِقَايَةِ وَالصِّيَانَةِ.
الْعَزِيزُ
هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِالْعِزَّةِ، الظَّاهِرُ الَّذِي لَا يُقْهَرُ، الْقَوِيُّ الْمُمْتَنِعُ فَلَا يَغْلِبُهُ شَيْءٌ وَهُوَ غَالِبُ كُلِّ شَيْءٍ.
الْجَبَّارُ
هُوَ الَّذِي تَنْفُذُ مَشِيئَتُهُ، وَلَا يَخْرُجُ أَحَدٌ عَنْ تَقْدِيرِهِ، وَهُوَ الْقَاهِرُ لِخَلْقِهِ عَلَى مَا أَرَادَ.
الْمُتَكَبِّرُ
هُوَ الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ الْمُنْفَرِدُ بِالْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ.
الْخَالِقُ
هُوَ الْفَاطِرُ الْمُبْدِعُ لِكُلِّ شَيْءٍ، وَالْمُقَدِّرُ لَهُ وَالْمُوجِدُ لِلْأَشْيَاءِ مِنَ الْعَدَمِ، فَهُوَ خَالِقُ كُلِّ صَانِعٍ وَصَنْعَتِهِ.
الْبَارِئُ
هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْخَلْقَ بِقُدْرَتِهِ لَا عَنْ مِثَالٍ سَابِقٍ، الْقَادِرُ عَلَى إِبْرَازِ مَا قَدَّرَهُ إِلَى الْوُجُودِ.
الْمُصَوِّرُ
هُوَ الَّذِي صَوَّرَ جَمِيعَ الْمَوْجُودَاتِ، وَرَتَّبَهَا فَأَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ مِنْهَا صُورَةً خَاصَّةً، وَهَيْئَةً مُنْفَرِدَةً، يَتَمَيَّزُ بِهَا عَلَى اخْتِلَافِهَا وَكَثْرَتِهَا.
الْغَفَّارُ
هُوَ وَحْدَهُ الَّذِي يَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَيَسْتُرُ الْعُيُوبَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
الْقَهَّارُ
هُوَ الْغَالِبُ الَّذِي قَهَرَ خَلْقَهُ بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ، وَصَرَفَهُمْ عَلَى مَا أَرَادَ طَوْعًا وَكَرْهًا، وَخَضَعَ لِجَلَالِهِ كُلُّ شَيْءٍ.
الْوَهَّابُ
هُوَ الْمُنْعِمُ عَلَى الْعِبَادِ، الَّذِي يَهَبُ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَيُعْطِي الْحَاجَةَ بِغَيْرِ سُؤَالٍ، كَثِيرُ النِّعَمِ، دَائِمُ الْعَطَاءِ.
الرَّزَّاقُ
هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْزَاقَ وَأَعْطَى كُلَّ الْخَلَائِقِ أَرْزَاقَهَا، وَيُمِدُّ كُلَّ كَائِنٍ لِمَا يَحْتَاجُهُ، وَيَحْفَظُ عَلَيْهِ حَيَاتَهُ وَيُصْلِحُهُ.
الْفَتَّاحُ
هُوَ الَّذِي يَفْتَحُ مُغْلَقَ الْأُمُورِ، وَيُسَهِّلُ الْعَسِيرَ، وَبِيَدِهِ مَفَاتِيحُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.
الْعَلِيمُ
هُوَ الَّذِي يَعْلَمُ تَفَاصِيلَ الْأُمُورِ، وَدَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ وَخَفَايَا الضَّمَائِرِ، وَالنُّفُوسِ، لَا يَغْرُبُ عَنْ مُلْكِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ، فَعِلْمُهُ يُحِيطُ بِجَمِيعِ الْأَشْيَاءِ.
الْقَابِضُ
هُوَ الَّذِي يَقْبِضُ الرِّزْقَ عَمَّنْ يَشَاءُ مِنَ الْخَلْقِ بِعَدْلِهِ، وَالَّذِي يُوَسِّعُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِجُودِهِ وَرَحْمَتِهِ فَهُوَ سُبْحَانَهُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ.
الْبَاسِطُ
هُوَ الَّذِي يَقْبِضُ الرِّزْقَ عَمَّنْ يَشَاءُ مِنَ الْخَلْقِ بِعَدْلِهِ، وَالَّذِي يُوَسِّعُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِجُودِهِ وَرَحْمَتِهِ فَهُوَ سُبْحَانَهُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ.
الْخَافِضُ
هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ بِالْإِذْلَالِ كُلَّ مَنْ طَغَى وَتَجَبَّرَ وَخَرَجَ عَلَى شَرِيعَتِهِ وَتَمَرَّدَ، وَهُوَ الَّذِي يَرْفَعُ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالطَّاعَاتِ وَهُوَ رَافِعُ السَّمَاوَاتِ.
الرَّافِعُ
هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ بِالْإِذْلَالِ كُلَّ مَنْ طَغَى وَتَجَبَّرَ وَخَرَجَ عَلَى شَرِيعَتِهِ وَتَمَرَّدَ، وَهُوَ الَّذِي يَرْفَعُ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالطَّاعَاتِ وَهُوَ رَافِعُ السَّمَاوَاتِ.
الْمُعِزُّ
هُوَ الَّذِي يَهَبُ الْقُوَّةَ وَالْغَلَبَةَ وَالشِّدَّةَ لِمَنْ شَاءَ فَيُعِزُّهُ، وَيَنْزِعُهَا عَمَّنْ يَشَاءُ فَيُذِلُّهُ.
الْمُذِلُّ
هُوَ الَّذِي يَهَبُ الْقُوَّةَ وَالْغَلَبَةَ وَالشِّدَّةَ لِمَنْ شَاءَ فَيُعِزُّهُ، وَيَنْزِعُهَا عَمَّنْ يَشَاءُ فَيُذِلُّهُ.
السَّمِيعُ
هُوَ الَّذِي لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.
الْبَصِيرُ
هُوَ الَّذِي يَرَى الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَبَاطِنَهَا وَهُوَ الْمُحِيطُ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا.
الْحَكَمُ
هُوَ الَّذِي يَفْصِلُ بَيْنَ مَخْلُوقَاتِهِ بِمَا شَاءَ وَيَفْصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ لَا رَادَّ لِقَضَائِهِ وَلَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ.
الْعَدْلُ
هُوَ الَّذِي حَرَّمَ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِهِ، وَجَعَلَهُ عَلَى عِبَادِهِ مُحَرَّمًا، فَهُوَ الْمُنَزَّهُ عَنِ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ فِي أَحْكَامِهِ وَأَفْعَالِهِ الَّذِي يُعْطِي كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ.
اللَّطِيفُ
هُوَ الْبَرُّ الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ، يَرْزُقُ وَيُيَسِّرُ وَيُحْسِنُ إِلَيْهِمْ، وَيَرْفُقُ بِهِمْ وَيَتَفَضَّلُ عَلَيْهِمْ.
الْخَبِيرُ
هُوَ الْعَلِيمُ بِدَقَائِقِ الْأُمُورِ، لَا تَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ، وَلَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ شَيْءٌ فَهُوَ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَيَكُونُ.
الْحَلِيمُ
هُوَ الصَّبُورُ الَّذِي يُمْهِلُ وَلَا يُهْمِلُ، وَيَسْتُرُ الذُّنُوبَ، وَيُؤَخِّرُ الْعُقُوبَةَ، فَيَرْزُقُ الْعَاصِيَ كَمَا يَرْزُقُ الْمُطِيعَ.
الْعَظِيمُ
هُوَ الَّذِي لَيْسَ لِعَظَمَتِهِ بِدَايَةٌ وَلَا لِجَلَالِهِ نِهَايَةٌ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ.
الْغَفُورُ
هُوَ السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ.
الشَّكُورُ
هُوَ الَّذِي يَزْكُو عِنْدَهُ الْقَلِيلُ مِنْ أَعْمَالِ الْعِبَادِ، فَيُضَاعِفُ لَهُمُ الْجَزَاءَ، وَشُكْرُهُ لِعِبَادِهِ مَغْفِرَتُهُ لَهُمْ.
الْعَلِيُّ
هُوَ الرَّفِيعُ الْقَدْرِ فَلَا يُحِيطُ بِهِ وَصْفُ الْوَاصِفِينَ الْمُتَعَالِي عَنِ الْأَنْدَادِ وَالْأَضْدَادِ، فَكُلُّ مَعَانِي الْعُلُوِّ ثَابِتَةٌ لَهُ ذَاتًا وَقَهْرًا وَشَأْنًا.
الْكَبِيرُ
هُوَ الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ فِي صِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ وَلَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ).
الْحَفِيظُ
هُوَ الَّذِي لَا يَغْرُبُ عَنْ حِفْظِهِ شَيْءٌ وَلَوْ كَمِثْقَالِ الذَّرِّ فَحِفْظُهُ لَا يَتَبَدَّلُ وَلَا يَزُولُ وَلَا يَعْتَرِيهِ التَّبْدِيلُ.
الْمُقِيتُ
هُوَ الْمُتَكَفِّلُ بِإِيصَالِ أَقْوَاتِ الْخَلْقِ إِلَيْهِمْ وَهُوَ الْحَفِيظُ وَالْمُقْتَدِرُ وَالْقَدِيرُ وَالْمُقَدِّرُ وَالْمُمَدِّدُ.
الْحَسِيبُ
هُوَ الْكَافِي الَّذِي مِنْهُ كِفَايَةُ الْعِبَادِ وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ يَكْفِي الْعِبَادَ بِفَضْلِهِ.
الْجَلِيلُ
هُوَ الْعَظِيمُ الْمُطْلَقُ الْمُتَّصِفُ بِجَمِيعِ صِفَاتِ الْكَمَالِ وَالْمَنْعُوتُ بِكَمَالِهَا الْمُنَزَّهُ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ.
الْكَرِيمُ
هُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الْجَوَادُ الْمُعْطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطَاؤُهُ وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ الْجَامِعُ لِأَنْوَاعِ الْخَيْرِ وَالشَّرَفِ وَالْفَضَائِلِ الْمَحْمُودُ بِفِعَالِهِ.
الرَّقِيبُ
هُوَ الرَّقِيبُ الَّذِي يُرَاقِبُ أَحْوَالَ الْعِبَادِ وَيَعْلَمُ أَقْوَالَهُمْ وَيُحْصِي أَعْمَالَهُمْ وَهُوَ الْحَافِظُ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ.
الْمُجِيبُ
هُوَ الَّذِي يُجِيبُ دُعَاءَ مَنْ دَعَاهُ، وَسُؤَالَ مَنْ سَأَلَهُ، وَيُقَابِلُهُ بِالْعَطَاءِ وَالْقَبُولِ، وَلَا يُسْأَلُ أَحَدٌ سِوَاهُ.
الْوَاسِعُ
هُوَ الَّذِي وَسِعَ رِزْقُهُ جَمِيعَ خَلْقِهِ، وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ الْمُحِيطُ بِكُلِّ شَيْءٍ.
الْحَكِيمُ
هُوَ الْمُحِقُّ فِي تَدْبِيرِهِ اللَّطِيفُ فِي تَقْدِيرِهِ الْخَبِيرُ بِحَقَائِقِ الْأُمُورِ الْعَلِيمُ بِحُكْمِهِ الْمَقْدُورِ فَجَمِيعُ خَلْقِهِ وَقَضَائِهِ خَيْرٌ وَحِكْمَةٌ وَعَدْلٌ.
الْوَدُودُ
هُوَ الْمُحِبُّ لِعِبَادِهِ، وَالْمَحْبُوبُ فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ.
الْمَجِيدُ
هُوَ الْبَالِغُ النِّهَايَةِ فِي الْمَجْدِ، الْكَثِيرُ الْإِحْسَانِ الْجَزِيلُ الْعَطَاءِ الْعَظِيمُ الْبِرِّ.
الْبَاعِثُ
هُوَ بَاعِثُ الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَبَاعِثُ رُسُلِهِ إِلَى الْعِبَادِ، وَبَاعِثُ الْمَعُونَةِ إِلَى الْعَبْدِ.
الشَّهِيدُ
هُوَ الْحَاضِرُ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ، فَهُوَ الْمُطَّلِعُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُشَاهِدٌ لَهُ عَلِيمٌ بِتَفَاصِيلِهِ.
الْحَقُّ
هُوَ الَّذِي يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيُؤَيِّدُ أَوْلِيَاءَهُ فَهُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ.
الْوَكِيلُ
هُوَ الْكَفِيلُ بِالْخَلْقِ الْقَائِمُ بِأُمُورِهِمْ فَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ تَوَلَّاهُ وَكَفَاهُ، وَمَنِ اسْتَغْنَى بِهِ أَغْنَاهُ وَأَرْضَاهُ.
الْقَوِيُّ
هُوَ صَاحِبُ الْقُدْرَةِ التَّامَّةِ الْبَالِغَةِ الْكَمَالَ غَالِبٌ لَا يُغْلَبُ فَقُوَّتُهُ فَوْقَ كُلِّ قُوَّةٍ.
الْمَتِينُ
هُوَ الشَّدِيدُ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ فِي إِمْضَاءِ حُكْمِهِ إِلَى جُنْدٍ أَوْ مَدَدٍ وَلَا إِلَى مُعِينٍ.
الْوَلِيُّ
هُوَ الْمُحِبُّ النَّاصِرُ لِمَنْ أَطَاعَهُ، يَنْصُرُ أَوْلِيَاءَهُ، وَيَقْهَرُ أَعْدَاءَهُ، وَالْمُتَوَلِّي أُمُورَ الْخَلَائِقِ وَيَحْفَظُهُمْ.
الْحَمِيدُ
هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْحَمْدِ وَالثَّنَاءِ، الَّذِي لَا يُحْمَدُ عَلَى مَكْرُوهٍ سِوَاهُ.
الْمُحْصِي
هُوَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ بِعِلْمِهِ، فَلَا يَفُوتُهُ مِنْهَا دَقِيقٌ وَلَا جَلِيلٌ.
الْمُبْدِئُ
هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الْأَشْيَاءَ، وَاخْتَرَعَهَا ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ سَابِقِ مِثَالٍ.
الْمُعِيدُ
هُوَ الَّذِي يُعِيدُ الْخَلْقَ بَعْدَ الْحَيَاةِ إِلَى الْمَمَاتِ فِي الدُّنْيَا، وَبَعْدَ الْمَمَاتِ إِلَى الْحَيَاةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
الْمُحْيِي
هُوَ خَالِقُ الْحَيَاةِ وَمُعْطِيهَا لِمَنْ شَاءَ، يُحْيِي الْخَلْقَ مِنَ الْعَدَمِ ثُمَّ يُحْيِيهِمْ بَعْدَ الْمَوْتِ.
الْمُمِيتُ
هُوَ مُقَدِّرُ الْمَوْتِ عَلَى كُلِّ مَنْ أَمَاتَهُ وَلَا مُمِيتَ سِوَاهُ، قَهَرَ عِبَادَهُ بِالْمَوْتِ مَتَى شَاءَ وَكَيْفَ شَاءَ.
الْحَيُّ
هُوَ الْمُتَّصِفُ بِالْحَيَاةِ الْأَبَدِيَّةِ الَّتِي لَا بِدَايَةَ لَهَا وَلَا نِهَايَةَ فَهُوَ الْبَاقِي أَزَلًا وَأَبَدًا وَهُوَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ.
الْقَيُّومُ
هُوَ الْقَائِمُ بِنَفْسِهِ، الْغَنِيُّ عَنْ غَيْرِهِ، وَهُوَ الْقَائِمُ بِتَدْبِيرِ أَمْرِ خَلْقِهِ فِي إِنْشَائِهِمْ وَرِزْقِهِمْ.
الْوَاجِدُ
هُوَ الَّذِي لَا يَعُوزُهُ شَيْءٌ وَلَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ يَجِدُ كُلَّ مَا يَطْلُبُهُ، وَيُدْرِكُ كُلَّ مَا يُرِيدُهُ.
الْمَاجِدُ
هُوَ الَّذِي لَهُ الْكَمَالُ الْمُتَنَاهِي وَالْعِزُّ الْبَاهِي، لَهُ الْعِزُّ فِي الْأَوْصَافِ وَالْأَفْعَالِ الَّذِي يُعَامِلُ الْعِبَادَ بِالْجُودِ وَالرَّحْمَةِ.
الْوَاحِدُ
هُوَ الْفَرْدُ الْمُتَفَرِّدُ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ، وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ لَا يُنَازِعُهُ أَحَدٌ، لَا شَرِيكَ لَهُ سُبْحَانَهُ.
الصَّمَدُ
هُوَ الْمُطَاعُ الَّذِي لَا يُقْضَى دُونَهُ أَمْرٌ، الَّذِي يُقْصَدُ إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِجِ فَهُوَ مَقْصِدُ عِبَادِهِ فِي مُهِمَّاتِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ.
الْقَادِرُ
هُوَ الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى إِيجَادِ الْمَعْدُومِ وَإِعْدَامِ الْمَوْجُودِ عَلَى قَدْرِ مَا تَقْتَضِي الْحِكْمَةُ، لَا زَائِدًا عَلَيْهِ وَلَا نَاقِصًا عَنْهُ.
الْمُقْتَدِرُ
هُوَ الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى إِصْلَاحِ الْخَلَائِقِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ.
الْمُقَدِّمُ
هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ.
الْمُؤَخِّرُ
هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا الْمُؤَخِّرُ لِمَنْ شَاءَ مِنَ الْفُجَّارِ وَالْكُفَّارِ وَكُلِّ مَنْ يَسْتَحِقُّ التَّأْخِيرَ.
الْأَوَّلُ
هُوَ الَّذِي لَمْ يَسْبِقْهُ فِي الْوُجُودِ شَيْءٌ فَهُوَ أَوَّلُ قَبْلَ الْوُجُودِ.
الْآخِرُ
هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ، الْبَقَاءَ الْأَبَدِيَّ يَفْنَى الْكُلُّ وَلَهُ الْبَقَاءُ وَحْدَهُ، فَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ.
الظَّاهِرُ
هُوَ الَّذِي ظَهَرَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ وَعَلَا عَلَيْهِ، الظَّاهِرُ وُجُودُهُ لِكَثْرَةِ دَلَائِلِهِ.
الْبَاطِنُ
هُوَ الْعَالِمُ بِبَوَاطِنِ الْأُمُورِ وَخَفَايَاهَا، وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَيْنَا مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ.
الْوَالِي
هُوَ الْمَالِكُ لِلْأَشْيَاءِ الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا بِمَشِيئَتِهِ وَحِكْمَتِهِ، يَنْفُذُ فِيهَا أَمْرُهُ، وَيَجْرِي عَلَيْهَا حُكْمُهُ.
الْمُتَعَالِ
هُوَ الَّذِي جَلَّ عَنْ إِفْكِ الْمُفْتَرِينَ، وَتَنَزَّهَ عَنْ وَسَاوِسِ الْمُتَحَيِّرِينَ.
الْبَرُّ
هُوَ الْعَطُوفُ عَلَى عِبَادِهِ بِبِرِّهِ وَلُطْفِهِ، وَمَنَّ عَلَى السَّائِلِينَ بِحُسْنِ عَطَائِهِ، وَهُوَ الصِّدْقُ فِيمَا وَعَدَ.
التَّوَّابُ
هُوَ الَّذِي يُوَفِّقُ عِبَادَهُ لِلتَّوْبَةِ حَتَّى يَتُوبَ عَلَيْهِمْ وَيَقْبَلَ تَوْبَتَهُمْ فَيُقَابِلُ الدُّعَاءَ بِالْعَطَاءِ، وَالتَّوْبَةَ بِغُفْرَانِ الذُّنُوبِ.
الْمُنْتَقِمُ
هُوَ الَّذِي يَقْصِمُ ظُهُورَ الطُّغَاةِ، وَيُشَدِّدُ الْعُقُوبَةَ عَلَى الْعُصَاةِ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْإِعْذَارِ وَالْإِنْذَارِ.
الْعَفُوُّ
هُوَ الَّذِي يَتْرُكُ الْمُؤَاخَذَةَ عَلَى الذُّنُوبِ وَلَا يُذَكِّرُكَ بِالْعُيُوبِ فَهُوَ يَمْحُو السَّيِّئَاتِ وَيَتَجَاوَزُ عَنِ الْمَعَاصِي.
الرَّءُوفُ
هُوَ الْمُتَعَطِّفُ عَلَى الْمُذْنِبِينَ بِالتَّوْبَةِ، الَّذِي جَادَ بِلُطْفِهِ وَمَنَّ بِتَعَطُّفِهِ، يَسْتُرُ الْعُيُوبَ ثُمَّ يَعْفُو عَنْهَا.
مَالِكُ الْمُلْكِ
هُوَ الْمُتَصَرِّفُ فِي مُلْكِهِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا رَادَّ لِحُكْمِهِ، وَلَا مُعَقِّبَ لِأَمْرِهِ.
ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِصِفَاتِ الْجَلَالِ وَالْكَمَالِ وَالْعَظَمَةِ، الْمُخْتَصُّ بِالْإِكْرَامِ وَالْكَرَامَةِ وَهُوَ أَهْلٌ لِأَنْ يُجَلَّ.
الْمُقْسِطُ
هُوَ الْعَادِلُ فِي حُكْمِهِ، الَّذِي يَنْتَصِفُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ، ثُمَّ يُكْمِلُ عَدْلَهُ فَيُرْضِي الظَّالِمَ بَعْدَ إِرْضَاءِ الْمَظْلُومِ.
الْجَامِعُ
هُوَ الَّذِي جَمَعَ الْكَمَالَاتِ كُلَّهَا، ذَاتًا وَوَصْفًا وَفِعْلًا، الَّذِي يَجْمَعُ بَيْنَ الْخَلَائِقِ الْمُتَمَاثِلَةِ وَالْمُتَبَايِنَةِ، وَالَّذِي يَجْمَعُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ.
الْغَنِيُّ
هُوَ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ، وَهُوَ الْمُسْتَغْنِي عَنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ، الْمُفْتَقِرُ إِلَيْهِ كُلُّ مَنْ عَادَاهُ.
الْمُغْنِي
هُوَ مُعْطِي الْغِنَى لِعِبَادِهِ، يُغْنِي مَنْ يَشَاءُ غِنَاهُ، وَهُوَ الْكَافِي لِمَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ.
الْمَانِعُ
هُوَ الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ، وَيَمْنَعُ الْعَطَاءَ عَمَّنْ يَشَاءُ ابْتِلَاءً أَوْ حِمَايَةً.
الضَّارُّ
هُوَ الْمُقَدِّرُ لِلضُّرِّ عَلَى مَنْ أَرَادَ كَيْفَ أَرَادَ، وَالْمُقَدِّرُ النَّفْعَ وَالْخَيْرَ لِمَنْ أَرَادَ كَيْفَ أَرَادَ كُلُّ ذَلِكَ عَلَى مُقْتَضَى حِكْمَتِهِ سُبْحَانَهُ.
النَّافِعُ
هُوَ الْمُقَدِّرُ لِلضُّرِّ عَلَى مَنْ أَرَادَ كَيْفَ أَرَادَ، وَالْمُقَدِّرُ النَّفْعَ وَالْخَيْرَ لِمَنْ أَرَادَ كَيْفَ أَرَادَ كُلُّ ذَلِكَ عَلَى مُقْتَضَى حِكْمَتِهِ سُبْحَانَهُ.
النُّورُ
هُوَ الْهَادِي الرَّشِيدُ الَّذِي يُرْشِدُ بِهِدَايَتِهِ مَنْ يَشَاءُ فَيُبَيِّنُ لَهُ الْحَقَّ، وَيُلْهِمُهُ اتِّبَاعَهُ، الظَّاهِرُ فِي ذَاتِهِ، الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ.
الْهَادِي
هُوَ الْمُبَيِّنُ لِلْخَلْقِ طَرِيقَ الْحَقِّ بِكَلَامِهِ يَهْدِي الْقُلُوبَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ، وَالنُّفُوسَ إِلَى طَاعَتِهِ.
الْبَدِيعُ
هُوَ الَّذِي لَا يُمَاثِلُهُ أَحَدٌ فِي صِفَاتِهِ وَلَا فِي حُكْمٍ مِنْ أَحْكَامِهِ، أَوْ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِهِ، فَهُوَ الْمُحْدِثُ الْمُوجِدُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ.
الْبَاقِي
هُوَ وَحْدَهُ لَهُ الْبَقَاءُ، الدَّائِمُ الْوُجُودِ الْمَوْصُوفُ بِالْبَقَاءِ الْأَزَلِيِّ، غَيْرُ قَابِلٍ لِلْفَنَاءِ فَهُوَ الْبَاقِي بِلَا انْتِهَاءٍ.
الْوَارِثُ
هُوَ الْأَبْقَى الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الْخَلَائِقَ بَعْدَ فَنَاءِ الْخَلْقِ، وَهُوَ يَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا.
الرَّشِيدُ
هُوَ الَّذِي أَسْعَدَ مَنْ شَاءَ بِإِرْشَادِهِ، وَأَشْقَى مَنْ شَاءَ بِإِبْعَادِهِ، عَظِيمُ الْحِكْمَةِ بَالِغُ الرَّشَادِ.
الصَّبُورُ
هُوَ الْحَلِيمُ الَّذِي لَا يُعَاجِلُ الْعُصَاةَ بِالنِّقْمَةِ، بَلْ يَعْفُو وَيُؤَخِّرُ، وَلَا يُسْرِعُ بِالْفِعْلِ قَبْلَ أَوَانِهِ.
اللَّهُ — Allah
Allah adalah nama teragung yang hanya dimiliki Allah Yang Mahabenar, Mahasuci Dia. Dia mengkhususkannya bagi diri-Nya, menjadikannya yang pertama di antara nama-nama-Nya, dan menisbatkan seluruh nama itu kepadanya. Nama ini adalah nama diri bagi Zat-Nya, Mahasuci Dia.
الرَّحْمَنُ — Ar-Rahman
Melimpah rahmatnya, dan itu adalah nama yang terbatas pada Tuhan Yang Maha Esa, dan tidak boleh menyebut “Maha Penyayang” kepada selain Tuhan, itu karena rahmat-Nya meliputi segala sesuatu. Dan Dialah Yang Maha Penyayang di antara orang-orang yang menaruh belas kasihan.
الرَّحِيمُ — Ar-Rahim
Dia selalu pemurah, selalu murah hati, dan rahmat-Nya tidak pernah berakhir.
الْمَلِكُ — Al-Malik
Dialah Tuhan, Raja segala raja, milik-Nya kerajaan, dan Dialah Pemilik hari kiamat, dan Raja segala ciptaan, karena Dialah Pemilik mutlak.
الْقُدُّوسُ — Al-Quddus
Dialah yang suci, bebas dari kesalahan dan kekurangan serta dari segala sesuatu yang mengelilingi pikiran.
السَّلَامُ — As-Salam
Dialah yang menyebarkan kedamaian di antara manusia, dan Dialah yang jiwanya bebas dari kekurangan, kecacatan, dan kemusnahan.
الْمُؤْمِنُ — Al-Mumin
Dialah yang menyelamatkan sahabat-sahabat-Nya dari siksa-Nya, dan Dialah yang meneguhkan kepada hamba-hamba-Nya apa yang Dia janjikan kepada mereka.
الْمُهَيْمِنُ — Al-Muhaymin
Dialah yang Maha Mengawasi dan Memelihara segala sesuatu, Yang bertanggungjawab atas ciptaan-Nya, amal-amalnya, penghidupan dan kehidupannya, dan yang bertanggung jawab atas segala sesuatu itu dengan pemeliharaan dan perlindungan. Dan pemeliharaan.
الْعَزِيزُ — Al-Aziz
Dialah yang berkuasa sendirian, Yang tak terkalahkan, yang kuat dan tak terkalahkan, sehingga tidak ada yang bisa mengalahkan Dia dan Dialah Penakluk segala sesuatu.
الْجَبَّارُ — Al-Jabbar
Dialah yang kehendaknya terlaksana, dan tidak ada seorang pun yang menyimpang dari ketetapan-Nya, dan Dialah Yang Maha Kuasa yang menciptakan ciptaan-Nya sesuai dengan kehendak-Nya.
الْمُتَكَبِّرُ — Al-Mutakabbir
Dialah yang melampaui sifat-sifat ciptaan semata, dengan keagungan dan kesombongan.
الْخَالِقُ — Al-Khaliq
Dialah Pencipta segala sesuatu, Yang menentukan dan Pencipta segala sesuatu dari ketiadaan. Dialah Pencipta setiap Pencipta dan karyanya.
الْبَارِئُ — Al-Bari
Dialah yang menciptakan ciptaan dengan kekuasaan-Nya, bukan dengan contoh sebelumnya, yang mampu mewujudkan apa yang telah ditetapkan-Nya.
الْمُصَوِّرُ — Al-Musawwir
Dialah yang membentuk segala sesuatu yang ada dan menatanya, memberikan masing-masing benda itu gambaran khusus dan bentuk yang unik, yang membedakannya meskipun ada perbedaan. Dan kelimpahannya.
الْغَفَّارُ — Al-Ghaffar
Dialah yang mengampuni dosa dan menutupi kesalahan dunia dan akhirat.
الْقَهَّارُ — Al-Qahhar
Dialah pemenang yang menaklukkan ciptaan-Nya dengan kewibawaan dan kekuasaan-Nya, dan mengarahkan mereka untuk melakukan apa yang Dia kehendaki, mau atau tidak, dan menyerahkan segalanya kepada Yang Mulia.
الْوَهَّابُ — Al-Wahhab
Dialah yang melimpahkan keberkahan kepada hamba-hamba-Nya, yang memberi tanpa imbalan dan mengabulkan apa yang dibutuhkan tanpa meminta, melimpahkan keberkahan, senantiasa memberi.
الرَّزَّاقُ — Ar-Razzaq
Dialah yang menciptakan rezeki dan memberikan rezeki kepada semua makhluk, dan Dialah yang memberi setiap makhluk apa yang dibutuhkannya, memelihara kehidupannya dan memperbaikinya.
الْفَتَّاحُ — Al-Fattah
Dialah yang membuka segala sesuatu yang tertutup, yang mempermudah segala sesuatu yang sulit, dan di tangan-Nyalah kunci-kunci langit dan bumi.
الْعَلِيمُ — Al-Alim
Dialah yang mengetahui seluk-beluk segala sesuatu, seluk-beluk segala sesuatu, dan rahasia hati nurani dan jiwa. Dengan semua hal.
الْقَابِضُ — Al-Qabid
Dialah yang mengumpulkan rezeki dari siapa saja yang dikehendaki-Nya di antara makhluk-makhluk dengan keadilan-Nya, dan Dia-lah yang melimpahkan rezeki kepada siapa pun yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dengan kebaikan dan rahmat-Nya. Maha Suci Dia, Yang Maha Merebut dan Meluaskan.
الْبَاسِطُ — Al-Basit
Dialah yang mengumpulkan rezeki dari siapa saja yang dikehendaki-Nya di antara makhluk-makhluk dengan keadilan-Nya, dan Dia-lah yang melimpahkan rezeki kepada siapa pun yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dengan kebaikan dan rahmat-Nya. Maha Suci Dia, Yang Maha Merebut dan Meluaskan.
الْخَافِضُ — Al-Khafid
Dialah yang merendahkan dengan kehinaan semua orang yang menzalimi, sombong, menyimpang dari hukum-Nya, dan membangkang, dan Dialah yang meninggikan hamba-hamba-Nya yang beriman melalui ketaatan. Dan Dialah yang mengangkat langit.
الرَّافِعُ — Ar-Rafi
Dialah yang merendahkan dengan kehinaan semua orang yang menzalimi, sombong, menyimpang dari hukum-Nya, dan membangkang, dan Dialah yang meninggikan hamba-hamba-Nya yang beriman melalui ketaatan. Dan Dialah yang mengangkat langit.
الْمُعِزُّ — Al-Muizz
Dialah yang melimpahkan kekuasaan, kekuasaan, dan kekuatan kepada siapa pun yang Dia kehendaki, sehingga memuliakan dia, dan menjauhkan mereka dari siapa pun yang Dia kehendaki, sehingga mempermalukannya.
الْمُذِلُّ — Al-Mudhill
Dialah yang melimpahkan kekuasaan, kekuasaan, dan kekuatan kepada siapa pun yang Dia kehendaki, sehingga memuliakan dia, dan menjauhkan mereka dari siapa pun yang Dia kehendaki, sehingga mempermalukannya.
السَّمِيعُ — As-Sami
Dialah yang tidak menyembunyikan apa pun di bumi dan di langit, dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
الْبَصِيرُ — Al-Basir
Dialah yang melihat segala sesuatu, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, dan Dialah yang meliputi segala sesuatu dengan ilmu.
الْحَكَمُ — Al-Hakam
Dialah yang memisahkan makhluk-Nya sesuai dengan kehendak-Nya, dan memisahkan antara yang benar dan yang batil, tanpa ada seorang pun yang dapat mengingkari ketetapan-Nya atau menghalangi keputusan-Nya.
الْعَدْلُ — Al-Adl
Dialah yang mengharamkan kezaliman terhadap diri-Nya, dan mengharamkan kezaliman terhadap hamba-hamba-Nya. Dialah yang bebas dari kezaliman dan kezaliman dalam aturan dan perbuatan-Nya. Dia memberikan haknya kepada semua orang.
اللَّطِيفُ — Al-Latif
Dia adalah orang yang saleh dan lemah lembut terhadap hamba-hamba-Nya. Dia memberi rezeki, mempermudah segala sesuatunya, berbuat baik kepada mereka, lemah lembut terhadap mereka, dan murah hati terhadap mereka.
الْخَبِيرُ — Al-Khabir
Dialah yang Maha Mengetahui segala seluk-beluknya, tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari-Nya, dan tidak ada sesuatu pun yang luput dari pengetahuan-Nya, karena Dialah Yang Maha Mengetahui apa yang telah ada dan yang ada.
الْحَلِيمُ — Al-Halim
Dialah Yang Sabar, yang memberi kelonggaran dan tidak lalai. Dia menutupi dosa dan menunda siksa, maka Dia memberi rezeki kepada orang yang berdosa sebagaimana Dia memberi rezeki kepada orang-orang yang taat.
الْعَظِيمُ — Al-Azim
Dialah yang keagungannya tidak berawal dan keagungannya tidak ada akhirnya, dan tidak ada sesuatu pun yang menyamai Dia.
الْغَفُورُ — Al-Ghafur
Dialah yang menutupi dosa hamba-hamba-Nya, yang mengabaikan dosa dan pelanggaran mereka.
الشَّكُورُ — Ash-Shakur
Dialah yang mensucikan dengan-Nya sebagian amal hamba-Nya, kemudian Dia melipatgandakan pahala bagi mereka, dan rasa syukur-Nya kepada hamba-Nya adalah ampunan-Nya atas mereka.
الْعَلِيُّ — Al-Ali
Dia Maha Agung Takdirnya, dan Dia tidak tercakup oleh gambaran orang-orang yang menggambarkan Dia yang diatas persamaan dan lawan, karena segala makna keagungan ditetapkan oleh-Nya pada hakikat dan kezaliman. Ini masalah.
الْكَبِيرُ — Al-Kabir
Dia Maha Besar lagi Maha Agung, Pemilik keagungan sifat-sifat dan perbuatan-Nya, sehingga Dia tidak membutuhkan apa pun dan tidak ada sesuatu pun yang tidak mampu dari-Nya (tidak ada sesuatu pun yang menyamai Dia).
الْحَفِيظُ — Al-Hafiz
Dialah Dzat yang dari hafalannya tidak ada yang luput dari ingatan, bahkan seberat atom sekalipun. Hafalannya tidak berubah, tidak hilang, dan tidak dapat diubah.
الْمُقِيتُ — Al-Muqit
Dialah yang bertanggung jawab untuk melimpahkan rezeki ciptaan kepada mereka, dan Dialah yang Maha Melindungi, Maha Perkasa, Maha Kuasa, Maha Menghargai, dan Pemelihara.
الْحَسِيبُ — Al-Hasib
Dialah yang Maha Mencukupi yang memberi kecukupan bagi para hamba, dan Dialah yang menjadi sandaran manusia. Cukuplah Dia bagi hamba-hamba dengan karunia-Nya.
الْجَلِيلُ — Al-Jalil
Dialah Yang Maha Besar lagi Yang Mutlak, Yang Maha Esa yang mempunyai ciri-ciri kesempurnaan dan Yang digambarkan dengan kesempurnaannya, Yang Maha Esa yang bebas dari segala kekurangan.
الْكَرِيمُ — Al-Karim
Dialah Yang Maha Pengasih lagi Maha Pemurah, Maha Pemberi yang karunia-Nya tidak pernah habis, dan Dia-lah Yang Maha Pemurah dan Maha Pemurah segala macam kebaikan, kehormatan dan keutamaan. Dia dipuji karena keefektifannya.
الرَّقِيبُ — Ar-Raqib
Dialah yang mengawasi keadaan hamba-hamba-Nya, mengetahui perkataan mereka, dan menghitung amal mereka, dan Dialah yang menjadi pelindung yang tidak ada satu pun yang luput darinya.
الْمُجِيبُ — Al-Mujib
Dialah yang mengabulkan permohonan orang-orang yang menyeru kepada-Nya, dan pertanyaan-pertanyaan orang yang meminta kepada-Nya, dan Dia menjawabnya dengan memberi dan menerima, dan tidak ada yang meminta selain Dia.
الْوَاسِعُ — Al-Wasi
Dialah yang melimpahkan rezekinya kepada seluruh makhluk-Nya, dan Dialah yang melimpahkan rahmat-Nya kepada segala sesuatu yang ada disekitarnya.
الْحَكِيمُ — Al-Hakim
Dialah yang benar dalam pengelolaan-Nya yang lemah lembut dalam penilaian-Nya, Yang Maha Mengetahui hakikat segala sesuatu, Yang Maha Mengetahui hikmah-Nya yang Mahakuasa, sehingga segala ciptaan-Nya dan ketetapan-Nya adalah baik. Dan kebijaksanaan dan keadilan.
الْوَدُودُ — Al-Wadud
Dialah yang dikasihi hamba-hamba-Nya dan yang dikasihi di hati para wali-Nya.
الْمَجِيدُ — Al-Majid
Dialah yang akan mencapai akhir dalam kemuliaan, berlimpah kebajikan, berlimpah kemurahan hati, dan besar dalam kebenaran.
الْبَاعِثُ — Al-Baith
Dialah Pencipta ciptaan pada hari kiamat, dan Dia akan mengutus rasul-Nya kepada para hamba, dan Dia akan mengirimkan pertolongan kepada hamba tersebut.
الشَّهِيدُ — Ash-Shahid
Dialah yang hadir dari-Nya dan tidak ada sesuatu pun yang luput dari-Nya. Dialah yang mengetahui segala sesuatu, melihatnya dan mengetahui rinciannya.
الْحَقُّ — Al-Haqq
Dialah yang menegakkan kebenaran dengan perkataan-Nya dan menguatkan para wali-Nya, maka Dialah yang patut disembah.
الْوَكِيلُ — Al-Wakil
Dialah penjamin ciptaan dan Dia yang mengurus segala urusannya. Maka barang siapa yang bersandar kepada-Nya, maka Dia akan menjaganya dan mencukupi-Nya, dan barangsiapa yang terbebas dari-Nya, maka Dia akan memperkaya mereka dan ridha-Nya.
الْقَوِيُّ — Al-Qawi
Dialah Pemilik kekuasaan yang utuh dan sempurna. Dia menang dan tak terkalahkan. Kekuatannya melampaui segala kekuatan.
الْمَتِينُ — Al-Matin
Dialah Yang Maha Kuasa, Yang Maha Kuasa, yang tidak memerlukan tentara, perbekalan, atau bantuan apa pun untuk menjalankan kekuasaan-Nya.
الْوَلِيُّ — Al-Wali
Dia adalah pecinta dan pendukung orang-orang yang menaati-Nya. Dia mendukung sahabat-sahabat-Nya, mengalahkan musuh-musuh-Nya, dan bertanggung jawab atas urusan ciptaan serta melindungi mereka.
الْحَمِيدُ — Al-Hamid
Dialah yang patut dipuji dan dipuji, dan tidak ada yang bisa dipuji karena keburukannya kecuali Dia.
الْمُحْصِي — Al-Muhsi
Dialah yang menghitung segala sesuatu dengan ilmunya, sehingga tidak ada satu menit atau satu hal pun yang terlewatkan.
الْمُبْدِئُ — Al-Mubdi
Dialah yang menciptakan sesuatu dan menciptakannya dimulai dari tanpa contoh sebelumnya.
الْمُعِيدُ — Al-Muid
Dialah yang menghidupkan kembali ciptaan setelah hidup hingga mati di dunia, dan setelah mati menjadi hidup pada hari kiamat.
الْمُحْيِي — Al-Muhyi
Dialah Pencipta kehidupan dan memberikannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Dia menghidupkan kembali ciptaan dari ketiadaan dan kemudian menghidupkannya kembali setelah kematian.
الْمُمِيتُ — Al-Mumit
Dialah yang menetapkan kematian atas setiap makhluk yang Dia matikan; tidak ada yang mematikan selain Dia. Dia menundukkan hamba-hamba-Nya dengan kematian kapan dan bagaimana Dia menghendaki.
الْحَيُّ — Al-Hayy
Dia bercirikan hidup kekal, tidak berawal dan berakhir, karena Dia kekal dan kekal, dan Dialah Yang Hidup yang tidak mati.
الْقَيُّومُ — Al-Qayyum
Dialah yang maha mandiri, tidak bergantung pada siapa pun, dan Dialah yang mengatur urusan makhluk-Nya dalam menciptakan dan memberi rezeki.
الْوَاجِدُ — Al-Wajid
Dialah yang tidak kekurangan apa pun dan tidak mampu melakukan apa pun. Dia menemukan semua yang dia minta, dan mewujudkan semua yang dia inginkan.
الْمَاجِدُ — Al-Maajid
Dialah yang memiliki kesempurnaan yang tak terbatas dan kemuliaan yang luar biasa. Kepunyaan-Nyalah kemuliaan dalam gambaran dan perbuatan, dan Dia memperlakukan hamba-hamba-Nya dengan kemurahan hati dan kasih sayang.
الْوَاحِدُ — Al-Wahid
Dia adalah individu yang unik dalam dirinya, sifat-sifatnya, dan tindakannya, satu dalam kerajaannya, tidak ada yang bisa membantahnya, dia tidak memiliki pasangan, Maha Suci Dia.
الصَّمَدُ — As-Samad
Dialah yang ditaati, yang tanpanya segala sesuatu tidak dapat terlaksana. Dialah yang dijadikan tempat berpaling pada saat dibutuhkan, dan Dialah tujuan hamba-hamba-Nya dalam menjalankan tugas agama dan dunia.
الْقَادِرُ — Al-Qadir
Dialah yang mampu menciptakan yang tidak ada dan menghancurkan yang ada sesuai dengan hikmahnya, tanpa menambah atau menguranginya.
الْمُقْتَدِرُ — Al-Muqtadir
Dialah yang mampu mereformasi makhluk dengan cara yang tidak dapat dilakukan oleh orang lain.
الْمُقَدِّمُ — Al-Muqaddim
Dialah yang memajukan sesuatu dan menempatkannya pada tempatnya, maka siapa yang berhak dihadirkan, dialah yang menyediakannya.
الْمُؤَخِّرُ — Al-Muakhkhir
Dialah yang menunda sesuatu dan menempatkannya pada tempatnya, yang Dia kehendaki dari orang-orang fasik dan orang-orang kafir dan setiap orang yang patut ditunda.
الْأَوَّلُ — Al-Awwal
Dialah yang tidak ada sebelumnya yang ada, maka Dialah yang pertama sebelum ada.
الْآخِرُ — Al-Akhir
Dialah yang tetap tinggal setelah musnahnya ciptaan-Nya. Kebangkitan Kekal membinasakan segala sesuatu, dan hanya Dia yang tinggal, sehingga tidak ada apa pun setelah Dia.
الظَّاهِرُ — Az-Zahir
Dialah yang muncul di atas segalanya. Keberadaan-Nya nyata karena banyaknya bukti-bukti-Nya.
الْبَاطِنُ — Al-Batin
Dia mengetahui hal-hal terdalam dan tersembunyi, dan Dia lebih dekat kepada kita daripada urat nadi kita.
الْوَالِي — Al-Waali
Dialah Pemilik segala sesuatu, mengaturnya dengan kehendak dan kebijaksanaan-Nya, menjalankan perintah-Nya atas segala sesuatu, dan menerapkan penghakiman-Nya atas segala sesuatu.
الْمُتَعَالِ — Al-Mutaali
Dialah yang meninggikan kepalsuan para penemu, dan Dialah yang mengatasi bisikan orang-orang yang kebingungan.
الْبَرُّ — Al-Barr
Dia Maha Penyayang terhadap hamba-hamba-Nya dengan kebaikan dan kebaikan-Nya, dan Dia Maha Pemurah kepada orang-orang yang meminta dengan pemberian-Nya yang baik, dan Dia Maha Jujur dengan apa yang dijanjikan-Nya.
التَّوَّابُ — At-Tawwab
Dialah yang memampukan hamba-hamba-Nya bertaubat sampai Dia bertaubat kepada mereka dan menerima taubat mereka. Doa dibalas dengan memberi, dan pertobatan dengan pengampunan dosa.
الْمُنْتَقِمُ — Al-Muntaqim
Dialah yang mematahkan punggung orang-orang yang lalim, dan memperberat hukuman bagi orang-orang yang durhaka, yaitu setelah memberikan alasan dan peringatan.
الْعَفُوُّ — Al-Afuww
Dialah yang menghindari menyalahkanmu atas dosa-dosamu dan tidak mengingatkanmu akan kesalahanmu, karena Dia menghapus perbuatan buruk dan mengabaikan dosa.
الرَّءُوفُ — Ar-Rauf
Dia penyayang terhadap orang-orang berdosa yang bertaubat, yang murah hati dengan kebaikan dan kasih sayang-Nya. Dia menutupi kesalahan dan kemudian memaafkannya.
مَالِكُ الْمُلْكِ — Malik-al-Mulk
Dialah yang mengatur kerajaan-Nya sesuka-Nya, tanpa ada seorang pun yang menentang kekuasaan-Nya atau mengikuti perintah-Nya.
ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ — Dhul-Jalali-wal-Ikram
Dialah satu-satunya yang memiliki sifat keagungan, kesempurnaan, dan keagungan. Dia ditunjuk untuk mendapatkan kehormatan dan martabat, dan Dia layak untuk dihormati.
الْمُقْسِطُ — Al-Muqsit
Dia adil dalam pemerintahan-Nya, yang membalaskan dendam orang yang tertindas dari penindas, kemudian menyempurnakan keadilan-Nya dan memuaskan penindas setelah memuaskan orang yang tertindas.
الْجَامِعُ — Al-Jami
Dialah yang menyatukan segala kesempurnaan hakikat, gambaran, dan perbuatan, yang menyatukan makhluk-makhluk yang serupa maupun yang berbeda, dan yang mempertemukan makhluk-makhluk yang dahulu kala. Dan yang lainnya.
الْغَنِيُّ — Al-Ghani
Dialah yang tidak membutuhkan apa pun dan tidak bergantung kepada segala sesuatu selain diri-Nya. Semua selain-Nya membutuhkan-Nya.
الْمُغْنِي — Al-Mughni
Dialah Pemberi kekayaan kepada hamba-hamba-Nya. Dia memperkaya siapa saja yang Dia kehendaki dengan kekayaan-Nya, dan Dia mencukupi siapa saja yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya.
الْمَانِعُ — Al-Mani
Dialah yang telah memberikan segalanya, dan Dia menahan memberi dari siapa pun yang Dia kehendaki sebagai ujian atau perlindungan.
الضَّارُّ — Ad-Darr
Dialah yang menentukan keburukan bagi siapa saja yang Dia kehendaki, sesuai kehendak-Nya, dan Dia-lah yang menentukan kemaslahatan dan kebaikan bagi siapa pun yang Dia kehendaki, sesuai kehendak-Nya. Semua itu sesuai dengan hikmah-Nya, Maha Suci-Nya.
النَّافِعُ — An-Nafi
Dialah yang menentukan keburukan bagi siapa saja yang Dia kehendaki, sesuai kehendak-Nya, dan Dia-lah yang menentukan kemaslahatan dan kebaikan bagi siapa pun yang Dia kehendaki, sesuai kehendak-Nya. Semua itu sesuai dengan hikmah-Nya, Maha Suci-Nya.
النُّورُ — An-Nur
Dia-lah pembimbing yang memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya dengan petunjuk-Nya, menjelaskan kepadanya kebenaran, dan menginspirasinya untuk mengikutinya, Yang Maha Nyata dalam diri-Nya, Yang Maha Nyata. Untuk orang lain.
الْهَادِي — Al-Hadi
Dialah yang memperjelas kepada ciptaan jalan kebenaran melalui firman-Nya, membimbing hati untuk mengenal-Nya dan jiwa untuk menaati-Nya.
الْبَدِيعُ — Al-Badi
Dialah yang tidak dapat ditandingi oleh siapa pun dalam sifat-sifat-Nya, dalam segala hukum-Nya, dan dalam segala urusan-Nya. Dialah Sang Inovator, Sang Pencipta, tanpa teladan.
الْبَاقِي — Al-Baqi
Hanya Dia sajalah yang kekal, selalu ada dan digambarkan sebagai keberadaan yang kekal, tidak dapat dimusnahkan, karena Dialah yang tetap ada tanpa akhir.
الْوَارِثُ — Al-Warith
Dialah yang kekal dan kekal yang mewarisi ciptaan setelah musnahnya ciptaan, dan Dialah yang mewarisi bumi dan apa yang ada di dalamnya.
الرَّشِيدُ — Ar-Rashid
Dialah yang membahagiakan siapa pun yang Dia kehendaki dengan memberinya petunjuk, dan Dialah yang membahagiakan siapa pun yang Dia kehendaki dengan menjauhkannya. Dia Maha Bijaksana dan Maha Bijaksana.
الصَّبُورُ — As-Sabur
Dialah Yang Maha Sabar yang tidak cepat menegur orang yang tidak taat, melainkan memaafkan dan menunda, serta tidak terburu-buru bertindak sebelum waktunya.

الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فِي الْقُرْآنِ

قَالَ تَعَالَى : "وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ⁠". [الْأَعْرَافِ - 180]

وَقَالَ تَعَالَى : "قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا⁠". [الْإِسْرَاءِ - 110]

وَقَالَ تَعَالَى : "ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ⁠". [طه - 8]

وَقَالَ تَعَالَى : "هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ⁠". [الْحَشْرِ - 24]

الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فِي الْحَدِيثِ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ".

Nama-nama yang indah dalam Al-Quran

Allah Taala berfirman: “Milik Allah nama-nama yang indah, maka berdoalah kepada-Nya dengan nama-nama itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dalam nama-nama-Nya. Mereka akan diberi balasan atas apa yang mereka kerjakan.” [Al-Aʻraf 180]

Allah Taala juga berfirman: “Katakanlah: Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama apa pun kamu menyeru, milik-Nya nama-nama yang indah. Janganlah mengeraskan suaramu dalam salat dan jangan pula merendahkannya; carilah jalan di antara keduanya.” [Al-Isra 110]

Allah Taala juga berfirman: “Allah, tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Dia; milik-Nya nama-nama yang indah.” [Ta Ha 8]

Allah Taala juga berfirman: “Dialah Allah, Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, dan Yang Membentuk rupa; milik-Nya nama-nama yang indah. Apa yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada-Nya, dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” [Al-Hasyr 24]

Nama-nama yang indah dalam hadis

Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang satu. Siapa yang menghitungnya akan masuk surga.”

Tambah zikir saya

Hanya Anda yang dapat melihat zikir ini. Zikir disimpan di akun Anda.

Waktu membacaSiap saat Anda siap
0 / 0

Bacaan yang Anda selesaikan akan muncul di sini.

Bacaan dijeda

Penjelasan dan sumber

Bagikan zikir

WhatsApp Telegram Facebook X
Teks untuk dibagikan

Mulai lagi?

Ini menghapus penghitung saat ini dan posisi tersimpan untuk kategori ini. Riwayat bacaan yang selesai tetap disimpan.

Dari perpustakaan hadis

Hadis
Narrated `Aisha: I bought Buraira but her masters put the condition that her Wala' would be for them. I told the Prophet (ﷺ) about it. He said (to me), "Manumit her as her Wala' will be for the one who pays the price." So, I manumitted her. The Prophet (ﷺ) called Buraira and gave her the option of either staying with her husband or leaving him. She said, "Even if he gave me so much money, I would not stay with him," and so she preferred her freedom to her husband.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 2536 In-book reference : Book 49, Hadith 21 USC-MSA web (English) reference : Vol. 3, Book 46, Hadith 713 (deprecated numbering scheme)

Baca hadis dan sumbernya