Zikir haji lan umrah

Setelan maca

Wektu dikira saka teks sing ditampilake. Pencet puter yen wis siyap.

Ngetung otomatis

قَدْ رَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ الْحَجِّ وَالذِّكْرِ فَجَعَلَهُ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الرُّكْنِ الْخَامِسِ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ، قَالَ تَعَالَى :

"وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ". [سُورَةُ الْبَقَرَةِ - الْآيَةُ 203]

وَقَالَ تَعَالَى :

"وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ⁠ لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ". [سُورَةُ الْحَجِّ - الْآيَةُ 28]

فَجَعَلَ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الْحَجِّ أَنْ يَقُومَ الْعَبْدُ بِذِكْرِ اللَّهِ وَشُكْرِهِ.

وَأَكَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتِبَاطَ الْحَجِّ بِذِكْرِ اللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ". [رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ]

وَهَكَذَا يَتَجَلَّى شَأْنُ الذِّكْرِ فِي الْحَجِّ، وَيَسْتَبِينُ عِظَمُ مَنْزِلَتِهِ وَرَفِيعُ مَكَانَتِهِ. وَفِيمَا يَلِي الْأَدْعِيَةُ النَّبَوِيَّةُ وَالْأَذْكَارُ الْوَارِدَةُ فِي مَحَطَّاتِ الْحَجِّ وَمَوَاقِيتِهِ الزَّمَانِيَّةِ وَالْمَكَانِيَّةِ وَالْعُمْرَةِ وَالزِّيَارَةِ فَاحْفَظْهَا لِيَكُونَ حَجُّكَ مَبْرُورًا وَسَعْيُكَ مَشْكُورًا.

Gusti Allah SWT wis nyambungake kaji lan dzikir, dadi salah sawijining tujuan sing paling penting saka rukun agama sing kaping lima. Gusti Allah SWT ngandika:

“Lan elinga marang Allah ing dina-dina kang cacahe”. [Al-Baqarah - Ayat 203]

Lan Kang Mahakuwasa ngandika:

"Lan uwuha ing antarane manungsa, wong-wong mau bakal padha marani sira kanthi lumaku, lan saka ing saben lembah kang amba, bakal padha teka ing sadhengah lembah kang amba. (27) Supaya padha nyekseni kabegjan tumrap awake dhewe lan nyebut asmane Allah ing dina-dina kang wus katemtokake tumrap apa kang wis diparingake marang kewan kewan". [Surat Al-Hajj - Ayat 28]

Dheweke nggawe salah sawijining tujuan haji sing paling penting kanggo abdi kasebut kanggo eling marang Gusti Allah lan matur nuwun.

Kanjeng Nabi, mugi-mugi Allah paring katentreman dhumateng panjenenganipun, negesaken gayutipun kaji kaliyan dzikir Allah, lan panjenenganipun, mugi-mugi Allah paring kanugrahan dhateng panjenenganipun, ngendika:

"Tawaf ing Ka'bah lan antarane Safa lan Marwa lan dibenturi watu kerikil iku mung kanggo ngedegake dzikir marang Allah." [Riwayat Abu Dawud lan At-Tirmidzi]

Kanthi cara iki, pentinge wong lanang nalika kaji dadi cetha, lan status sing gedhe lan dhuwure dadi jelas. Ing ngisor iki minangka panyuwunan Nabi lan pengetan-pengeling sing kasebut ing stasiun Haji lan wektu temporal lan spasial, Umrah, lan kunjungan. Mula elinga supaya kajimu ditampa lan usahamu disyukuri.

الذِّكْرُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ"

دُعَاءُ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
"لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ".  [الْبُخَارِيُّ (2/ 170)، وَمُسْلِمٌ (1184)]

الدُّعَاءُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ
"اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ". [أَبِي شَيْبَةَ 7/ 102، وَالْبَيْهَقِيُّ 5/ 73]

الدُّعَاءُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ". [الطَّبَرَانِيُّ (862)، (863)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 79)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". [الطَّبَرَانِيُّ (865)]

الدُّعَاءُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [أَبُو دَاوُدَ 2/179 وَأَحْمَدُ 3/411]

الدُّعَاءُ فِي الطَّوَافِ
"اللَّهُمَّ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [الطَّبَرَانِيُّ (857)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 84)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

الدُّعَاءُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِينِكَ، وَطَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي حُدُودَكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يُحِبُّكَ، وَيُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَرُسُلَكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ اللَّهُمَّ حَبِّبْنِي إِلَيْكَ، وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَرُسُلِكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ آتِنِي مِنْ خَيْرِ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنِي الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ.

الدُّعَاءُ عِنْدَ صُعُودِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ يُرِيدُ الصَّفَا، يَقُولُ: "نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ بِهِ" فَبَدَأَ بِالصَّفَا، وَقَرَأَ: {إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ} وَكَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ:
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ".
ثُمَّ أَعَادَ هَذَا الْكَلَامَ. [مُسْلِمٌ (1218)، وَأَحْمَدُ (3/ 320، 321)]

الدُّعَاءُ عَلَى الصَّفَا
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ: {اِدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَلَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي، وَأَنَا مُسْلِمٌ".
"اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا بِدِينِكَ، وَطَوَاعِيَتِكَ، وَطَوَاعِيَةِ رَسُولِكَ، وَجَنِّبْنَا حُدُودَكَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا نُحِبُّكَ، وَنُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَأَنْبِيَاءَكَ، وَرُسَلَكَ، وَنُحِبُّ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ حَبِّبْنَا إِلَيْكَ وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَإِلَى أَنْبِيَائِكَ، وَرُسُلِكَ، وَإِلَى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ يَسِّرْنَا لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنَا الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ". [الْبَيْهَقِيُّ (5/ 94)]

الدُّعَاءُ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
"رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ". [الطَّبَرَانِيُّ (870)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 95)]

الدُّعَاءُ بِعَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". [التِّرْمِذِيُّ (3579)، وَالطَّبَرَانِيُّ (784)]

دُعَاءُ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِي عَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
"اللَّهُمَّ اهْدِنَا بِالْهُدَى، وَزَيِّنَّا بِالتَّقْوَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى".
"ثُمَّ يَخْفِضُ صَوْتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ رِزْقًا طَيِّبًا مُبَارَكًا".
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ، وَقَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالِاسْتِجَابَةِ، وَأَنْتَ لَا تُخْلِفُ وَعْدَكَ، وَلَا تَكْذِبُ عَهْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا أَحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إِلَيْنَا، وَيَسِّرْهُ لَنَا، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إِلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الْإِسْلَامَ بَعْدَ إِذْ أَعْطَيْتَنَا".

الدُّعَاءُ عِنْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا". [الطَّبَرَانِيُّ (881)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 129)]

الذِّكْرُ عِنْدَ ذَبْحِ الْأَضَاحِيِّ
بِسْمِ اللَّهِ , اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

دُعَاءُ الرُّجُوعِ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا".

Dzikir nalika mlebu ihram

"Mahasuci Allah, puji kagungane Allah, lan Allah iku Maha Agung."

Doa Talbiyah nalika Haji lan Umrah

"Dhuh Allah, ing ngabdi ing Panjenengan, sampeyan ora duwe partner, satemene puji lan berkah iku kagungan Panjenengan lan panguwasa, ora ana partner." [Al-Bukhari (2/170) lan Muslim (1184)]

Pandonga nalika ndeleng Ka'bah

"Dhuh Gusti, Paduka punika katentreman lan katentreman asalipun saking Paduka, mula mugi karsaa paring katentreman, dhuh Gusti." [Abu Syaibah 7/102, lan Al-Bayhaqi 5/73]

Panyuwun nalika nampa Watu Ireng

"Ing asmane Gusti Allah lan Gusti Allah iku gedhe." [Al-Tabarani (862), (863), lan Al-Bayhaqi (5/79)]

“Ora ana sesembahan kajaba Allah, lan Allah iku Maha Agung, dhuh Allah, miturut Kitab lan Sunnah Nabi Panjenengan, mugi-mugi Allah mberkahi lan mberkahi panjenenganipun.” [Al-Tabarani (865)]

Panyuwunan antarane Pojok Yaman lan Watu Ireng

“Dhuh Pangeran kawula, mugi karsaa paring kasaenan ing donya lan kasaenan ing akherat, lan mugi karsaa pangayoman kawula saking siksa neraka.” [Abu Dawud 2/179 lan Ahmad 3/411]

Doa nalika Tawaf

“Dhuh Gusti, Pangeran kawula, mugi karsaa paring kasaenan ing donya lan kasaenan ing akherat, lan lindungi kawula saking siksa neraka.” [Al-Tabarani (857) lan Al-Bayhaqi (5/84)]

"Ora ana sesembahan kajaba mung Gusti Allah, ora ana sekutu, Panjenengane kagungan kakuasaan lan pamuji, ana ing astane kabecikan, lan Panjenengane iku Kuwaos marang samubarang."

Sholat sawise rong rakaat thawaf

Dhuh Allah, mugi karsaa njagi kawula kanthi agami Paduka lan mituhu dhateng utusan Paduka, mugi-mugi Gusti Allah paring katentreman dhumateng panjenenganipun.

Duh Gusti, ampuni batas-batas Paduka.

Dhuh Allah, mugi karsaa dadosaken kawula kalebet golonganing tiyang ingkang nresnani Paduka, para malaikat Paduka, para utusan Paduka, lan para abdi Paduka ingkang soleh. Dhuh Gusti, mugi karsaa nresnani Paduka, para malaekat Paduka, saha para utusan Paduka. Lan para abdi Paduka ingkang mursid.

Dhuh Gusti, paringana ingkang sae-sae ingkang sampun Paduka paringaken dhateng kawula-Mu ingkang soleh ing donya lan akhirat.

Dhuh Gusti, mugi Paduka paringi kelancaran, paring pangapunten, lan paring pangapunten.

Doa nalika munggah Safa lan Marwah

Saka Jabir bin Abdullah, muga-muga Gusti Allah paring ridha marang dheweke, dheweke ngendika: Aku krungu Rasulullah, mugi-mugi Allah mberkahi dheweke lan menehi salam, nalika dheweke metu saka masjid, tumuju ing Safa, ngandika: "Kita miwiti karo apa sing diwiwiti." Mula dheweke miwiti karo As-Safa, lan maca: {Satemene, As-Safa lan Al-Marwah kalebu simbol-simbole Allah} lan nalika ngadeg ing As-Safa, dheweke bakal ngucap "Allahu Akbar" kaping telu, lan ngucap:

"Ora ana sesembahan kajaba mung Gusti Allah, ora ana sekutu, lan kagungane panguwasa, lan kagungane kabeh puji, lan Panjenengane iku kuwaos samubarang kabeh, ora ana sesembahan kajaba Allah, Panjenengane wis netepi janjine.

Banjur dheweke mbaleni tembung kasebut. [Muslim (1218), lan Ahmad (3/320, 321)]

Panyuwunan marang Safa

“Dhuh Allah, Paduka sampun ngandika: {Dhuh Allah, Paduka mugi karsaa paring wangsulan dhumateng Paduka} lan Paduka boten ingkar janji, lan kawula nyuwun dhumateng Paduka, kados dene Paduka sampun nuntun kawula dhateng Islam, supados Paduka sampun ngantos nyimpang saking punika.” Saka aku nganti kowe mati, lan aku iki wong Islam.”

“Dhuh Allah, mugi karsaa paring slamet kaliyan agami Paduka, mituhu dhumateng Paduka, saha mituhu dhateng utusan Paduka, lan mugi karsaa nyingkiraken kawula saking wates-wates Paduka.”

“Dhuh Gusti, mugi karsaa paring katresnan dhumateng Paduka, para malaikat Paduka, para nabi Paduka, para utusan Paduka, lan para abdi Paduka ingkang soleh.”

“Dhuh Gusti, mugi karsaa paring katresnan dhumateng Paduka, para malaikat Paduka, para nabi Paduka, para utusan Paduka, lan para abdi Paduka ingkang soleh.”

“Dhuh Allah, mugi-mugi kita dipun gampilaken, mugi-mugi kita dipun paringi kesusahan, lan mugi-mugi paring pangapunten wonten ing akherat.” [Al-Bayhaqi (5/94)]

Pandonga ing lelampahan antarane Safa lan Marwah

“Dhuh Pangeran kawula, mugi Paduka paring pangapunten lan paring welas asih, satemene Paduka punika Ingkang Maha Kuwasa, Ingkang Maha Asih.” [Al-Tabarani (870) lan Al-Bayhaqi (5/95)]

Pandonga kanggo Arafat

"Ora ana sesembahan kajaba mung Gusti Allah, ora ana sekutu, lan kagungane panguwasa lan pamuji, lan Panjenengane iku Kuwaos samubarang." [Al-Tirmidhi (3579) lan Al-Tabarani (784)]

Panyuwune para mursid ing Arafah

"Ora ana sesembahan kajaba mung Gusti Allah, ora ana sekutu, lan kagungane panguwasa lan pamuji, lan Panjenengane iku Kuwaos samubarang."

“Dhuh Allah, paring pitedah dhateng kawula kanthi tuntunan, hiasi kawula kanthi taqwa, lan mugi karsaa ngapunten ing akherat lan kawitan.”

“Banjur ngendhek swarane, nuli munjuk: “Dhuh Allah, kawula nyuwun dhumateng Paduka kanthi sih-rahmat Paduka, saha mugi Paduka paringi rizki ingkang sae lan rahayu.”

"Dhuh Allah, Paduka sampun paring dhawuh dhateng panyuwun, lan Paduka dhawuhaken supados Paduka paring wangsulan, lan Paduka boten ingkar janji, lan boten nampik prajanjian Paduka, punapa kemawon ingkang Paduka tresnani, mugi-mugi panjenengan tresnani lan gampilaken dhateng kawula sadaya, lan punapa ingkang Paduka sengiti, mugi-mugi dados benter dhateng kawula, lan kita badhe nyingkiri, lan sampun ngantos Paduka rebut Islam sasampunipun punika.

Doa nalika mbenturi Jamarat al-Aqabah ing saben kerikil

"Gusti Allah Maha Agung, Gusti Allah Maha Agung."

“Dhuh Gusti, mugi karsaa kabulaken kaji lan dosanipun.” [Al-Tabarani (881) lan Al-Bayhaqi (5/129)]

Dzikir kasebut nalika nyembelih kewan kurban

Kanthi asmaning Allah, dhuh Gusti, tampi saking Muhammad lan kulawarga Muhammad lan saka umat Muhammad

Pandonga kanggo bali saka kaji utawa umrah

"Gusti Allah Maha Agung, Gusti Allah Maha Agung."

“Ora ana sesembahan kajaba mung Gusti Allah, ora ana sekutune, lan kagungane panguwasa, lan Panjenengane kagungan pangalembana, lan Panjenengane iku kuwaos samubarang kabeh, padha tobat, nyembah lan sujud”.

“Dhuh Gusti, mugi dadosaken haji ingkang kabul, usaha syukur, lan dosa ingkang dipun ampuni.”

Tambah zikirku

Mung sampeyan sing bisa ndeleng zikir iki. Disimpen ing akun sampeyan.

Wektu macaSiap nalika sampeyan siap
0 / 0

Maca sing wis rampung bakal katon ing kéné.

Maca diaso

Panjelasan lan sumber

Nuduhake zikir

Teks sing arep dibagèkaké

Miwiti manèh?

Iki mbusak penghitung lan panggonan sing disimpen kanggo kategori iki. Riwayat maca sing wis rampung tetep disimpen.

Saka perpustakaan hadis

Hadis
Narrated Asma: I prepared the journey food for the Prophet (ﷺ) and Abu Bakr when they wanted (to migrate to) Medina. I said to my father (Abu Bakr), "I do not have anything to tie the container of the journey food with except my waist belt." He said, "Divide it lengthwise into two." I did so, and for this reason I was named 'Dhat-un-Nitaqain' (i.e. the owner of two belts). (Ibn `Abbas said, "Asma', Dhat-un-Nitaq.")
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 3907 In-book reference : Book 63, Hadith 133 USC-MSA web (English) reference : Vol. 5, Book 58, Hadith 246 (deprecated numbering scheme)

Waca hadis lan sumberé