حج ۽ عمري جا اذڪار

پڙهڻ جون سيٽنگون

وقت ڏيکاريل متن مان اندازو لڳايو وڃي ٿو. تيار ٿيڻ تي هلايو کي دٻايو.

خودڪار ڳڻپ

قَدْ رَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ الْحَجِّ وَالذِّكْرِ فَجَعَلَهُ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الرُّكْنِ الْخَامِسِ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ، قَالَ تَعَالَى :

"وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ". [سُورَةُ الْبَقَرَةِ - الْآيَةُ 203]

وَقَالَ تَعَالَى :

"وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ⁠ لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ". [سُورَةُ الْحَجِّ - الْآيَةُ 28]

فَجَعَلَ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الْحَجِّ أَنْ يَقُومَ الْعَبْدُ بِذِكْرِ اللَّهِ وَشُكْرِهِ.

وَأَكَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتِبَاطَ الْحَجِّ بِذِكْرِ اللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ". [رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ]

وَهَكَذَا يَتَجَلَّى شَأْنُ الذِّكْرِ فِي الْحَجِّ، وَيَسْتَبِينُ عِظَمُ مَنْزِلَتِهِ وَرَفِيعُ مَكَانَتِهِ. وَفِيمَا يَلِي الْأَدْعِيَةُ النَّبَوِيَّةُ وَالْأَذْكَارُ الْوَارِدَةُ فِي مَحَطَّاتِ الْحَجِّ وَمَوَاقِيتِهِ الزَّمَانِيَّةِ وَالْمَكَانِيَّةِ وَالْعُمْرَةِ وَالزِّيَارَةِ فَاحْفَظْهَا لِيَكُونَ حَجُّكَ مَبْرُورًا وَسَعْيُكَ مَشْكُورًا.

الله تعاليٰ حج کي ذڪر سان ڳنڍيو آهي ۽ ان کي دين جي پنجين رڪن جي اهم مقصدن مان هڪ بڻايو آهي. الله تعاليٰ فرمايو:

”۽ ڳڻپ وارن ڏينهن ۾ الله کي ياد ڪريو.“ [سورة البقرة، آيت 203]

۽ الله تعاليٰ فرمايو:

”۽ ماڻهن ۾ حج جو اعلان ڪر، اهي تو وٽ پيدل ۽ هر سنهي اٺ تي سوار ٿي ايندا، جيڪي هر پري واري واٽ کان ايندا (27)، ته جيئن پنهنجا فائدا ڏسن ۽ مقرر ڏينهن ۾ الله جو نالو وٺن، انهن چوپائي مال جي جانورن تي جيڪي هن کين عطا ڪيا آهن.“ [سورة الحج، آيت 28]

اهڙيءَ طرح هن بندي جو الله جو ذڪر ڪرڻ ۽ سندس شڪر ادا ڪرڻ حج جي اهم مقصدن مان قرار ڏنو.

نبي ﷺ حج جي الله جي ذڪر سان تعلق جي تاڪيد ڪئي ۽ فرمايو:

”بيت الله جي چوڌاري طواف، صفا ۽ مروه جي وچ ۾ سعي ۽ جمرن کي پٿريون هڻڻ الله جي ذڪر قائم ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيا ويا آهن.“ [روايت: ابو داود ۽ ترمذي]

اهڙيءَ طرح حج ۾ ذڪر جي اهميت، ان جي عظمت ۽ بلند مرتبو ظاهر ٿئي ٿو. هيٺ حج جي مختلف مرحلن، وقتن ۽ هنڌن، عمره ۽ زيارت ۾ وارد ٿيل نبوي دعائون ۽ اذڪار ڏجن ٿا؛ انهن کي ياد ڪريو، ته جيئن اوهان جو حج مبرور ٿئي ۽ اوهان جي ڪوشش قبول ٿئي.

الذِّكْرُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ"

دُعَاءُ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
"لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ".  [الْبُخَارِيُّ (2/ 170)، وَمُسْلِمٌ (1184)]

الدُّعَاءُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ
"اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ". [أَبِي شَيْبَةَ 7/ 102، وَالْبَيْهَقِيُّ 5/ 73]

الدُّعَاءُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ". [الطَّبَرَانِيُّ (862)، (863)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 79)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". [الطَّبَرَانِيُّ (865)]

الدُّعَاءُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [أَبُو دَاوُدَ 2/179 وَأَحْمَدُ 3/411]

الدُّعَاءُ فِي الطَّوَافِ
"اللَّهُمَّ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [الطَّبَرَانِيُّ (857)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 84)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

الدُّعَاءُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِينِكَ، وَطَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي حُدُودَكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يُحِبُّكَ، وَيُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَرُسُلَكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ اللَّهُمَّ حَبِّبْنِي إِلَيْكَ، وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَرُسُلِكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ آتِنِي مِنْ خَيْرِ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنِي الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ.

الدُّعَاءُ عِنْدَ صُعُودِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ يُرِيدُ الصَّفَا، يَقُولُ: "نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ بِهِ" فَبَدَأَ بِالصَّفَا، وَقَرَأَ: {إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ} وَكَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ:
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ".
ثُمَّ أَعَادَ هَذَا الْكَلَامَ. [مُسْلِمٌ (1218)، وَأَحْمَدُ (3/ 320، 321)]

الدُّعَاءُ عَلَى الصَّفَا
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ: {اِدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَلَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي، وَأَنَا مُسْلِمٌ".
"اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا بِدِينِكَ، وَطَوَاعِيَتِكَ، وَطَوَاعِيَةِ رَسُولِكَ، وَجَنِّبْنَا حُدُودَكَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا نُحِبُّكَ، وَنُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَأَنْبِيَاءَكَ، وَرُسَلَكَ، وَنُحِبُّ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ حَبِّبْنَا إِلَيْكَ وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَإِلَى أَنْبِيَائِكَ، وَرُسُلِكَ، وَإِلَى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ يَسِّرْنَا لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنَا الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ". [الْبَيْهَقِيُّ (5/ 94)]

الدُّعَاءُ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
"رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ". [الطَّبَرَانِيُّ (870)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 95)]

الدُّعَاءُ بِعَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". [التِّرْمِذِيُّ (3579)، وَالطَّبَرَانِيُّ (784)]

دُعَاءُ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِي عَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
"اللَّهُمَّ اهْدِنَا بِالْهُدَى، وَزَيِّنَّا بِالتَّقْوَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى".
"ثُمَّ يَخْفِضُ صَوْتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ رِزْقًا طَيِّبًا مُبَارَكًا".
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ، وَقَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالِاسْتِجَابَةِ، وَأَنْتَ لَا تُخْلِفُ وَعْدَكَ، وَلَا تَكْذِبُ عَهْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا أَحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إِلَيْنَا، وَيَسِّرْهُ لَنَا، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إِلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الْإِسْلَامَ بَعْدَ إِذْ أَعْطَيْتَنَا".

الدُّعَاءُ عِنْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا". [الطَّبَرَانِيُّ (881)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 129)]

الذِّكْرُ عِنْدَ ذَبْحِ الْأَضَاحِيِّ
بِسْمِ اللَّهِ , اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

دُعَاءُ الرُّجُوعِ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا".

احرام ۾ داخل ٿيڻ وقت جو ذڪر

الله پاڪ آهي، سڀ ساراهه الله جي لاءِ آهي ۽ الله سڀ کان وڏو آهي.

حج ۽ عمري ۾ تلبيه جي دعا

”اي خدا تنهنجي خدمت ۾، تنهنجو ڪو شريڪ ناهي، بيشڪ حمد ۽ برڪت تنهنجي آهي ۽ بادشاهي، تنهنجو ڪو شريڪ ناهي“. [البخاري (2/170) ومسلم (1184)]

ڪعبي کي ڏسڻ جي دعا

”اي خدا تون سلامت آهين ۽ سلامتي تو وٽان اچي ٿي، تنهن ڪري اسان کي سلام ڪر، اي اسان جا پالڻهار“. [ابو شيبه 7/102، ۽ البيحقي 5/73]

حجر اسود حاصل ڪرڻ تي دعا

"بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ" [الطبراني (862)، (863) ۽ البيحقي (5/79)]

”ڪوبه معبود نه آهي سواءِ الله، ۽ الله سڀ کان وڏو آهي، اي الله، تنهنجي ڪتاب ۽ تنهنجي نبيءَ جي سنت مطابق، الله تعاليٰ ان تي رحمت نازل فرمائي“. [الطبراني (865)]

يمني ڪنڊ ۽ پٿر جي وچ ۾ دعا

”اي اسان جا پالڻھار اسان کي دنيا ۾ چڱائي ڏي ۽ آخرت ۾ به چڱائي ڏي ۽ اسان کي باھ جي عذاب کان بچاءِ. [ابو داؤد 2/179 و احمد 3/411]

طواف دوران دعا

”اي خدا اسان جا پالڻهار اسان کي دنيا ۾ به چڱائي ڏي ۽ آخرت ۾ به ڀلائي ڏي ۽ اسان کي باهه جي عذاب کان بچاءِ. [الطبراني (857) ۽ البيحقي (5/84)]

”ڪوبه معبود ناهي سواءِ هڪ الله، ان جو ڪو شريڪ ناهي، بادشاهي ان جي آهي ۽ ان جي لاءِ حمد آهي، ان جي هٿ ۾ نيڪي آهي ۽ هو هر شيءِ تي قادر آهي“.

طواف جي ٻن رڪعتن کان پوءِ جي دعا

اي الله مون کي پنهنجي دين ۽ فرمانبرداري سان پنهنجي رسول جي حفاظت فرماءِ.

اي خدا، مون کي پنهنجي حدن کان بچاء.

اي خدا، مون کي انهن ۾ شامل ڪر جيڪي توسان محبت ڪن ٿا، توهان جي ملائڪن، توهان جي رسولن ۽ پنهنجن نيڪ ٻانهن ۾. اي خدا، مون کي توسان پيار ڪر، تنهنجي ملائڪن ۽ تنهنجي رسولن سان. ۽ تنهنجا نيڪ ٻانهن.

اي خدا، مون کي عطا ڪر جيڪو تون پنهنجي نيڪ ٻانهن کي دنيا ۽ آخرت ۾ ڏئي ٿو.

اي خدا، مون لاءِ آساني ڪر، مون کي ڏکيائي کان بچائي، ۽ معاف ڪر.

صفا ۽ مروه تي چڙهڻ وقت دعا

جابر بن عبدالله رضي الله عنهما کان روايت آهي ته: مون رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم کي ٻڌو ته جڏهن پاڻ سڳورن صلي الله عليه وآله وسلم مسجد مان نڪري صفا ڏانهن روانا ٿيا ته فرمايائون: ”اسان ان سان شروع ڪريون ٿا جنهن سان شروع ڪيو“. پوءِ صفا سان شروع ڪيائين ۽ پڙهيائين: {بيشڪ صفا ۽ مروه الله جي نشانين مان آهن} ۽ جڏهن صفا تي بيٺو ته ٽي ڀيرا ”الله اڪبر“ چوندو هو ۽ چوندو هو:

”ڪو به معبود ناهي سواءِ هڪ الله کان سواءِ ڪو به شريڪ نه، ان جي بادشاهي آهي ۽ ان جي ساراهه آهي، ۽ هو هر شيءِ تي قادر آهي، الله کان سواءِ ڪو به معبود نه آهي، هن پنهنجو واعدو پورو ڪيو، هن پنهنجي ٻانهي جي حمايت ڪئي ۽ اڪيلو پارٽين کي شڪست ڏني“.

پوءِ هن اهي لفظ ورجايا. [مسلم (1218) ۽ احمد (3/320، 321)]

صفا تي دعا

”اي خدا، تو چيو آهي ته: (مون کي دعا ڪر، مان توکي جواب ڏيندس) ۽ تو پنهنجي واعدي جي خلاف ورزي نه ڪئي، ۽ مان توکان پڇان ٿو ته جيئن تو مون کي اسلام ڏانهن هدايت ڪئي آهي ته ان کان انحراف نه ڪيو. مون کان مرڻ تائين ۽ مان مسلمان آهيان.

"اي خدا، اسان کي پنهنجي دين، پنهنجي اطاعت ۽ پنهنجي رسول جي فرمانبرداري سان محفوظ رک، ۽ اسان کي پنهنجي حدن کان پري رک."

”اي خدا، اسان کي توسان پيار ڪر، تنهنجي ملائڪن سان، تنهنجي نبين سان، تنهنجي رسولن سان ۽ تنهنجي نيڪ ٻانهن سان“.

”اي خدا، اسان کي توسان پيار ڪر، تنهنجي ملائڪن سان، تنهنجي نبين سان، تنهنجي رسولن سان ۽ تنهنجي نيڪ ٻانهن سان“.

"اي خدا، اسان لاء شيون آسان ڪر، اسان کي مشڪلاتن کان بچائي، ۽ اسان کي آخرت ۾ بخشي." [البيهقي (5/94)]

صفا ۽ مروه جي وچ واري سفر ۾ دعا

”اي منھنجا پالڻھار بخش ۽ رحم ڪر، بيشڪ تون غالب ۽ سخي آھين“. [الطبراني (870) ۽ البيحقي (5/95)]

عرفات جي دعا

”الله کان سواءِ ڪو به معبود ناهي ان جو ڪو به شريڪ ناهي، بادشاهي ان جي آهي ۽ ان جي ساراهه آهي ۽ هو هر شيءِ تي قادر آهي“. [ترمذي (3579) و الطبراني (784)]

عرفات ۾ اڳين صالحين جي دعا

”الله کان سواءِ ڪو به معبود ناهي ان جو ڪوبه شريڪ ناهي، بادشاهي ان جي آهي ۽ ان جي لاءِ حمد آهي ۽ هو هر شيءِ تي قادر آهي“.

"اي خدا، اسان کي هدايت سان هدايت ڪر، اسان کي پرهيزگاري سان سينگاريو، ۽ اسان کي آخرت ۽ اول ۾ بخشي."

“ ان کان پوءِ هو پنهنجي آواز کي هيٺ ڪري ٿو، پوءِ چوي ٿو: ”اي خدا، مان توکان تنهنجي فضل سان گهران ٿو ۽ تو کي سٺي ۽ برڪت واري روزي ڏيان ٿو“.

”اي خدا تو دعا جو حڪم ڏنو آهي ۽ تو پاڻ کي حڪم ڏنو آهي ته جواب ڏيو، ۽ تو پنهنجي وعدي جي ڀڃڪڙي نه ڪئي آهي ۽ توهان پنهنجي عهد جو انڪار نه ڪيو آهي، جيڪا شيء توهان کي پسند آهي ان کي اسان لاءِ پيارو ڪر ۽ اسان لاءِ آسان ڪر ۽ جنهن کان توهان کي نفرت آهي ان کي اسان لاءِ ناپسنديده ڪر ۽ اسين ان کان پاسو ڪنداسين ۽ ان کان پوءِ اسان کي اسلام کان محروم نه ڪر.

جمرات عقبه کي هر ڪنڪري تي سنگسار ڪرڻ جي دعا

"خدا عظيم آهي، خدا عظيم آهي، خدا عظيم آهي."

”اي خدا ان کي حج قبول ڪر ۽ گناهن جي بخشش ڪر. [الطبراني (881) ۽ البيحقي (5/129)]

قرباني جي جانور کي ذبح ڪرڻ وقت ذڪر ڪيو ويندو آهي

بِسْمِ اللهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

حج يا عمري کان واپسي جي دعا

"خدا عظيم آهي، خدا عظيم آهي، خدا عظيم آهي."

”الله کان سواءِ ڪو به معبود ناهي، ان جو ڪو به شريڪ ناهي، بادشاهي ان جي آهي، ۽ ان جي ساراهه آهي، ۽ هو هر شيءِ تي قادر آهي، اهي توبه ڪن ٿا، عبادت ڪن ٿا ۽ سجدو ڪن ٿا“.

”اي خدا، حج کي مقبول، شڪرگذاري ۽ گناهن جي بخشش ڪر.

پنهنجو ذڪر شامل ڪريو

هي اذڪار صرف توهان ڏسي سگهو ٿا. اهي توهان جي اڪائونٽ ۾ محفوظ ٿين ٿا.

پڙهڻ جو وقتتوهان تيار هجو ته شروع ڪريو
0 / 0

توهان جون مڪمل ٿيل پڙهائيون هتي ظاهر ٿينديون.

پڙهڻ روڪيل آهي

وضاحت ۽ ذريعو

ذڪر ونڊيو

WhatsApp Telegram Facebook X
ونڊڻ لاءِ متن

ٻيهر شروع ڪريو؟

اهو هن قسم جي موجوده ڳڻپ ۽ محفوظ جڳهه صاف ڪندو. توهان جي مڪمل ٿيل پڙهائي جي تاريخ محفوظ رهندي.

حديث جي لائبريري مان

حديث
Narrated `Aisha: An Ansari woman gave her daughter in marriage and the hair of the latter started falling out. The Ansari women came to the Prophet (ﷺ) and mentioned that to him and said, "Her (my daughter's) husband suggested that I should let her wear false hair." The Prophet (ﷺ) said, "No, (don't do that) for Allah sends His curses upon such ladies who lengthen their hair artificially."
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 5205 In-book reference : Book 67, Hadith 139 USC-MSA web (English) reference : Vol. 7, Book 62, Hadith 133 (deprecated numbering scheme)

حديث ۽ ذريعو پڙهو
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: (When) the time would draw close to the Last Hour, knowledge would be snatched away, turmoil would be rampant, miserliness would be put (in the hearts of the people) and therewould be much bloodshed. They said: What is al-harj? Thereupon he said: It is bloodshed.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 157 d In-book reference : Book 47, Hadith 18 USC-MSA web (English) reference : Book 34, Hadith 6458 (deprecated numbering scheme)

حديث ۽ ذريعو پڙهو