دعا جي فضيلت
پڙهڻ جون سيٽنگون
وقت ڏيکاريل متن مان اندازو لڳايو وڃي ٿو. تيار ٿيڻ تي هلايو کي دٻايو.
پيش رفت محفوظ نه ٿي سگهي. شايد هن برائوزر ۾ اسٽوريج بند آهي.
الدُّعَاءُ هُوَ أَنْ يَطْلُبَ الدَّاعِي مَا يَنْفَعُهُ وَمَا يَكْشِفُ ضُرَّهُ؛ وَحَقِيقَتُهُ إِظْهَارُ الِافْتِقَارِ إِلَى اللَّهِ، وَالتَّبَرُّؤُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ، وَهُوَ سِمَةُ الْعُبُودِيَّةِ، وَاسْتِشْعَارُ الذِّلَّةِ الْبَشَرِيَّةِ، وَفِيهِ مَعْنَى الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِضَافَةِ الْجُودِ وَالْكَرَمِ إِلَيْهِ.
قَالَ تَعَالَى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ". [سُورَةُ غَافِرٍ: الْآيَةُ 60]
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ]
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الدُّعَاءِ". [رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ]
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ]
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ الدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ". [رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ]
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ ]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي". [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ". [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ". [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ". [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
ad-du’a’u huva an yatluba ad-da’i ma yanfa’uhu vama yakşifu durrahu; vahaqiqatuhu izharu al-iftiqari ila Allahi, va-t-tabarru’u mina al-havli va-l-quvvati, vahuva simatu al-’ubudiyyati, vastiş’aru adh-dhillati al-başariyyati, vafihi ma’na ath-thana’i ’ala Allahi ’azza vacalla, va’idafati al-cudi va-l-karami ilayhi.
qala ta’ala: "vaqala rabbukumu ud’uni astacib lakum inna alladhina yastakbiruna ’an ’ibadati sayadxuluna cahannama daxirina". [suratu ğafirin: al-ayatu 60]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "ad-du’a’u huva al-’ibadatu". [ravahu at-tirmidhiyyu vabnu macah, vasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "laysa şay’un akrama ’ala Allahi ta’ala min ad-du’a’i". [ravahu ahmadu va-l-buxariyyu, vabnu macata, va-t-tirmidhiyyu va-l-hakimu vasahhahahu, vavafaqahu adh-dhahabiyyu]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "man lam yas’al Allaha yağdab ’alayhi". [ravahu at-tirmidhiyyu, vabnu macata, vasahhahahu al-hakimu, vavafaqahu adh-dhahabiyyu, vahassanahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "a’cazu an-nasi man ’acaza ’an ad-du’a’i va’abxalu an-nasi man baxila bi-s-salami". [ravahu ibnu hibbana vasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "man futiha lahu minkum babu ad-du’a’i futihat lahu abvabu ar-rahmati vama su’ila Allahu şay’an ya’ni ahabba ilayhi min an yus’ala al-’afiyata vaqala rasulu Allahi salla Allahu ’alayhi vasallama inna ad-du’a’a yanfa’u mimma nazala vamimma lam yanzil fa’alaykum ’ibada Allahi bi-d-du’a’i". [ravahu at-tirmidhiyyu vahassanahu al-albaniyyu ]
qala rasulu Allahi salla Allahu ’alayhi vasallama: "yaqulu Allahu ’azza vacalla: ana ’inda zanni ’abdi bi va’ana ma’ahu idha da’ani". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "aqrabu ma yakunu al-’abdu min rabbihi ’azza vacalla vahuva sacidun, fa’akthiru ad-du’a’a". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: " inna fi al-layli lasa’atan la yuvafiquha raculun muslimun yas’alu Allaha ta’ala min amri ad-dunya va-l-axirati illa a’tahu iyyahu va-dhalika kulla laylatin". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: " ma min ’abdin muslimin yad’u li’axihi bizahri al-ğaybi illa qala al-malaku: valaka bimithlin". [ravahu muslimun]
আদ দুআউ হুয়া আন ইয়াতলুবাদ দাঈ মা ইয়ানফাউহু ওয়া মা ইয়াকশিফু দুররাহু; ওয়া হাকীকাতুহু ইযহারুল ইফতিকারি ইলাল্লাহি, ওয়াত তাবাররুউ মিনাল হাওলি ওয়াল কুওয়াতি, ওয়া হুয়া সিমাতুল উবূদিয়্যাতি, ওয়াস্তিশআরুয যিল্লাতিল বাশারিয়্যাতি, ওয়া ফীহি মানাস সানাই আলাল্লাহি আযযা ওয়া জাল্লা, ওয়া ইদাফাতিল জূদি ওয়াল কারামি ইলাইহি।
কালা তাআলা: ওয়া কালা রাব্বুকুমুদঊনী আস্তাজিব লাকুম ইন্নাল্লাযীনা ইয়াস্তাকবিরূনা আন ইবাদাতী সাইয়াদখুলূনা জাহান্নামা দাখিরীন। [সূরাতু গাফির: আল আয়াতু 60]।
কালা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: আদ দুআউ হুওয়াল ইবাদাহ। [রাওয়াহুত তিরমিযিয়্যু ওয়াবনু মাজাহ, ওয়া সাহহাহুল আলবানিয়্যু]।
কালা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: লাইসা শাইউন আকরামা আলাল্লাহি তাআলা মিনাদ দুআ। [রাওয়াহু আহমাদু ওয়াল বুখারিয়্যু, ওয়াবনু মাজাতা, ওয়াত তিরমিযিয়্যু ওয়াল হাকিমু ওয়া সাহহাহাহু, ওয়া ওয়াফাকাহুয যাহাবিয়্যু]।
কালা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: মান লাম ইয়াসআলিল্লাহা ইয়াগদাব আলাইহি। [রাওয়াহুত তিরমিযিয়্যু, ওয়াবনু মাজাতা, ওয়া সাহহাহাহুল হাকিমু, ওয়া ওয়াফাকাহুয যাহাবিয়্যু, ওয়া হাসসানাহুল আলবানিয়্যু]।
কালা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: আজাযুন নাসি মান আজাযা আনিদ দুআই ওয়া আবখালুন নাসি মান বাখিলা বিস সালাম। [রাওয়াহুবনু হিব্বানা ওয়া সাহহাহুল আলবানিয়্যু]।
কালা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: মান ফুতিহা লাহু মিনকুম বাবুদ দুআই ফুতিহাত লাহু আবওয়াবুর রহমাতি ওয়া মা সুইলাল্লাহু শাইআন ইয়ানী আহাব্বা ইলাইহি মিন আন ইউসআলাল আফিয়াতা ওয়া কালা রাসূলুল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্নাদ দুআআ ইয়ানফাউ মিম্মা নাযালা ওয়া মিম্মা লাম ইয়ানযিল ফাআলাইকুম ইবাদাল্লাহি বিদ দুআ। [রাওয়াহুত তিরমিযিয়্যু ওয়া হাসসানাহুল আলবানিয়্যু]।
কালা রাসূলুল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: ইয়াকূলুল্লাহু আযযা ওয়া জাল্লা: আনা ইনদা যান্নি আবদী বী ওয়া আনা মাআহু ইযা দাআনী। [রাওয়াহু মুসলিমুন]।
কালা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: আকরাবু মা ইয়াকূনুল আবদু মিন রাব্বিহি আযযা ওয়া জাল্লা ওয়া হুয়া সাজিদুন, ফাআকসিরুদ দুআ। [রাওয়াহু মুসলিমুন]।
কালা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: ইন্না ফিল লাইলে লাসাআতান লা ইউওয়াফিকুহা রাজুলুন মুসলিমুন ইয়াসআলুল্লাহা তাআলা মিন আমরিদ দুনইয়া ওয়াল আখিরাতি ইল্লা আতাহু ইয়্যাহু ওয়া যালিকা কুল্লা লাইলাহ। [রাওয়াহু মুসলিমুন]।
কালা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: মা মিন আবদিন মুসলিমিন ইয়াদঊ লিআখীহি বিজাহরিল গাইবি ইল্লা কালাল মালাকু: ওয়া লাকা বিমিসল। [রাওয়াহু মুসলিমুন]।
ad-du’a’u huva an jatluba ad-da’i ma janfa’uhu vama jakšifu durrahu; vahaqiqatuhu izharu al-iftiqari ila Allahi, va-t-tabarru’u mina al-havli va-l-quvvati, vahuva simatu al-’ubudijjati, vastiš’aru adh-dhillati al-bašarijjati, vafihi ma’na ath-thana’i ’ala Allahi ’azza vadžalla, va’idafati al-džudi va-l-karami ilajhi.
qala ta’ala: "vaqala rabbukumu ud’uni astadžib lakum inna alladhina jastakbiruna ’an ’ibadati sajadhuluna džahannama dahirina". [suratu ghafirin: al-ajatu 60]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "ad-du’a’u huva al-’ibadatu". [ravahu at-tirmidhijju vabnu madžah, vasahhahahu al-albanijju]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "lajsa šaj’un akrama ’ala Allahi ta’ala min ad-du’a’i". [ravahu ahmadu va-l-buharijju, vabnu madžata, va-t-tirmidhijju va-l-hakimu vasahhahahu, vavafaqahu adh-dhahabijju]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "man lam jas’al Allaha jaghdab ’alajhi". [ravahu at-tirmidhijju, vabnu madžata, vasahhahahu al-hakimu, vavafaqahu adh-dhahabijju, vahassanahu al-albanijju]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "a’džazu an-nasi man ’adžaza ’an ad-du’a’i va’abhalu an-nasi man bahila bi-s-salami". [ravahu ibnu hibbana vasahhahahu al-albanijju]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "man futiha lahu minkum babu ad-du’a’i futihat lahu abvabu ar-rahmati vama su’ila Allahu šaj’an ja’ni ahabba ilajhi min an jus’ala al-’afijata vaqala rasulu Allahi salla Allahu ’alajhi vasallama inna ad-du’a’a janfa’u mimma nazala vamimma lam janzil fa’alajkum ’ibada Allahi bi-d-du’a’i". [ravahu at-tirmidhijju vahassanahu al-albanijju ]
qala rasulu Allahi salla Allahu ’alajhi vasallama: "jaqulu Allahu ’azza vadžalla: ana ’inda zanni ’abdi bi va’ana ma’ahu idha da’ani". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "aqrabu ma jakunu al-’abdu min rabbihi ’azza vadžalla vahuva sadžidun, fa’akthiru ad-du’a’a". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: " inna fi al-lajli lasa’atan la juvafiquha radžulun muslimun jas’alu Allaha ta’ala min amri ad-dunja va-l-ahirati illa a’tahu ijjahu va-dhalika kulla lajlatin". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: " ma min ’abdin muslimin jad’u li’ahihi bizahri al-ghajbi illa qala al-malaku: valaka bimithlin". [ravahu muslimun]
Ad duʿaʾu huwa an jatluba ad daʿi ma janfaʿuhu wa ma jakschifu durrahu wa haqiqatuhu izharul iftiqari ilallahi wat tabarruʾu minal hauli wal quwwah wa huwa simatul ʿubudijjah wastischʿaruz zillatil bascharijjah wa fihi maʿnath thanaʾi ʿalallahi ʿazza wa dschalla wa idafatil dschudi wal karami ilaih.
Qala taʿala: Wa qala rabbukum udʿuni astadschib lakum innallazina jastakbiruna ʿan ʿibadati sajadchuluna dschahannama dachirin. [Suratu Ghafir: al ajah 60]
Qala sallallahu ʿalaihi wa sallam: Ad duʿaʾu huwal ʿibadah. [Rawahut Tirmizi wabnu Madschah wa sahhahul Albani]
Qala sallallahu ʿalaihi wa sallam: Laisa schaiʾun akrama ʿalallahi taʿala minad duʿaʾ. [Rawahu Ahmad wal Buchari wabnu Madschah wat Tirmizi wal Hakim wa sahhahahu wa wafaqahuz Zahabi]
Qala sallallahu ʿalaihi wa sallam: Man lam jasʾalillaha jaghdab ʿalaih. [Rawahut Tirmizi wabnu Madschah wa sahhahal Hakim wa wafaqahuz Zahabi wa hassanahul Albani]
Qala sallallahu ʿalaihi wa sallam: Aʿdschazun nasi man ʿadschaza ʿanid duʿaʾi wa abchalun nasi man bachila bis salam. [Rawahu Ibnu Hibban wa sahhahul Albani]
Qala sallallahu ʿalaihi wa sallam: Man futiha lahu minkum babud duʿaʾi futihat lahu abwabur rahmah wa ma suʾilallahu schaiʾan jaʿni ahabba ilaihi min an jusʾalal ʿafijah wa qala Rasulullahi sallallahu ʿalaihi wa sallam innad duʿaʾa janfaʿu mimma nazala wa mimma lam janzil fa ʿalaikum ʿibadallahi bid duʿaʾ. [Rawahut Tirmizi wa hassanahul Albani]
Qala Rasulullahi sallallahu ʿalaihi wa sallam: Jaqulullahu ʿazza wa dschalla: Ana ʿinda zanni ʿabdi bi wa ana maʿahu iza daʿani. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu ʿalaihi wa sallam: Aqrabu ma jakunul ʿabdu min rabbihi ʿazza wa dschalla wa huwa sadschidun fa akthirud duʿaʾ. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu ʿalaihi wa sallam: Inna fil laili lasaʿatan la juwafiquha radschulun muslimun jasʾalullaha taʿala min amrid dunja wal achirati illa aʿtahu ijjahu wa zalika kulla lailah. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu ʿalaihi wa sallam: Ma min ʿabdin muslimin jadʿu li achihi bizahril ghaibi illa qalal malaku wa laka bimithl. [Rawahu Muslim]
ad-duʿāʾu huwa an yaṭluba ad-dāʿī mā yanfaʿuhu wamā yakshifu ḍurrahu; waḥaqīqatuhu iẓhāru al-iftiqāri ilā Allāhi, wa-t-tabarruʾu mina al-ḥawli wa-l-quwwati, wahuwa simatu al-ʿubūdiyyati, wastishʿāru adh-dhillati al-bashariyyati, wafīhi maʿnā ath-thanāʾi ʿalā Allāhi ʿazza wajalla, waʾiḍāfati al-jūdi wa-l-karami ilayhi.
qāla taʿālā: "waqāla rabbukumu udʿūnī astajib lakum inna alladhīna yastakbirūna ʿan ʿibādatī sayadkhulūna jahannama dākhirīna". [sūratu ghāfirin: al-āyatu 60]
qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: "ad-duʿāʾu huwa al-ʿibādatu". [rawāhu at-tirmidhiyyu wabnu mājah, waṣaḥḥaḥahu al-albāniyyu]
qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: "laysa shayʾun akrama ʿalā Allāhi taʿālā min ad-duʿāʾi". [rawāhu aḥmadu wa-l-bukhāriyyu, wabnu mājata, wa-t-tirmidhiyyu wa-l-ḥākimu waṣaḥḥaḥahu, wawāfaqahu adh-dhahabiyyu]
qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: "man lam yasʾal Allāha yaghḍab ʿalayhi". [rawāhu at-tirmidhiyyu, wabnu mājata, waṣaḥḥaḥahu al-ḥākimu, wawāfaqahu adh-dhahabiyyu, waḥassanahu al-albāniyyu]
qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: "aʿjazu an-nāsi man ʿajaza ʿan ad-duʿāʾi waʾabkhalu an-nāsi man bakhila bi-s-salāmi". [rawāhu ibnu ḥibbāna waṣaḥḥaḥahu al-albāniyyu]
qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: "man futiḥa lahu minkum bābu ad-duʿāʾi futiḥat lahu abwābu ar-raḥmati wamā suʾila Allāhu shayʾan yaʿnī aḥabba ilayhi min an yusʾala al-ʿāfiyata waqāla rasūlu Allāhi ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama inna ad-duʿāʾa yanfaʿu mimmā nazala wamimmā lam yanzil faʿalaykum ʿibāda Allāhi bi-d-duʿāʾi". [rawāhu at-tirmidhiyyu waḥassanahu al-albāniyyu ]
qāla rasūlu Allāhi ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: "yaqūlu Allāhu ʿazza wajalla: anā ʿinda ẓanni ʿabdī bī waʾanā maʿahu idhā daʿānī". [rawāhu muslimun]
qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: "aqrabu mā yakūnu al-ʿabdu min rabbihi ʿazza wajalla wahuwa sājidun, faʾakthirū ad-duʿāʾa". [rawāhu muslimun]
qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: " inna fī al-layli lasāʿatan lā yuwāfiquhā rajulun muslimun yasʾalu Allāha taʿālā min amri ad-dunyā wa-l-ākhirati illā aʿṭāhu iyyāhu wa-dhālika kulla laylatin". [rawāhu muslimun]
qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wasallama: " mā min ʿabdin muslimin yadʿū liʾakhīhi biẓahri al-ghaybi illā qāla al-malaku: walaka bimithlin". [rawāhu muslimun]
ad-du’á’u huwa an yatluba ad-dá’í má yanfa’uhu wamá yakshifu durrahu; wahaqíqatuhu izháru al-iftiqári ilá Alláhi, wa-t-tabarru’u mina al-hawli wa-l-quwwati, wahuwa simatu al-’ubúdiyyati, wastish’áru adh-dhillati al-bashariyyati, wafíhi ma’ná ath-thaná’i ’alá Alláhi ’azza wayalla, wa’idáfati al-yúdi wa-l-karami ilayhi.
qála ta’álá: "waqála rabbukumu ud’úní astayib lakum inna alladhína yastakbirúna ’an ’ibádatí sayadjulúna yahannama dájirína". [súratu gháfirin: al-áyatu 60]
qála sallá Alláhu ’alayhi wasallama: "ad-du’á’u huwa al-’ibádatu". [rawáhu at-tirmidhiyyu wabnu máyah, wasahhahahu al-albániyyu]
qála sallá Alláhu ’alayhi wasallama: "laysa shay’un akrama ’alá Alláhi ta’álá min ad-du’á’i". [rawáhu ahmadu wa-l-bujáriyyu, wabnu máyata, wa-t-tirmidhiyyu wa-l-hákimu wasahhahahu, wawáfaqahu adh-dhahabiyyu]
qála sallá Alláhu ’alayhi wasallama: "man lam yas’al Alláha yaghdab ’alayhi". [rawáhu at-tirmidhiyyu, wabnu máyata, wasahhahahu al-hákimu, wawáfaqahu adh-dhahabiyyu, wahassanahu al-albániyyu]
qála sallá Alláhu ’alayhi wasallama: "a’yazu an-nási man ’ayaza ’an ad-du’á’i wa’abjalu an-nási man bajila bi-s-salámi". [rawáhu ibnu hibbána wasahhahahu al-albániyyu]
qála sallá Alláhu ’alayhi wasallama: "man futiha lahu minkum bábu ad-du’á’i futihat lahu abwábu ar-rahmati wamá su’ila Alláhu shay’an ya’ní ahabba ilayhi min an yus’ala al-’áfiyata waqála rasúlu Alláhi sallá Alláhu ’alayhi wasallama inna ad-du’á’a yanfa’u mimmá nazala wamimmá lam yanzil fa’alaykum ’ibáda Alláhi bi-d-du’á’i". [rawáhu at-tirmidhiyyu wahassanahu al-albániyyu ]
qála rasúlu Alláhi sallá Alláhu ’alayhi wasallama: "yaqúlu Alláhu ’azza wayalla: aná ’inda zanni ’abdí bí wa’aná ma’ahu idhá da’ání". [rawáhu muslimun]
qála sallá Alláhu ’alayhi wasallama: "aqrabu má yakúnu al-’abdu min rabbihi ’azza wayalla wahuwa sáyidun, fa’akthirú ad-du’á’a". [rawáhu muslimun]
qála sallá Alláhu ’alayhi wasallama: " inna fí al-layli lasá’atan lá yuwáfiquhá rayulun muslimun yas’alu Alláha ta’álá min amri ad-dunyá wa-l-ájirati illá a’táhu iyyáhu wa-dhálika kulla laylatin". [rawáhu muslimun]
qála sallá Alláhu ’alayhi wasallama: " má min ’abdin muslimin yad’ú li’ajíhi bizahri al-ghaybi illá qála al-malaku: walaka bimithlin". [rawáhu muslimun]
اَلدُّعَاءُ هُوَ اَنْ یَطْلُبَ الدَّاعِی مَا یَنْفَعُهُ وَمَا یَکْشِفُ ضُرَّهُ؛ وَحَقِیقَتُهُ اِظْهَارُ الْاِفْتِقَارِ اِلَی اللّٰهِ، وَالتَّبَرُّؤُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ، وَهُوَ سِمَةُ الْعُبُودِیَّةِ، وَاسْتِشْعَارُ الذِّلَّةِ الْبَشَرِیَّةِ، وَفِیهِ مَعْنَی الثَّنَاءِ عَلَی اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاِضَافَةِ الْجُودِ وَالْکَرَمِ اِلَیْهِ۔
قَالَ تَعَالٰی: وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ۔ [سُورَةُ غَافِرٍ: الْآیَةُ 60]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَلدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لَیْسَ شَیْءٌ اَکْرَمَ عَلَی اللّٰهِ تَعَالٰی مِنَ الدُّعَاءِ۔ [رَوَاهُ اَحْمَدُ وَالْبُخَارِیُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَالتِّرْمِذِیُّ وَالْحَاکِمُ وَصَحَّحَهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ یَسْأَلِ اللّٰهَ یَغْضَبْ عَلَیْهِ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاکِمُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِیُّ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ وَاَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ۔ [رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْکُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ اَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللّٰهُ شَیْئًا یَعْنِی اَحَبَّ اِلَیْهِ مِنْ اَنْ یُسْأَلَ الْعَافِیَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اِنَّ الدُّعَاءَ یَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ یَنْزِلْ فَعَلَیْکُمْ عِبَادَ اللّٰهِ بِالدُّعَاءِ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: یَقُولُ اللّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ: اَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی وَاَنَا مَعَهُ اِذَا دَعَانِی۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَاَکْثِرُوا الدُّعَاءَ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اِنَّ فِی اللَّیْلِ لَسَاعَةً لَا یُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْأَلُ اللّٰهَ تَعَالٰی مِنْ اَمْرِ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ اِلَّا اَعْطَاهُ اِیَّاهُ وَذٰلِکَ کُلَّ لَیْلَةٍ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یَدْعُو لِاَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ اِلَّا قَالَ الْمَلَکُ: وَلَکَ بِمِثْلٍ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
اَلدُّعَاءُ هُوَ اَنْ یَطْلُبَ الدَّاعِی مَا یَنْفَعُهُ وَمَا یَکْشِفُ ضُرَّهُ؛ وَحَقِیقَتُهُ اِظْهَارُ الْاِفْتِقَارِ اِلَی اللّٰهِ، وَالتَّبَرُّؤُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ، وَهُوَ سِمَةُ الْعُبُودِیَّةِ، وَاسْتِشْعَارُ الذِّلَّةِ الْبَشَرِیَّةِ، وَفِیهِ مَعْنَی الثَّنَاءِ عَلَی اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاِضَافَةِ الْجُودِ وَالْکَرَمِ اِلَیْهِ۔
قَالَ تَعَالٰی: وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ۔ [سُورَةُ غَافِرٍ: الْآیَةُ 60]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَلدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لَیْسَ شَیْءٌ اَکْرَمَ عَلَی اللّٰهِ تَعَالٰی مِنَ الدُّعَاءِ۔ [رَوَاهُ اَحْمَدُ وَالْبُخَارِیُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَالتِّرْمِذِیُّ وَالْحَاکِمُ وَصَحَّحَهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ یَسْأَلِ اللّٰهَ یَغْضَبْ عَلَیْهِ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاکِمُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِیُّ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ وَاَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ۔ [رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْکُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ اَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللّٰهُ شَیْئًا یَعْنِی اَحَبَّ اِلَیْهِ مِنْ اَنْ یُسْأَلَ الْعَافِیَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اِنَّ الدُّعَاءَ یَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ یَنْزِلْ فَعَلَیْکُمْ عِبَادَ اللّٰهِ بِالدُّعَاءِ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: یَقُولُ اللّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ: اَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی وَاَنَا مَعَهُ اِذَا دَعَانِی۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَاَکْثِرُوا الدُّعَاءَ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اِنَّ فِی اللَّیْلِ لَسَاعَةً لَا یُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْأَلُ اللّٰهَ تَعَالٰی مِنْ اَمْرِ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ اِلَّا اَعْطَاهُ اِیَّاهُ وَذٰلِکَ کُلَّ لَیْلَةٍ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یَدْعُو لِاَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ اِلَّا قَالَ الْمَلَکُ: وَلَکَ بِمِثْلٍ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
Ad duʿaa'u huwa an yaṭluba ad daaʿii maa yanfaʿuhu wa maa yakshifu ḍurrahu wa haqiqatuhu iẓhaarul iftiqaari ilallaahi wat tabarru'u minal ḥawli wal quwwah wa huwa simatul 'ubudiyyah wastishʿaarudh dhillatil bashariyyah wa fihi maʿnath thanaa'i 'alallaahi 'azza wa jalla wa idafatil juudi wal karami ilayh.
Qaala ta'ala: Wa qaala rabbukum udʿuunii astajib lakum innalladhiina yastakbiruuna 'an 'ibaadatii sayadkhuluuna jahannama daakhiriin. [Suuratu Ghaafir: al ayah 60]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Ad duʿaa'u huwal 'ibadah. [Rawaahut Tirmizi wabnu Maajah wa sahhahul Albani]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Laysa shay'un akrama 'alallaahi ta'ala minad du'a'. [Rawaahu Aḥmad wal Bukhari wabnu Maajah wat Tirmizi wal Ḥaakim wa sahhahahu wa wafaqahuz Zahabi]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Man lam yas'alillaha yaghḍab 'alayh. [Rawaahut Tirmizi wabnu Maajah wa sahhahal Ḥaakim wa wafaqahuz Zahabi wa hassanahul Albani]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Aʿjazun naasi man 'ajaza 'anid duʿaa'i wa abkhalun naasi man bakhila bis salaam. [Rawaahu Ibnu Ḥibbaan wa sahhahul Albani]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Man futiḥa lahu minkum baabud duʿaa'i futiḥat lahu abwaabur rahmah wa maa su'ilallaahu shay'an yaʿnii aḥabba ilayhi min an yus'alal 'afiyah wa qaala Rasuulullaahi ṣallallaahu 'alayhi wa sallam innad du'a'a yanfaʿu mimmaa nazala wa mimmaa lam yanzil fa 'alaikum 'ibaadallaahi bid du'a'. [Rawaahut Tirmizi wa hassanahul Albani]
Qaala Rasuulullaahi ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Yaquulullaahu 'azza wa jalla: Anaa 'inda ẓanni 'abdii bii wa anaa maʿahu idhaa da'ani. [Rawaahu Muslim]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Aqrabu maa yakuunul 'abdu mir rabbihi 'azza wa jalla wa huwa saajidun fa akthirud du'a'. [Rawaahu Muslim]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Inna fil layli lasa'atan laa yuwaafiquhaa rajulun muslimun yas'alullaaha ta'ala min amrid dunyaa wal aakhirati illaa aʿṭaahu iyyaahu wa dhaalika kulla lailah. [Rawaahu Muslim]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Maa min 'abdin muslimin yadʿuu li akhihi biẓahril ghaybi illaa qaalal malaku wa laka bimithl. [Rawaahu Muslim]
Ma‘nad-dou‘â’
Ad-dou‘â’ou houwa an yatloubad-dâ‘î mâ yanfa‘ouhou wa mâ yakchifou dourrah, wa haqîqatouhou izhâroul-iftiqâri ilallâh, wat-tabarrou’ou minal-hawli wal-qouwwah, wa houwa sîmatoul-‘ouboûdiyyah, wastich‘âroudh-dhillatil-bachariyyah, wa fîhi ma‘nath-thanâ’i ‘alallâhi ‘azza wa jall, wa idâfatil-joûdi wal-karami ilayh.
Ad-dou‘â’ou tâ‘atoun lillâh, wamtithâloun li’amrih
Qâla ta‘âlâ: wa qâla rabboukoumoud‘oûnî astajib lakoum innalladhîna yastakbiroûna ‘an ‘ibâdatî sayadkhouloûna jahannama dâkhirîn. [Soûratou Ghâfir: al-âyah 60]
Ad-dou‘â’ou ‘ibâdah
Qâla sallallâhou ‘alayhi wa sallam: ad-dou‘â’ou houwal-‘ibâdah. [Rawâhout-Tirmidhî wabnou Mâjah, wa sahhahahoul-Albânî]
Ad-dou‘â’ou akramou chay’in ‘alallâhi ta‘âlâ
Qâla sallallâhou ‘alayhi wa sallam: laysa chay’oun akrama ‘alallâhi ta‘âlâ minad-dou‘â’. [Rawâhou Ahmad wal-Boukhârî, wabnou Mâjah, wat-Tirmidhiyyou wal-Hâkimou wa sahhahah, wa wâfaqahoudh-Dhahabî]
Ad-dou‘â’ou sababoun lidaf‘i ghadabillâh
Qâla sallallâhou ‘alayhi wa sallam: man lam yas’alillâha yaghdab ‘alayh. [Rawâhout-Tirmidhî wabnou Mâjah, wa sahhahahoul-Hâkim wa wâfaqahoudh-Dhahabî, wa hassanahoul-Albânî]
Ad-dou‘â’ou salâmatoun minal-‘ajz wa dalîloun ‘alal-kayâsah
Qâla sallallâhou ‘alayhi wa sallam: a‘jazoun-nâsi man ‘ajaza ‘anid-dou‘â’i wa abkhaloun-nâsi man bakhila bis-salâm. [Rawâhoubnou Hibbân wa sahhahahoul-Albânî]
Ad-dou‘â’ou sababoun liraf‘il-balâ’
Qâla sallallâhou ‘alayhi wa sallam: man foutiha lahou minkoum bâboud-dou‘â’i foutihat lahou abwâbour-rahmah, wa mâ sou’ilallâhou chay’an ya‘nî ahabba ilayhi min an yous’alal-‘âfiyah, wa qâla rasoûloullâhi sallallâhou ‘alayhi wa sallam: innad-dou‘â’a yanfa‘ou mimmâ nazala wa mimmâ lam yanzil fa‘alaykoum ‘ibâdallâhi bid-dou‘â’. [Rawâhout-Tirmidhî wa hassanahoul-Albânî]
Ad-dâ‘î fî ma‘iyyatillâh
Qâla rasoûloullâhi sallallâhou ‘alayhi wa sallam: yaqouloullâhou ‘azza wa jall: anâ ‘inda zanni ‘abdî bî wa anâ ma‘ahou idhâ da‘ânî. [Rawâhou Mouslim]
Fadloud-dou‘â’i fis-soujoûd
Qâla sallallâhou ‘alayhi wa sallam: aqrabou mâ yakoûnoul-‘abdou min rabbihî ‘azza wa jalla wa houwa sâjid, fa akthiroud-dou‘â’. [Rawâhou Mouslim]
Fadloud-dou‘â’i billayl
Qâla sallallâhou ‘alayhi wa sallam: inna fil-layli lasâ‘atan lâ youwâfiqouhâ rajouloun mouslimoun yas’aloullâha ta‘âlâ min amrid-dounyâ wal-âkhirati illâ a‘tâhou iyyâhou wa dhâlika koulla laylah. [Rawâhou Mouslim]
Fadloud-dou‘â’i lil-mouslimîna bizahril-ghayb
Qâla sallallâhou ‘alayhi wa sallam: mâ min ‘abdin mouslimin yad‘oû li’akhîhi bizahril-ghaybi illâ qâlal-malak: wa laka bimithl. [Rawâhou Mouslim]
Ad duʿāʾu huwa an yaṭluba ad dāʿī mā yanfaʿuhu wa mā yakshifu ḍurrahu wa haqiqatuhu iẓhārul iftiqāri ilallāhi wat tabarru'u minal ḥauli wal quwwah wa huwa simatul 'ubudiyyah wastishʿārudh dhillatil bashariyyah wa fihi maʿnath thanāʾi 'alallāhi 'azza wa jalla wa idafatil jūdi wal karami ilaih.
Qāla taʿālā: Wa qāla rabbukum udʿūnī astajib lakum innalladhīna yastakbirūna 'an 'ibādatī sayadkhulūna jahannama dākhirīn. [Sūratu Ghāfir: al ayah 60]
Qāla ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Ad duʿāʾu huwal 'ibadah. [Rawāhut Tirmizi wabnu Mājah wa sahhahul Albani]
Qāla ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Laisa shaiʾun akrama 'alallāhi taʿālā minad du'a'. [Rawāhu Aḥmad wal Bukhari wabnu Mājah wat Tirmizi wal Ḥākim wa sahhahahu wa wafaqahuz Zahabi]
Qāla ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Man lam yas'alillaha yaghḍab 'alaih. [Rawāhut Tirmizi wabnu Mājah wa sahhahal Ḥākim wa wafaqahuz Zahabi wa hassanahul Albani]
Qāla ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Aʿjazun nāsi man 'ajaza 'anid duʿāʾi wa abkhalun nāsi man bakhila bis salām. [Rawāhu Ibnu Ḥibbān wa sahhahul Albani]
Qāla ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Man futiḥa lahu minkum bābud duʿāʾi futiḥat lahu abwābur rahmah wa mā suʾilallāhu shaiʾan yaʿnī aḥabba ilaihi min an yusʾalal 'afiyah wa qāla Rasūlullāhi ṣallallāhu 'alaihi wa sallam innad du'a'a yanfaʿu mimmā nazala wa mimmā lam yanzil fa 'alaikum 'ibādallāhi bid du'a'. [Rawāhut Tirmizi wa hassanahul Albani]
Qāla Rasūlullāhi ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Yaqūlullāhu 'azza wa jalla: Anā 'inda ẓanni 'abdī bī wa anā maʿahu idhā daʿānī. [Rawāhu Muslim]
Qāla ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Aqrabu mā yakūnul 'abdu mir rabbihi 'azza wa jalla wa huwa sājidun fa akthirud du'a'. [Rawāhu Muslim]
Qāla ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Inna fil laili lasāʿatan lā yuwāfiquhā rajulun muslimun yasʾalullāha taʿālā min amrid dunyā wal ākhirati illā aʿṭāhu iyyāhu wa dhālika kulla lailah. [Rawāhu Muslim]
Qāla ṣallallāhu 'alaihi wa sallam: Mā min 'abdin muslimin yadʿū li akhihi biẓahril ghaibi illā qālal malaku wa laka bimithl. [Rawāhu Muslim]
अद्दुआउ हुवा अन यत्लुबद्दाई मा यन्फ़उहू व मा यक्शिफ़ु दुर्रहू; व हक़ीक़तुहू इज़्हारुल इफ़्तिक़ारि इलल्लाह, वत्तबर्रुउ मिनल हौलि वल क़ुव्वह, व हुवा सिमतुल उबूदिय्यह, वस्तिशआरुज़्ज़िल्लतिल बशरिय्यह, व फ़ीहि मअनस्सनाइ अलल्लाहि अज़्ज़ व जल्ल, व इज़ाफ़तिल जूदि वल करमि इलैह।
क़ाल तआला: "व क़ाल रब्बुकुमुद्ऊनी अस्तजिब लकुम इन्नल्लज़ीन यस्तक्बिरून अन इबादती सयद्ख़ुलून जहन्नम दाख़िरीन"। [सूरतु ग़ाफ़िर: अल आयह 60]
क़ाल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "अद्दुआउ हुवल इबादह"। [रवाहुत्तिर्मिज़िय्यु वब्नु माजह, व सह्हहहुल अल्बानिय्यु]
क़ाल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "लैस शैउन अक्रम अलल्लाहि तआला मिनद्दुआ"। [रवाहु अहमद वल बुख़ारिय्यु, वब्नु माजह, वत्तिर्मिज़िय्यु वल हाकिमु व सह्हहहू, व वाफ़क़हुज़्ज़हबिय्यु]
क़ाल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "मल लम यस्अलिल्लाह यग़्ज़ब अलैह"। [रवाहुत्तिर्मिज़िय्यु, वब्नु माजह, व सह्हहहुल हाकिमु, व वाफ़क़हुज़्ज़हबिय्यु, व हस्सनहुल अल्बानिय्यु]
क़ाल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "अअजज़ुन्नासि मन अजज़ अनिद्दुआइ व अब्ख़लुन्नासि मन बख़िल बिस्सलाम"। [रवाहुब्नु हिब्बान व सह्हहहुल अल्बानिय्यु]
क़ाल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "मन फ़ुतिह लहू मिंकुम बाबुद्दुआइ फ़ुतिहत लहू अब्वाबुर्रह्मति व मा सुइलल्लाहु शैअन यअनी अहब्ब इलैहि मिन अन युस्अलल आफ़ियत व क़ाल रसूलुल्लाहि सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम इन्नद्दुआअ यन्फ़उ मिम्मा नज़ल व मिम्मा लम यन्ज़िल फ़अलैकुम इबादल्लाहि बिद्दुआ"। [रवाहुत्तिर्मिज़िय्यु व हस्सनहुल अल्बानिय्यु]
क़ाल रसूलुल्लाहि सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "यक़ूलुल्लाहु अज़्ज़ व जल्ल: अना इन्द ज़न्नि अब्दी बी व अना मअहू इज़ा दआनी"। [रवाहु मुस्लिम]
क़ाल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "अक़्रबु मा यकूनुल अब्दु मिन रब्बिही अज़्ज़ व जल्ल व हुवा साजिदुन, फ़अक्सिरुद्दुआ"। [रवाहु मुस्लिम]
क़ाल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "इन्न फ़िल्लैलि लसाअतन ला युवाफ़िक़ुहा रजुलुम मुस्लिमुन यस्अलुल्लाह तआला मिन अम्रिद्दुन्या वल आख़िरति इल्ला अअताहु इय्याहु व ज़ालिक कुल्ल लैलह"। [रवाहु मुस्लिम]
क़ाल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम: "मा मिन अब्दिम मुस्लिमिन यद्ऊ लिअख़ीहि बिज़हरिल ग़ैब इल्ला क़ालल मलकि: व लका बिमिस्ल"। [रवाहु मुस्लिम]
Ma‘nad du‘a’
Ad du‘a’u huwa an yathluba ad da‘i ma yanfa‘uhu wa ma yaksyifu dhurrahu; wa haqiqatuhu izhharul iftiqari ilallahi, wat tabarru’u minal hauli wal quwwah, wa huwa simatul ‘ubudiyyah, wastisy‘arudz dzillatil basyariyyah, wa fihi ma‘nats tsana’i ‘alallahi ‘azza wa jalla, wa idhafatil judi wal karami ilaih.
Ad du‘a’u tha‘atun lillahi, wamtitsalun li amrih
Qala ta‘ala: Wa qala rabbukum ud‘uni astajib lakum innalladzina yastakbiruna ‘an ‘ibadati sayadkhuluna jahannama dakhirin. [Suratu Ghafir: al ayah 60]
Ad du‘a’u ‘ibadah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Ad du‘a’u huwal ‘ibadah. [Rawahut Tirmidzi wabnu Majah, wa shahhahul Albani]
Ad du‘a’u akramu syai’in ‘alallahi ta‘ala
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Laisa syai’un akrama ‘alallahi ta‘ala minad du‘a’. [Rawahu Ahmad wal Bukhari, wabnu Majah, wat Tirmidzi wal Hakim wa shahhahahu, wa wafaqahudz Dzahabi]
Ad du‘a’u sababun lidaf‘i ghadhabillah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Man lam yas’alillaha yaghdhab ‘alaih. [Rawahut Tirmidzi, wabnu Majah, wa shahhahal Hakim, wa wafaqahudz Dzahabi, wa hassanahul Albani]
Ad du‘a’u salamatun minal ‘ajzi, wa dalilun ‘alal kayasah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: A‘jazun nasi man ‘ajaza ‘anid du‘a’i wa abkhalun nasi man bakhila bis salam. [Rawahu Ibnu Hibban wa shahhahul Albani]
Ad du‘a’u sababun liraf‘il bala’
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Man futiha lahu minkum babud du‘a’i futihat lahu abwabur rahmah wa ma su’ilallahu syai’an ya‘ni ahabba ilaihi min an yus’alal ‘afiyah wa qala Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam innad du‘a’a yanfa‘u mimma nazala wa mimma lam yanzil fa ‘alaikum ‘ibadallahi bid du‘a’. [Rawahut Tirmidzi wa hassanahul Albani]
Ad da‘i fi ma‘iyyatillah
Qala Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam: Yaqulullahu ‘azza wa jalla: Ana ‘inda zhanni ‘abdi bi wa ana ma‘ahu idza da‘ani. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i fis sujud
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Aqrabu ma yakunul ‘abdu min rabbihi ‘azza wa jalla wa huwa sajidun, fa aktsirud du‘a’. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i bil lail
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Inna fil laili lasa‘atan la yuwafiquha rajulun muslimun yas’alullaha ta‘ala min amrid dunya wal akhirati illa a‘thahu iyyahu wa dzalika kulla lailah. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i lil muslimina bizhahril ghaib
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Ma min ‘abdin muslimin yad‘u li akhihi bizhahril ghaibi illa qalal malaku: Wa laka bimitsl. [Rawahu Muslim]
ad-du’a’u huwa an yatluba ad-da’i ma yanfa’uhu wama yakshifu durrahu; wahaqiqatuhu izharu al-iftiqari ila Allahi, wa-t-tabarru’u mina al-hawli wa-l-quwwati, wahuwa simatu al-’ubudiyyati, wastish’aru adh-dhillati al-bashariyyati, wafihi ma’na ath-thana’i ’ala Allahi ’azza wajalla, wa’idafati al-judi wa-l-karami ilayhi.
qala ta’ala: "waqala rabbukumu ud’uni astajib lakum inna alladhina yastakbiruna ’an ’ibadati sayadkhuluna jahannama dakhirina". [suratu ghafirin: al-ayatu 60]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "ad-du’a’u huwa al-’ibadatu". [rawahu at-tirmidhiyyu wabnu majah, wasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "laysa shay’un akrama ’ala Allahi ta’ala min ad-du’a’i". [rawahu ahmadu wa-l-bukhariyyu, wabnu majata, wa-t-tirmidhiyyu wa-l-hakimu wasahhahahu, wawafaqahu adh-dhahabiyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "man lam yas’al Allaha yaghdab ’alayhi". [rawahu at-tirmidhiyyu, wabnu majata, wasahhahahu al-hakimu, wawafaqahu adh-dhahabiyyu, wahassanahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "a’jazu an-nasi man ’ajaza ’an ad-du’a’i wa’abkhalu an-nasi man bakhila bi-s-salami". [rawahu ibnu hibbana wasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "man futiha lahu minkum babu ad-du’a’i futihat lahu abwabu ar-rahmati wama su’ila Allahu shay’an ya’ni ahabba ilayhi min an yus’ala al-’afiyata waqala rasulu Allahi salla Allahu ’alayhi wasallama inna ad-du’a’a yanfa’u mimma nazala wamimma lam yanzil fa’alaykum ’ibada Allahi bi-d-du’a’i". [rawahu at-tirmidhiyyu wahassanahu al-albaniyyu ]
qala rasulu Allahi salla Allahu ’alayhi wasallama: "yaqulu Allahu ’azza wajalla: ana ’inda zanni ’abdi bi wa’ana ma’ahu idha da’ani". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "aqrabu ma yakunu al-’abdu min rabbihi ’azza wajalla wahuwa sajidun, fa’akthiru ad-du’a’a". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: " inna fi al-layli lasa’atan la yuwafiquha rajulun muslimun yas’alu Allaha ta’ala min amri ad-dunya wa-l-akhirati illa a’tahu iyyahu wa-dhalika kulla laylatin". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: " ma min ’abdin muslimin yad’u li’akhihi bizahri al-ghaybi illa qala al-malaku: walaka bimithlin". [rawahu muslimun]
Ma‘nad du‘a’
Ad du‘a’u huwa an yathluba ad da‘i ma yanfa‘uhu wa ma yaksyifu dhurrahu; wa haqiqatuhu izhharul iftiqari ilallahi, wat tabarru’u minal hauli wal quwwah, wa huwa simatul ‘ubudiyyah, wastisy‘arudz dzillatil basyariyyah, wa fihi ma‘nats tsana’i ‘alallahi ‘azza wa jalla, wa idhafatil judi wal karami ilaih.
Ad du‘a’u tha‘atun lillahi, wamtitsalun li amrih
Qala ta‘ala: Wa qala rabbukum ud‘uni astajib lakum innalladzina yastakbiruna ‘an ‘ibadati sayadkhuluna jahannama dakhirin. [Suratu Ghafir: al ayah 60]
Ad du‘a’u ‘ibadah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Ad du‘a’u huwal ‘ibadah. [Rawahut Tirmidzi wabnu Majah, wa shahhahul Albani]
Ad du‘a’u akramu syai’in ‘alallahi ta‘ala
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Laisa syai’un akrama ‘alallahi ta‘ala minad du‘a’. [Rawahu Ahmad wal Bukhari, wabnu Majah, wat Tirmidzi wal Hakim wa shahhahahu, wa wafaqahudz Dzahabi]
Ad du‘a’u sababun lidaf‘i ghadhabillah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Man lam yas’alillaha yaghdhab ‘alaih. [Rawahut Tirmidzi, wabnu Majah, wa shahhahal Hakim, wa wafaqahudz Dzahabi, wa hassanahul Albani]
Ad du‘a’u salamatun minal ‘ajzi, wa dalilun ‘alal kayasah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: A‘jazun nasi man ‘ajaza ‘anid du‘a’i wa abkhalun nasi man bakhila bis salam. [Rawahu Ibnu Hibban wa shahhahul Albani]
Ad du‘a’u sababun liraf‘il bala’
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Man futiha lahu minkum babud du‘a’i futihat lahu abwabur rahmah wa ma su’ilallahu syai’an ya‘ni ahabba ilaihi min an yus’alal ‘afiyah wa qala Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam innad du‘a’a yanfa‘u mimma nazala wa mimma lam yanzil fa ‘alaikum ‘ibadallahi bid du‘a’. [Rawahut Tirmidzi wa hassanahul Albani]
Ad da‘i fi ma‘iyyatillah
Qala Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam: Yaqulullahu ‘azza wa jalla: Ana ‘inda zhanni ‘abdi bi wa ana ma‘ahu idza da‘ani. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i fis sujud
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Aqrabu ma yakunul ‘abdu min rabbihi ‘azza wa jalla wa huwa sajidun, fa aktsirud du‘a’. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i bil lail
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Inna fil laili lasa‘atan la yuwafiquha rajulun muslimun yas’alullaha ta‘ala min amrid dunya wal akhirati illa a‘thahu iyyahu wa dzalika kulla lailah. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i lil muslimina bizhahril ghaib
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Ma min ‘abdin muslimin yad‘u li akhihi bizhahril ghaibi illa qalal malaku: Wa laka bimitsl. [Rawahu Muslim]
ად-დუ'ააუ ჰუვა ან იატლუბად-დაა'ი მა იანფა'უჰუ ვა მა იაქშიფუ დურრაჰუ; ვა ჰაყიიყათუჰუ იზჰაარულ-იფთიყაარი ილალლაჰი, ვათ-თაბარრუ'უ მინალ-ჰაული ვალ-ყუვვათი, ვა ჰუვა სიმათულ-'უბუუდიიათი, ვასთიშ'აარუზ-ზილლათილ-ბაშარიიათი, ვა ფიიჰი მა'ნათ-თანააი 'ალალლაჰი 'აზზა ვა ჯალლა, ვა იდააფათილ-ჯუუდი ვალ-ქარამი ილაიჰი.
ყაალა თა'აალა: ვა ყაალა რაბბუქუმუდ'უუნიი ასთაჯიბ ლაქუმ ინნალლაზიინა იასთაქბირუუნა 'ან 'იბაადათიი საიადხულუუნა ჯაჰანნამა დაახირიინ. [სუურათუ ღააფირინ: ალ-ააიათუ 60].
ყაალა სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: ად-დუ'ააუ ჰუვალ-'იბაადათუ. [რავააჰუთ-თირმიზიიიუ ვაბნუ მააჯაჰ, ვა საჰჰაჰაჰულ-ალბაანიიიუ].
ყაალა სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: ლაისა შაი'უნ აქრამა 'ალალლაჰი თა'აალა მინად-დუ'ააი. [რავააჰუ აჰმადუ ვალ-ბუხაარიიიუ, ვაბნუ მააჯათა, ვათ-თირმიზიიიუ ვალ-ჰააქიმუ ვა საჰჰაჰაჰუ, ვა ვააფაყაჰუზ-ზაჰაბიიიუ].
ყაალა სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: მან ლამ იას'ალილლაჰა იაღდაბ 'ალაიჰი. [რავააჰუთ-თირმიზიიიუ ვაბნუ მააჯათა, ვა საჰჰაჰაჰულ-ჰააქიმუ ვა ვააფაყაჰუზ-ზაჰაბიიიუ, ვა ჰასსანაჰულ-ალბაანიიიუ].
ყაალა სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: ა'ჯაზუნ-ნაასი მან 'აჯაზა 'ანიდ-დუ'ააი ვა აბხალუნ-ნაასი მან ბახილა ბის-სალაამი. [რავააჰუბნუ ჰიბბაანა ვა საჰჰაჰაჰულ-ალბაანიიიუ].
ყაალა სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: მან ფუთიჰა ლაჰუ მინქუმ ბააბუდ-დუ'ააი ფუთიჰათ ლაჰუ აბვააბურ-რაჰმათი ვა მა სუ'ილალლაჰუ შაი'ან ია'ნიი აჰაბბა ილაიჰი მინ ან იუს'ალალ-'ააფიიათა ვა ყაალა რასუულულლაჰი სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა ინნად-დუ'აა იანფა'უ მიმმა ნაზალა ვა მიმმა ლამ იანზილ ფა 'ალაიქუმ 'იბაადალლაჰი ბიდ-დუ'ააი. [რავააჰუთ-თირმიზიიიუ ვა ჰასსანაჰულ-ალბაანიიიუ].
ყაალა რასუულულლაჰი სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: იაყუულულლაჰუ 'აზზა ვა ჯალლა: ანა 'ინდა ზანნი 'აბდიი ბიი ვა ანა მა'აჰუ იზა და'აანიი. [რავააჰუ მუსლიმუნ].
ყაალა სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: აყრაბუ მა იაქუუნულ-'აბდუ მინ რაბბიჰი 'აზზა ვა ჯალლა ვა ჰუვა სააჯიდუნ, ფა აქთირუდ-დუ'აა. [რავააჰუ მუსლიმუნ].
ყაალა სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: ინნა ფილ-ლაილი ლასაა'ათან ლა იუვააფიყუჰა რაჯულუნ მუსლიმუნ იას'ალულლაჰა თა'აალა მინ ამრიდ-დუნია ვალ-აახირათი ილლა ა'ტააჰუ იიიაჰუ ვა ზაალიკა ქულლა ლაილათინ. [რავააჰუ მუსლიმუნ].
ყაალა სალლა ალლაჰუ 'ალაიჰი ვა სალლამა: მა მინ 'აბდინ მუსლიმინ იად'უუ ლი ახიიჰი ბი ზაჰრილ-ღაიბი ილლა ყაალალ-მალაქუ: ვა ლაქა ბიმითლინ. [რავააჰუ მუსლიმუნ].
اَلدُّعَاءُ ہُوَ اَنْ یَطْلُبَ الدَّاعِی مَا یَنْفَعُہُ وَمَا یَکْشِفُ ضُرَّہُ؛ وَحَقیٖقَتُہُ اِظْہَارُ الْاِفْتِقَارِ اِلَی اللّٰہِ، وَالتَّبَرُّؤُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّۃِ، وَہُوَ سِمَۃُ الْعُبوٗدِیَّۃِ، وَاسْتِشْعَارُ الذِّلَّۃِ الْبَشَرِیَّۃِ، وَفیٖہِ مَعْنَی الثَّنَاءِ عَلَی اللّٰہِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاِضَافَۃِ الْجوٗدِ وَالْکَرَمِ اِلَیْہِ۔
قَالَ تَعَالٰی: وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعوٗنِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذیٖنَ یَسْتَکْبِروٗنَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلوٗنَ جَہَنَّمَ دَاخِریٖنَ۔ [سوٗرَۃُ غَافِرٍ: الْآیَۃُ 60]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَلدُّعَاءُ ہُوَ الْعِبَادَۃُ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ وَابْنُ مَاجَہْ، وَصَحَّحَہُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لَیْسَ شَیْءٌ اَکْرَمَ عَلَی اللّٰہِ تَعَالٰی مِنَ الدُّعَاءِ۔ [رَوَاہُ اَحْمَدُ وَالْبُخَارِیُّ، وَابْنُ مَاجَۃَ، وَالتِّرْمِذِیُّ وَالْحَاکِمُ وَصَحَّحَہُ، وَوَافَقَہُ الذَّہَبِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ یَسْاَلِ اللّٰہَ یَغْضَبْ عَلَیْہِ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ، وَابْنُ مَاجَۃَ، وَصَحَّحَہُ الْحَاکِمُ، وَوَافَقَہُ الذَّہَبِیُّ، وَحَسَّنَہُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ وَاَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ۔ [رَوَاہُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَہُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ فُتِحَ لَہُ مِنْکُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَہُ اَبْوَابُ الرَّحْمَۃِ وَمَا سُئِلَ اللّٰہُ شَیْئًا یَعْنِی اَحَبَّ اِلَیْہِ مِنْ اَنْ یُسْاَلَ الْعَافِیَۃَ وَقَالَ رَسوٗلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ الدُّعَاءَ یَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ یَنْزِلْ فَعَلَیْکُمْ عِبَادَ اللّٰہِ بِالدُّعَاءِ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ وَحَسَّنَہُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ رَسوٗلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: یَقوٗلُ اللّٰہُ عَزَّ وَجَلَّ: اَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی وَاَنَا مَعَہُ اِذَا دَعَانِی۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَقْرَبُ مَا یَکوٗنُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّہِ عَزَّ وَجَلَّ وَہُوَ سَاجِدٌ، فَاَکْثِرُوا الدُّعَاءَ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ فِی اللَّیْلِ لَسَاعَۃً لَا یُوَافِقُہَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْاَلُ اللّٰہَ تَعَالٰی مِنْ اَمْرِ الدُّنْیَا وَالْآخِرَۃِ اِلَّا اَعْطَاہُ اِیَّاہُ وَذٰلِکَ کُلَّ لَیْلَۃٍ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یَدْعُو لِاَخِیہِ بِظَہْرِ الْغَیْبِ اِلَّا قَالَ الْمَلَکُ: وَلَکَ بِمِثْلٍ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
ad-du’a’u huwa an yatluba ad-da’î ma yanfa’uhu wama yakşifu durrahu; wahaqîqatuhu izharu al-iftiqari ila Allahi, wa-t-tabarru’u mina al-hawli wa-l-quwwati, wahuwa simatu al-’ubûdiyyati, wastiş’aru adh-dhillati al-başariyyati, wafîhi ma’na ath-thana’i ’ala Allahi ’azza wacalla, wa’idafati al-cûdi wa-l-karami ilayhi.
qala ta’ala: "waqala rabbukumu ud’ûnî astacib lakum inna alladhîna yastakbirûna ’an ’ibadatî sayadxulûna cahannama daxirîna". [sûratu ghafirin: al-ayatu 60]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "ad-du’a’u huwa al-’ibadatu". [rawahu at-tirmidhiyyu wabnu macah, wasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "laysa şay’un akrama ’ala Allahi ta’ala min ad-du’a’i". [rawahu ahmadu wa-l-buxariyyu, wabnu macata, wa-t-tirmidhiyyu wa-l-hakimu wasahhahahu, wawafaqahu adh-dhahabiyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "man lam yas’al Allaha yaghdab ’alayhi". [rawahu at-tirmidhiyyu, wabnu macata, wasahhahahu al-hakimu, wawafaqahu adh-dhahabiyyu, wahassanahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "a’cazu an-nasi man ’acaza ’an ad-du’a’i wa’abxalu an-nasi man baxila bi-s-salami". [rawahu ibnu hibbana wasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "man futiha lahu minkum babu ad-du’a’i futihat lahu abwabu ar-rahmati wama su’ila Allahu şay’an ya’nî ahabba ilayhi min an yus’ala al-’afiyata waqala rasûlu Allahi salla Allahu ’alayhi wasallama inna ad-du’a’a yanfa’u mimma nazala wamimma lam yanzil fa’alaykum ’ibada Allahi bi-d-du’a’i". [rawahu at-tirmidhiyyu wahassanahu al-albaniyyu ]
qala rasûlu Allahi salla Allahu ’alayhi wasallama: "yaqûlu Allahu ’azza wacalla: ana ’inda zanni ’abdî bî wa’ana ma’ahu idha da’anî". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "aqrabu ma yakûnu al-’abdu min rabbihi ’azza wacalla wahuwa sacidun, fa’akthirû ad-du’a’a". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: " inna fî al-layli lasa’atan la yuwafiquha raculun muslimun yas’alu Allaha ta’ala min amri ad-dunya wa-l-axirati illa a’tahu iyyahu wa-dhalika kulla laylatin". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: " ma min ’abdin muslimin yad’û li’axîhi bizahri al-ghaybi illa qala al-malaku: walaka bimithlin". [rawahu muslimun]
അദ്ദുആഉ ഹുവ അൻ യത്വ്ലുബദ്ദാഈ മാ യൻഫഅുഹു വ മാ യക്ശിഫു ദ്വുർറഹു; വ ഹഖീഖതുഹു ഇള്ഹാറുൽ ഇഫ്തിഖാറി ഇലല്ലാഹി, വത്തബർറുഉ മിനൽ ഹൗലി വൽ ഖുവ്വഹ്, വ ഹുവ സീമതുൽ ഉബൂദിയ്യഹ്, വസ്തിശ്ആറുദ്ദില്ലതിൽ ബശരിയ്യഹ്, വ ഫീഹി മഅ്നഥ്ഥനാഇ അലല്ലാഹി അസ്സ വ ജല്ല, വ ഇദ്വാഫതിൽ ജൂദി വൽ കരമി ഇലൈഹി.
ഖാല തആലാ: “വ ഖാല റബ്ബുകുമുദ്ഊനീ അസ്തജിബ് ലകും ഇന്നല്ലദീന യസ്തക്ബിറൂന അൻ ഇബാദതീ സയദ്ഖുലൂന ജഹന്നമ ദാഖിരീൻ”. [സൂറതു ഗാഫിർ: അൽ ആയതു 60]
ഖാല സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “അദ്ദുആഉ ഹുവൽ ഇബാദഹ്”. [റവാഹുത്തിർമിദിയ്യു വബ്നു മാജഹ്, വ സ്വഹ്ഹഹഹുൽ അൽബാനിയ്യ്]
ഖാല സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “ലൈസ ശൈഉൻ അക്റമ അലല്ലാഹി തആലാ മിനദ്ദുആഅ്”. [റവാഹു അഹ്മദു വൽ ബുഖാരിയ്യു, വബ്നു മാജത, വത്തിർമിദിയ്യു വൽ ഹാകിമു വ സ്വഹ്ഹഹഹു, വ വാഫഖഹുദ്ദഹബിയ്യ്]
ഖാല സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “മൻ ലം യസ്അലില്ലാഹ യഗ്ദ്വബ് അലൈഹി”. [റവാഹുത്തിർമിദിയ്യു, വബ്നു മാജത, വ സ്വഹ്ഹഹഹുൽ ഹാകിമു, വ വാഫഖഹുദ്ദഹബിയ്യു, വ ഹസ്സനഹുൽ അൽബാനിയ്യ്]
ഖാല സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “അഅ്ജസുന്നാസി മൻ അജസ അൻ അദ്ദുആഇ വ അബ്ഖലുന്നാസി മൻ ബഖില ബിസ്സലാം”. [റവാഹു ഇബ്നു ഹിബ്ബാന വ സ്വഹ്ഹഹഹുൽ അൽബാനിയ്യ്]
ഖാല സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “മൻ ഫുതിഹ ലഹു മിൻകും ബാബുദ്ദുആഇ ഫുതിഹത് ലഹു അബ്വാബുർറഹ്മതി വ മാ സുഇലല്ലാഹു ശൈഅൻ യഅ്നീ അഹബ്ബ ഇലൈഹി മിൻ അൻ യുസ്അലൽ ആഫിയത വ ഖാല റസൂലുല്ലാഹി സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലമ ഇന്നദ്ദുആഅ യൻഫഅു മിമ്മാ നസല വ മിമ്മാ ലം യൻസിൽ ഫഅലൈകും ഇബാദല്ലാഹി ബിദ്ദുആഅ്”. [റവാഹുത്തിർമിദിയ്യു വ ഹസ്സനഹുൽ അൽബാനിയ്യ്]
ഖാല റസൂലുല്ലാഹി സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “യഖൂലുല്ലാഹു അസ്സ വ ജല്ല: അന ഇന്ദ ളന്നി അബ്ദീ ബീ വ അന മഅഹു ഇദാ ദആനീ”. [റവാഹു മുസ്ലിം]
ഖാല സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “അഖ്റബു മാ യകൂനുൽ അബ്ദു മിൻ റബ്ബിഹി അസ്സ വ ജല്ല വ ഹുവ സാജിദുൻ, ഫഅക്ഥിറുദ്ദുആഅ്”. [റവാഹു മുസ്ലിം]
ഖാല സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “ഇന്ന ഫില്ലൈലി ലസാഅതൻ ലാ യുവാഫിഖുഹാ റജുലുൻ മുസ്ലിമുൻ യസ്അലുല്ലാഹ തആലാ മിൻ അമ്റിദ്ദുന്യാ വൽ ആഖിറതി ഇല്ലാ അഅ്ത്വാഹു ഇയ്യാഹു വ ദാലിക കുല്ല ലൈലഹ്”. [റവാഹു മുസ്ലിം]
ഖാല സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം: “മാ മിൻ അബ്ദിൻ മുസ്ലിമിൻ യദ്ഊ ലിഅഖീഹി ബിളഹ്റിൽ ഗൈബി ഇല്ലാ ഖാലൽ മലകു: വ ലക ബിമിഥ്ല്”. [റവാഹു മുസ്ലിം]
Ad du‘a’u huwa an yatluba ad da‘i ma yanfa‘uhu wa ma yaksyifu durrahu wa haqiqatuhu izharul iftiqari ilallahi wat tabarru’u minal hauli wal quwwah wa huwa simatul ‘ubudiyyah wastisy‘aruz zillatil basyariyyah wa fihi ma‘nath thana’i ‘alallahi ‘azza wa jalla wa idafatil judi wal karami ilaih.
Qala ta‘ala: Wa qala rabbukum ud‘uni astajib lakum innallazina yastakbiruna ‘an ‘ibadati sayadkhuluna jahannama dakhirin. [Suratu Ghafir: al ayah 60]
Qala sallallahu ‘alaihi wa sallam: Ad du‘a’u huwal ‘ibadah. [Rawahut Tirmizi wabnu Majah wa sahhahul Albani]
Qala sallallahu ‘alaihi wa sallam: Laisa syai’un akrama ‘alallahi ta‘ala minad du‘a’. [Rawahu Ahmad wal Bukhari wabnu Majah wat Tirmizi wal Hakim wa sahhahahu wa wafaqahuz Zahabi]
Qala sallallahu ‘alaihi wa sallam: Man lam yas’alillaha yaghdab ‘alaih. [Rawahut Tirmizi wabnu Majah wa sahhahal Hakim wa wafaqahuz Zahabi wa hassanahul Albani]
Qala sallallahu ‘alaihi wa sallam: A‘jazun nasi man ‘ajaza ‘anid du‘a’i wa abkhalun nasi man bakhila bis salam. [Rawahu Ibnu Hibban wa sahhahul Albani]
Qala sallallahu ‘alaihi wa sallam: Man futiha lahu minkum babud du‘a’i futihat lahu abwabur rahmah wa ma su’ilallahu syai’an ya‘ni ahabba ilaihi min an yus’alal ‘afiyah wa qala Rasulullahi sallallahu ‘alaihi wa sallam innad du‘a’a yanfa‘u mimma nazala wa mimma lam yanzil fa ‘alaikum ‘ibadallahi bid du‘a’. [Rawahut Tirmizi wa hassanahul Albani]
Qala Rasulullahi sallallahu ‘alaihi wa sallam: Yaqulullahu ‘azza wa jalla: Ana ‘inda zanni ‘abdi bi wa ana ma‘ahu iza da‘ani. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu ‘alaihi wa sallam: Aqrabu ma yakunul ‘abdu min rabbihi ‘azza wa jalla wa huwa sajidun fa akthirud du‘a’. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu ‘alaihi wa sallam: Inna fil laili lasa‘atan la yuwafiquha rajulun muslimun yas’alullaha ta‘ala min amrid dunya wal akhirati illa a‘tahu iyyahu wa zalika kulla lailah. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu ‘alaihi wa sallam: Ma min ‘abdin muslimin yad‘u li akhihi bizahril ghaibi illa qalal malaku wa laka bimithl. [Rawahu Muslim]
اَلدُّعَاءُ هُوَ اَنْ یَطْلُبَ الدَّاعِي مَا یَنْفَعُهُ وَمَا یَکْشِفُ ضُرَّهُ؛ وَحَقِیقَتُهُ اِظْهَارُ الْاِفْتِقَارِ اِلَی اللّٰهِ، وَالتَّبَرُّؤُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ، وَهُوَ سِمَةُ الْعُبُودِیَّةِ، وَاسْتِشْعَارُ الذِّلَّةِ الْبَشَرِیَّةِ، وَفِیهِ مَعْنَی الثَّنَاءِ عَلَی اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاِضَافَةِ الْجُودِ وَالْکَرَمِ اِلَیْهِ۔
قَالَ تَعَالٰی: وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِي اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ۔ [سُورَةُ غَافِرٍ: الْآیَةُ 60]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَلدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لَیْسَ شَیْءٌ اَکْرَمَ عَلَی اللّٰهِ تَعَالٰی مِنَ الدُّعَاءِ۔ [رَوَاهُ اَحْمَدُ وَالْبُخَارِیُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَالتِّرْمِذِیُّ وَالْحَاکِمُ وَصَحَّحَهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ یَسْاَلِ اللّٰهَ یَغْضَبْ عَلَیْهِ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاکِمُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِیُّ، وَحَسَّنَهُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ وَاَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ۔ [رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْکُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ اَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللّٰهُ شَیْئًا یَعْنِي اَحَبَّ اِلَیْهِ مِنْ اَنْ یُسْاَلَ الْعَافِیَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اِنَّ الدُّعَاءَ یَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ یَنْزِلْ فَعَلَیْکُمْ عِبَادَ اللّٰهِ بِالدُّعَاءِ۔ [رَوَاهُ التِّرْمِذِیُّ وَحَسَّنَهُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: یَقُولُ اللّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ: اَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَاَنَا مَعَهُ اِذَا دَعَانِي۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَاَکْثِرُوا الدُّعَاءَ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: اِنَّ فِي اللَّیْلِ لَسَاعَةً لَا یُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْاَلُ اللّٰهَ تَعَالٰی مِنْ اَمْرِ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ اِلَّا اَعْطَاهُ اِیَّاهُ وَذٰلِکَ کُلَّ لَیْلَةٍ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یَدْعُو لِاَخِیهِ بِظَهْرِ الْغَیْبِ اِلَّا قَالَ الْمَلَکُ: وَلَکَ بِمِثْلٍ۔ [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
ad-duʿāʾu huwa an yaṭluba-d-dāʿī mā yanfaʿuhu wamā yakchifu ḍurrahu; waḥaqīqatuhu iẓhāru-l-iftiqāri ilallāhi, wa-t-tabarruʾu mina-l-ḥawli wa-l-quwwati, wahuwa simatu-l-ʿubūdiyyati, wastichʿāru-dh-dhillati-l-bachariyyati, wafīhi maʿna-th-thanāʾi ʿalallāhi ʿazza wadjalla, waʾiḍāfati-l-djūdi wa-l-karami ilayhi.
qāla taʿālā: "waqāla rabbukumu udʿūnī astadjib lakum inna-lladhīna yastakbirūna ʿan ʿibādatī sayadkhulūna djahannama dākhirīna". [sūratu ghāfirin: al-āyatu 60]
qāla ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: "ad-duʿāʾu huwa-l-ʿibādatu". [rawāhu-t-tirmidhiyyu wabnu mādjah, waṣaḥḥaḥahu-l-albāniyyu]
qāla ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: "laysa chayʾun akrama ʿalallāhi taʿālā min ad-duʿāʾi". [rawāhu aḥmadu wa-l-bukhāriyyu, wabnu mādjata, wa-t-tirmidhiyyu wa-l-ḥākimu waṣaḥḥaḥahu, wawāfaqahu-dh-dhahabiyyu]
qāla ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: "man lam yasʾal Allāha yaghḍab ʿalayhi". [rawāhu-t-tirmidhiyyu, wabnu mādjata, waṣaḥḥaḥahu-l-ḥākimu, wawāfaqahu-dh-dhahabiyyu, waḥassanahu-l-albāniyyu]
qāla ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: "aʿdjazu-n-nāsi man ʿadjaza ʿan ad-duʿāʾi waʾabkhalu-n-nāsi man bakhila bi-s-salāmi". [rawāhu-bnu ḥibbāna waṣaḥḥaḥahu-l-albāniyyu]
qāla ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: "man futiḥa lahu minkum bābu-d-duʿāʾi futiḥat lahu abwābu-r-raḥmati wamā suʾilallāhu chayʾan yaʿnī aḥabba ilayhi min an yusʾala-l-ʿāfiyata waqāla rasūlullāhi ṣallallāhu ʿalayhi wasallama inna-d-duʿāʾa yanfaʿu mimmā nazala wamimmā lam yanzil faʿalaykum ʿibādallāhi bi-d-duʿāʾi". [rawāhu-t-tirmidhiyyu waḥassanahu-l-albāniyyu ]
qāla rasūlullāhi ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: "yaqūlullāhu ʿazza wadjalla: anā ʿinda ẓanni ʿabdī bī waʾanā maʿahu idhā daʿānī". [rawāhu muslimun]
qāla ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: "aqrabu mā yakūnu-l-ʿabdu min rabbihi ʿazza wadjalla wahuwa sādjidun, faʾakthiru-d-duʿāʾa". [rawāhu muslimun]
qāla ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: " inna fi-l-layli lasāʿatan lā yuwāfiquhā radjulun muslimun yasʾalullāha taʿālā min amri-d-dunyā wa-l-ākhirati illā aʿṭāhu iyyāhu wa-dhālika kulla laylatin". [rawāhu muslimun]
qāla ṣallallāhu ʿalayhi wasallama: " mā min ʿabdin muslimin yadʿū liʾakhīhi biẓahri-l-ghaybi illā qāla-l-malaku: walaka bimithlin". [rawāhu muslimun]
Маана-д-дуа
Ад-дуау хува ан йатлюба-д-даи ма йанфауху ва ма йакшифу дурраху; ва хакикатуху изхару-ль-ифтикари иля-Ллах, ват-табарруу мина-ль-хаули валь-кувва, ва хува симату-ль-убудиййа, вастишару-з-зилляти-ль-башариййа, ва фихи маана-с-санаи аля-Ллахи азза ва джалля, ва идафати-ль-джуди валь-карами иляйх.
Ад-дуау таатун лиллях, ва-мтисалюн лиамрих
Каля Тааля: «Ва каля Раббукуму-дууни астаджиб лякум инна-ллязина йастакбируна ан ибадати сайадхулюна джаханнама дахирин». [Сурату Гафир: аль-айату 60]
Ад-дуау ибада
Каля салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Ад-дуау хува-ль-ибада». [Раваху-т-Тирмизийю ва Ибну Маджах, ва саххаху-ль-Альбани]
Ад-дуау акраму шайин аля-Ллахи Тааля
Каля салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Лайса шайун акрама аля-Ллахи Тааля мина-д-дуа». [Раваху Ахмаду валь-Бухарийю, ва Ибну Маджата, ват-Тирмизийю валь-Хакиму ва саххахаху, ва вафакаху-з-Захаби]
Ад-дуау сабабун лидафи гадаби-Ллах
Каля салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Ман лям йасали-Ллаха йагдаб аляйх». [Раваху-т-Тирмизийю, ва Ибну Маджата, ва саххахаху-ль-Хаким, ва вафакаху-з-Захаби, ва хассанаху-ль-Альбани]
Ад-дуау саляматун мина-ль-аджз, ва далилюн аля-ль-кайаса
Каля салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Ааджазу-н-наси ман аджаза ани-д-дуаи ва абхалю-н-наси ман бахиля бис-салям». [Раваху Ибну Хиббана ва саххахаху-ль-Альбани]
Ад-дуау сабабун лирафи-ль-баля
Каля салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Ман футиха ляху минкум бабу-д-дуаи футихат ляху абвабу-р-рахмати ва ма суиля-Ллаху шайан йани ахабба иляйхи мин ан юсаля-ль-афия, ва каля Расулю-Ллахи салля-Ллаху аляйхи ва саллям: инна-д-дуаа йанфау мимма назаля ва мимма лям йанзиль фааляйкум ибада-Ллахи бид-дуа». [Раваху-т-Тирмизийю ва хассанаху-ль-Альбани]
Ад-даи фи маиййати-Ллах
Каля Расулю-Ллахи салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Йакулю-Ллаху азза ва джалля: ана инда занни абди би ва ана мааху иза даани». [Раваху Муслим]
Фадлю-д-дуаи фи-с-суджуд
Каля салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Акрабу ма якуну-ль-абду мин Раббихи азза ва джалля ва хува саджидун, фааксиру-д-дуа». [Раваху Муслим]
Фадлю-д-дуаи бил-ляйль
Каля салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Инна фи-л-ляйли ля саатан ля ювафикуха раджулюн муслимун йасалю-Ллаха Тааля мин амри-д-дунйа валь-ахирати илля аатаху иййаху ва залика кулля ляйля». [Раваху Муслим]
Фадлю-д-дуаи лиль-муслимина бизахри-ль-гайб
Каля салля-Ллаху аляйхи ва саллям: «Ма мин абдин муслимин йаду лиахихи бизахри-ль-гайби илля каля-ль-маляку: ва ляка бимисль». [Раваху Муслим]
اَلدُّعَاءُ ہُوَ اَنْ یَطْلُبَ الدَّاعِی مَا یَنْفَعُہُ وَمَا یَڪْشِفُ ضُرَّہُ؛ وَحَقِیقَتُہُ اِظْہَارُ الْاِفْتِقَارِ اِلَی اللّٰہِ، وَالتَّبَرُّؤُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّۃِ، وَہُوَ سِمَۃُ الْعُبُودِیَّۃِ، وَاسْتِشْعَارُ الذِّلَّۃِ الْبَشَرِیَّۃِ، وَفِیہِ مَعْنَی الثَّنَاءِ عَلَی اللّٰہِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاِضَافَۃِ الْجُودِ وَالْڪَرَمِ اِلَیْہِ۔
قَالَ تَعَالٰی: وَقَالَ رَبُّڪُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَڪُمْ اِنَّ الَّذِینَ یَسْتَڪْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَہَنَّمَ دَاخِرِینَ۔ [سُورَۃُ غَافِرٍ: الْآیَۃُ 60]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَلدُّعَاءُ ہُوَ الْعِبَادَۃُ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ وَابْنُ مَاجَہْ، وَصَحَّحَہُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لَیْسَ شَیْءٌ اَڪْرَمَ عَلَی اللّٰہِ تَعَالٰی مِنَ الدُّعَاءِ۔ [رَوَاہُ اَحْمَدُ وَالْبُخَارِیُّ، وَابْنُ مَاجَۃَ، وَالتِّرْمِذِیُّ وَالْحَاڪِمُ وَصَحَّحَہُ، وَوَافَقَہُ الذَّہَبِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ یَسْاَلِ اللّٰہَ یَغْضَبْ عَلَیْہِ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ، وَابْنُ مَاجَۃَ، وَصَحَّحَہُ الْحَاڪِمُ، وَوَافَقَہُ الذَّہَبِیُّ، وَحَسَّنَہُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ وَاَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ۔ [رَوَاہُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَہُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ فُتِحَ لَہُ مِنْڪُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَہُ اَبْوَابُ الرَّحْمَۃِ وَمَا سُئِلَ اللّٰہُ شَیْئًا یَعْنِی اَحَبَّ اِلَیْہِ مِنْ اَنْ یُسْاَلَ الْعَافِیَۃَ وَقَالَ رَسُولُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ الدُّعَاءَ یَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ یَنْزِلْ فَعَلَیْڪُمْ عِبَادَ اللّٰہِ بِالدُّعَاءِ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ وَحَسَّنَہُ الْاَلْبَانِیُّ]
قَالَ رَسُولُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: یَقُولُ اللّٰہُ عَزَّ وَجَلَّ: اَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی وَاَنَا مَعَہُ اِذَا دَعَانِی۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَقْرَبُ مَا یَڪُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّہِ عَزَّ وَجَلَّ وَہُوَ سَاجِدٌ، فَاَڪْثِرُوا الدُّعَاءَ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ فِی اللَّیْلِ لَسَاعَۃً لَا یُوَافِقُہَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْاَلُ اللّٰہَ تَعَالٰی مِنْ اَمْرِ الدُّنْیَا وَالْآخِرَۃِ اِلَّا اَعْطَاہُ اِیَّاہُ وَذٰلِڪَ ڪُلَّ لَیْلَۃٍ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یَدْعُو لِاَخِیہِ بِظَہْرِ الْغَیْبِ اِلَّا قَالَ الْمَلَڪُ: وَلَڪَ بِمِثْلٍ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
ad-du’a’u huva an jatluba ad-da’i ma janfa’uhu vama jakshifu durrahu; vahaqiqatuhu izharu al-iftiqari ila Allahi, va-t-tabarru’u mina al-havli va-l-quvvati, vahuva simatu al-’ubudijjati, vastish’aru adh-dhillati al-basharijjati, vafihi ma’na ath-thana’i ’ala Allahi ’azza vaxhalla, va’idafati al-xhudi va-l-karami ilajhi.
qala ta’ala: "vaqala rabbukumu ud’uni astaxhib lakum inna alladhina jastakbiruna ’an ’ibadati sajadkhuluna xhahannama dakhirina". [suratu ghafirin: al-ajatu 60]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "ad-du’a’u huva al-’ibadatu". [ravahu at-tirmidhijju vabnu maxhah, vasahhahahu al-albanijju]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "lajsa shaj’un akrama ’ala Allahi ta’ala min ad-du’a’i". [ravahu ahmadu va-l-bukharijju, vabnu maxhata, va-t-tirmidhijju va-l-hakimu vasahhahahu, vavafaqahu adh-dhahabijju]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "man lam jas’al Allaha jaghdab ’alajhi". [ravahu at-tirmidhijju, vabnu maxhata, vasahhahahu al-hakimu, vavafaqahu adh-dhahabijju, vahassanahu al-albanijju]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "a’xhazu an-nasi man ’axhaza ’an ad-du’a’i va’abkhalu an-nasi man bakhila bi-s-salami". [ravahu ibnu hibbana vasahhahahu al-albanijju]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "man futiha lahu minkum babu ad-du’a’i futihat lahu abvabu ar-rahmati vama su’ila Allahu shaj’an ja’ni ahabba ilajhi min an jus’ala al-’afijata vaqala rasulu Allahi salla Allahu ’alajhi vasallama inna ad-du’a’a janfa’u mimma nazala vamimma lam janzil fa’alajkum ’ibada Allahi bi-d-du’a’i". [ravahu at-tirmidhijju vahassanahu al-albanijju ]
qala rasulu Allahi salla Allahu ’alajhi vasallama: "jaqulu Allahu ’azza vaxhalla: ana ’inda zanni ’abdi bi va’ana ma’ahu idha da’ani". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: "aqrabu ma jakunu al-’abdu min rabbihi ’azza vaxhalla vahuva saxhidun, fa’akthiru ad-du’a’a". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: " inna fi al-lajli lasa’atan la juvafiquha raxhulun muslimun jas’alu Allaha ta’ala min amri ad-dunja va-l-akhirati illa a’tahu ijjahu va-dhalika kulla lajlatin". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alajhi vasallama: " ma min ’abdin muslimin jad’u li’akhihi bizahri al-ghajbi illa qala al-malaku: valaka bimithlin". [ravahu muslimun]
Ma‘nad du‘a’
Ad du‘a’u huwa an yathluba ad da‘i ma yanfa‘uhu wa ma yaksyifu dhurrahu; wa haqiqatuhu izhharul iftiqari ilallahi, wat tabarru’u minal hauli wal quwwah, wa huwa simatul ‘ubudiyyah, wastisy‘arudz dzillatil basyariyyah, wa fihi ma‘nats tsana’i ‘alallahi ‘azza wa jalla, wa idhafatil judi wal karami ilaih.
Ad du‘a’u tha‘atun lillahi, wamtitsalun li amrih
Qala ta‘ala: Wa qala rabbukum ud‘uni astajib lakum innalladzina yastakbiruna ‘an ‘ibadati sayadkhuluna jahannama dakhirin. [Suratu Ghafir: al ayah 60]
Ad du‘a’u ‘ibadah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Ad du‘a’u huwal ‘ibadah. [Rawahut Tirmidzi wabnu Majah, wa shahhahul Albani]
Ad du‘a’u akramu syai’in ‘alallahi ta‘ala
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Laisa syai’un akrama ‘alallahi ta‘ala minad du‘a’. [Rawahu Ahmad wal Bukhari, wabnu Majah, wat Tirmidzi wal Hakim wa shahhahahu, wa wafaqahudz Dzahabi]
Ad du‘a’u sababun lidaf‘i ghadhabillah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Man lam yas’alillaha yaghdhab ‘alaih. [Rawahut Tirmidzi, wabnu Majah, wa shahhahal Hakim, wa wafaqahudz Dzahabi, wa hassanahul Albani]
Ad du‘a’u salamatun minal ‘ajzi, wa dalilun ‘alal kayasah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: A‘jazun nasi man ‘ajaza ‘anid du‘a’i wa abkhalun nasi man bakhila bis salam. [Rawahu Ibnu Hibban wa shahhahul Albani]
Ad du‘a’u sababun liraf‘il bala’
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Man futiha lahu minkum babud du‘a’i futihat lahu abwabur rahmah wa ma su’ilallahu syai’an ya‘ni ahabba ilaihi min an yus’alal ‘afiyah wa qala Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam innad du‘a’a yanfa‘u mimma nazala wa mimma lam yanzil fa ‘alaikum ‘ibadallahi bid du‘a’. [Rawahut Tirmidzi wa hassanahul Albani]
Ad da‘i fi ma‘iyyatillah
Qala Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam: Yaqulullahu ‘azza wa jalla: Ana ‘inda zhanni ‘abdi bi wa ana ma‘ahu idza da‘ani. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i fis sujud
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Aqrabu ma yakunul ‘abdu min rabbihi ‘azza wa jalla wa huwa sajidun, fa aktsirud du‘a’. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i bil lail
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Inna fil laili lasa‘atan la yuwafiquha rajulun muslimun yas’alullaha ta‘ala min amrid dunya wal akhirati illa a‘thahu iyyahu wa dzalika kulla lailah. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i lil muslimina bizhahril ghaib
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Ma min ‘abdin muslimin yad‘u li akhihi bizhahril ghaibi illa qalal malaku: Wa laka bimitsl. [Rawahu Muslim]
Ma‘nad du‘a’
Ad du‘a’u huwa an yathluba ad da‘i ma yanfa‘uhu wa ma yakshifu dhurrahu; wa haqiqatuhu izhharul iftiqari ilallahi, wat tabarru’u minal hauli wal quwwah, wa huwa simatul ‘ubudiyyah, wastish‘arudh dhillatil bashariyyah, wa fihi ma‘nath thana’i ‘alallahi ‘azza wa jalla, wa idhafatil judi wal karami ilaih.
Ad du‘a’u tha‘atun lillahi, wamtithalun li amrih
Qala ta‘ala: Wa qala rabbukum ud‘uni astajib lakum innalladhina yastakbiruna ‘an ‘ibadati sayadkhuluna jahannama dakhirin. [Suratu Ghafir: al ayah 60]
Ad du‘a’u ‘ibadah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Ad du‘a’u huwal ‘ibadah. [Rawahut Tirmidhi wabnu Majah, wa shahhahul Albani]
Ad du‘a’u akramu shai’in ‘alallahi ta‘ala
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Laisa shai’un akrama ‘alallahi ta‘ala minad du‘a’. [Rawahu Ahmad wal Bukhari, wabnu Majah, wat Tirmidhi wal Hakim wa shahhahahu, wa wafaqahudh Dhahabi]
Ad du‘a’u sababun lidaf‘i ghadhabillah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Man lam yas’alillaha yaghdhab ‘alaih. [Rawahut Tirmidhi, wabnu Majah, wa shahhahal Hakim, wa wafaqahudh Dhahabi, wa hassanahul Albani]
Ad du‘a’u salamatun minal ‘ajzi, wa dalilun ‘alal kayasah
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: A‘jazun nasi man ‘ajaza ‘anid du‘a’i wa abkhalun nasi man bakhila bis salam. [Rawahu Ibnu Hibban wa shahhahul Albani]
Ad du‘a’u sababun liraf‘il bala’
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Man futiha lahu minkum babud du‘a’i futihat lahu abwabur rahmah wa ma su’ilallahu shai’an ya‘ni ahabba ilaihi min an yus’alal ‘afiyah wa qala Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam innad du‘a’a yanfa‘u mimma nazala wa mimma lam yanzil fa ‘alaikum ‘ibadallahi bid du‘a’. [Rawahut Tirmidhi wa hassanahul Albani]
Ad da‘i fi ma‘iyyatillah
Qala Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam: Yaqulullahu ‘azza wa jalla: Ana ‘inda zhanni ‘abdi bi wa ana ma‘ahu idha da‘ani. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i fis sujud
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Aqrabu ma yakunul ‘abdu min rabbihi ‘azza wa jalla wa huwa sajidun, fa akthirud du‘a’. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i bil lail
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Inna fil laili lasa‘atan la yuwafiquha rajulun muslimun yas’alullaha ta‘ala min amrid dunya wal akhirati illa a‘thahu iyyahu wa dhalika kulla lailah. [Rawahu Muslim]
Fadhlud du‘a’i lil muslimina bizhahril ghaib
Qala shallallahu ‘alaihi wa sallam: Ma min ‘abdin muslimin yad‘u li akhihi bizhahril ghaibi illa qalal malaku: Wa laka bimithl. [Rawahu Muslim]
அத்துஆஉ ஹுவ அன் யத்லுபத்தாஈ மா யன்ஃபஉஹு வமா யக்ஷிஃபு துர்ரஹு; வஹகீகதுஹு இழ்ஹாருல் இஃப்திகாரி இலல்லாஹ், வத்தபர்ருஉ மினல் ஹவ்லி வல்குவ்வஹ், வஹுவ ஸிமதுல் உபூதிய்யஹ், வஸ்திஷ்ஆருத்தில்லதில் பஷரிய்யஹ், வஃபீஹி மஃனஸ் ஸனாஇ அலல்லாஹி அஸ்ஸ வஜல்ல, வஇதாஃபதில் ஜூதி வல்கரமி இலைஹி.
கால தஆலா: "வகால ரப்புகுமுத் ஊனீ அஸ்தஜிப் லகும் இன்னல்லதீன யஸ்தக்பிரூன அன் இபாததீ ஸயத்குலூன ஜஹன்னம தாகிரீன்". [ஸூரது ஃகாஃபிர்: அல்ஆயஹ் 60]
கால ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "அத்துஆஉ ஹுவல் இபாதஹ்". [ரவாஹுத்திர்மிதிய்யு வப்னு மாஜஹ், வஸஹ்ஹஹுல் அல்பானிய்யு]
கால ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "லைஸ ஷைஉன் அக்ரம அலல்லாஹி தஆலா மினத்துஆஇ". [ரவாஹு அஹ்மது வல்புகாரிய்யு, வப்னு மாஜத, வத்திர்மிதிய்யு வல்ஹாகிமு வஸஹ்ஹஹு, வவாஃபகஹுத் தஹபிய்யு]
கால ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "மன் லம் யஸ்அலில்லாஹ யஃக்தப் அலைஹி". [ரவாஹுத்திர்மிதிய்யு, வப்னு மாஜத, வஸஹ்ஹஹுல் ஹாகிமு, வவாஃபகஹுத் தஹபிய்யு, வஹஸ்ஸனஹுல் அல்பானிய்யு]
கால ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "அஃஜஸுன்னாஸி மன் அஜஸ அனித்துஆஇ வஅப்கலுன்னாஸி மன் பகில பிஸ்ஸலாம்". [ரவாஹு இப்னு ஹிப்பான வஸஹ்ஹஹுல் அல்பானிய்யு]
கால ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "மன் ஃபுதிஹ லஹு மின்கும் பாபுத்துஆஇ ஃபுதிஹத் லஹு அப்வாபுர் ரஹ்மதி வமா ஸுஇலல்லாஹு ஷைஅன் யஃனீ அஹப்ப இலைஹி மின் அன் யுஸ்அலல் ஆஃபியத வகால ரஸூலுல்லாஹி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் இன்னத்துஆஅ யன்ஃபஉ மிம்மா நஸல வமிம்மா லம் யன்ஸில் ஃபஅலைகும் இபாதல்லாஹி பித்துஆஇ". [ரவாஹுத்திர்மிதிய்யு வஹஸ்ஸனஹுல் அல்பானிய்யு]
கால ரஸூலுல்லாஹி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "யகூலுல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல்ல: அனா இந்த ழன்னி அப்தீ பீ வஅனா மஅஹு இதா தஆனீ". [ரவாஹு முஸ்லிம்]
கால ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "அக்ரபு மா யகூனுல் அப்து மின் ரப்பிஹீ அஸ்ஸ வஜல்ல வஹுவ ஸாஜிதுன், ஃபஅக்ஸிருத்துஆஅ". [ரவாஹு முஸ்லிம்]
கால ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "இன்ன ஃபில் லைலி லஸாஅதன் லா யுவாஃபிகுஹா ரஜுலுன் முஸ்லிமுன் யஸ்அலுல்லாஹ தஆலா மின் அம்ரித்துன்யா வல்ஆகிரதி இல்லா அஃதாஹு இய்யாஹு வதாலிக குல்ல லைலஹ்". [ரவாஹு முஸ்லிம்]
கால ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்: "மா மின் அப்தின் முஸ்லிமின் யத்ஊ லிஅகீஹி பிழஹ்ரில் ஃகைபி இல்லா காலல் மலக்கு: வலக பிமிஸ்லின்". [ரவாஹு முஸ்லிம்]
ad-du’a’u huwa an yatluba ad-da’i ma yanfa’uhu wama yaksyifu durrahu; wahaqiqatuhu izharu al-iftiqari ila Allahi, wa-t-tabarru’u mina al-hawli wa-l-quwwati, wahuwa simatu al-’ubudiyyati, wastisy’aru adh-dhillati al-basyariyyati, wafihi ma’na ath-thana’i ’ala Allahi ’azza wadyalla, wa’idafati al-dyudi wa-l-karami ilayhi.
qala ta’ala: "waqala rabbukumu ud’uni astadyib lakum inna alladhina yastakbiruna ’an ’ibadati sayadkhuluna dyahannama dakhirina". [suratu ghafirin: al-ayatu 60]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "ad-du’a’u huwa al-’ibadatu". [rawahu at-tirmidhiyyu wabnu madyah, wasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "laysa syay’un akrama ’ala Allahi ta’ala min ad-du’a’i". [rawahu ahmadu wa-l-bukhariyyu, wabnu madyata, wa-t-tirmidhiyyu wa-l-hakimu wasahhahahu, wawafaqahu adh-dhahabiyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "man lam yas’al Allaha yaghdab ’alayhi". [rawahu at-tirmidhiyyu, wabnu madyata, wasahhahahu al-hakimu, wawafaqahu adh-dhahabiyyu, wahassanahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "a’dyazu an-nasi man ’adyaza ’an ad-du’a’i wa’abkhalu an-nasi man bakhila bi-s-salami". [rawahu ibnu hibbana wasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "man futiha lahu minkum babu ad-du’a’i futihat lahu abwabu ar-rahmati wama su’ila Allahu syay’an ya’ni ahabba ilayhi min an yus’ala al-’afiyata waqala rasulu Allahi salla Allahu ’alayhi wasallama inna ad-du’a’a yanfa’u mimma nazala wamimma lam yanzil fa’alaykum ’ibada Allahi bi-d-du’a’i". [rawahu at-tirmidhiyyu wahassanahu al-albaniyyu ]
qala rasulu Allahi salla Allahu ’alayhi wasallama: "yaqulu Allahu ’azza wadyalla: ana ’inda zanni ’abdi bi wa’ana ma’ahu idha da’ani". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: "aqrabu ma yakunu al-’abdu min rabbihi ’azza wadyalla wahuwa sadyidun, fa’akthiru ad-du’a’a". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: " inna fi al-layli lasa’atan la yuwafiquha radyulun muslimun yas’alu Allaha ta’ala min amri ad-dunya wa-l-akhirati illa a’tahu iyyahu wa-dhalika kulla laylatin". [rawahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi wasallama: " ma min ’abdin muslimin yad’u li’akhihi bizahri al-ghaybi illa qala al-malaku: walaka bimithlin". [rawahu muslimun]
Ed-duâu hüve en yetlübed-dâî mâ yenfeuhû ve mâ yekşifü durrah, ve hakîkatühû izhârul-iftikâri ilallâh vet-teberrüü minel-havli vel-kuvveh, ve hüve sîmetül-ubûdiyyeti vestiş’âruz-zilletil-beşeriyye, ve fîhi ma’nes-senâi alallâhi azze ve celle ve idâfetil-cûdi vel-keremi ileyh.
Ed-duâu tâatün lillâhi vemtisâlün li emrihKâle teâlâ: «Ve kâle rabbükümüd’ûnî estecib leküm innellezîne yestekbirûne an ibâdetî se yedḫulûne cehenneme dâḫirîn». [Sûretü Ğâfir âyet 60].
Ed-duâu ibâdehKâle sallallâhu aleyhi ve sellem: «Ed-duâu hüvel-ibâdeh». [Revâhut-Tirmizî ve İbnü Mâce ve sahhahül-Elbânî].
Ed-duâu ekremü şey’in alallâhi teâlâKâle sallallâhu aleyhi ve sellem: «Leyse şey’ün ekrame alallâhi teâlâ mined-duâ». [Revâhü Ahmed vel-Buhârî ve İbnü Mâce vet-Tirmizî vel-Hâkim ve sahhahû ve vâfekahuz-Zehebî].
Ed-duâu sebebün li def’i ğadabillâhKâle sallallâhu aleyhi ve sellem: «Men lem yes’elillâhe yağdab aleyh». [Revâhut-Tirmizî ve İbnü Mâce ve sahhahül-Hâkim ve vâfekahuz-Zehebî ve hassenahül-Elbânî].
Ed-duâu selâmetün minel-aczi ve delîlün alel-keyâsehKâle sallallâhu aleyhi ve sellem: «A’cezün-nâsi men aceze anid-duâi ve ebḫalün-nâsi men beḫile bis-selâm». [Revâhü İbnü Hibbân ve sahhahül-Elbânî].
Ed-duâu sebebün li ref’il-belâKâle sallallâhu aleyhi ve sellem: «Men fütiha lehû minküm bâbüd-duâi fütihat lehû ebvâbür-rahmeti ve mâ süilallâhu şey’en ya’nî ehabbe ileyhi min en yüs’elel-âfiyeh». Ve kâle resûlullâhi sallallâhu aleyhi ve sellem: «İnned-duâe yenfeu mimmâ nezele ve mimmâ lem yenzil fe aleyküm ibâdallâhi bid-duâ». [Revâhut-Tirmizî ve hassenahül-Elbânî].
Ed-dâî fî maiyyetillâhKâle resûlullâhi sallallâhu aleyhi ve sellem: «Yekûlullâhu azze ve celle ene inde zanni abdî bî ve ene meahû izâ deânî». [Revâhü Müslim].
Fadlud-duâi fis-sücûdKâle sallallâhu aleyhi ve sellem: «Akrabü mâ yekûnul-abdü min rabbihî azze ve celle ve hüve sâcidün fe eksirud-duâ». [Revâhü Müslim].
Fadlud-duâi bil-leylKâle sallallâhu aleyhi ve sellem: «İnne fil-leyli le sâaten lâ yüvâfikuhâ racülün müslimün yes’elullâhe teâlâ min emrid-dünyâ vel-âḫirati illâ a’tâhü iyyâhu ve zâlike külle leyleh». [Revâhü Müslim].
Fadlud-duâi lil-müslimîne bi zahril-ğaybKâle sallallâhu aleyhi ve sellem: «Mâ min abdin müslimin yed’û li ehîhi bi zahril-ğaybi illâ kâlel-melekü ve leke bi misl». [Revâhü Müslim].
اَلدُّعَاءُ ہُوَ اَنْ یَطْلُبَ الدَّاعِی مَا یَنْفَعُہُ وَمَا یَکْشِفُ ضُرَّہُ؛ وَحَقِیقَتُہُ اِظْہَارُ الْاِفْتِقَارِ اِلَی اللّٰہِ، وَالتَّبَرُّؤُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّۃِ، وَہُوَ سِمَۃُ الْعُبُودِیَّۃِ، وَاسْتِشْعَارُ الذِّلَّۃِ الْبَشَرِیَّۃِ، وَفِیہِ مَعْنَی الثَّنَاءِ عَلَی اللّٰہِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاِضَافَۃِ الْجُودِ وَالْکَرَمِ اِلَیْہِ۔
قَالَ تَعَالٰی: وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَہَنَّمَ دَاخِرِینَ۔ [سُورَۃُ غَافِرٍ: الْآیَۃُ 60]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَلدُّعَاءُ ہُوَ الْعِبَادَۃُ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ وَابْنُ مَاجَہْ، وَصَحَّحَہُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لَیْسَ شَیْءٌ اَکْرَمَ عَلَی اللّٰہِ تَعَالٰی مِنَ الدُّعَاءِ۔ [رَوَاہُ اَحْمَدُ وَالْبُخَارِیُّ، وَابْنُ مَاجَۃَ، وَالتِّرْمِذِیُّ وَالْحَاکِمُ وَصَحَّحَہُ، وَوَافَقَہُ الذَّہَبِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ یَسْأَلِ اللّٰہَ یَغْضَبْ عَلَیْہِ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ، وَابْنُ مَاجَۃَ، وَصَحَّحَہُ الْحَاکِمُ، وَوَافَقَہُ الذَّہَبِیُّ، وَحَسَّنَہُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ وَاَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ۔ [رَوَاہُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَہُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ فُتِحَ لَہُ مِنْکُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَہُ اَبْوَابُ الرَّحْمَۃِ وَمَا سُئِلَ اللّٰہُ شَیْئًا یَعْنِی اَحَبَّ اِلَیْہِ مِنْ اَنْ یُسْأَلَ الْعَافِیَۃَ وَقَالَ رَسُولُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ الدُّعَاءَ یَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ یَنْزِلْ فَعَلَیْکُمْ عِبَادَ اللّٰہِ بِالدُّعَاءِ۔ [رَوَاہُ التِّرْمِذِیُّ وَحَسَّنَہُ الْأَلْبَانِیُّ]
قَالَ رَسُولُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: یَقُولُ اللّٰہُ عَزَّ وَجَلَّ: اَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی وَاَنَا مَعَہُ اِذَا دَعَانِی۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّہِ عَزَّ وَجَلَّ وَہُوَ سَاجِدٌ، فَاَکْثِرُوا الدُّعَاءَ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ فِی اللَّیْلِ لَسَاعَۃً لَا یُوَافِقُہَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْأَلُ اللّٰہَ تَعَالٰی مِنْ اَمْرِ الدُّنْیَا وَالْآخِرَۃِ اِلَّا اَعْطَاہُ اِیَّاہُ وَذٰلِکَ کُلَّ لَیْلَۃٍ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
قَالَ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یَدْعُو لِاَخِیہِ بِظَہْرِ الْغَیْبِ اِلَّا قَالَ الْمَلَکُ: وَلَکَ بِمِثْلٍ۔ [رَوَاہُ مُسْلِمٌ]
ad-du’a’u huva an yatluba ad-da’i ma yanfa’uhu vama yakshifu durrahu; vahaqiqatuhu izharu al-iftiqari ila Allahi, va-t-tabarru’u mina al-havli va-l-quvvati, vahuva simatu al-’ubudiyyati, vastish’aru adh-dhillati al-bashariyyati, vafihi ma’na ath-thana’i ’ala Allahi ’azza vajalla, va’idafati al-judi va-l-karami ilayhi.
qala ta’ala: "vaqala rabbukumu ud’uni astajib lakum inna alladhina yastakbiruna ’an ’ibadati sayadxuluna jahannama daxirina". [suratu gʻafirin: al-ayatu 60]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "ad-du’a’u huva al-’ibadatu". [ravahu at-tirmidhiyyu vabnu majah, vasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "laysa shay’un akrama ’ala Allahi ta’ala min ad-du’a’i". [ravahu ahmadu va-l-buxariyyu, vabnu majata, va-t-tirmidhiyyu va-l-hakimu vasahhahahu, vavafaqahu adh-dhahabiyyu]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "man lam yas’al Allaha yagʻdab ’alayhi". [ravahu at-tirmidhiyyu, vabnu majata, vasahhahahu al-hakimu, vavafaqahu adh-dhahabiyyu, vahassanahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "a’jazu an-nasi man ’ajaza ’an ad-du’a’i va’abxalu an-nasi man baxila bi-s-salami". [ravahu ibnu hibbana vasahhahahu al-albaniyyu]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "man futiha lahu minkum babu ad-du’a’i futihat lahu abvabu ar-rahmati vama su’ila Allahu shay’an ya’ni ahabba ilayhi min an yus’ala al-’afiyata vaqala rasulu Allahi salla Allahu ’alayhi vasallama inna ad-du’a’a yanfa’u mimma nazala vamimma lam yanzil fa’alaykum ’ibada Allahi bi-d-du’a’i". [ravahu at-tirmidhiyyu vahassanahu al-albaniyyu ]
qala rasulu Allahi salla Allahu ’alayhi vasallama: "yaqulu Allahu ’azza vajalla: ana ’inda zanni ’abdi bi va’ana ma’ahu idha da’ani". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: "aqrabu ma yakunu al-’abdu min rabbihi ’azza vajalla vahuva sajidun, fa’akthiru ad-du’a’a". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: " inna fi al-layli lasa’atan la yuvafiquha rajulun muslimun yas’alu Allaha ta’ala min amri ad-dunya va-l-axirati illa a’tahu iyyahu va-dhalika kulla laylatin". [ravahu muslimun]
qala salla Allahu ’alayhi vasallama: " ma min ’abdin muslimin yad’u li’axihi bizahri al-gʻaybi illa qala al-malaku: valaka bimithlin". [ravahu muslimun]
Ad duʿaaʾu huwa an yaṭluba ad daaʿii maa yanfaʿuhu wa maa yakshifu ḍurrahu wa haqiqatuhu iẓhaarul iftiqaari ilallaahi wat tabarru'u minal ḥawli wal quwwah wa huwa simatul 'ubudiyyah wastishʿaarudh dhillatil bashariyyah wa fihi maʿnath thanaaʾi 'alallaahi 'azza wa jalla wa idafatil juudi wal karami ilayh.
Qaala ta'ala: Wa qaala rabbukum udʿuunii astajib lakum innalladhiina yastakbiruuna 'an 'ibaadatii sayadxuluuna jahannama daaxiriin. [Suuratu Ghaafir: al ayah 60]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Ad duʿaaʾu huwal 'ibadah. [Rawaahut Tirmizi wabnu Maajah wa sahhahul Albani]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Laysa shayʾun akrama 'alallaahi ta'ala minad du'a'. [Rawaahu Aḥmad wal Bukhari wabnu Maajah wat Tirmizi wal Ḥaakim wa sahhahahu wa wafaqahuz Zahabi]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Man lam yas'alillaha yaghḍab 'alayh. [Rawaahut Tirmizi wabnu Maajah wa sahhahal Ḥaakim wa wafaqahuz Zahabi wa hassanahul Albani]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Aʿjazun naasi man 'ajaza 'anid duʿaaʾi wa abkhalun naasi man baxila bis salaam. [Rawaahu Ibnu Ḥibbaan wa sahhahul Albani]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Man futiḥa lahu minkum baabud duʿaaʾi futiḥat lahu abwaabur rahmah wa maa suʾilallaahu shayʾan yaʿnii aḥabba ilayhi min an yusʾalal 'afiyah wa qaala Rasuulullaahi ṣallallaahu 'alayhi wa sallam innad du'a'a yanfaʿu mimmaa nazala wa mimmaa lam yanzil fa 'alaikum 'ibaadallaahi bid du'a'. [Rawaahut Tirmizi wa hassanahul Albani]
Qaala Rasuulullaahi ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Yaquulullaahu 'azza wa jalla: Anaa 'inda ẓanni 'abdii bii wa anaa maʿahu idhaa da'ani. [Rawaahu Muslim]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Aqrabu maa yakuunul 'abdu mir rabbihi 'azza wa jalla wa huwa saajidun fa akthirud du'a'. [Rawaahu Muslim]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Inna fil layli lasa'atan laa yuwaafiquhaa rajulun muslimun yasʾalullaaha ta'ala min amrid dunyaa wal aaxirati illaa aʿṭaahu iyyaahu wa dhaalika kulla lailah. [Rawaahu Muslim]
Qaala ṣallallaahu 'alayhi wa sallam: Maa min 'abdin muslimin yadʿuu li akhihi biẓahril ghaybi illaa qaalal malaku wa laka bimithl. [Rawaahu Muslim]
Ad du'a'u huwa an yatluba ad da'i ma yanfa'uhu wa ma yakṣifu durrahu wa haqiqatuhu izharul iftiqari ilallahi wat tabarru'u minal hauli wal quwwah wa huwa simatul 'ubudiyyah wastiṣ'aruz zillatil baṣariyyah wa fihi ma'nath thana'i 'alallahi 'azza wa jalla wa idafatil judi wal karami ilaih.
Qala ta'ala: Wa qala rabbukum ud'uni astajib lakum innallazina yastakbiruna 'an 'ibadati sayadkhuluna jahannama dakhirin. [Suratu Ghafir: al ayah 60]
Qala sallallahu 'alaihi wa sallam: Ad du'a'u huwal 'ibadah. [Rawahut Tirmizi wabnu Majah wa sahhahul Albani]
Qala sallallahu 'alaihi wa sallam: Laisa ṣai'un akrama 'alallahi ta'ala minad du'a'. [Rawahu Ahmad wal Bukhari wabnu Majah wat Tirmizi wal Hakim wa sahhahahu wa wafaqahuz Zahabi]
Qala sallallahu 'alaihi wa sallam: Man lam yas'alillaha yaghdab 'alaih. [Rawahut Tirmizi wabnu Majah wa sahhahal Hakim wa wafaqahuz Zahabi wa hassanahul Albani]
Qala sallallahu 'alaihi wa sallam: A'jazun nasi man 'ajaza 'anid du'a'i wa abkhalun nasi man bakhila bis salam. [Rawahu Ibnu Hibban wa sahhahul Albani]
Qala sallallahu 'alaihi wa sallam: Man futiha lahu minkum babud du'a'i futihat lahu abwabur rahmah wa ma su'ilallahu ṣai'an ya'ni ahabba ilaihi min an yus'alal 'afiyah wa qala Rasulullahi sallallahu 'alaihi wa sallam innad du'a'a yanfa'u mimma nazala wa mimma lam yanzil fa 'alaikum 'ibadallahi bid du'a'. [Rawahut Tirmizi wa hassanahul Albani]
Qala Rasulullahi sallallahu 'alaihi wa sallam: Yaqulullahu 'azza wa jalla: Ana 'inda zanni 'abdi bi wa ana ma'ahu iza da'ani. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu 'alaihi wa sallam: Aqrabu ma yakunul 'abdu min rabbihi 'azza wa jalla wa huwa sajidun fa akthirud du'a'. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu 'alaihi wa sallam: Inna fil laili lasa'atan la yuwafiquha rajulun muslimun yas'alullaha ta'ala min amrid dunya wal akhirati illa a'tahu iyyahu wa zalika kulla lailah. [Rawahu Muslim]
Qala sallallahu 'alaihi wa sallam: Ma min 'abdin muslimin yad'u li akhihi bizahril ghaibi illa qalal malaku wa laka bimithl. [Rawahu Muslim]
Dua insanın ona fayda verəni və zərərini aradan qaldıranı istəməsidir. Onun həqiqəti Allaha möhtac olduğunu göstərmək və öz gücünə, qüvvətinə arxalanmaqdan uzaq durmaqdır. Dua bəndəliyin əlaməti və insanın acizliyini hiss etməsidir. Duada həm də Uca Allahı tərifləmək və səxavət ilə kərəmi Ona aid etmək mənası vardır.
Uca Allah buyurur: “Rəbbiniz dedi: Mənə dua edin, Mən də duanızı qəbul edim. Mənə ibadətdən təkəbbür göstərənlər Cəhənnəmə zəlil halda girəcəklər.” [Ğafir surəsi: ayə 60]
Peyğəmbər ﷺ buyurmuşdur: “Dua ibadətin özüdür.” [Tirmizi və İbn Macə rəvayət etmiş, Albani səhih saymışdır]
Peyğəmbər ﷺ buyurmuşdur: “Uca Allah yanında duadan daha əziz bir şey yoxdur.” [Əhməd, Buxari, İbn Macə, Tirmizi və Hakim rəvayət etmiş; Hakim səhih saymış, Zəhəbi onunla razılaşmışdır]
Peyğəmbər ﷺ buyurmuşdur: “Kim Allahdan istəməzsə, Allah ona qəzəblənər.” [Tirmizi və İbn Macə rəvayət etmiş; Hakim səhih saymış, Zəhəbi onunla razılaşmış, Albani həsən saymışdır]
Peyğəmbər ﷺ buyurmuşdur: “İnsanların ən acizi dua etməkdən aciz olan, ən xəsisi isə salam verməkdə xəsislik edəndir.” [İbn Hibban rəvayət etmiş, Albani səhih saymışdır]
Peyğəmbər ﷺ buyurmuşdur: “Sizdən kimin üçün dua qapısı açılarsa, onun üçün rəhmət qapıları açılar. Allahdan istənilən şeylər arasında Ona afiyət istənilməsindən daha sevimli bir şey yoxdur. Dua həm gəlmiş, həm də gəlməmiş bəla üçün fayda verir. Ey Allahın bəndələri, dua edin.” [Tirmizi rəvayət etmiş, Albani həsən saymışdır]
Allahın Rəsulu ﷺ buyurmuşdur: “Uca Allah buyurur: Mən bəndəmin Mənim haqqımdakı zənni yanındayam və o Mənə dua etdikdə Mən onunlayam.” [Müslim rəvayət etmişdir]
Peyğəmbər ﷺ buyurmuşdur: “Bəndənin Rəbbinə ən yaxın olduğu hal səcdədə olduğu haldır; buna görə çox dua edin.” [Müslim rəvayət etmişdir]
Peyğəmbər ﷺ buyurmuşdur: “Gecədə elə bir vaxt vardır ki, bir müsəlman həmin vaxta rast gəlib Allahdan dünya və axirət işlərindən bir şey istəsə, Allah onu ona verər. Bu, hər gecə belədir.” [Müslim rəvayət etmişdir]
Peyğəmbər ﷺ buyurmuşdur: “Bir müsəlman bəndə qardaşına onun xəbəri olmadan dua etdikdə mələk deyər: Sənə də onun misli olsun.” [Müslim rəvayət etmişdir]
দোয়া হলো উপকারী বিষয় প্রার্থনা করা এবং ক্ষতি দূর করার আবেদন করা। এর মর্ম হলো আল্লাহর প্রতি নিজের মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ এবং নিজের শক্তি ও সামর্থ্যের ওপর নির্ভরতা পরিত্যাগ করা। এটি বান্দাত্বের লক্ষণ এবং মানুষের বিনয়ের অনুভূতি। এতে মহান আল্লাহর প্রশংসা এবং দান ও উদারতা তাঁরই বলে স্বীকার করার অর্থ রয়েছে।
মহান আল্লাহ বলেছেন: “তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। যারা অহংকারবশত আমার ইবাদত থেকে বিমুখ হয় তারা লাঞ্ছিত হয়ে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।” [সুরা গাফির: আয়াত ৬০]
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “দোয়াই ইবাদত।” [তিরমিযি ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন; আলবানি সহিহ বলেছেন।]
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “মহান আল্লাহর কাছে দোয়ার চেয়ে মর্যাদাপূর্ণ কিছু নেই।” [আহমদ, বুখারি, ইবন মাজাহ, তিরমিযি ও হাকিম বর্ণনা করেছেন; হাকিম সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সঙ্গে একমত হয়েছেন।]
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যে আল্লাহর কাছে চায় না, তিনি তার ওপর ক্রুদ্ধ হন।” [তিরমিযি ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন; হাকিম সহিহ বলেছেন, যাহাবি একমত হয়েছেন এবং আলবানি হাসান বলেছেন।]
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অক্ষম সে, যে দোয়া করতে অক্ষম; আর সবচেয়ে কৃপণ সে, যে সালাম দিতে কৃপণতা করে।” [ইবন হিব্বান বর্ণনা করেছেন; আলবানি সহিহ বলেছেন।]
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের কারও জন্য দোয়ার দরজা খুলে দেওয়া হলে তার জন্য রহমতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। আল্লাহর কাছে যা চাওয়া হয় তার মধ্যে আফিয়াত চাওয়ার চেয়ে তাঁর কাছে অধিক প্রিয় কিছু নেই।” আল্লাহর রাসুল বলেছেন: “দোয়া নেমে আসা এবং এখনও না-আসা বিপদের ক্ষেত্রে উপকার করে। তাই হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা দোয়া করো।” [তিরমিযি বর্ণনা করেছেন; আলবানি হাসান বলেছেন।]
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “মহান আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার সম্পর্কে যেমন ধারণা করে আমি তেমনই; আর সে যখন আমাকে ডাকে আমি তার সঙ্গে থাকি।” [মুসলিম বর্ণনা করেছেন।]
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “বান্দা সিজদায় থাকা অবস্থায় তার রবের সবচেয়ে নিকটে থাকে। তাই বেশি বেশি দোয়া করো।” [মুসলিম বর্ণনা করেছেন।]
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “রাতে এমন একটি সময় আছে, কোনো মুসলিম ব্যক্তি সেই সময় পেয়ে আল্লাহর কাছে দুনিয়া বা আখিরাতের কোনো কল্যাণ চাইলে তিনি তাকে তা দেন। এটি প্রতি রাতেই ঘটে।” [মুসলিম বর্ণনা করেছেন।]
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “কোনো মুসলিম বান্দা তার ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য দোয়া করলে ফেরেশতা বলেন: তোমার জন্যও অনুরূপ হোক।” [মুসলিম বর্ণনা করেছেন।]
Dova je traženje onoga što čovjeku koristi i što od njega otklanja štetu. Njena suština je pokazivanje potrebe za Allahom i odricanje od oslanjanja na vlastitu snagu i moć. Ona je obilježje robovanja i osjećaja ljudske poniznosti, a sadrži i značenje hvaljenja Allaha, Silnog i Uzvišenog, te pripisivanja dobrote i plemenitosti Njemu.
Uzvišeni je rekao: “Gospodar vaš kaže: Molite Me, Ja ću vam se odazvati. Oni koji se iz oholosti ne žele Meni klanjati ući će u Džehennem poniženi.” [Sura Gafir: ajet 60]
Vjerovjesnik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “Dova je ibadet.” [Prenose Tirmizi i Ibn Madže; Albani ga je ocijenio vjerodostojnim.]
Vjerovjesnik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “Allahu Uzvišenom nema ništa plemenitije od dove.” [Prenose Ahmed, Buhari, Ibn Madže, Tirmizi i Hakim; Hakim ga je ocijenio vjerodostojnim, a Zehebi se složio.]
Vjerovjesnik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “Ko ne traži od Allaha, On se na njega rasrdi.” [Prenose Tirmizi i Ibn Madže; Hakim ga je ocijenio vjerodostojnim, Zehebi se složio, a Albani ga je ocijenio dobrim.]
Vjerovjesnik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “Najslabiji od ljudi je onaj ko nije sposoban učiti dovu, a najškrtiji je onaj ko škrtari sa selamom.” [Prenosi Ibn Hibban; Albani ga je ocijenio vjerodostojnim.]
Vjerovjesnik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “Kome od vas budu otvorena vrata dove, otvorena su mu vrata milosti. Allahu nije traženo ništa Njemu draže od toga da se od Njega traži dobro zdravlje.” Allahov Poslanik je rekao: “Dova koristi protiv onoga što se dogodilo i onoga što se nije dogodilo. Zato, Allahovi robovi, učite dovu.” [Prenosi Tirmizi; Albani ga je ocijenio dobrim.]
Allahov Poslanik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “Allah, Silni i Uzvišeni, kaže: Ja sam prema Svome robu onakav kakvim Me smatra i Ja sam s njim kada Me moli.” [Prenosi Muslim.]
Vjerovjesnik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “Rob je najbliži svom Gospodaru dok je na sedždi; zato mnogo učite dovu.” [Prenosi Muslim.]
Vjerovjesnik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “U noći postoji čas u kojem nijedan musliman neće zamoliti Allaha za neko dobro ovoga ili budućeg svijeta a da mu ga On neće dati. To je svake noći.” [Prenosi Muslim.]
Vjerovjesnik, Allahov blagoslov i mir bili na njega, rekao je: “Kada musliman moli za svoga brata u njegovom odsustvu, melek kaže: I tebi isto.” [Prenosi Muslim.]
Die Bedeutung des Bittgebets
Das Bittgebet bedeutet, dass der Bittende um das ersucht, was ihm nützt und seinen Schaden abwendet. Sein Wesen ist, die Bedürftigkeit gegenüber Allah zu zeigen und sich von eigener Macht und Kraft loszusagen. Es ist ein Merkmal der Dienerschaft und das Empfinden der menschlichen Demut. Es enthält den Lobpreis Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, und schreibt Ihm Freigebigkeit und Großzügigkeit zu.
Das Bittgebet ist Gehorsam gegenüber Allah und die Befolgung Seines Befehls
Allah, der Erhabene, sagt: „Und euer Herr sagt: Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. Gewiss, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden erniedrigt in die Hölle eintreten.“ [Ghafir 40:60]
Das Bittgebet ist Anbetung
Der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Das Bittgebet ist die Anbetung.“ [Überliefert von at-Tirmidhi und Ibn Madschah; von al-Albani als authentisch eingestuft]
Das Bittgebet ist Allah, dem Erhabenen, besonders wertvoll
Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Nichts ist Allah, dem Erhabenen, wertvoller als das Bittgebet.“ [Überliefert von Ahmad, al-Buchari, Ibn Madschah, at-Tirmidhi und al-Hakim, der es als authentisch einstufte; adh-Dhahabi stimmte ihm zu]
Das Bittgebet ist ein Grund, Allahs Zorn abzuwenden
Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Wer Allah nicht bittet, auf den wird Er zornig.“ [Überliefert von at-Tirmidhi und Ibn Madschah; von al-Hakim als authentisch eingestuft, dem adh-Dhahabi zustimmte; von al-Albani als gut eingestuft]
Das Bittgebet bewahrt vor Unvermögen und zeigt Klugheit
Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Der unfähigste Mensch ist der, der zum Bittgebet unfähig ist, und der geizigste Mensch ist der, der mit dem Friedensgruß geizt.“ [Überliefert von Ibn Hibban und von al-Albani als authentisch eingestuft]
Das Bittgebet ist ein Grund für die Abwendung von Prüfungen
Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Wem von euch die Tür des Bittgebets geöffnet wurde, dem wurden die Türen der Barmherzigkeit geöffnet. Allah wurde um nichts gebeten, was Ihm lieber wäre, als um Wohlergehen.“ Und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Das Bittgebet nützt hinsichtlich dessen, was herabgekommen ist, und dessen, was noch nicht herabgekommen ist. So haltet euch, o Diener Allahs, an das Bittgebet.“ [Überliefert von at-Tirmidhi und von al-Albani als gut eingestuft]
Der Bittende ist bei Allah
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt: Ich bin so, wie Mein Diener von Mir denkt, und Ich bin bei ihm, wenn er Mich anruft.“ [Überliefert von Muslim]
Der Vorzug des Bittgebets in der Niederwerfung
Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Am nächsten ist der Diener seinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen, während er sich niederwirft; so sprecht viele Bittgebete.“ [Überliefert von Muslim]
Der Vorzug des Bittgebets in der Nacht
Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „In der Nacht gibt es gewiss eine Stunde, in der kein Muslim Allah, den Erhabenen, um etwas vom Diesseits und Jenseits bittet, ohne dass Er es ihm gibt. Und das geschieht jede Nacht.“ [Überliefert von Muslim]
Der Vorzug des Bittgebets für Muslime in ihrer Abwesenheit
Er, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Kein muslimischer Diener bittet für seinen Bruder in dessen Abwesenheit, ohne dass der Engel sagt: Und dir Gleiches.“ [Überliefert von Muslim]
Supplication is asking for what benefits a person and removes their harm. Its essence is to show one's need of Allah and disclaim independent power or strength. It expresses servitude and awareness of human humility. It also contains praise of Allah, Mighty and Majestic, and the attribution of generosity and bounty to Him.
Supplication is obedience to Allah and compliance with His command
He says: ‘Your Lord says: “Call upon Me; I will answer you. Those too proud to worship Me will enter Hell in humiliation.”’ [Ghafir 40:60]
Supplication is worship
The Prophet, peace and blessings be upon him, said: ‘Supplication is worship.’ [At-Tirmidhi and Ibn Majah; authenticated by Al-Albani]
Supplication is the most honorable thing before Allah Most High
He said: ‘Nothing is more honorable before Allah Most High than supplication.’ [Ahmad, Al-Bukhari, Ibn Majah, At-Tirmidhi, and Al-Hakim, who authenticated it; Adh-Dhahabi agreed]
Supplication is a means of warding off Allah's anger
He said: ‘Whoever does not ask Allah, He becomes angry with him.’ [At-Tirmidhi and Ibn Majah; authenticated by Al-Hakim, with Adh-Dhahabi agreeing; graded sound by Al-Albani]
Supplication protects against helplessness and shows discernment
He said: ‘The most helpless person is the one unable to supplicate, and the most miserly is the one who withholds the greeting of peace.’ [Ibn Hibban; authenticated by Al-Albani]
Supplication is a means of lifting affliction
He said: ‘Whoever among you has the door of supplication opened for him has the doors of mercy opened for him. Nothing that Allah is asked for is more beloved to Him than being asked for well-being.’ The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, also said: ‘Supplication benefits against what has already descended and what has not yet descended, so keep to supplication, servants of Allah.’ [At-Tirmidhi; graded sound by Al-Albani]
Allah is with the supplicant
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: ‘Allah, Mighty and Majestic, says: “I am as My servant thinks of Me, and I am with him when he calls upon Me.”’ [Muslim]
The virtue of supplication in prostration
He said: ‘The closest a servant is to his Lord, Mighty and Majestic, is while prostrating, so supplicate abundantly.’ [Muslim]
The virtue of supplication at night
He said: ‘During the night there is an hour when no Muslim asks Allah Most High for something of this world or the Hereafter without His granting it. This occurs every night.’ [Muslim]
The virtue of supplicating for Muslims in their absence
He said: ‘Whenever a Muslim servant supplicates for his brother in his absence, the angel says: “And the same for you.”’ [Muslim]
El significado de la súplica
La súplica consiste en que quien suplica pida aquello que le beneficia y lo que aparta su perjuicio. Su realidad es mostrar la necesidad de Allah y reconocer la propia falta de poder y fuerza. Es una señal de servidumbre y de reconocimiento de la humildad humana; contiene asimismo alabanza a Allah, poderoso y majestuoso, y atribución a Él de la generosidad y la munificencia.
La súplica es obediencia a Allah y cumplimiento de Su mandato
Allah, exaltado sea, dijo: «Y vuestro Señor dijo: “Invocadme y os responderé. Ciertamente, quienes por soberbia rechazan Mi adoración entrarán en el Infierno humillados”». [Gafir, 60]
La súplica es adoración
El Profeta, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «La súplica es la adoración». [Narrado por At-Tirmidhi e Ibn Mayah; considerado auténtico por Al-Albani]
La súplica es lo más noble ante Allah, exaltado sea
Él, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «No hay nada más noble ante Allah, exaltado sea, que la súplica». [Narrado por Ahmad, Al-Bujari, Ibn Mayah, At-Tirmidhi y Al-Hakim, quien lo consideró auténtico; Ad-Dhahabi coincidió con él]
La súplica es causa para apartar la ira de Allah
Él, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «Quien no pide a Allah provoca Su ira». [Narrado por At-Tirmidhi e Ibn Mayah; Al-Hakim lo consideró auténtico, Ad-Dhahabi coincidió y Al-Albani lo consideró bueno]
La súplica protege de la incapacidad y demuestra sensatez
Él, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «La persona más incapaz es la que es incapaz de suplicar, y la más avara es la que escatima el saludo». [Narrado por Ibn Hibban y considerado auténtico por Al-Albani]
La súplica es causa para levantar la aflicción
Él, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «A quien de vosotros se le abre la puerta de la súplica se le abren las puertas de la misericordia. Nada se pide a Allah que Le sea más amado que se Le pida bienestar». El Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, también dijo: «La súplica beneficia frente a lo que ha descendido y lo que aún no ha descendido. Por tanto, siervos de Allah, recurrid a la súplica». [Narrado por At-Tirmidhi y considerado bueno por Al-Albani]
Allah está con quien Le suplica
El Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «Allah, poderoso y majestuoso, dice: “Soy conforme a lo que Mi siervo espera de Mí, y estoy con él cuando Me invoca”». [Narrado por Muslim]
La virtud de suplicar durante la prosternación
Él, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «Lo más cerca que está el siervo de su Señor, poderoso y majestuoso, es cuando está prosternado; por eso, abundad en la súplica». [Narrado por Muslim]
La virtud de suplicar durante la noche
Él, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «Durante la noche hay una hora en la que ningún musulmán pide a Allah, exaltado sea, algo de esta vida o de la otra sin que Él se lo conceda; y eso ocurre cada noche». [Narrado por Muslim]
La virtud de suplicar por los musulmanes en su ausencia
Él, que Allah lo bendiga y le conceda la paz, dijo: «Ningún siervo musulmán suplica por su hermano en su ausencia sin que el ángel diga: “Y para ti lo mismo”». [Narrado por Muslim]
دعا آن است که دعا کننده چیزی را بخواهد که به او سود رساند و زیانش را برطرف کند. حقیقت دعا آشکار ساختن نیاز به خدا و بیزاری جستن از نیرو و توان خود است؛ دعا نشانهٔ بندگی و احساس فروتنی انسان است و معنای ستایش خدای عزوجل و نسبت دادن جود و کرم به او را در بر دارد.
خدای متعال فرمود: «پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم؛ آنان که از پرستش من تکبر میورزند به زودی خوار وارد جهنم خواهند شد.» [سورهٔ غافر، آیهٔ ۶۰]
پیامبر ﷺ فرمود: «دعا همان عبادت است.» [روایت ترمذی و ابن ماجه؛ آلبانی آن را صحیح دانسته است.]
پیامبر ﷺ فرمود: «چیزی نزد خدای متعال گرامیتر از دعا نیست.» [روایت احمد، بخاری، ابن ماجه، ترمذی و حاکم؛ حاکم آن را صحیح دانسته و ذهبی با او موافقت کرده است.]
پیامبر ﷺ فرمود: «کسی که از خدا درخواست نکند، خدا بر او خشم میگیرد.» [روایت ترمذی و ابن ماجه؛ حاکم آن را صحیح دانسته و ذهبی با او موافقت کرده و آلبانی آن را حسن دانسته است.]
پیامبر ﷺ فرمود: «ناتوانترین مردم کسی است که از دعا ناتوان باشد و بخیلترین مردم کسی است که در سلام بخل ورزد.» [روایت ابن حبان؛ آلبانی آن را صحیح دانسته است.]
پیامبر ﷺ فرمود: «هر کس از شما که در دعا به رویش گشوده شود، درهای رحمت به رویش گشوده شده است و چیزی محبوبتر نزد خدا از درخواست عافیت از او خواسته نشده است.» و رسول خدا ﷺ فرمود: «دعا برای آنچه فرود آمده و آنچه هنوز فرود نیامده سود میرساند؛ پس ای بندگان خدا، دعا کنید.» [روایت ترمذی؛ آلبانی آن را حسن دانسته است.]
رسول خدا ﷺ فرمود: «خدای عزوجل میفرماید: من نزد گمان بندهام به خود هستم و هنگامی که مرا بخواند با او هستم.» [روایت مسلم]
پیامبر ﷺ فرمود: «نزدیکترین حالت بنده به پروردگارش عزوجل زمانی است که در سجده است، پس بسیار دعا کنید.» [روایت مسلم]
پیامبر ﷺ فرمود: «در شب ساعتی است که هیچ مرد مسلمانی در آن از خدای متعال خیری از امور دنیا و آخرت نمیخواهد مگر آنکه آن را به او میبخشد؛ و این در هر شب است.» [روایت مسلم]
پیامبر ﷺ فرمود: «هیچ بندهٔ مسلمانی برای برادرش در غیاب او دعا نمیکند مگر آنکه فرشته میگوید: برای تو نیز همانند آن باشد.» [روایت مسلم]
دعا آن است که دعاکننده آنچه را به او سود میرساند و زیانش را برطرف میکند درخواست کند. حقیقت آن اظهار نیاز به الله و بیزاری از توان و نیروی مستقل است. دعا نشانه بندگی و احساس فروتنی انسان است و معنای ستایش الله عزوجل و نسبت دادن بخشش و بزرگواری به او را در بر دارد.
الله تعالی فرمود: «پروردگار شما فرمود مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم؛ کسانی که از عبادت من تکبر میورزند با خواری وارد دوزخ خواهند شد». [سوره غافر، آیه ۶۰]
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «دعا همان عبادت است». [ترمذی و ابن ماجه روایت کردهاند و البانی آن را صحیح دانسته است]
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «هیچ چیز نزد الله تعالی گرامیتر از دعا نیست». [احمد، بخاری، ابن ماجه، ترمذی و حاکم روایت کردهاند؛ حاکم آن را صحیح دانسته و ذهبی با او موافقت کرده است]
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «هر کس از الله درخواست نکند الله بر او خشم میگیرد». [ترمذی و ابن ماجه روایت کردهاند؛ حاکم آن را صحیح دانسته، ذهبی موافقت کرده و البانی آن را حسن دانسته است]
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «ناتوانترین مردم کسی است که از دعا ناتوان باشد و بخیلترین مردم کسی است که در سلام کردن بخل ورزد». [ابن حبان روایت کرده و البانی آن را صحیح دانسته است]
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «هر کس از شما که در دعا به رویش گشوده شود، درهای رحمت به رویش گشوده شده است و از الله چیزی محبوبتر از عافیت خواسته نشده است». و پیامبر الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «دعا درباره آنچه نازل شده و آنچه هنوز نازل نشده سود میرساند؛ پس ای بندگان الله به دعا بپردازید». [ترمذی روایت کرده و البانی آن را حسن دانسته است]
پیامبر الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «الله عزوجل میفرماید: من نزد گمان بندهام به خود هستم و هنگامی که مرا بخواند با او هستم». [روایت مسلم]
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «نزدیکترین حالت بنده به پروردگار عزوجل هنگامی است که در سجده باشد؛ پس بسیار دعا کنید». [روایت مسلم]
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «در شب ساعتی است که هر مرد مسلمانی در آن از الله تعالی چیزی از امور دنیا و آخرت بخواهد، به او عطا میکند و این در هر شب است». [روایت مسلم]
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «هیچ بنده مسلمانی برای برادرش در غیاب او دعا نمیکند مگر آنکه فرشته میگوید برای تو نیز همانند آن باد». [روایت مسلم]
Maanaa duwaawu
Duwaawu ko ñaawoowo ñaagaade ko nafata ɗum e ko bonnata ɗum. Goonga maggal ko feeñninde ŋakkeende Alla e salaade doole e doole, ko ɗum sifaa maccungaagu e jikku hersa aadee. Ina waɗi maanaa yettude Alla Joom baawɗe, e ɓeydude moƴƴere e yaafuya e makko.
Duwaawu ko ɗooftaade Alla e ɗooftaade yamiroore mum.
Alla jom baawɗe oo wiyi: “joom maa wiyi, “noddee kam, mi jaabo ma, ɓeen ɓe ɓuraani rewde mi, naatat jeynge ina ceerti” [Sura Ghaafir: Aaye 60].
Duwaawu ko dewal
Kanko, yoo Alla barkin mo jam, o wiyi : “naagu ko dewal.” [Naniraa ɗum ko Tirmisiyyu e Ibnu Maajah, seedtini ɗum ko Albaani].
Duwaawu ko huunde ɓurnde teddineede e Alla jom baawɗe
Kanko, yoo Alla suur mo jam, o wiyi : “alaa ko ɓuri Alla jom baawɗe oo teddinde so wonaa duwaawu.” [Naniraa ɗum ko Ahmadu e Bukhariyyu e Ibnu Maajah e Tirmisiyyu e Alhakim e seedtinde ɗum, Al Dahabi jaɓi ɗum].
Du’aawu ko daliilu ngam riiwtude tikkere Alla
Kanko, yo Alla waɗ jam e kisal, o wiyi : “kala mo naamndaaki Geno, O tinanat ɗum.” [Naniraa ɗum ko Tirmisiyyu e Ibnu Maajah, Al Hakim seedtini ɗum, Dahabi jaɓi ɗum, Albaani renndini ɗum hasan].
Duwaawu ko kisal e waasde wallude, e seede neɗɗaagal.
Kanko, yoo Alla suur mo jam, o wiyi : “ɓurɗo waasde yimɓe ko mo waawa duwaade, ɓurɗo ñaaƴde yimɓe ko cuusɗo salminaango.” [Naniraa ɗum ko Ibnu Hibbaan, seedtini ɗum ko Albaani].
Duwaawu ko daliilu ittude mette
Kanko, yoo Alla barkin mo jam, o wiyi: “Kala e mon mo damal duwaawu udditaa, dame yurmeende udditanee e makko, kadi Alla meeɗaa naamnaade ko ɓuri ɗum yiɗde ko naamnaade wellitaare, kadi Nelaaɗo Alla, yoo Alla barkin mo, rokku mo jam, o wiyi ɗum feeñaani, ɗum noon onon maccuɓe Alla, ko maa njuula.” [Naniraa ɗum ko Tirmisiyyu, seedtini ɗum ko Albaani].
Ñaagotooɗo ina woni e yeeso Alla
Nelaaɗo Alla mo jam e kisal wiyi: “Alla jom baawɗe oo wiyi: ko miin ngonmi so maccuɗo am miijiima mi, kadi miɗo wondi e makko so noddii kam.” [Naniraa ɗum ko Muslim].
Nafoore duwaawu tawa ina sujja
Kanko, yoo Alla barkin mo jam, o wiyi : “ko ɓuri ɓadaade maccuɗo joom mum, jom doole e teddungal, ko nde o sujjata, ko ɗum waɗi ñaagaade ko heewi.” [Naniraa ɗum ko Muslim].
Nafoore duwaawu jamma
Kanko, yoo Alla won e makko, o wiyi: “Goonga, ina woodi waktu gooto e nder jamma mo juulɗo arata naamndaade Alla jom baawɗe oo geɗe aduna e laakara so wonaa tawa ko o rokki ɗum E ɗuum ko jamma kala.” [Naniraa ɗum ko Muslim].
Moƴƴere duwaawu juulɓe e ɓaawo ko yiɗaa
Kanko, yoo Alla won e makko, o wiyi: “Alaa maccuɗo juulɗo ñaagotooɗo miñi mum e nder ŋakkere mum so wonaa maleyka oo wiyi: Kadi wonande ma ina woodi yeru.” [Naniraa ɗum ko Muslim].
L'invocation consiste à demander ce qui est utile et dissipe le mal. Sa réalité est de manifester son besoin d'Allah et de reconnaître que l'on ne possède ni force ni puissance indépendantes. Elle exprime la servitude et la conscience de l'humilité humaine. Elle contient aussi la louange d'Allah, Puissant et Majestueux, et l'attribution à Lui de la générosité et de la bonté.
L'invocation est une obéissance à Allah et une application de Son commandement
Le Très-Haut dit : « Votre Seigneur dit : Invoquez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, refusent de M'adorer entreront en Enfer humiliés. » [Ghafir 40:60]
L'invocation est une adoration
Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « L'invocation est l'adoration. » [Rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Maja ; jugé authentique par Al-Albani]
L'invocation est la chose la plus noble auprès d'Allah le Très-Haut
Il a dit : « Rien n'est plus noble auprès d'Allah le Très-Haut que l'invocation. » [Rapporté par Ahmad, Al-Boukhari, Ibn Maja, At-Tirmidhi et Al-Hakim, qui l'a jugé authentique ; Adh-Dhahabi l'a approuvé]
L'invocation est un moyen d'écarter la colère d'Allah
Il a dit : « Celui qui ne demande pas à Allah, Celui-ci se met en colère contre lui. » [Rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Maja ; jugé authentique par Al-Hakim, avec l'accord d'Adh-Dhahabi, et jugé bon par Al-Albani]
L'invocation protège contre l'impuissance et témoigne de discernement
Il a dit : « Le plus incapable des hommes est celui qui est incapable d'invoquer, et le plus avare des hommes est celui qui refuse de saluer. » [Rapporté par Ibn Hibban ; jugé authentique par Al-Albani]
L'invocation est un moyen de dissiper l'épreuve
Il a dit : « Celui d'entre vous à qui la porte de l'invocation est ouverte voit les portes de la miséricorde s'ouvrir pour lui. Rien de ce qui est demandé à Allah ne Lui est plus aimé que la demande de préservation. » Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit également : « L'invocation est utile contre ce qui est descendu et ce qui n'est pas encore descendu ; attachez-vous donc à l'invocation, ô serviteurs d'Allah. » [Rapporté par At-Tirmidhi ; jugé bon par Al-Albani]
Allah est avec celui qui L'invoque
Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Allah, Puissant et Majestueux, dit : Je suis selon l'opinion que Mon serviteur a de Moi et Je suis avec lui lorsqu'il M'invoque. » [Rapporté par Muslim]
Le mérite de l'invocation en prosternation
Il a dit : « C'est en prosternation que le serviteur est le plus proche de son Seigneur, Puissant et Majestueux ; multipliez donc les invocations. » [Rapporté par Muslim]
Le mérite de l'invocation la nuit
Il a dit : « Il existe durant la nuit une heure où aucun musulman ne demande à Allah le Très-Haut un bien de ce monde ou de l'au-delà sans qu'Il le lui accorde ; et cela se produit chaque nuit. » [Rapporté par Muslim]
Le mérite d'invoquer pour les musulmans en leur absence
Il a dit : « Aucun serviteur musulman n'invoque pour son frère en son absence sans que l'ange dise : Et pour toi la même chose. » [Rapporté par Muslim]
Addu’a ita ce mutum ya roƙi abin da zai amfane shi da kuma abin da zai kawar masa da cuta. Haƙiƙaninta shi ne nuna buƙata ga Allah da kuma nisantar dogaro da ƙarfi da ikon mutum. Alama ce ta bauta da fahimtar ƙanƙantar ɗan Adam. Haka kuma tana ɗauke da yabon Allah Maɗaukaki da danganta kyauta da karamci gare Shi.
Allah Maɗaukaki Ya ce: “Ubangijinku Ya ce: Ku roƙe Ni, zan amsa muku. Lalle waɗanda suke girman kai ga barin bauta Mini za su shiga Jahannama a wulaƙance.” [Surar Ghafir: aya ta 60]
Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Addu’a ita ce ibada.” [Tirmidhi da Ibn Majah ne suka ruwaito; Albani ya inganta shi.]
Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Babu wani abu da ya fi addu’a daraja a wurin Allah Maɗaukaki.” [Ahmad, Bukhari, Ibn Majah, Tirmidhi da Hakim ne suka ruwaito; Hakim ya inganta shi, Dhahabi kuma ya yarda da shi.]
Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Duk wanda bai roƙi Allah ba, Allah Yana fushi da shi.” [Tirmidhi da Ibn Majah ne suka ruwaito; Hakim ya inganta shi, Dhahabi ya yarda da shi, Albani kuma ya ce hasan ne.]
Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Mafi gazawar mutane shi ne wanda ya kasa addu’a, kuma mafi rowar mutane shi ne wanda ya yi rowar sallama.” [Ibn Hibban ne ya ruwaito; Albani ya inganta shi.]
Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Wanda aka buɗe masa ƙofar addu’a daga cikinku, an buɗe masa ƙofofin rahama. Babu abin da aka roƙi Allah wanda Ya fi so kamar a roƙe Shi lafiya.” Manzon Allah ya ce: “Addu’a tana amfani ga abin da ya sauka da abin da bai sauka ba. Saboda haka, ku bayin Allah, ku riƙi addu’a.” [Tirmidhi ne ya ruwaito; Albani ya ce hasan ne.]
Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Allah Maɗaukaki Yana cewa: Ina yadda bawana yake zato na, kuma Ina tare da shi idan ya roƙe Ni.” [Muslim ne ya ruwaito.]
Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Bawa ya fi kusanci ga Ubangijinsa a lokacin da yake sujada; saboda haka ku yawaita addu’a.” [Muslim ne ya ruwaito.]
Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Akwai wani lokaci a cikin dare da babu Musulmin da ya dace da shi ya roƙi Allah wani abu na duniya ko na lahira face Ya ba shi; kuma hakan yana faruwa kowane dare.” [Muslim ne ya ruwaito.]
Annabi (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: “Babu wani bawa Musulmi da zai yi wa ɗan’uwansa addu’a a ɓoyensa face mala’ika ya ce: Kai ma ka sami makamancinsa.” [Muslim ne ya ruwaito.]
दुआ यह है कि माँगने वाला अपने लिए लाभ और हानि दूर होने की माँग करे। इसका वास्तविक अर्थ अल्लाह के सामने अपनी आवश्यकता प्रकट करना और अपनी शक्ति तथा सामर्थ्य से निर्लिप्त होना है। यह बंदगी का चिह्न और मानव की विनम्रता की अनुभूति है; इसमें महान अल्लाह की प्रशंसा और उदारता तथा कृपा को उसी की ओर संबद्ध करना भी शामिल है।
अल्लाह ने फ़रमाया: “तुम्हारे रब ने कहा: मुझसे दुआ करो, मैं तुम्हारी दुआ स्वीकार करूँगा। जो लोग मेरी इबादत से घमंड करते हैं, वे अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।” [सूरा ग़ाफ़िर: आयत 60]
नबी ﷺ ने फ़रमाया: “दुआ ही इबादत है।” [तिर्मिज़ी और इब्न माजा; अल-अल्बानी ने इसे सहीह कहा]
नबी ﷺ ने फ़रमाया: “अल्लाह के निकट दुआ से अधिक आदरणीय कोई चीज़ नहीं।” [अहमद, बुख़ारी, इब्न माजा, तिर्मिज़ी और हाकिम; हाकिम ने इसे सहीह कहा और ज़हबी ने सहमति दी]
नबी ﷺ ने फ़रमाया: “जो अल्लाह से नहीं माँगता, अल्लाह उससे नाराज़ होता है।” [तिर्मिज़ी और इब्न माजा; हाकिम ने सहीह कहा, ज़हबी ने सहमति दी और अल-अल्बानी ने हसन कहा]
नबी ﷺ ने फ़रमाया: “सबसे असमर्थ वह है जो दुआ न कर सके, और सबसे कंजूस वह है जो सलाम करने में कंजूसी करे।” [इब्न हिब्बान; अल-अल्बानी ने इसे सहीह कहा]
नबी ﷺ ने फ़रमाया: “तुममें से जिसके लिए दुआ का दरवाज़ा खोल दिया गया, उसके लिए रहमत के दरवाज़े खोल दिए गए। अल्लाह से जो कुछ माँगा जाता है, उसमें उसे आफ़ियत माँगे जाने से अधिक प्रिय कुछ नहीं। दुआ आई हुई और न आई हुई दोनों प्रकार की मुसीबत में लाभ देती है; इसलिए ऐ अल्लाह के बंदो, दुआ किया करो।” [तिर्मिज़ी; अल-अल्बानी ने इसे हसन कहा]
अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: “अल्लाह कहता है: मैं अपने बंदे के मेरे बारे में गुमान के अनुसार हूँ और जब वह मुझे पुकारता है तो मैं उसके साथ होता हूँ।” [मुस्लिम]
नबी ﷺ ने फ़रमाया: “बंदा अपने रब के सबसे अधिक निकट सज्दे में होता है, इसलिए ख़ूब दुआ करो।” [मुस्लिम]
नबी ﷺ ने फ़रमाया: “रात में एक ऐसा समय है कि कोई मुसलमान उस समय अल्लाह से दुनिया और आख़िरत की भलाई माँगे तो अल्लाह उसे प्रदान करता है; और यह हर रात होता है।” [मुस्लिम]
नबी ﷺ ने फ़रमाया: “जब कोई मुस्लिम बंदा अपने भाई के लिए उसकी अनुपस्थिति में दुआ करता है तो फ़रिश्ता कहता है: तुम्हें भी वैसा ही मिले।” [मुस्लिम]
Doa adalah permohonan seseorang akan apa yang bermanfaat baginya dan yang menghilangkan mudarat darinya. Hakikatnya ialah menampakkan kebutuhan kepada Allah dan melepaskan anggapan memiliki daya dan kekuatan sendiri. Ia merupakan ciri kehambaan dan kesadaran akan kerendahan manusia. Di dalamnya terkandung pujian kepada Allah Yang Mahamulia dan pengakuan bahwa kedermawanan serta kemurahan berasal dari-Nya.
Allah Taala berfirman: “Tuhanmu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, niscaya Aku kabulkan untukmu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari beribadah kepada-Ku akan masuk Jahanam dalam keadaan hina.” [Surah Ghafir, ayat 60]
Beliau, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Doa adalah ibadah.” [Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan Ibnu Majah, dan dinilai sahih oleh Al-Albani]
Beliau, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Tidak ada sesuatu yang lebih mulia di sisi Allah Taala daripada doa.” [Diriwayatkan oleh Ahmad, Al-Bukhari, Ibnu Majah, At-Tirmidzi, dan Al-Hakim; Al-Hakim menilainya sahih dan Adz-Dzahabi menyetujuinya]
Beliau, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Siapa yang tidak memohon kepada Allah, Dia murka kepadanya.” [Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan Ibnu Majah; dinilai sahih oleh Al-Hakim, disetujui Adz-Dzahabi, dan dinilai hasan oleh Al-Albani]
Beliau, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Orang yang paling lemah adalah orang yang tidak mampu berdoa, dan orang yang paling kikir adalah orang yang kikir memberi salam.” [Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dan dinilai sahih oleh Al-Albani]
Beliau, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Siapa di antara kalian yang dibukakan pintu doa, dibukakan baginya pintu-pintu rahmat. Tidak ada sesuatu yang diminta kepada Allah yang lebih Dia cintai daripada dimintai keselamatan.” Rasulullah juga bersabda: “Doa bermanfaat terhadap apa yang telah turun dan yang belum turun, maka berdoalah, wahai hamba-hamba Allah.” [Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan dinilai hasan oleh Al-Albani]
Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Allah Yang Mahamulia berfirman: Aku sesuai dengan persangkaan hamba-Ku kepada-Ku dan Aku bersamanya ketika ia berdoa kepada-Ku.” [Diriwayatkan oleh Muslim]
Beliau, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Keadaan hamba yang paling dekat dengan Tuhannya Yang Mahamulia adalah ketika ia bersujud, maka perbanyaklah doa.” [Diriwayatkan oleh Muslim]
Beliau, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Pada malam hari ada suatu waktu; tidaklah seorang muslim menemuinya dan memohon kepada Allah Taala perkara dunia atau akhirat, melainkan Dia memberikannya. Itu terjadi setiap malam.” [Diriwayatkan oleh Muslim]
Beliau, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepada beliau, bersabda: “Tidaklah seorang hamba muslim mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuannya, melainkan malaikat berkata: Bagimu juga semisalnya.” [Diriwayatkan oleh Muslim]
Du’a bụ ka onye na-arịọ arịọ ihe ga-abara ya uru na ihe ga-ewepụ ya n’ahụhụ. Isi ya bụ igosi mkpa mmadụ nwere n’ebe Allah nọ na ịghara ịdabere n’ike ma ọ bụ ume nke onwe ya. Ọ bụ ihe na-egosi na mmadụ bụ ohu Allah na na mmadụ dị ala n’ihu Ya; ọ na-agụnyekwa ito Allah, Onye Dị Ike na Onye Dị Ebube, na ikweta na mmesapụ aka na ịdị ukwuu nke onyinye bụ nke Ya.
Allah, Onye Kasị Elu, sịrị: “Onyenwe unu sịrị: Kpọkuonụ M, M ga-azakwa unu. N’ezie, ndị na-eji mpako jụ ife M ga-abanye Jahannam n’ime mmechuihu.” [Ghafir 40:60]
Onye Amụma, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị: “Du’a bụ ofufe.” [At-Tirmidhi na Ibn Majah kọrọ ya; al-Albani gụrụ ya sahih]
Onye Amụma, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị: “Ọ dịghị ihe dị oke ọnụ ahịa n’ebe Allah, Onye Kasị Elu, nọ karịa du’a.” [Ahmad, al-Bukhari, Ibn Majah, at-Tirmidhi na al-Hakim kọrọ ya; al-Hakim gụrụ ya sahih, adh-Dhahabi kwekọrịtara]
Onye Amụma, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị: “Onye na-adịghị arịọ Allah, Allah na-ewe ya iwe.” [At-Tirmidhi na Ibn Majah kọrọ ya; al-Hakim gụrụ ya sahih, adh-Dhahabi kwekọrịtara, al-Albani gụkwara ya hasan]
Onye Amụma, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị: “Onye kacha adịghị ike n’etiti mmadụ bụ onye na-enweghị ike ịrịọ Allah; onye kacha aka ike n’etiti mmadụ bụ onye na-adịghị ekele ndị ọzọ.” [Ibn Hibban kọrọ ya; al-Albani gụrụ ya sahih]
Onye Amụma, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị: “Onye ọ bụla n’ime unu e meghere ọnụ ụzọ du’a maka ya, e meghere ọnụ ụzọ ebere maka ya. Ọ dịghị ihe a na-arịọ Allah nke Ọ hụrụ n’anya karịa ka a rịọ Ya ịdị mma na nchekwa.” Onye ozi Allah, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịkwara: “Du’a na-abara uru n’ihe bịarala na ihe na-abịabeghị; ya mere, ndị ohu Allah, na-arịọnụ Allah.” [At-Tirmidhi kọrọ ya; al-Albani gụrụ ya hasan]
Onye ozi Allah, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị na Allah, Onye Dị Ike na Onye Dị Ebube, na-asị: “Ana m emere ohu M dịka o si eche banyere M, Mụ na ya nọkwa mgbe ọ na-akpọku M.” [Muslim kọrọ ya]
Onye Amụma, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị: “Oge ohu kacha dị Onyenwe ya nso bụ mgbe ọ na-akpọ isiala; ya mere meenụ du’a nke ukwuu.” [Muslim kọrọ ya]
Onye Amụma, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị: “N’abalị e nwere otu oge nke onye Muslim ọ bụla rịọrọ Allah, Onye Kasị Elu, ihe metụtara ụwa a na ndụ ọzọ n’oge ahụ, a ga-enye ya ya; nke a dịkwa n’abalị ọ bụla.” [Muslim kọrọ ya]
Onye Amụma, ka Allah gọzie ya ma nye ya udo, sịrị: “Ọ dịghị ohu Muslim ga-arịọ Allah maka nwanne ya mgbe ọ na-anọghị ma mmụọ ozi agaghị asị: Ka e nyekwa gị ihe yiri nke ahụ.” [Muslim kọrọ ya]
ვედრების მნიშვნელობა
ვედრება ნიშნავს, რომ მვედრებელი ითხოვს იმას, რაც მას სარგებელს მოუტანს და ზიანს მოაცილებს. მისი არსია ალლაჰის მიმართ საჭიროების გამოხატვა და საკუთარ ძალასა და შესაძლებლობაზე უარის თქმა. ეს არის მსახურების ნიშანი და ადამიანური სიმდაბლის გაცნობიერება; იგი შეიცავს უზენაესი ალლაჰის ქებას და მისთვის სიკეთისა და დიდსულოვნების მიკუთვნებას.
ვედრება ალლაჰის მორჩილება და მისი ბრძანების შესრულებაა
უზენაესმა თქვა: «თქვენმა უფალმა თქვა: მომმართეთ ვედრებით და გიპასუხებთ. ჭეშმარიტად, ისინი, ვინც ამპარტავნებით თავს არიდებენ ჩემს თაყვანისცემას, ჯოჯოხეთში დამცირებულნი შევლენ». [სურა ღაფირი: 60].
ვედრება თაყვანისცემაა
მოციქულმა, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «ვედრება არის თაყვანისცემა». გადმოსცეს ათ-თირმიზიმ და იბნ მაჯამ; ალ-ალბანიმ სანდოდ შეაფასა.
ვედრებაზე უფრო საპატიო არაფერია ალლაჰისთვის
მან, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «უზენაესი ალლაჰისთვის ვედრებაზე უფრო საპატიო არაფერი არსებობს». გადმოსცეს აჰმადმა, ალ-ბუხარიმ, იბნ მაჯამ, ათ-თირმიზიმ და ალ-ჰაქიმმა, რომელმაც სანდოდ შეაფასა; აზ-ზაჰაბი დაეთანხმა.
ვედრება ალლაჰის რისხვის არიდების მიზეზია
მან, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «ვინც ალლაჰს არ სთხოვს, მასზე რისხვას განიცდის». გადმოსცეს ათ-თირმიზიმ და იბნ მაჯამ; ალ-ჰაქიმმა სანდოდ შეაფასა, აზ-ზაჰაბი დაეთანხმა და ალ-ალბანიმ კარგად შეაფასა.
ვედრება უძლურებისგან თავის დაღწევა და გონიერების ნიშანია
მან, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «ადამიანთაგან ყველაზე უძლურია ის, ვისაც ვედრება არ შეუძლია, ხოლო ყველაზე ძუნწია ის, ვინც მისალმებას იშურებს». გადმოსცა იბნ ჰიბბანმა და ალ-ალბანიმ სანდოდ შეაფასა.
ვედრება განსაცდელის მოცილების მიზეზია
მან, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «ვისაც თქვენგან ვედრების კარი გაეხსნა, მას წყალობის კარებიც გაეხსნა. ალლაჰისთვის ყველაზე საყვარელი თხოვნა კეთილდღეობის თხოვნაა». და ალლაჰის მოციქულმა თქვა: «ვედრება სასარგებლოა იმისთვისაც, რაც უკვე მოვიდა, და იმისთვისაც, რაც ჯერ არ მოსულა. ამიტომ, ალლაჰის მსახურებო, ივედრეთ». გადმოსცა ათ-თირმიზიმ და ალ-ალბანიმ კარგად შეაფასა.
ალლაჰი მვედრებელთანაა
ალლაჰის მოციქულმა, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «ძლევამოსილი და დიდებული ალლაჰი ამბობს: მე ჩემი მონის ჩემზე წარმოდგენისამებრ ვარ და მასთან ვარ, როცა ის მომმართავს». გადმოსცა მუსლიმმა.
ვედრების ღირსება სუჯუდში
მან, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «მონა თავის ძლევამოსილ და დიდებულ უფალთან ყველაზე ახლოს მაშინ არის, როცა სუჯუდშია; ამიტომ ბევრი ივედრეთ». გადმოსცა მუსლიმმა.
ღამის ვედრების ღირსება
მან, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «ღამეში არის ჟამი: თუ მუსლიმი იმ დროს ალლაჰს ამქვეყნიურ ან იმქვეყნიურ სიკეთეს სთხოვს, ის მას უბოძებს; და ეს ყოველ ღამეს ხდება». გადმოსცა მუსლიმმა.
მუსლიმისთვის მის არყოფნაში ვედრების ღირსება
მან, მშვიდობა და კურთხევა მას, თქვა: «როცა მუსლიმი მონა თავისი ძმისთვის მის არყოფნაში შესთხოვს, ანგელოზი ეუბნება: შენც იგივე». გადმოსცა მუსლიმმა.
دعاہک معنی
دعا چھ یہ زِ نماز طلب کرن وول چھ تس فٲیدٕ تہٕ تٔمِس نقصان دور کران۔ تہ امچ حقیقت چھے اللہ تعالیٰ سٕنز ضرورت ظٲہر کرٕنۍ، تہٕ طاقت تہٕ طاقتس نِش دور گژھن، تہٕ یہ چھے غلامی ہٕنز نشانی تہٕ انسٲنی عاجزی ہٕنز آگہی تہٕ اَتھ مَنٛز چھُ اللہ تعالیٰ سٕنز حمد تہٕ سخاوت تہٕ فیاضی منسوب کرنٕچ معنی۔
دعا چھے اللہ تعالیٰ سنز اطاعت تہٕ تٔمۍ سٕندِس حکمس اطاعت کرٕنۍ۔
اللہ تعالیٰ علیہ السلامن فرمایا: "تہٕ تُہند پرجہ فرماوان زِ مے بُعا کرُن۔ بہٕ کَرٕ ژےٚ جواب۔ یِم لوگ میانہِ عبادتچ حقارت کران چھِ، تم گژھن ذلیل گژھتھ جہنمس منٛز دٲخل۔'" [سورۃ غفیر: آیت ۶۰]
دعا چھِ عبادت۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: دعا چھے عبادت۔ [روایت الترمذی تہٕ ابن مجاہ، تصدیق شدہ البانی]
دعا چھے اللہ تعالیٰ سٕندِ طرفہٕ سارِوٕے کھۄتہٕ معزز چیز۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: اللہ تعالیٰ سٕندِ خٲطرٕ دعا کھوتہ زیادٕ عزت دار چیز چھُنہ۔ [حدیث احمد، بخاری، ابن مجاہ، ترمذی تہ حکیم یمو اتھ تصدیق کٔر تہ الذاہبی چھہ تمن سٍتۍ اتفاق کران۔
دعا چھے اللہ تعالیٰ سٕندِس غضب نِش بچاونُک ذریعہ۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرماوان زِ یس نہ اللہ تعالیٰ سٍتۍ سوال کرِ، سہ چھہ اللہ تعالیٰ سٍتۍ ناراض گژھان۔ [روایت ترمذی ابن مجاہ، حدیث حکیم رضی اللہ تعالیٰ تہ الذاہبی سند اتفاق تہ البانی سند اصل درجہ دنہ آمت]
دُعا چھِ بے بسی نِش بچاوُن، تہٕ حکمتٕچ نشانی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: "کمزور ترین شخص چھہ سہ یُس دعا کرنس لایق آسہِ تہ ساروے کھوتہ زیادہ کنجوس چھہ سہ شخص یُس صلح کرنک سلام کران آسہِ۔ [ابن حبان روایت تہ تصدیق البانی]
دُعا چھُ آفت دور کرنُک اکھ ذریعہٕ۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: "یُس تہٕ یُس تٔمِس خٲطرٕ دعاہُک دروازٕ کھُلہٕ آسہِ، تٔمِس خٲطرٕ چھِ رحمتٕکۍ دروازٕ کھولنہٕ آمٕتۍ۔ اللہ تعالیٰ سٕندِ طرفہٕ چھ نہٕ کانہہ چیز منگنہٕ یوان یُس أمِس خٲطرٕ زیادٕ محبت آسہِ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و آلہ و سلم فرمایا: یقینا یُس واقعہ سپدیومت تہ یُس نہٕ گومُت تتھ مُتلق چھُ دعا فٲید۔ [الترمذی مُطٲبِق تہٕ البانین تصدیق کٔرمٕژ]
اللہ تعالیٰ سٕندِس صحبتس مَنٛز دعا گزار
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماوان زِ بہٕ چُھس تِتھۍ مَنٛز آسان یُتھ میون بندہ میانہِ مُتلق سوچان چُھ، تہٕ ییلہ سُہ میہ پکار کران چُھ، بہٕ چُھس تِمن سٍتۍ آسان۔ [مُسلمانن ہُند حوالہٕ]
سجدس منز دُعا کرنٕچ فضیلت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: "خادم یس پننس رب اعظم تہ عظیم القدس نش نزدیک یوان چھہ سہ چھہ تمہ وقتہ ییلہ سہ سجدہ کران آسہِ، لہذا کرو واریاہ دُعا۔ [مُسلمانَن ہٕنٛز رپورٹ]
رٲژ دُعا کرنٕچ فضیلت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرماوان زِ "یقینا اکھ گھنٹہٕ چھہ یتھ مَنٛز کانہہ تہِ مسلمان اللہ تعالیٰ سٕندِس دنیاہس یا آخرت کِس معاملس متلق کُنہِ چیزس منگان چھُ، سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ تمس عطا کرے، تہ یہ چھے پرتھ رٲژ آسان۔ [مُسلمانن ہٕندِ بیان]
مسلمانن ہنزِ غیر موجودگی منز دعا کرنچ فضیلت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم فرمایا: "کانہہ تہِ مسلمان خادم چھہ نہ پننِس بٲے سٕنزِ غیر موجودگی مَنٛز بلاوان مگر فرشتہ فرماوان چھُ: تہٕ تۅہہ تہِ چھے یۅہے۔" [مُسلمانن ہٕندِ بیان]
Dua ev e ku kesê dua dike tiştê ku ji wî re sûdê dide û zirara wî radike bixwaze؛ û rastiya wê nîşandana pêdiviya bi Allah eû qebûlkirina ku hêz û quweta mirov ji xwe nînin, û ew nîşaneke bendetiyê yeû hîskirina bêçaretiya xwe ya mirovî, û di wê de wateya pesindana Allahê Mezin û Bilind heyeû zanîna ku bexşîn û comerdî ji Wî ne.
Allahê Bilind got: "Perwerdigarê we got: Ji min re dua bikin, ez ê bersiva we bidim. Bêguman, yên ku ji îbadeta Min xwe mezin dibînin, dê bi şermezariyê bikevin cehennemê.". [Sûreya Xafir, ayeta 60]
Pêxember, silav û aştiya Allah li ser wî be, got: "Dua bi xwe îbadet e". [Tirmizî û Îbn Mace vegotine, û El-Elbanî ew sahîh hesibandiye]
Pêxember, silav û aştiya Allah li ser wî be, got: "Li cem Allahê Bilind ji duayê tiştekî bi rûmettir tune ye". [رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ]
Pêxember, silav û aştiya Allah li ser wî be, got: "Yê ku ji Allah naxwaze, Allah li wî xezeb dike". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ]
Pêxember, silav û aştiya Allah li ser wî be, got: "Di nav mirovan de yê herî bêhêz ew e ku ji duakirinê aciz e, û yê herî çikûs ew e ku di silavdanê de çikûs e". [Îbn Hîbban vegotiye, û El-Elbanî ew sahîh hesibandiye]
Pêxember, silav û selamên Allah li ser bin, got: «Ji we her kesê ku deriyê duayê jê re vebe, deriyên dilovaniyê jê re vedibin. Di nav tiştên ku ji Allah tên xwestin de, tiştek ji xwestina tenduristî û saxîtiyê li cem Wî hezkirîtir nîne.» Wî herwiha got: «Dua hem ji bo tiştê ku hatiye serê mirov û hem ji bo tiştê ku hêj nehatiye bi sûd e. Gelî bendeyên Allah, dua bikin.» [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ ]
Pêxemberê Allahê, silav û aştiya Allah li ser wî be, got: "Allahê Mezin û Bilind dibêje: «Ez li gorî gumana bendeyê xwe ya derbarê Min de me.» Û ez bi wî re me dema ku ew ji min re dua dike". [Muslim vegotiye]
Pêxember, silav û aştiya Allah li ser wî be, got: "Dema ku bende di secdeyê de ye, ew herî nêzîkî Perwerdigarê xwe yê Mezin û Bilind e; ji ber vê yekê pir dua bikin.". [Muslim vegotiye]
Pêxember, silav û aştiya Allah li ser wî be, got: " Di şevê de demek heye ku heke zilamekî misilman wê demê ji Allahê Bilind tiştekî ji karên dinyayê û axretê bixwaze, Ew ê wî tiştî bide wî; ev her şev heye". [Muslim vegotiye]
Pêxember, silav û aştiya Allah li ser wî be, got: " Tu bendeyekî misilman ji bo birayê xwe di nebûna wî de dua nake, bêyî ku melek bibêje: Ji te re jî heman tişt heye.". [Muslim vegotiye]
പ്രാർഥന എന്നത് പ്രാർഥിക്കുന്നയാൾ തനിക്കു പ്രയോജനകരമായതും തന്റെ ദുരിതം നീക്കുന്നതും ചോദിക്കലാണ്. അല്ലാഹുവിലുള്ള ആശ്രയത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും സ്വന്തം കഴിവിലും ശക്തിയിലുമുള്ള ആശ്രയം വിട്ടൊഴിയുകയും ചെയ്യലാണ് അതിന്റെ സാരം. അത് ദാസ്യത്തിന്റെ അടയാളവും മനുഷ്യന്റെ വിനയം അനുഭവിച്ചറിയലുമാണ്. അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുന്നതും ഔദാര്യവും ദാനശീലവും അവനിലേക്കു ചേർക്കുന്നതും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അവൻ പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങളുടെ നാഥൻ പറയുന്നു: എന്നോടു പ്രാർഥിക്കുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാം. എന്നെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ അഹങ്കരിക്കുന്നവർ നിന്ദിതരായി നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കും.’ [സൂറത്തു ഗാഫിർ: വചനം 60]
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘പ്രാർഥന തന്നെയാണ് ആരാധന.’ [തിർമിദിയും ഇബ്നു മാജയും ഉദ്ധരിച്ചത്; അൽബാനി സ്വഹീഹ് എന്നു വിധിച്ചത്]
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘പ്രാർഥനയെക്കാൾ അല്ലാഹുവിങ്കൽ മാന്യമായ മറ്റൊന്നുമില്ല.’ [അഹ്മദ്, ബുഖാരി, ഇബ്നു മാജ, തിർമിദി, ഹാകിം എന്നിവർ ഉദ്ധരിച്ചു; ഹാകിം അതിനെ സ്വഹീഹ് എന്നു വിധിക്കുകയും ദഹബി യോജിക്കുകയും ചെയ്തു]
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിനോടു ചോദിക്കാത്തവനോട് അവൻ കോപിക്കുന്നു.’ [തിർമിദിയും ഇബ്നു മാജയും ഉദ്ധരിച്ചു; ഹാകിം സ്വഹീഹ് എന്നു വിധിക്കുകയും ദഹബി യോജിക്കുകയും ചെയ്തു; അൽബാനി ഹസൻ എന്നു വിധിച്ചു]
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘പ്രാർഥിക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവനാണ് മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും കഴിവുകെട്ടവൻ; സലാം പറയുന്നതിൽ പിശുക്കുകാണിക്കുന്നവനാണ് ഏറ്റവും പിശുക്കൻ.’ [ഇബ്നു ഹിബ്ബാൻ ഉദ്ധരിച്ചത്; അൽബാനി സ്വഹീഹ് എന്നു വിധിച്ചത്]
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും പ്രാർഥനയുടെ വാതിൽ തുറക്കപ്പെട്ടാൽ അവന് കാരുണ്യത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തുറക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിനോടു ചോദിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ അവന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് ക്ഷേമം ചോദിക്കുന്നതാണ്.’ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ ﷺ പറഞ്ഞു: ‘വന്നിറങ്ങിയതിലും വരാനിരിക്കുന്നതിലും പ്രാർഥന പ്രയോജനപ്പെടും. അതിനാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്മാരേ, നിങ്ങൾ പ്രാർഥന മുറുകെപ്പിടിക്കുക.’ [തിർമിദി ഉദ്ധരിച്ചത്; അൽബാനി ഹസൻ എന്നു വിധിച്ചത്]
അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ ﷺ പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹു പറയുന്നു: എന്റെ ദാസൻ എന്നെക്കുറിച്ച് കരുതുന്നതുപോലെയാണ് ഞാൻ; അവൻ എന്നോടു പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവനോടൊപ്പമുണ്ട്.’ [മുസ്ലിം ഉദ്ധരിച്ചത്]
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘ദാസൻ തന്റെ നാഥനോട് ഏറ്റവും അടുത്തായിരിക്കുന്നത് അവൻ സുജൂദിലായിരിക്കുമ്പോഴാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ധാരാളമായി പ്രാർഥിക്കുക.’ [മുസ്ലിം ഉദ്ധരിച്ചത്]
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘രാത്രിയിൽ ഒരു സമയമുണ്ട്. ഒരു മുസ്ലിം ആ സമയത്ത് അല്ലാഹുവിനോടു ഇഹലോകത്തിന്റെയോ പരലോകത്തിന്റെയോ ഒരു കാര്യം ചോദിച്ചാൽ അവൻ അത് നൽകാതിരിക്കുകയില്ല. അത് എല്ലാ രാത്രിയിലുമുണ്ട്.’ [മുസ്ലിം ഉദ്ധരിച്ചത്]
നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘ഒരു മുസ്ലിം ദാസൻ തന്റെ സഹോദരനു വേണ്ടി അയാളുടെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ പ്രാർഥിക്കുമ്പോഴെല്ലാം മലക്ക് പറയുന്നു: നിനക്കും അതുപോലെ ലഭിക്കട്ടെ.’ [മുസ്ലിം ഉദ്ധരിച്ചത്]
Doa ialah permintaan seseorang akan perkara yang bermanfaat baginya dan yang menghilangkan kemudaratannya. Hakikatnya ialah menzahirkan keperluan kepada Allah serta melepaskan pergantungan kepada daya dan kekuatan diri. Ia merupakan tanda penghambaan dan kesedaran akan kehinaan manusia; di dalamnya juga terkandung pujian kepada Allah Yang Maha Mulia dan pengakuan bahawa kemurahan dan kurnia adalah milik-Nya.
Allah berfirman: “Dan Tuhanmu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang yang sombong daripada beribadah kepada-Ku akan masuk ke neraka Jahanam dalam keadaan hina.” [Surah Ghafir: ayat 60]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Doa itu ialah ibadah.” [Riwayat al-Tirmizi dan Ibn Majah; dinilai sahih oleh al-Albani]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Tiada sesuatu yang lebih mulia di sisi Allah daripada doa.” [Riwayat Ahmad, al-Bukhari, Ibn Majah, al-Tirmizi dan al-Hakim; al-Hakim menilainya sahih dan dipersetujui oleh al-Zahabi]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesiapa yang tidak memohon kepada Allah, Dia murka kepadanya.” [Riwayat al-Tirmizi dan Ibn Majah; al-Hakim menilainya sahih dan al-Zahabi bersetuju, manakala al-Albani menilainya hasan]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Manusia yang paling lemah ialah yang tidak mampu berdoa, dan yang paling bakhil ialah yang bakhil memberi salam.” [Riwayat Ibn Hibban; dinilai sahih oleh al-Albani]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesiapa antara kamu yang dibukakan pintu doa, dibukakan baginya pintu-pintu rahmat. Tiada sesuatu yang diminta daripada Allah yang lebih disukai-Nya daripada diminta kesejahteraan. Doa bermanfaat terhadap apa yang telah turun dan yang belum turun; maka berdoalah, wahai hamba-hamba Allah.” [Riwayat al-Tirmizi; dinilai hasan oleh al-Albani]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Allah Yang Maha Mulia berfirman: Aku menurut sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku dan Aku bersamanya apabila dia berdoa kepada-Ku.” [Riwayat Muslim]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Saat paling dekat seorang hamba dengan Tuhannya ialah ketika dia bersujud, maka perbanyaklah doa.” [Riwayat Muslim]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Pada malam hari ada suatu waktu yang jika seorang Muslim bertepatan dengannya lalu memohon kepada Allah kebaikan dunia dan akhirat, pasti Dia mengurniakannya. Demikian itu berlaku setiap malam.” [Riwayat Muslim]
Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidaklah seorang Muslim berdoa untuk saudaranya ketika saudaranya tidak hadir melainkan malaikat berkata: Dan untukmu juga seumpamanya.” [Riwayat Muslim]
ਦੁਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਦੂਰ ਕਰੇ। ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅੱਲਾਹ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀ ਮੁਥਾਜੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬੇਵੱਸ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਦਗੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਦਰਿਆਦਿਲੀ ਤੇ ਕਰਮ ਦੀ ਨਿਸਬਤ ਵੀ ਹੈ।
ਅੱਲਾਹ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: ਤੁਹਾਡੇ ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ। ਜੋ ਮੇਰੀ ਇਬਾਦਤ ਤੋਂ ਘਮੰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹੋ ਕੇ ਜਹੰਨਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣਗੇ। [ਸੂਰਤ ਗ਼ਾਫ਼ਿਰ, ਆਇਤ 60]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ: ਦੁਆ ਹੀ ਇਬਾਦਤ ਹੈ। [ਤਿਰਮਿਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਬਨ ਮਾਜਹ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ; ਅਲਬਾਨੀ ਨੇ ਸਹੀਹ ਕਿਹਾ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ: ਅੱਲਾਹ ਕੋਲ ਦੁਆ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਆਦਰਯੋਗ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ। [ਅਹਿਮਦ, ਬੁਖ਼ਾਰੀ, ਇਬਨ ਮਾਜਹ, ਤਿਰਮਿਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਾਕਿਮ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ; ਹਾਕਿਮ ਨੇ ਸਹੀਹ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਜ਼ਹਬੀ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਕੀਤੀ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ: ਜੋ ਅੱਲਾਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ, ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। [ਤਿਰਮਿਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਬਨ ਮਾਜਹ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ; ਹਾਕਿਮ ਨੇ ਸਹੀਹ ਕਿਹਾ, ਜ਼ਹਬੀ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਲਬਾਨੀ ਨੇ ਹਸਨ ਕਿਹਾ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ: ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਬਸ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੁਆ ਤੋਂ ਬੇਬਸ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੰਜੂਸ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੰਜੂਸੀ ਕਰੇ। [ਇਬਨ ਹਿਬਬਾਨ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਲਬਾਨੀ ਨੇ ਸਹੀਹ ਕਿਹਾ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਸ ਲਈ ਦੁਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਲਈ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਅੱਲਾਹ ਤੋਂ ਸਲਾਮਤੀ ਮੰਗਣ ਨਾਲੋਂ ਪਿਆਰੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗੀ ਗਈ। ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: ਦੁਆ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਤਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰਿਆ; ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਬੰਦਿਓ, ਦੁਆ ਕਰੋ। [ਤਿਰਮਿਜ਼ੀ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਲਬਾਨੀ ਨੇ ਹਸਨ ਕਿਹਾ]
ਅੱਲਾਹ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ, ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: ਮਹਾਨ ਅੱਲਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗੁਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। [ਮੁਸਲਿਮ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ: ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੇੜੇ ਸਜਦੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁਆ ਕਰੋ। [ਮੁਸਲਿਮ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ: ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅੱਲਾਹ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਜਾਂ ਆਖ਼ਰਤ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮੰਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਰਾਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। [ਮੁਸਲਿਮ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ]
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ, ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ: ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਦੁਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪਰ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ। [ਮੁਸਲਿਮ ਨੇ ਰਿਵਾਇਤ ਕੀਤਾ]
دعا دا ده چې دعا کوونکی هغه څه وغواړي چې ګټه ورته رسوي او زيان ترې لرې کوي. حقيقت يې الله ته خپله اړتيا ښکاره کول او له خپل زور او ځواک څخه بېزاري څرګندول دي. دا د بندګۍ نښه او د انسان د عاجزۍ احساس دی؛ د الله عزوجل ثنا او هغه ته د سخا او کرم منسوبول هم پکې دي.
الله تعالی فرمايي: «او ستاسو رب فرمايلي: ما وبولئ، ستاسو دعا به قبوله کړم. بېشکه هغوی چې زما له عبادته لويي کوي، ژر به په سپکاوي دوزخ ته ننوځي.» [سورة غافر: آيت 60]
نبي ﷺ وفرمايل: «دعا همدا عبادت دی.» [ترمذي او ابن ماجه روايت کړی او الباني صحيح بللی]
نبي ﷺ وفرمايل: «الله تعالی ته له دعا څخه بل عزتمن شی نشته.» [احمد، بخاري، ابن ماجه، ترمذي او حاکم روايت کړی؛ حاکم صحيح بللی او ذهبي ورسره موافق دی]
نبي ﷺ وفرمايل: «څوک چې له الله څخه غوښتنه نه کوي، الله پرې غضب کوي.» [ترمذي او ابن ماجه روايت کړی؛ حاکم صحيح بللی، ذهبي ورسره موافق دی او الباني حسن بللی]
نبي ﷺ وفرمايل: «په خلکو کې تر ټولو بې وسه هغه دی چې له دعا کولو عاجز شي، او تر ټولو بخيل هغه دی چې په سلام کولو بخل وکړي.» [ابن حبان روايت کړی او الباني صحيح بللی]
نبي ﷺ وفرمايل: «ستاسو له ډلې چې چا ته د دعا دروازه پرانيستل شي، هغه ته د رحمت دروازې پرانيستل شي، او له الله څخه د عافيت له غوښتلو پرته هغه ته بل هيڅ غوښتل شوی شی ډېر خوښ نه دی.» او رسول الله ﷺ وفرمايل: «دعا په هغه څه کې هم ګټه کوي چې نازل شوي، او په هغه څه کې هم چې لا نه دي نازل شوي؛ نو اې د الله بندګانو! دعا کوئ.» [ترمذي روايت کړی او الباني حسن بللی]
رسول الله ﷺ وفرمايل: «الله عزوجل وايي: زه د خپل بنده له ما سره د ګومان په مطابق يم، او کله چې ما وبولي زه ورسره يم.» [مسلم روايت کړی]
نبي ﷺ وفرمايل: «بنده خپل رب عزوجل ته هغه مهال تر ټولو نږدې وي چې په سجده کې وي، نو ډېرې دعاوې وکړئ.» [مسلم روايت کړی]
نبي ﷺ وفرمايل: «په شپه کې يوه داسې شېبه شته چې که يو مسلمان ورسره برابر شي او له الله تعالی څخه د دنيا او آخرت کوم خير وغواړي، الله به هغه ورته ورکړي، او دا هره شپه وي.» [مسلم روايت کړی]
نبي ﷺ وفرمايل: «هر مسلمان بنده چې د خپل ورور لپاره د هغه په غياب کې دعا کوي، ملائکه وايي: تا ته دې هم همداسې وي.» [مسلم روايت کړی]
A súplica é pedir aquilo que beneficia a pessoa e afasta o seu mal. A sua essência é manifestar a necessidade de Allah e reconhecer que não se possui poder nem força independentes. É uma marca da servidão e da consciência da humildade humana; inclui o louvor a Allah, Poderoso e Majestoso, e o reconhecimento da Sua generosidade e benevolência.
O Altíssimo disse: «O vosso Senhor disse: Invocai-Me e responder-vos-ei. Em verdade, os que se ensoberbecem e recusam adorar-Me entrarão humilhados no Inferno.» [Surah Ghafir, versículo 60]
Ele, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «A súplica é a adoração.» [Relatado por at-Tirmidhi e Ibn Majah; classificado como autêntico por al-Albani]
Ele, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «Nada é mais nobre perante Allah, o Altíssimo, do que a súplica.» [Relatado por Ahmad, al-Bukhari, Ibn Majah, at-Tirmidhi e al-Hakim; este classificou-o como autêntico e adh-Dhahabi concordou]
Ele, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «Quem não pede a Allah, Ele fica irado com essa pessoa.» [Relatado por at-Tirmidhi e Ibn Majah; al-Hakim classificou-o como autêntico, adh-Dhahabi concordou e al-Albani classificou-o como bom]
Ele, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «A mais incapaz das pessoas é a que é incapaz de suplicar, e a mais avara é a que é avara com a saudação de paz.» [Relatado por Ibn Hibban e classificado como autêntico por al-Albani]
Ele, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «A quem de vós for aberta a porta da súplica serão abertas as portas da misericórdia. Nada se pede a Allah que Lhe seja mais amado do que pedir bem-estar.» O Mensageiro de Allah, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «A súplica beneficia quanto ao que desceu e ao que ainda não desceu; portanto, ó servos de Allah, recorrei à súplica.» [Relatado por at-Tirmidhi e classificado como bom por al-Albani]
O Mensageiro de Allah, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «Allah, Poderoso e Majestoso, diz: Sou como o Meu servo pensa de Mim e estou com ele quando Me invoca.» [Relatado por Muslim]
Ele, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «O servo está mais próximo do seu Senhor, Poderoso e Majestoso, quando está prostrado; por isso, fazei muitas súplicas.» [Relatado por Muslim]
Ele, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «Há na noite uma hora em que nenhum muçulmano pede a Allah, o Altíssimo, algo dos assuntos desta vida e da outra sem que Ele lho conceda. Isso acontece todas as noites.» [Relatado por Muslim]
Ele, que Allah lhe conceda bênçãos e paz, disse: «Nenhum servo muçulmano suplica pelo seu irmão na sua ausência sem que o anjo diga: E para ti o mesmo.» [Relatado por Muslim]
Мольба — это просьба человека о том, что принесёт ему пользу и устранит причинённый ему вред. Её сущность — проявление нужды в Аллахе и признание отсутствия собственной мощи и силы. Она является признаком поклонения и осознания человеческой слабости; в ней заключены хвала Аллаху, Велик Он и Славен, и признание Его щедрости и благородства.
Всевышний сказал: «Ваш Господь сказал: взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Поистине, те, кто превозносится и отказывается поклоняться Мне, войдут в Геенну униженными». [Сура «Гафир»: аят 60]
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мольба и есть поклонение». [Передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа; аль-Альбани назвал хадис достоверным]
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ничего более почётного перед Всевышним Аллахом, чем мольба». [Передали Ахмад, аль-Бухари, Ибн Маджа, ат-Тирмизи и аль-Хаким, который назвал хадис достоверным; аз-Захаби согласился с ним]
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На того, кто не просит Аллаха, Он гневается». [Передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа; аль-Хаким назвал хадис достоверным, аз-Захаби согласился с ним, а аль-Альбани назвал его хорошим]
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самый бессильный из людей — тот, кто не способен обращаться с мольбой, а самый скупой — тот, кто скупится на приветствие». [Передал Ибн Хиббан; аль-Альбани назвал хадис достоверным]
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для кого из вас открыты врата мольбы, тому открыты врата милости. И ни о чём Аллаха не просят, что было бы Ему любимее, чем просьба о благополучии». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мольба приносит пользу от того, что уже произошло, и от того, что ещё не произошло. Поэтому, рабы Аллаха, обращайтесь с мольбой». [Передал ат-Тирмизи; аль-Альбани назвал хадис хорошим]
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах, Велик Он и Славен, говорит: Я таков, как обо Мне думает Мой раб, и Я с ним, когда он взывает ко Мне». [Передал Муслим]
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ближе всего раб к своему Господу, Велик Он и Славен, когда он в земном поклоне, так произносите же больше мольб». [Передал Муслим]
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ночью есть час: какой бы мусульманин ни встретил его, прося у Всевышнего Аллаха что-либо из дел этого мира и Последней жизни, ему будет даровано просимое. И это бывает каждую ночь». [Передал Муслим]
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы мусульманин ни обратился с мольбой за своего брата в его отсутствие, ангел говорит: и тебе подобное». [Передал Муслим]
دعا اها آهي ته دعا ڪندڙ اهڙي شيءِ گهري جيڪا کيس فائدو ڏئي ۽ سندس تڪليف دور ڪري؛ ان جي حقيقت الله ڏانهن پنهنجي محتاجي ظاهر ڪرڻ ۽ پنهنجي طاقت ۽ قوت کان بيزاري ڏيکارڻ آهي. اها بندگيءَ جي نشاني ۽ انسان جي عاجزيءَ جو احساس آهي. ان ۾ الله عزوجل جي ساراهه ۽ سندس سخا ۽ ڪرم جو اقرار پڻ آهي.
الله تعاليٰ فرمايو: ”اوهان جي رب فرمايو آهي: مون کي سڏيو، مان اوهان جي دعا قبول ڪندس. بيشڪ جيڪي منهنجي عبادت کان وڏائي ڪن ٿا، سي ذليل ٿي جهنم ۾ داخل ٿيندا.“ [سورة غافر: آيت 60]
نبي ﷺ فرمايو: ”دعا ئي عبادت آهي.“ [ترمذي ۽ ابن ماجه روايت ڪيو؛ الباني صحيح قرار ڏنو]
نبي ﷺ فرمايو: ”الله تعاليٰ وٽ دعا کان وڌيڪ باعزت ڪا شيءِ ناهي.“ [احمد، بخاري، ابن ماجه، ترمذي ۽ حاڪم روايت ڪيو؛ حاڪم صحيح قرار ڏنو ۽ ذهبي موافقت ڪئي]
نبي ﷺ فرمايو: ”جيڪو الله کان نٿو گهري، الله مٿس غضب فرمائي ٿو.“ [ترمذي ۽ ابن ماجه روايت ڪيو؛ حاڪم صحيح قرار ڏنو، ذهبي موافقت ڪئي، ۽ الباني حسن قرار ڏنو]
نبي ﷺ فرمايو: ”ماڻهن مان سڀ کان وڌيڪ عاجز اهو آهي جيڪو دعا ڪرڻ کان عاجز ٿئي، ۽ سڀ کان وڌيڪ بخيل اهو آهي جيڪو سلام ڪرڻ ۾ بخل ڪري.“ [ابن حبان روايت ڪيو ۽ الباني صحيح قرار ڏنو]
نبي ﷺ فرمايو: ”اوهان مان جنهن لاءِ دعا جو در کليو، ان لاءِ رحمت جا در کليا. الله کان عافيت گهرڻ کان وڌيڪ کيس ڪا شيءِ محبوب نه آهي جيڪا کانئس گهري وڃي.“ ۽ رسول الله ﷺ فرمايو: ”دعا ان مصيبت ۾ به فائدو ڏئي ٿي جيڪا اچي چڪي آهي ۽ ان ۾ به جيڪا اڃا ناهي آئي؛ تنهنڪري اي الله جا ٻانهو! دعا ڪندا رهو.“ [ترمذي روايت ڪيو ۽ الباني حسن قرار ڏنو]
رسول الله ﷺ فرمايو: ”الله عزوجل فرمائي ٿو: مان پنهنجي ٻانهي جي مون بابت گمان وٽ آهيان ۽ جڏهن هو مون کي سڏي ٿو ته مان ساڻس گڏ آهيان.“ [مسلم روايت ڪيو]
نبي ﷺ فرمايو: ”ٻانهو پنهنجي رب عزوجل کي سڀ کان وڌيڪ ويجهو سجدي جي حالت ۾ هوندو آهي، تنهنڪري گهڻي دعا ڪريو.“ [مسلم روايت ڪيو]
نبي ﷺ فرمايو: ”رات ۾ هڪ اهڙي گهڙي آهي جنهن سان جيڪڏهن ڪو مسلمان ٺهڪي اچي ۽ الله تعاليٰ کان دنيا يا آخرت جي ڀلائي گهري ته الله کيس اها عطا ڪري ٿو، ۽ اها گهڙي هر رات هوندي آهي.“ [مسلم روايت ڪيو]
نبي ﷺ فرمايو: ”ڪو مسلمان ٻانهو پنهنجي ڀاءُ لاءِ سندس غير موجودگيءَ ۾ دعا نٿو ڪري، مگر ملائڪ چوي ٿو: ۽ توکي به اهڙو ئي ملي.“ [مسلم روايت ڪيو]
Lutja është që njeriu të kërkojë atë që i sjell dobi dhe ia largon dëmin. Thelbi i saj është shfaqja e nevojës për Allahun dhe pranimi se nuk ka fuqi e forcë pa Të. Ajo është shenjë e robërisë dhe e përulësisë njerëzore; përmban lavdërimin e Allahut të Madhëruar dhe njohjen e bujarisë së Tij.
I Lartësuari tha: “Zoti juaj ka thënë: Më lutuni Mua, Unë do t’ju përgjigjem. Ata që tregohen mendjemëdhenj ndaj adhurimit Tim do të hyjnë në Xhehenem të poshtëruar.” [Sureja Gafir, ajeti 60]
Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Lutja është adhurim.” [E transmetojnë Tirmidhiu dhe Ibn Maxhe; Albani e vlerësoi të saktë]
Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Asgjë nuk është më e nderuar tek Allahu i Lartësuar sesa lutja.” [E transmetojnë Ahmedi, Buhariu, Ibn Maxhe, Tirmidhiu dhe Hakimi; Hakimi e vlerësoi të saktë dhe Dhehebiu u pajtua]
Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Kush nuk i kërkon Allahut, Ai zemërohet me të.” [E transmetojnë Tirmidhiu dhe Ibn Maxhe; Hakimi e vlerësoi të saktë, Dhehebiu u pajtua dhe Albani e vlerësoi të mirë]
Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Më i paafti i njerëzve është ai që është i paaftë të lutet dhe më koprraci është ai që kursen përshëndetjen.” [E transmeton Ibn Hibani; Albani e vlerësoi të saktë]
Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Kujtdo prej jush që i hapet dera e lutjes, i hapen dyert e mëshirës. Allahut nuk i kërkohet gjë më e dashur për Të sesa mirëqenia.” I Dërguari i Allahut tha gjithashtu: “Lutja sjell dobi kundër asaj që ka zbritur dhe asaj që ende nuk ka zbritur; prandaj, o robër të Allahut, lutuni.” [E transmeton Tirmidhiu; Albani e vlerësoi të mirë]
I Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Allahu i Madhëruar thotë: Unë jam sipas mendimit që robi Im ka për Mua dhe jam me të kur ai më lutet.” [E transmeton Muslimi]
Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Më afër Zotit të tij është robi kur është në sexhde, prandaj lutuni shumë.” [E transmeton Muslimi]
Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Gjatë natës është një çast që, nëse një musliman e qëllon duke i kërkuar Allahut të mirën e kësaj bote dhe të tjetrës, Ai ia jep atë; dhe kjo ndodh çdo natë.” [E transmeton Muslimi]
Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, tha: “Nuk ka rob musliman që lutet për vëllanë e tij në mungesë të tij pa thënë engjëlli: Edhe për ty qoftë e njëjta.” [E transmeton Muslimi]
Doa nyaéta hiji jalma nyuhunkeun naon anu mangpaat pikeun dirina sareng naon anu ngaleungitkeun mudaratna. Hakékatna nyaéta ngébréhkeun kabutuhan ka Allah sareng ninggalkeun andelan kana daya sareng kakuatan sorangan. Éta tanda kahambaan sareng kasadaran kana karendahan manusa. Dina doa ogé aya pujian ka Allah sareng pangakuan yén kamurahan sareng kurnia asalna ti Anjeunna.
Allah ngadawuh: ‘Gusti anjeun sadaya ngadawuh: Neneda ka Kami, tangtos Kami ngawaler ka anjeun. Saéstuna jalma-jalma anu sombong tina ibadah ka Kami bakal asup ka Jahanam dina kaayaan hina.’ [Surah Ghafir: ayat 60]
Nabi ﷺ ngadawuh: ‘Doa téh ibadah.’ [Diriwayatkeun ku Tirmidzi sareng Ibnu Majah; dinyatakeun sahih ku Al-Albani]
Nabi ﷺ ngadawuh: ‘Teu aya hiji hal anu leuwih mulia di sisi Allah tibatan doa.’ [Diriwayatkeun ku Ahmad, Al-Bukhari, Ibnu Majah, Tirmidzi sareng Al-Hakim; Al-Hakim nyatakeun sahih sareng Adz-Dzahabi satuju]
Nabi ﷺ ngadawuh: ‘Sing saha anu henteu nyuhunkeun ka Allah, Anjeunna murka ka éta jalma.’ [Diriwayatkeun ku Tirmidzi sareng Ibnu Majah; dinyatakeun sahih ku Al-Hakim sareng disatujuan ku Adz-Dzahabi, sareng dinyatakeun hasan ku Al-Albani]
Nabi ﷺ ngadawuh: ‘Jalma anu pangleméhna nyaéta anu henteu sanggup neneda, sareng jalma anu pangpelitna nyaéta anu pelit dina ngucapkeun salam.’ [Diriwayatkeun ku Ibnu Hibban; dinyatakeun sahih ku Al-Albani]
Nabi ﷺ ngadawuh: ‘Sing saha di antara anjeun anu dibukakeun panto doa, pikeun anjeunna dibukakeun panto-panto rahmat. Ti antara anu dipénta ka Allah, teu aya anu leuwih dipikaresep ku Anjeunna tibatan dipénta kasalametan.’ Rasulullah ﷺ ngadawuh: ‘Doa aya mangpaatna pikeun naon anu parantos turun sareng anu henteu acan turun. Ku kituna, wahai hamba-hamba Allah, teruskeun neneda.’ [Diriwayatkeun ku Tirmidzi; dinyatakeun hasan ku Al-Albani]
Rasulullah ﷺ ngadawuh: ‘Allah Nu Maha Agung ngadawuh: Kami sakumaha sangkaan hamba Kami ka Kami, sareng Kami sareng anjeunna nalika anjeunna neneda ka Kami.’ [Diriwayatkeun ku Muslim]
Nabi ﷺ ngadawuh: ‘Kaayaan hamba anu pangdeukeutna ka Gustina nyaéta nalika anjeunna sujud; ku kituna lobakeun neneda.’ [Diriwayatkeun ku Muslim]
Nabi ﷺ ngadawuh: ‘Dina wengi aya hiji waktu; teu aya saurang muslim anu dina waktu éta nyuhunkeun ka Allah hiji urusan dunya atanapi akhirat kajaba Anjeunna maparin éta ka anjeunna. Éta aya dina unggal wengi.’ [Diriwayatkeun ku Muslim]
Nabi ﷺ ngadawuh: ‘Teu aya saurang hamba muslim anu ngadoakeun dulurna nalika anjeunna teu aya di hareupna kajaba malaikat nyarios: Sareng pikeun anjeun ogé anu sami.’ [Diriwayatkeun ku Muslim]
Dua ni kumuomba Allah jambo linalomfaa mtu na linalomwondolea madhara. Hakika yake ni kuonyesha kumhitaji Allah na kujiepusha na kutegemea nguvu na uwezo wa mtu mwenyewe. Ni alama ya utumwa kwa Allah na kutambua unyenyekevu wa mwanadamu. Pia inajumuisha kumsifu Allah, Mwenye nguvu na utukufu, na kumhusishia ukarimu na utoaji.
Allah Mtukufu amesema: “Mola wenu amesema: Niombeni, nitawaitikia. Hakika wanaojivuna na kuacha kuniabudu wataingia motoni wakiwa wamedhalilika.” [Surat Ghafir: aya ya 60]
Mtume (rehma na amani zimshukie) amesema: “Dua ndiyo ibada.” [Imepokewa na Tirmidhi na Ibn Majah; Albani ameihukumu kuwa sahihi.]
Mtume (rehma na amani zimshukie) amesema: “Hakuna kitu chenye heshima zaidi kwa Allah Mtukufu kuliko dua.” [Imepokewa na Ahmad, Bukhari, Ibn Majah, Tirmidhi na al-Hakim; al-Hakim ameihukumu kuwa sahihi na adh-Dhahabi amekubaliana naye.]
Mtume (rehma na amani zimshukie) amesema: “Asiyemuomba Allah, Allah humghadhibikia.” [Imepokewa na Tirmidhi na Ibn Majah; al-Hakim ameihukumu kuwa sahihi, adh-Dhahabi amekubaliana naye na Albani amesema ni hasan.]
Mtume (rehma na amani zimshukie) amesema: “Aliye dhaifu zaidi kati ya watu ni yule asiyeweza kuomba dua, na aliye bahili zaidi ni yule anayefanya ubahili wa kutoa salamu.” [Imepokewa na Ibn Hibban; Albani ameihukumu kuwa sahihi.]
Mtume (rehma na amani zimshukie) amesema: “Anayefunguliwa mlango wa dua miongoni mwenu amefunguliwa milango ya rehema. Hakuna kitu anachoombwa Allah kilicho kipenzi Kwake zaidi kuliko kuombwa afya na salama.” Mtume wa Allah alisema: “Hakika dua hunufaisha dhidi ya yaliyoteremka na ambayo hayajateremka. Basi, enyi waja wa Allah, shikamaneni na dua.” [Imepokewa na Tirmidhi; Albani amesema ni hasan.]
Mtume wa Allah (rehma na amani zimshukie) amesema: “Allah Mwenye nguvu na utukufu anasema: Mimi niko kama mja Wangu anavyonidhania, na Mimi niko pamoja naye anaponiomba.” [Imepokewa na Muslim.]
Mtume (rehma na amani zimshukie) amesema: “Mja huwa karibu zaidi na Mola wake akiwa katika sijida; basi zidisheni dua.” [Imepokewa na Muslim.]
Mtume (rehma na amani zimshukie) amesema: “Hakika usiku kuna saa ambayo Muislamu akiipata na akamuomba Allah jambo la duniani au Akhera, humjaalia; na hilo lipo kila usiku.” [Imepokewa na Muslim.]
Mtume (rehma na amani zimshukie) amesema: “Hakuna mja Muislamu anayemuombea ndugu yake bila yeye kuwepo ila malaika husema: Na wewe upate mfano wake.” [Imepokewa na Muslim.]
துஆ என்பது பிரார்த்திப்பவர் தனக்குப் பயனளிப்பதையும் தன் துன்பத்தை அகற்றுவதையும் கேட்பதாகும். அதன் உண்மை, அல்லாஹ்விடம் தன் தேவையை வெளிப்படுத்துவதும் தன்னிடம் தனித்த ஆற்றலும் வலிமையும் இல்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்வதுமாகும். அது அடிமைத்தனத்தின் அடையாளமும் மனிதப் பணிவை உணர்வதுமாகும். அதில் அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதும் கொடையையும் கண்ணியத்தையும் அவனுக்கே உரியதாகக் கூறுவதும் அடங்கும்.
அவன் கூறுகிறான்: “உங்கள் இறைவன் கூறினான்: என்னை அழையுங்கள்; உங்களுக்குப் பதிலளிப்பேன். என்னை வணங்குவதை விட்டுப் பெருமையடிப்பவர்கள் இழிவடைந்தவர்களாக நரகத்தில் நுழைவார்கள்.” [காஃபிர் அத்தியாயம்: வசனம் 60]
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “துஆவே வணக்கமாகும்.” [திர்மிதீ, இப்னு மாஜா அறிவித்தனர்; அல்பானீ அதனைச் சரியானது எனக் குறிப்பிட்டார்]
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்விடம் துஆவைவிடக் கண்ணியமானது எதுவுமில்லை.” [அஹ்மத், புகாரி, இப்னு மாஜா, திர்மிதீ, ஹாகிம் அறிவித்தனர்; ஹாகிம் அதனைச் சரியானது எனக் கூறினார்; தஹபீ அதனை ஏற்றார்]
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்விடம் கேட்காதவர் மீது அவன் கோபம் கொள்கிறான்.” [திர்மிதீ, இப்னு மாஜா அறிவித்தனர்; ஹாகிம் சரியானது எனக் கூறினார்; தஹபீ அதனை ஏற்றார்; அல்பானீ நல்லது எனக் குறிப்பிட்டார்]
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களில் மிகவும் இயலாதவர் துஆ செய்ய இயலாதவர்; மிகவும் கஞ்சத்தனமானவர் ஸலாம் சொல்வதில் கஞ்சத்தனம் செய்பவர்.” [இப்னு ஹிப்பான் அறிவித்தார்; அல்பானீ சரியானது எனக் குறிப்பிட்டார்]
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் யாருக்குத் துஆவின் கதவு திறக்கப்படுகிறதோ அவருக்குக் கருணையின் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன. அல்லாஹ்விடம் நலத்தைக் கேட்பதைவிட அவனுக்கு விருப்பமானதாக வேறு எதுவும் கேட்கப்படவில்லை. இறங்கியவற்றிற்கும் இன்னும் இறங்காதவற்றிற்கும் துஆ பயனளிக்கிறது; எனவே அல்லாஹ்வின் அடியார்களே, துஆ செய்யுங்கள்.” [திர்மிதீ அறிவித்தார்; அல்பானீ நல்லது எனக் குறிப்பிட்டார்]
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் கூறுகிறான்: என் அடியான் என்னைப் பற்றி எண்ணுவதற்கேற்ப நான் இருக்கிறேன்; அவன் என்னை அழைக்கும்போது நான் அவனுடன் இருக்கிறேன்.” [முஸ்லிம் அறிவித்தார்]
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அடியான் தன் இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பது ஸுஜூதில் இருக்கும்போதுதான்; எனவே அதிகமாகத் துஆ செய்யுங்கள்.” [முஸ்லிம் அறிவித்தார்]
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரவில் ஒரு நேரம் இருக்கிறது; ஒரு முஸ்லிம் அதைப் பெற்று, இம்மை மறுமையின் ஏதாவது நன்மையை அல்லாஹ்விடம் கேட்டால் அவன் அதை வழங்குவான். இது ஒவ்வொரு இரவிலும் உள்ளது.” [முஸ்லிம் அறிவித்தார்]
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிம் அடியான் தன் சகோதரரின் மறைவில் அவருக்காகத் துஆ செய்யும்போது, வானவர்: உனக்கும் அதுபோன்றே கிடைக்கட்டும் என்று கூறாமல் இருப்பதில்லை.” [முஸ்லிம் அறிவித்தார்]
Ang panalangin ay ang paghiling ng tao ng makabubuti sa kanya at mag-aalis ng kanyang pinsala. Ang tunay na diwa nito ay ang pagpapakita ng pangangailangan kay Allah at pagkilala na wala siyang sariling kapangyarihan o lakas. Ito ay tanda ng pagiging lingkod at pagkilala sa kababaan ng tao, at naglalaman ng pagpupuri kay Allah, ang Makapangyarihan at Kataas-taasan, at pag-uugnay sa Kanya ng kagandahang-loob at kabutihang-palad.
Sinabi ng Kataas-taasan: "Sinabi ng inyong Panginoon: Manawagan kayo sa Akin at tutugon Ako sa inyo. Tunay na ang mga nagmamalaking tumatanggi sa pagsamba sa Akin ay papasok sa Impiyerno nang napapahiya." [Ghafir 60]
Sinabi niya, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Ang panalangin ay pagsamba." [Iniulat nina At-Tirmidhi at Ibn Majah, at itinuring na tunay ni Al-Albani]
Sinabi niya, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Walang anumang higit na marangal kay Allah kaysa sa panalangin." [Iniulat nina Ahmad, Al-Bukhari, Ibn Majah, At-Tirmidhi at Al-Hakim; itinuring na tunay ni Al-Hakim at sinang-ayunan ni Adh-Dhahabi]
Sinabi niya, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Ang sinumang hindi humihiling kay Allah ay kinagagalitan Niya." [Iniulat nina At-Tirmidhi at Ibn Majah; itinuring na tunay ni Al-Hakim at sinang-ayunan ni Adh-Dhahabi; itinuring na hasan ni Al-Albani]
Sinabi niya, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Ang pinakawalang kakayahan sa mga tao ay ang hindi makapanalangin, at ang pinakakuripot ay ang nagkakait ng pagbati ng kapayapaan." [Iniulat ni Ibn Hibban at itinuring na tunay ni Al-Albani]
Sinabi niya, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Ang sinuman sa inyo na binuksan para sa kanya ang pintuan ng panalangin ay binuksan para sa kanya ang mga pintuan ng awa. Walang hiniling kay Allah na higit Niyang minamahal kaysa sa kahilingan ng kagalingan." At sinabi ng Sugo ni Allah: "Ang panalangin ay kapaki-pakinabang laban sa bumaba na at sa hindi pa bumababa, kaya manalangin kayo, O mga lingkod ni Allah." [Iniulat ni At-Tirmidhi at itinuring na hasan ni Al-Albani]
Sinabi ng Sugo ni Allah, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Sinabi ni Allah, ang Makapangyarihan at Kataas-taasan: Ako ay ayon sa iniisip ng Aking lingkod tungkol sa Akin, at Ako ay kasama niya kapag siya ay nananalangin sa Akin." [Iniulat ni Muslim]
Sinabi niya, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Ang pinakamalapit na kalagayan ng lingkod sa kanyang Panginoon ay habang siya ay nakapatirapa, kaya damihan ninyo ang panalangin." [Iniulat ni Muslim]
Sinabi niya, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Tunay na sa gabi ay may isang oras na walang Muslim na makahahanap nito habang humihiling kay Allah ng kabutihan sa mundo o kabilang-buhay na hindi Niya ibibigay sa kanya; at ito ay sa bawat gabi." [Iniulat ni Muslim]
Sinabi niya, nawa ay pagpalain siya ni Allah at bigyan ng kapayapaan: "Walang Muslim na lingkod na mananalangin para sa kanyang kapatid nang hindi nito nalalaman maliban na sasabihin ng anghel: At para sa iyo ang gayon din." [Iniulat ni Muslim]
Dua, kişinin kendisine fayda verecek ve zararını giderecek şeyi istemesidir. Duanın özü Allah’a muhtaç olduğunu göstermek, kendi güç ve kuvvetine güvenmemektir. O, kulluğun bir işareti ve insanın acizliğini hissetmesidir. Duada Yüce Allah’ı övme, cömertlik ve keremi O’na nispet etme anlamı da vardır.
Yüce Allah buyurdu: “Rabbiniz, ‘Bana dua edin, size cevap vereyim. Bana kulluk etmeye kibirlenenler aşağılanmış olarak cehenneme gireceklerdir’ buyurdu.” [Mümin suresi: 60. ayet]
Peygamber (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “Dua ibadetin kendisidir.” [Tirmizî ve İbn Mâce rivayet etmiş, Elbânî sahih saymıştır.]
Peygamber (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “Yüce Allah katında duadan daha değerli bir şey yoktur.” [Ahmed, Buhârî, İbn Mâce, Tirmizî ve Hâkim rivayet etmiş; Hâkim sahih saymış, Zehebî de ona katılmıştır.]
Peygamber (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “Kim Allah’tan istemezse Allah ona gazap eder.” [Tirmizî ve İbn Mâce rivayet etmiş; Hâkim sahih saymış, Zehebî de ona katılmış, Elbânî ise hasen saymıştır.]
Peygamber (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “İnsanların en acizi dua etmekten aciz kalandır; insanların en cimrisi selam vermekte cimrilik edendir.” [İbn Hibbân rivayet etmiş, Elbânî sahih saymıştır.]
Peygamber (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “Sizden kime dua kapısı açılmışsa ona rahmet kapıları açılmıştır. Allah’tan istenen şeyler içinde O’na afiyet istenmesinden daha sevimlisi yoktur.” Allah’ın Elçisi şöyle buyurdu: “Dua inmiş ve henüz inmemiş belaya karşı fayda verir. Ey Allah’ın kulları, duaya sarılın.” [Tirmizî rivayet etmiş, Elbânî hasen saymıştır.]
Allah’ın Elçisi (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “Aziz ve yüce Allah şöyle buyurur: Kulumun benim hakkımdaki zannı üzereyim; bana dua ettiğinde onunla beraberim.” [Müslim rivayet etmiştir.]
Peygamber (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “Kulun Rabbine en yakın olduğu hâl secdede olduğu hâldir; öyleyse çok dua edin.” [Müslim rivayet etmiştir.]
Peygamber (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “Gecede öyle bir vakit vardır ki Müslüman bir kişi ona rastlayıp Allah’tan dünya ve ahirete ait bir şey isterse Allah onu verir. Bu her gece böyledir.” [Müslim rivayet etmiştir.]
Peygamber (Allah’ın salat ve selamı üzerine olsun) buyurdu: “Bir Müslüman kul kardeşine gıyabında dua ettiğinde melek, ‘Aynısı sana da olsun’ der.” [Müslim rivayet etmiştir.]
دعا یہ ہے کہ دعا کرنے والا وہ چیز مانگے جو اسے فائدہ دے اور اس کی تکلیف دور کرے۔ اس کی حقیقت اللہ کے سامنے اپنی محتاجی ظاہر کرنا اور اپنی قوت و طاقت سے بے تعلقی ظاہر کرنا ہے۔ یہ بندگی کی علامت اور انسانی عاجزی کا احساس ہے، اور اس میں اللہ عزوجل کی تعریف اور جود و کرم کو اسی کی طرف منسوب کرنے کا معنی ہے۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور تمہارے رب نے فرمایا: مجھے پکارو، میں تمہاری دعا قبول کروں گا۔ بے شک جو لوگ میری عبادت سے تکبر کرتے ہیں وہ ذلیل ہو کر جہنم میں داخل ہوں گے۔" [سورۃ غافر: آیت 60]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دعا ہی عبادت ہے۔" [ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا اور البانی نے صحیح کہا]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ کے نزدیک دعا سے زیادہ معزز کوئی چیز نہیں۔" [احمد، بخاری، ابن ماجہ، ترمذی اور حاکم نے روایت کیا، حاکم نے اسے صحیح کہا اور ذہبی نے ان کی موافقت کی]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو اللہ سے سوال نہیں کرتا اللہ اس پر غضب فرماتا ہے۔" [ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا، حاکم نے صحیح کہا اور ذہبی نے موافقت کی، اور البانی نے حسن کہا]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لوگوں میں سب سے عاجز وہ ہے جو دعا کرنے سے عاجز ہو، اور سب سے بخیل وہ ہے جو سلام کرنے میں بخل کرے۔" [ابن حبان نے روایت کیا اور البانی نے صحیح کہا]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں جس کے لیے دعا کا دروازہ کھولا گیا اس کے لیے رحمت کے دروازے کھول دیے گئے، اور اللہ سے مانگی جانے والی چیزوں میں اس کے نزدیک عافیت مانگنے سے زیادہ محبوب کوئی چیز نہیں۔" اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دعا نازل ہونے والی اور ابھی نازل نہ ہونے والی مصیبت دونوں میں فائدہ دیتی ہے، پس اے اللہ کے بندو! دعا کو لازم پکڑو۔" [ترمذی نے روایت کیا اور البانی نے حسن کہا]
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ عزوجل فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے اپنے بارے میں گمان کے مطابق ہوں، اور جب وہ مجھے پکارتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوں۔" [مسلم نے روایت کیا]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بندہ اپنے رب عزوجل کے سب سے زیادہ قریب سجدے کی حالت میں ہوتا ہے، لہٰذا کثرت سے دعا کرو۔" [مسلم نے روایت کیا]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "رات میں ایک گھڑی ایسی ہے جسے کوئی مسلمان پا کر اللہ تعالیٰ سے دنیا اور آخرت کے کسی معاملے کی بھلائی مانگے تو اللہ اسے عطا کرتا ہے، اور یہ ہر رات ہوتا ہے۔" [مسلم نے روایت کیا]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب کوئی مسلمان بندہ اپنے بھائی کے لیے اس کی غیر موجودگی میں دعا کرتا ہے تو فرشتہ کہتا ہے: اور تمہارے لیے بھی اسی کے مثل ہو۔" [مسلم نے روایت کیا]
Duo qiluvchi o‘ziga foyda beradigan va zararini ketkazadigan narsani so‘rashidir. Duoning haqiqati Allohga muhtojlikni izhor etish hamda o‘z kuch-qudratiga tayanishdan voz kechishdir. Bu bandalik belgisi va insoniy ojizlikni his etishdir. Unda Ulug‘ Allohga hamd aytish, saxovat va karamni Unga nisbat berish ma’nosi ham bor.
U Zot aytadi: “Rabbingiz dedi: Menga duo qiling, Men sizga ijobat qilaman. Menga ibodat qilishdan kibr qilganlar xor holda jahannamga kiradilar.” [G‘ofir surasi: 60-oyat]
Payg‘ambar ﷺ dedilar: “Duo ibodatning o‘zidir.” [Termiziy va Ibn Moja rivoyati, Alboniy sahih degan]
Payg‘ambar ﷺ dedilar: “Alloh huzurida duodan ulug‘roq narsa yo‘q.” [Ahmad, Buxoriy, Ibn Moja, Termiziy va Hokim rivoyati; Hokim sahih degan va Zahabiy unga qo‘shilgan]
Payg‘ambar ﷺ dedilar: “Kim Allohdan so‘ramasa, U unga g‘azab qiladi.” [Termiziy va Ibn Moja rivoyati; Hokim sahih degan, Zahabiy unga qo‘shilgan va Alboniy hasan degan]
Payg‘ambar ﷺ dedilar: “Odamlarning eng ojizi duo qilishdan ojiz bo‘lganidir, eng baxili esa salom berishda baxillik qilganidir.” [Ibn Hibbon rivoyati, Alboniy sahih degan]
Payg‘ambar ﷺ dedilar: “Sizlardan kimga duo eshigi ochilsa, unga rahmat eshiklari ochiladi. Allohdan so‘raladigan narsalar orasida Unga ofiyat so‘ralishidan sevimliroq narsa yo‘q. Duo kelgan va kelmagan baloga foyda beradi. Ey Allohning bandalari, duo qilinglar.” [Termiziy rivoyati, Alboniy hasan degan]
Allohning Rasuli ﷺ dedilar: “Alloh taolo aytadi: Men bandamning Men haqimdagi gumoni yonidaman va u Menga duo qilganida Men u bilan birgaman.” [Muslim rivoyati]
Payg‘ambar ﷺ dedilar: “Banda Rabbiga eng yaqin bo‘ladigan holati sajda qilgan vaqtidir, shuning uchun ko‘p duo qilinglar.” [Muslim rivoyati]
Payg‘ambar ﷺ dedilar: “Kechada shunday bir soat borki, musulmon kishi unga to‘g‘ri kelib Allohdan dunyo va oxirat ishlaridan biror narsa so‘rasa, U albatta uni beradi. Bu har kechada bo‘ladi.” [Muslim rivoyati]
Payg‘ambar ﷺ dedilar: “Musulmon banda birodariga uning yo‘qligida duo qilsa, farishta: Senga ham shunday bo‘lsin, deydi.” [Muslim rivoyati]
Luy ñaan
Ñaan mooy kiy ñaan mu ñaan lu koy jariñ ak lu koy lor. Li am mooy nit ñi dañu ñàkk Yàlla, baña nangu kàttan ak doole, te loolu dafay màndargaal jaam, di yëg ni nit ñi dañu leen gacce. Dafay tekki sargal Yàlla Aji Kàttan ji, di ko yokk mbaax ak laabiir.
Ñaan mooy dégg Yàlla ak topp ndigëlam.
Yàlla Aji Kàttan ji dafa wax ne: “Seen Boroom ne leen: Woowal ma, dinaa leen tontu. Dëgg la, ñi ma gëna réy jaamu, dina ñu dugg safara, ñu toroxal.” [Surat Ghafir: Aaya 60]
Ñaan mooy jaamu
Moom, Yalna ko Yàlla defal jàmm, dafa wax ni: “Yalla mooy jaamu Yàlla.” [Tirmisii moo ko nettali ak Ibnu Maja, Albaani moo ko dëggal].
Ñaan mooy li gën a màggal Yàlla Aji Kàttan ji .
Moom, Yàlla na ko Yàlla defal jàmm, dafa wax ni: “Amul lu gëna sargal Yàlla Aji Kàttan ji ludul ñaan.” [Na ko Ahmad Albuxaarii ak Ibnu Maja, Altirmisii ak Alhakim dëggal ko, AlZahabii ànd ak moom].
Ñaan Yàlla mooy dàq muuru Yàlla
Moom, yal na ko Yàlla dolli xéewal ak jàmm, nee na: “Ku ñaanul Yàlla, Dina la mere.” [Tirmisii moo ko nettali ak Ibn Majah, Al Hakim moo ko dëggal, Aldahabii ànd ak moom, Albaani jàppe ko ni hasan].
Ñaan mooy musal nit ci ñàkka mëna def dara, te dafay firndeel ngor.
Moom, Yàlla na ko Yàlla gërëm te dolli jàmm wax na: “Ki gën a ñàkk ci nit ñi mooy ku ñàkk ñaan, ki gën a ñàkk ci nit ñi mooy ku ñàkk ci nuyoo.” [Ibnu Hibbaan moo ko nettali, Albaani moo ko dëggal].
Ñaan luy dindi tiis la
Mu ne: “Képp ci yéen ku ubbi buntu ñaan, buntu yërmaande dina ñu ko ubbil, te Yàlla musul ñaan lenn lu gëna bëgg ci moom ludul limu ñaan ci jàmm. feeñuwul, kon yéen jaamu Yàlla yi, da ngeen wara ñaan.” [Tirmisii moo ko nettali, Albaani moo ko dëggal].
Kiy ñaan mingi nekk ci kanamu Yàlla .
Yonent Yàlla bi Yàlla na ko Yàlla dolli xéewal ak jàmm nee na: “Yàlla Mu tedd mi ta màgg nee na: sama jaam bi maa ngi ciy xalaat, maa ngi ànd ak moom bu ma wooyee”. [Muslim moo ko nettali].
ñaan ci sujuud
Moom, Yàlla na ko Yàlla dolli xéewal ak jàmm, dafa wax ne: “Li gëna jege jaam ci Boroomam, Moom Mu tedd mi ta màgg, mooy bu muy sujjóot, kon ñaanal ko lu bari.” [Muslim moo ko nettali].
Ñaan ci guddi
Mu ne: “Dëgg la, amna waxtu ci guddi gi jullit bu ñëwul ngir laaj Yàlla Mu tedd mi ta màgg ci mbiri àdduna ak alaxira fileek mu jox ko, te loolu mooy guddi gu nekk.” [Muslim moo ko nettali].
Xeetu ñaanal jullit ñi ci ginaaw lu nëbbu
Mu ne: “Amul benn jaam jullit buy ñaanal rakkam bimu nekkul, fileek malaaka ma wax ko: “Amna misaal ci yaw.” [Muslim moo ko nettali].
祈祷是祈求者求取对自己有益的事物，并求解除自己的伤害；它的实质是表明自己需要真主，承认自身没有独立的能力和力量。它体现了为仆之道和人类的谦卑，也包含对尊严伟大的真主的赞颂，以及承认真主的慷慨与恩惠。
至高的真主说：“你们的主说：你们祈求我，我就应答你们。那些傲慢而不崇拜我的人，必将卑贱地进入火狱。”（《赦宥者章》40:60。）
先知——愿真主赐福并赐安于他——说：“祈祷就是崇拜。”（提尔密济和伊本·马哲传述；阿尔巴尼评定其为可靠。）
先知——愿真主赐福并赐安于他——说：“没有什么比祈祷在至高真主那里更尊贵。”（艾哈迈德、布哈里、伊本·马哲、提尔密济及哈基姆传述；哈基姆评定其为可靠，宰海比同意其评定。）
先知——愿真主赐福并赐安于他——说：“谁不向真主祈求，真主就恼怒他。”（提尔密济和伊本·马哲传述；哈基姆评定其为可靠，宰海比同意其评定，阿尔巴尼评定其为优良。）
先知——愿真主赐福并赐安于他——说：“最无能的人是无力祈祷的人，最吝啬的人是吝于道平安的人。”（伊本·希班传述；阿尔巴尼评定其为可靠。）
先知——愿真主赐福并赐安于他——说：“你们中谁的祈祷之门被打开，慈悯之门就为他打开。人们向真主祈求的事物中，祂最喜爱的是被祈求赐予安康。”真主的使者——愿真主赐福并赐安于他——又说：“祈祷对于已经降临的和尚未降临的灾难都有益处，真主的仆人们啊，你们应当祈祷。”（提尔密济传述；阿尔巴尼评定其为优良。）
真主的使者——愿真主赐福并赐安于他——说：“尊严伟大的真主说：我依我的仆人对我的期望而待他；当他呼求我时，我与他同在。”（穆斯林传述。）
先知——愿真主赐福并赐安于他——说：“仆人最接近尊严伟大的主的时候是他叩头的时候，因此你们要多多祈祷。”（穆斯林传述。）
先知——愿真主赐福并赐安于他——说：“夜间确有一个时刻，任何穆斯林若在那个时刻向至高真主祈求今世或后世的事务，真主都会赐给他；每一夜都是如此。”（穆斯林传述。）
先知——愿真主赐福并赐安于他——说：“任何穆斯林仆人在他的弟兄不在场时为他祈祷，天使都会说：你也得到同样的。”（穆斯林传述。）
پنهنجو ذڪر شامل ڪريوهي اذڪار صرف توهان ڏسي سگهو ٿا. اهي توهان جي اڪائونٽ ۾ محفوظ ٿين ٿا.
توهان جون مڪمل ٿيل پڙهائيون هتي ظاهر ٿينديون.
حديث جي لائبريري مان
