اذان ٻڌڻ وقت جا اذڪار

پڙهڻ جون سيٽنگون

وقت ڏيکاريل متن مان اندازو لڳايو وڃي ٿو. تيار ٿيڻ تي هلايو کي دٻايو.

خودڪار ڳڻپ
مَا يُقَالُ عِنْدَ سَمَاعِ الْأَذَانِ
يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا فِي "حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ وَحَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" فَيَقُولُ: "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".
اذان ٻڌڻ وقت ڇا چيو وڃي
جيڪو مؤذن چوي اهو ئي چوي، سواءِ «نماز ڏانهن اچو» ۽ «ڪاميابي ڏانهن اچو» جي، انهن تي چوي: «الله کان سواءِ ڪا طاقت ۽ قوت ناهي».
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه کان روايت آهي ته نبي ﷺ فرمايو: «جيڪو مؤذن کي ٻڌڻ وقت چوي: مان گواهي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي، هو اڪيلو آهي، سندس ڪو شريڪ ناهي، ۽ محمد سندس ٻانهو ۽ رسول آهي. مان الله کي رب، محمد کي رسول ۽ اسلام کي دين مڃي راضي ٿيس؛ ان جو گناهه بخشيو ويندو.» مسلم روايت ڪيو آهي.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما کان روايت آهي ته هن رسول الله ﷺ کي فرمائيندي ٻڌو: «جڏهن اوهان اذان ٻڌو ته ائين چئو جيئن مؤذن چوي، پوءِ مون تي درود موڪليو؛ ڇو ته جيڪو مون تي هڪ ڀيرو درود موڪلي ٿو، الله ان تي ڏهه رحمتون موڪلي ٿو. پوءِ منهنجي لاءِ الله کان وسيلو گهرو، ڇو ته اهو جنت ۾ اهڙو مقام آهي جيڪو الله جي ٻانهن مان فقط هڪ ٻانهي کي ملڻ گهرجي، ۽ اميد رکان ٿو ته اهو مان ئي هوندس. سو جيڪو منهنجي لاءِ وسيلو گهري، ان لاءِ شفاعت جائز ٿيندي.» مسلم روايت ڪيو آهي.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ ، وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ" .رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ .
جابر بن عبدالله رضي الله عنهما کان روايت آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: «جيڪو اذان ٻڌڻ وقت چوي: اي الله! هن مڪمل سڏ ۽ قائم ٿيندڙ نماز جا رب! محمد کي وسيلو ۽ فضيلت عطا ڪر، ۽ کيس ان ساراهيل مقام تي پهچاءِ جنهن جو تو ساڻس وعدو ڪيو آهي؛ ان لاءِ قيامت جي ڏينهن منهنجي شفاعت جائز ٿيندي.» بخاري روايت ڪيو آهي.
مَا يُقَالُ بَعْدَ سَمَاعِ الْأَذَانِ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ.
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ.
اذان ٻڌڻ کان پوءِ ڇا چيو وڃي
اي الله! اسان جي سردار محمد ﷺ تي رحمت، سلامتي ۽ برڪت نازل فرما.
اي الله! هن مڪمل سڏ ۽ قائم ٿيندڙ نماز جا رب! محمد ﷺ کي وسيلو ۽ فضيلت عطا فرما ۽ کين اهو ساراهيل مقام عطا فرما جنهن جو تو ساڻن وعدو ڪيو آهي. بيشڪ تون وعدي جي خلاف نٿو ڪرين.
مَا يُقَالُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
مَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَالدُّعَاءُ عِنْدَئِذٍ مُرَغَّبٌ فِيهِ وَمُسْتَحَبٌّ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ".
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا".
اذان ۽ اقامت جي وچ ۾ ڇا چيو وڃي
اذان ۽ اقامت جي وچ ۾ دعا ڪرڻ جي ترغيب ڏنل آهي ۽ ان کي مستحب چيو ويو آهي.
رسول الله ﷺ فرمايو: «اذان ۽ اقامت جي وچ ۾ دعا رد نه ٿيندي آهي.»
رسول الله ﷺ فرمايو: «بيشڪ اذان ۽ اقامت جي وچ ۾ دعا رد نه ٿيندي آهي، تنهنڪري دعا گهرو.»
نَصُّ صِيغَةِ الْأَذَانِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اذان جي عبارت
الله سڀ کان وڏو آهي، الله سڀ کان وڏو آهي
الله سڀ کان وڏو آهي، الله سڀ کان وڏو آهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته محمد الله جو رسول آهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته محمد الله جو رسول آهي
نماز ڏانهن اچو
نماز ڏانهن اچو
ڪاميابي ڏانهن اچو
ڪاميابي ڏانهن اچو
الله سڀ کان وڏو آهي، الله سڀ کان وڏو آهي
الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي
نَصُّ صِيغَةِ أَذَانِ الْفَجْرِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
فجر جي اذان جي عبارت
الله سڀ کان وڏو آهي، الله سڀ کان وڏو آهي
الله سڀ کان وڏو آهي، الله سڀ کان وڏو آهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته محمد الله جو رسول آهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته محمد الله جو رسول آهي
نماز ڏانهن اچو
نماز ڏانهن اچو
ڪاميابي ڏانهن اچو
ڪاميابي ڏانهن اچو
نماز ننڊ کان بهتر آهي
نماز ننڊ کان بهتر آهي
الله سڀ کان وڏو آهي، الله سڀ کان وڏو آهي
الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي
نَصُّ صِيغَةِ الْإِقَامَةِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اقامت جي عبارت
الله سڀ کان وڏو آهي، الله سڀ کان وڏو آهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي
مان گواهي ڏيان ٿو ته محمد الله جو رسول آهي
نماز ڏانهن اچو
ڪاميابي ڏانهن اچو
نماز قائم ٿي چڪي
نماز قائم ٿي چڪي
الله سڀ کان وڏو آهي، الله سڀ کان وڏو آهي
الله کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي
پنهنجو ذڪر شامل ڪريو

هي اذڪار صرف توهان ڏسي سگهو ٿا. اهي توهان جي اڪائونٽ ۾ محفوظ ٿين ٿا.

پڙهڻ جو وقتتوهان تيار هجو ته شروع ڪريو
0 / 0

توهان جون مڪمل ٿيل پڙهائيون هتي ظاهر ٿينديون.

پڙهڻ روڪيل آهي

وضاحت ۽ ذريعو

ذڪر ونڊيو

WhatsApp Telegram Facebook X
ونڊڻ لاءِ متن

ٻيهر شروع ڪريو؟

اهو هن قسم جي موجوده ڳڻپ ۽ محفوظ جڳهه صاف ڪندو. توهان جي مڪمل ٿيل پڙهائي جي تاريخ محفوظ رهندي.

حديث جي لائبريري مان

حديث
Ibn Abbas reported: The Apostle (ﷺ) took milk and then called for water and rinsed (his mouth) and said: It contains greasiness.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 358 a In-book reference : Book 3, Hadith 119 USC-MSA web (English) reference : Book 3, Hadith 696 (deprecated numbering scheme)

حديث ۽ ذريعو پڙهو
Ibn Umar (Allah be pleased with them) narrated Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who kept a dog ther than one meant for watching the fields or herds or hunting would lose one qirat every day out of his reward (with God).
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1574 g In-book reference : Book 22, Hadith 68 USC-MSA web (English) reference : Book 10, Hadith 3821 (deprecated numbering scheme)

حديث ۽ ذريعو پڙهو