ஹஜ் மற்றும் உம்ரா அத்கார்

வாசிப்பு அமைப்புகள்

காட்டப்படும் உரையின் அடிப்படையில் நேரம் மதிப்பிடப்படுகிறது. தயாரானதும் இயக்கு என்பதை அழுத்தவும்.

தானியங்கி எண்ணிக்கை

قَدْ رَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ الْحَجِّ وَالذِّكْرِ فَجَعَلَهُ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الرُّكْنِ الْخَامِسِ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ، قَالَ تَعَالَى :

"وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ". [سُورَةُ الْبَقَرَةِ - الْآيَةُ 203]

وَقَالَ تَعَالَى :

"وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ⁠ لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ". [سُورَةُ الْحَجِّ - الْآيَةُ 28]

فَجَعَلَ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الْحَجِّ أَنْ يَقُومَ الْعَبْدُ بِذِكْرِ اللَّهِ وَشُكْرِهِ.

وَأَكَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتِبَاطَ الْحَجِّ بِذِكْرِ اللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ". [رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ]

وَهَكَذَا يَتَجَلَّى شَأْنُ الذِّكْرِ فِي الْحَجِّ، وَيَسْتَبِينُ عِظَمُ مَنْزِلَتِهِ وَرَفِيعُ مَكَانَتِهِ. وَفِيمَا يَلِي الْأَدْعِيَةُ النَّبَوِيَّةُ وَالْأَذْكَارُ الْوَارِدَةُ فِي مَحَطَّاتِ الْحَجِّ وَمَوَاقِيتِهِ الزَّمَانِيَّةِ وَالْمَكَانِيَّةِ وَالْعُمْرَةِ وَالزِّيَارَةِ فَاحْفَظْهَا لِيَكُونَ حَجُّكَ مَبْرُورًا وَسَعْيُكَ مَشْكُورًا.

அல்லாஹ் ஹஜ்ஜையும் திக்ரையும் இணைத்து, மார்க்கத்தின் ஐந்தாவது தூணின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றாகத் திக்ரை ஆக்கியுள்ளான். அவன் கூறுகிறான்:

“குறிப்பிட்ட சில நாட்களில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூருங்கள்.” [அல்பகரா அத்தியாயம், வசனம் 203]

மேலும் அவன் கூறுகிறான்:

“மக்களிடையே ஹஜ்ஜை அறிவிப்பீராக; அவர்கள் நடந்தும், ஒவ்வொரு தொலைதூரப் பாதையிலிருந்தும் வரும் இளைத்த ஒட்டகங்களின் மீதும் உம்மிடம் வருவார்கள். ﴿27﴾ தமக்குரிய நன்மைகளைக் காண்பதற்காகவும், அவன் அவர்களுக்கு வழங்கிய கால்நடைகளின் மீது குறிப்பிட்ட நாட்களில் அல்லாஹ்வின் பெயரை நினைவுகூர்வதற்காகவும்.” [அல்ஹஜ் அத்தியாயம், வசனம் 28]

இவ்வாறு அடியான் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்து அவனுக்கு நன்றி செலுத்துவதை ஹஜ்ஜின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றாக அவன் ஆக்கியுள்ளான்.

ஹஜ்ஜுக்கும் அல்லாஹ்வின் நினைவுக்கும் உள்ள தொடர்பை நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வலியுறுத்திக் கூறினார்கள்:

“இறையில்லத்தைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே செல்வதும், ஜம்ராக்களில் கற்கள் எறிவதும் அல்லாஹ்வின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்காகவே ஏற்படுத்தப்பட்டன.” [அபூதாவூத் மற்றும் திர்மிதீ அறிவித்துள்ளனர்]

இவ்வாறு ஹஜ்ஜில் திக்ரின் முக்கியத்துவமும் உயர்ந்த இடமும் தெளிவாகின்றன. பின்வருவன ஹஜ்ஜின் பல்வேறு நிலைகள், காலங்கள், இடங்கள் மற்றும் உம்ரா, ஸியாரத் ஆகியவற்றில் கூறப்பட்ட நபிவழிப் பிரார்த்தனைகளும் திக்ருகளுமாகும். உங்கள் ஹஜ் ஏற்கப்பட்டதாகவும் உங்கள் முயற்சி நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகவும் அமைய இவற்றை மனனம் செய்யுங்கள்.

الذِّكْرُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ"

دُعَاءُ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
"لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ".  [الْبُخَارِيُّ (2/ 170)، وَمُسْلِمٌ (1184)]

الدُّعَاءُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ
"اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ". [أَبِي شَيْبَةَ 7/ 102، وَالْبَيْهَقِيُّ 5/ 73]

الدُّعَاءُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ". [الطَّبَرَانِيُّ (862)، (863)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 79)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". [الطَّبَرَانِيُّ (865)]

الدُّعَاءُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [أَبُو دَاوُدَ 2/179 وَأَحْمَدُ 3/411]

الدُّعَاءُ فِي الطَّوَافِ
"اللَّهُمَّ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [الطَّبَرَانِيُّ (857)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 84)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

الدُّعَاءُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِينِكَ، وَطَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي حُدُودَكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يُحِبُّكَ، وَيُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَرُسُلَكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ اللَّهُمَّ حَبِّبْنِي إِلَيْكَ، وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَرُسُلِكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ آتِنِي مِنْ خَيْرِ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنِي الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ.

الدُّعَاءُ عِنْدَ صُعُودِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ يُرِيدُ الصَّفَا، يَقُولُ: "نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ بِهِ" فَبَدَأَ بِالصَّفَا، وَقَرَأَ: {إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ} وَكَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ:
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ".
ثُمَّ أَعَادَ هَذَا الْكَلَامَ. [مُسْلِمٌ (1218)، وَأَحْمَدُ (3/ 320، 321)]

الدُّعَاءُ عَلَى الصَّفَا
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ: {اِدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَلَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي، وَأَنَا مُسْلِمٌ".
"اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا بِدِينِكَ، وَطَوَاعِيَتِكَ، وَطَوَاعِيَةِ رَسُولِكَ، وَجَنِّبْنَا حُدُودَكَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا نُحِبُّكَ، وَنُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَأَنْبِيَاءَكَ، وَرُسَلَكَ، وَنُحِبُّ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ حَبِّبْنَا إِلَيْكَ وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَإِلَى أَنْبِيَائِكَ، وَرُسُلِكَ، وَإِلَى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ يَسِّرْنَا لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنَا الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ". [الْبَيْهَقِيُّ (5/ 94)]

الدُّعَاءُ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
"رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ". [الطَّبَرَانِيُّ (870)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 95)]

الدُّعَاءُ بِعَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". [التِّرْمِذِيُّ (3579)، وَالطَّبَرَانِيُّ (784)]

دُعَاءُ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِي عَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
"اللَّهُمَّ اهْدِنَا بِالْهُدَى، وَزَيِّنَّا بِالتَّقْوَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى".
"ثُمَّ يَخْفِضُ صَوْتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ رِزْقًا طَيِّبًا مُبَارَكًا".
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ، وَقَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالِاسْتِجَابَةِ، وَأَنْتَ لَا تُخْلِفُ وَعْدَكَ، وَلَا تَكْذِبُ عَهْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا أَحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إِلَيْنَا، وَيَسِّرْهُ لَنَا، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إِلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الْإِسْلَامَ بَعْدَ إِذْ أَعْطَيْتَنَا".

الدُّعَاءُ عِنْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا". [الطَّبَرَانِيُّ (881)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 129)]

الذِّكْرُ عِنْدَ ذَبْحِ الْأَضَاحِيِّ
بِسْمِ اللَّهِ , اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

دُعَاءُ الرُّجُوعِ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا".

இஹ்ராமுக்குள் நுழையும் போது திக்ர்

"கடவுளுக்கு மகிமை, கடவுளுக்கு மகிமை, கடவுள் பெரியவர்."

ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின் போது தல்பியா பிரார்த்தனை

"கடவுளே, உங்கள் சேவையில், உங்கள் சேவையில், உங்களுக்கு எந்த துணையும் இல்லை. உண்மையில், புகழ் மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள் உங்களுடையது மற்றும் ஆதிக்கம், உங்களுக்கு துணை இல்லை." [அல்-புகாரி (2/170) மற்றும் முஸ்லிம் (1184)]

கஅபாவை பார்த்தவுடன் வேண்டுதல்

"கடவுளே, நீரே அமைதி மற்றும் அமைதி உங்களிடமிருந்து வருகிறது, எனவே எங்கள் ஆண்டவரே, எங்களை அமைதியுடன் வாழ்த்துங்கள்." [அபு ஷைபா 7/102, மற்றும் அல்-பைஹகி 5/73]

கருங்கல்லை பெற்றவுடன் வேண்டுதல்

"கடவுள் மற்றும் கடவுளின் பெயரால் பெரியவர்." [அல்-தபரானி (862), (863), மற்றும் அல்-பைஹாகி (5/79)]

"கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, கடவுளே, கடவுளே, உங்கள் புத்தகம் மற்றும் உங்கள் நபியின் சுன்னாவின்படி கடவுள் மிகப்பெரியவர்." [அல்-தபரானி (865)]

யேமன் மூலைக்கும் கருங்கல்லுக்கும் இடையே வேண்டுதல்

"எங்கள் இறைவா, எங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் நல்லதையும், மறுமையிலும் நல்லதை வழங்குவாயாக, மேலும் எங்களை நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றுவாயாக." [அபு தாவூத் 2/179 மற்றும் அஹ்மத் 3/411]

தவாஃபின் போது பிரார்த்தனை

"கடவுளே, எங்கள் இறைவனே, எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நன்மையையும் மறுமையில் நன்மையையும் அளித்து, நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாயாக." [அல்-தபரானி (857) மற்றும் அல்-பைஹாகி (5/84)]

"கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அவருக்கு இணை இல்லை, ஆட்சி அவருக்கு சொந்தமானது, புகழும் உள்ளது, அவருடைய கையில் நன்மை இருக்கிறது, அவர் எல்லாவற்றையும் செய்ய வல்லவர்."

தவாஃபின் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு பிரார்த்தனை

ஓ கடவுளே, உங்கள் மதத்தால் என்னைப் பாதுகாத்து, உங்கள் தூதருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்.

கடவுளே, உங்கள் வரம்புகளை என்னிடம் விடுங்கள்.

கடவுளே, உம்மை நேசிப்பவர்கள், உமது தூதர்கள், உமது தூதர்கள் மற்றும் உமது நேர்மையான ஊழியர்களில் என்னை ஆக்குவாயாக. கடவுளே, உம்மையும், உமது தூதர்களையும், உமது தூதர்களையும் என்னை நேசிக்கச் செய்வாயாக. மேலும் உமது நேர்மையான அடியார்கள்.

கடவுளே, இம்மையிலும் மறுமையிலும் உமது சன்மார்க்க அடியார்களுக்குக் கொடுப்பதில் சிறந்ததை எனக்குக் கொடுங்கள்.

கடவுளே, என்னை எளிதாக்குங்கள், என்னை கஷ்டப்படுத்துங்கள், மன்னியுங்கள்.

ஸஃபா மற்றும் மர்வாவில் ஏறும் போது பிரார்த்தனை

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ்வின் அதிகாரத்தின் பேரில், அவர் கூறினார்: கடவுளின் தூதர், கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து, அமைதியை வழங்குவதை நான் கேட்டேன், அவர் மசூதியை விட்டு வெளியேறி, சஃபாவுக்குச் சென்று, "அவர் தொடங்கியதிலிருந்து நாங்கள் தொடங்குகிறோம்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். எனவே அவர் அஸ்-ஸஃபா என்று தொடங்கி, ஓதிக் கூறினார்: {உண்மையில், அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வா ஆகியவை கடவுளின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்} மேலும் அவர் அஸ்-ஸஃபாவில் நிற்கும்போது, ​​அவர் மூன்று முறை "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறி, பின்வருமாறு கூறினார்:

"கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, துணை இல்லை. அவனுக்கே ஆதிக்கம் மற்றும் அவனுக்கே புகழும், அவர் எல்லாவற்றிலும் வல்லவர். கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. அவர் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார். அவர் தனது அடியாரை ஆதரித்து கட்சிகளை மட்டும் தோற்கடித்தார்."

பின்னர் அவர் இந்த வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறினார். [முஸ்லிம் (1218), மற்றும் அஹ்மத் (3/320, 321)]

ஸஃபாவின் மீது பிரார்த்தனை

"கடவுளே, நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள்: {என்னை அழையுங்கள், நான் உங்களுக்கு பதிலளிப்பேன்} மற்றும் நீங்கள் உங்கள் வாக்குறுதியை மீறவில்லை, மேலும் நீங்கள் இஸ்லாத்திற்கு என்னை வழிநடத்தியது போல், நீங்கள் அதிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம் என்று நான் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்." என்னிடமிருந்து நீங்கள் இறக்கும் வரை, நான் ஒரு முஸ்லிம்.

"கடவுளே, உமது மார்க்கம், உமது கீழ்ப்படிதல் மற்றும் உமது தூதரின் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றால் எங்களைப் பாதுகாத்து, உமது வரம்புகளிலிருந்து எங்களை விலக்கி வைப்பாயாக."

"கடவுளே, உம்மையும், உமது தூதர்களையும், உமது தீர்க்கதரிசிகளையும், உமது தூதர்களையும், உமது நீதியுள்ள ஊழியர்களையும் எங்களை நேசிக்கச் செய்வாயாக."

"கடவுளே, உம்மையும், உமது தூதர்களையும், உமது தீர்க்கதரிசிகளையும், உமது தூதர்களையும், உமது நீதியுள்ள ஊழியர்களையும் எங்களை நேசிக்கச் செய்வாயாக."

"கடவுளே, எங்களுக்கு விஷயங்களை எளிதாக்குங்கள், எங்கள் கஷ்டங்களைத் தவிர்த்து, மறுமையில் எங்களை மன்னியுங்கள்." [அல்-பைஹாகி (5/94)]

ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையிலான பயணத்தில் பிரார்த்தனை

"என் இரட்சகரே, மன்னித்து கருணை காட்டுங்கள், நிச்சயமாக, நீங்கள் மிகவும் வல்லமை மிக்கவர், தாராளமானவர்." [அல்-தபரானி (870) மற்றும் அல்-பைஹாகி (5/95)]

அராஃபத்துக்காக வேண்டுதல்

"கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, துணை இல்லை, அவனுக்கே ஆதிக்கம் மற்றும் புகழ் அவனுக்கே உள்ளது, மேலும் அவர் எல்லாவற்றிலும் வல்லவர்." [அல்-திர்மிதி (3579) மற்றும் அல்-தபரானி (784)]

அறபாத்தில் நீதியுள்ள முன்னோரின் வேண்டுதல்

"கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, துணை இல்லை, அவனுக்கே ஆதிக்கம் மற்றும் புகழ் அவனுக்கே உள்ளது, மேலும் அவர் எல்லாவற்றிலும் வல்லவர்."

"கடவுளே, எங்களை நேர்வழியில் நடத்துவாயாக, பயபக்தியால் எங்களை அலங்கரிப்பாயாக, மறுமையிலும் முதலிலும் எங்களை மன்னிப்பாயாக."

"பின்னர் அவர் தனது குரலைத் தாழ்த்தி, பின்னர் கூறுகிறார்: ஓ கடவுளே, உமது அருளால் நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், மேலும் உங்களுக்கு நல்ல மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்வாதாரத்தைத் தருகிறேன்."

"கடவுளே, நீங்கள் பிரார்த்தனைக்கு கட்டளையிட்டீர்கள், பதிலளிக்கும்படி கட்டளையிட்டீர்கள், உங்கள் வாக்குறுதியை மீறாதீர்கள், உங்கள் உடன்படிக்கையை மறுக்காதீர்கள், நீங்கள் விரும்பும் நல்லதை எங்களுக்குப் பிரியமாக்கி எங்களுக்கு எளிதாக்குங்கள், நீங்கள் எதை வெறுக்கிறீர்கள், அதை எங்களுக்கு வெறுப்படையச் செய்யுங்கள், நாங்கள் அதைத் தவிர்ப்போம், இஸ்லாத்தை எங்களுக்குப் பறிக்காதீர்கள்."

ஒவ்வொரு கூழாங்கல் மீதும் ஜமாரத் அல் அகபா மீது கல்லெறியும் போது பிரார்த்தனை

"கடவுள் பெரியவர், கடவுள் பெரியவர், கடவுள் பெரியவர்."

"கடவுளே, அதை ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜாகவும் மன்னிக்கப்பட்ட பாவமாகவும் ஆக்குங்கள்." [அல்-தபரானி (881) மற்றும் அல்-பைஹாகி (5/129)]

பலியிடும் பிராணியை அறுக்கும் போது திக்ர் ​​குறிப்பிடப்படுகிறது

கடவுளின் பெயரால், கடவுளே, முஹம்மது மற்றும் முஹம்மதுவின் குடும்பம் மற்றும் முஹம்மதுவின் தேசத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்

ஹஜ் அல்லது உம்ராவிலிருந்து திரும்புவதற்கான பிரார்த்தனை

"கடவுள் பெரியவர், கடவுள் பெரியவர், கடவுள் பெரியவர்."

"கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அவருக்கு இணை இல்லை, ஆட்சி அவருக்கு சொந்தமானது, மேலும் அவருக்கு புகழும் உள்ளது, மேலும் அவர் எல்லாவற்றிலும் திறமையானவர். அவர்கள் மனந்திரும்புகிறார்கள், வணங்குகிறார்கள், வணங்குகிறார்கள்."

"கடவுளே, அதை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ், நன்றி செலுத்தும் முயற்சி மற்றும் மன்னிக்கப்பட்ட பாவமாக ஆக்குங்கள்."

எனது திக்ரைச் சேர்

இந்த அத்கார்களை நீங்கள் மட்டுமே பார்க்க முடியும். இவை உங்கள் கணக்கில் சேமிக்கப்படும்.

வாசிப்பு நேரம்வாசிக்கத் தயாராக உள்ளது
0 / 0

நீங்கள் முடித்த வாசிப்புகள் இங்கே தோன்றும்.

வாசிப்பு இடைநிறுத்தப்பட்டது

விளக்கமும் ஆதாரமும்

திக்ரைப் பகிர்

WhatsApp Telegram Facebook X
பகிர வேண்டிய உரை

மீண்டும் தொடங்கவா?

இந்தப் பிரிவின் தற்போதைய எண்ணிக்கைகளும் சேமித்த இடமும் அழிக்கப்படும். முடித்த வாசிப்புகளின் வரலாறு சேமிக்கப்பட்டிருக்கும்.

ஹதீஸ் நூலகத்திலிருந்து

ஹதீஸ்
Narrated `Abdullah bin Hisham: that his mother Zainab bint Humaid took him to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Take the pledge of allegiance from him." But he said, "He is still too young for the pledge," and passed his hand on his (i.e. `Abdullah's) head and invoked for Allah's blessing for him. Zuhra bin Ma`bad stated that he used to go with his grandfather, `Abdullah bin Hisham, to the market to buy foodstuff. Ibn `Umar and Ibn Az-Zubair would meet him and say to him, "Be our partner, as the Prophet (ﷺ) invoked Allah to bless you." So, he would be their partner, and very often he would win a camel's load and send it home.