Haj va umra zikrlari

O‘qish sozlamalari

Vaqt ko‘rsatilgan matndan hisoblanadi. Tayyor bo‘lganda ijroni bosing.

Avtomatik sanash

قَدْ رَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ الْحَجِّ وَالذِّكْرِ فَجَعَلَهُ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الرُّكْنِ الْخَامِسِ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ، قَالَ تَعَالَى :

"وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ". [سُورَةُ الْبَقَرَةِ - الْآيَةُ 203]

وَقَالَ تَعَالَى :

"وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ⁠ لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ". [سُورَةُ الْحَجِّ - الْآيَةُ 28]

فَجَعَلَ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الْحَجِّ أَنْ يَقُومَ الْعَبْدُ بِذِكْرِ اللَّهِ وَشُكْرِهِ.

وَأَكَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتِبَاطَ الْحَجِّ بِذِكْرِ اللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ". [رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ]

وَهَكَذَا يَتَجَلَّى شَأْنُ الذِّكْرِ فِي الْحَجِّ، وَيَسْتَبِينُ عِظَمُ مَنْزِلَتِهِ وَرَفِيعُ مَكَانَتِهِ. وَفِيمَا يَلِي الْأَدْعِيَةُ النَّبَوِيَّةُ وَالْأَذْكَارُ الْوَارِدَةُ فِي مَحَطَّاتِ الْحَجِّ وَمَوَاقِيتِهِ الزَّمَانِيَّةِ وَالْمَكَانِيَّةِ وَالْعُمْرَةِ وَالزِّيَارَةِ فَاحْفَظْهَا لِيَكُونَ حَجُّكَ مَبْرُورًا وَسَعْيُكَ مَشْكُورًا.

Alloh taolo hajni zikr bilan bog‘ladi va zikrni dinning beshinchi rukni bo‘lgan hajning eng muhim maqsadlaridan qildi. Alloh taolo dedi:

«Sanoqli kunlarda Allohni zikr qiling». [Baqara surasi — 203-oyat]

Yana Alloh taolo dedi:

«Odamlar orasida hajni e’lon qiling. Ular sizning huzuringizga piyoda va har bir uzoq yo‘ldan keladigan ozg‘in ulovlarda kelsinlar (27). Toki o‘zlari uchun manfaatlarni ko‘rsinlar va ma’lum kunlarda Alloh ularga rizq qilib bergan chorva hayvonlari ustida Uning nomini zikr qilsinlar». [Haj surasi — 28-oyat]

Shunday qilib, bandaning Allohni zikr qilishi va Unga shukr qilishi hajning eng muhim maqsadlaridan qilindi.

Nabiy sollallohu alayhi vasallam hajning Alloh zikri bilan bog‘liqligini ta’kidlab dedilar:

«Baytni tavof qilish, Safo va Marva orasida yurish hamda jamarotga tosh otish Allohning zikrini barpo qilish uchun joriy qilingandir». [Abu Dovud va Termiziy rivoyat qilgan]

Shu tariqa hajda zikrning o‘rni va ulug‘ martabasi ayon bo‘ladi. Quyida hajning turli bosqichlari, vaqtlari va joylarida, shuningdek umra va ziyoratda aytiladigan Nabiydan rivoyat qilingan duolar va zikrlar keltiriladi. Hajingiz maqbul va sa’yingiz savobli bo‘lishi uchun ularni yod oling.

الذِّكْرُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ"

دُعَاءُ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
"لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ".  [الْبُخَارِيُّ (2/ 170)، وَمُسْلِمٌ (1184)]

الدُّعَاءُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ
"اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ". [أَبِي شَيْبَةَ 7/ 102، وَالْبَيْهَقِيُّ 5/ 73]

الدُّعَاءُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ". [الطَّبَرَانِيُّ (862)، (863)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 79)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". [الطَّبَرَانِيُّ (865)]

الدُّعَاءُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [أَبُو دَاوُدَ 2/179 وَأَحْمَدُ 3/411]

الدُّعَاءُ فِي الطَّوَافِ
"اللَّهُمَّ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [الطَّبَرَانِيُّ (857)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 84)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

الدُّعَاءُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِينِكَ، وَطَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي حُدُودَكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يُحِبُّكَ، وَيُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَرُسُلَكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ اللَّهُمَّ حَبِّبْنِي إِلَيْكَ، وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَرُسُلِكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ آتِنِي مِنْ خَيْرِ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنِي الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ.

الدُّعَاءُ عِنْدَ صُعُودِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ يُرِيدُ الصَّفَا، يَقُولُ: "نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ بِهِ" فَبَدَأَ بِالصَّفَا، وَقَرَأَ: {إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ} وَكَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ:
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ".
ثُمَّ أَعَادَ هَذَا الْكَلَامَ. [مُسْلِمٌ (1218)، وَأَحْمَدُ (3/ 320، 321)]

الدُّعَاءُ عَلَى الصَّفَا
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ: {اِدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَلَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي، وَأَنَا مُسْلِمٌ".
"اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا بِدِينِكَ، وَطَوَاعِيَتِكَ، وَطَوَاعِيَةِ رَسُولِكَ، وَجَنِّبْنَا حُدُودَكَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا نُحِبُّكَ، وَنُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَأَنْبِيَاءَكَ، وَرُسَلَكَ، وَنُحِبُّ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ حَبِّبْنَا إِلَيْكَ وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَإِلَى أَنْبِيَائِكَ، وَرُسُلِكَ، وَإِلَى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ يَسِّرْنَا لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنَا الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ". [الْبَيْهَقِيُّ (5/ 94)]

الدُّعَاءُ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
"رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ". [الطَّبَرَانِيُّ (870)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 95)]

الدُّعَاءُ بِعَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". [التِّرْمِذِيُّ (3579)، وَالطَّبَرَانِيُّ (784)]

دُعَاءُ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِي عَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
"اللَّهُمَّ اهْدِنَا بِالْهُدَى، وَزَيِّنَّا بِالتَّقْوَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى".
"ثُمَّ يَخْفِضُ صَوْتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ رِزْقًا طَيِّبًا مُبَارَكًا".
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ، وَقَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالِاسْتِجَابَةِ، وَأَنْتَ لَا تُخْلِفُ وَعْدَكَ، وَلَا تَكْذِبُ عَهْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا أَحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إِلَيْنَا، وَيَسِّرْهُ لَنَا، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إِلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الْإِسْلَامَ بَعْدَ إِذْ أَعْطَيْتَنَا".

الدُّعَاءُ عِنْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا". [الطَّبَرَانِيُّ (881)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 129)]

الذِّكْرُ عِنْدَ ذَبْحِ الْأَضَاحِيِّ
بِسْمِ اللَّهِ , اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

دُعَاءُ الرُّجُوعِ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا".

Ehromga kirgandagi zikr

"Allohga hamdlar bo'lsin va Alloh buyukdir".

Haj va Umradagi Talbiya duosi

“Xizmatingda, ey Alloh, sening hizmatingda sheriging yo‘q, darhaqiqat, hamd va salavot seniki va hukmronlik, sening sheriging yo‘q”. [Al-Buxoriy (2/170) va Muslim (1184)]

Ka'bani ko'rib duo qilish

“Ey Xudo, Sen tinchliksan va osoyishtalik Sendandir, bizlarga salom ayt, Rabbimiz!” [Abu Shayba 7/102, Al-Bayhaqiy 5/73]

Qora toshni olgandan so'ng duo

"Xudo nomi bilan va Xudo buyukdir." [Tabaroniy (862), (863) va Bayhaqiy (5/79)]

“Allohdan o‘zga iloh yo‘q, Alloh buyukdir, ey Allohim, Sening kitobing va Payg‘ambaringning sunnatlari asosida”. [Tabaroniy (865)]

Yaman burchagi va Qora tosh orasidagi duo

“Ey Robbimiz, bizga bu dunyoda ham, oxiratda ham yaxshilik ato et va bizni do‘zax azobidan saqla”. [Abu Dovud 2/179 va Ahmad 3/411]

Tavof paytidagi duo

“Ey Robbimiz, bizga bu dunyoda ham, oxiratda ham yaxshilik ato et va bizni do‘zax azobidan saqlagin”. [Tabaroniy (857) va Bayhaqiy (5/84)]

"Allohdan o'zga iloh yo'q. Uning sherigi yo'q. Mulk Uniki va hamd Unikidir. Yaxshilik Uning qo'lida va U har narsaga qodirdir".

Ikki rakat tavofdan keyin o'qiladigan duo

Allohim, meni dining bilan va Payg‘ambaringga toat ila asragin.

Ey Xudo, menga chegaralaringni ber.

Allohim, meni O'zingni yaxshi ko'radiganlardan, farishtalaringdan, elchilaringdan va solih bandalaringdan qilgin. Allohim, meni O'zingni, farishtalaringni va elchilaringni yaxshi ko'r. Va solih bandalaring.

Ey Allohim, solih bandalaringga dunyo va oxiratda bergan narsangning eng yaxshisini menga bergin.

Ey Allohim, meni oson qil, qiyinchilikdan saqlagin va mag‘firat qil.

Safo va Marvaga chiqayotganda duo qilish

Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam masjiddan chiqib, Safoga qarab ketayotganlarida: “Biz u boshlagan narsadan boshlaymiz”, deganlarini eshitdim. Bas, u as-Safo bilan boshlab: {Albatta, As-Safo va Marva Allohning ramzlaridandir}, deb o'qidilar va Safo ustida turganlarida, uch marta "Allohu Akbar" der va shunday der edilar:

"Allohdan o'zga iloh yo'q, yolg'iz va sherigi yo'q. Mulk Uniki va hamd Uniki va U har narsaga qodirdir. Allohdan o'zga iloh yo'q. U o'z va'dasini vafo qildi. U bandasini qo'llab-quvvatladi va yolg'iz to'plarni mag'lub etdi".

Keyin bu so'zlarni takrorladi. [Muslim (1218) va Ahmad (3/320, 321)]

Safoga duo

“Ey, Allohim, sen: “Menga duo qil, men senga ijobat qilaman” deding va va’daga xilof qilmading va meni Islomga hidoyat qilganing kabi, sendan ham undan og‘ishmagin, deb so‘rayman”. Mendan o‘lguningizcha va men musulmonman”.

“Allohim, bizni dining, toating va paygʻambaringning itoati bilan saqlagin va bizni chegaralaringdan saqlagin”.

“Ey Allohim, bizlarni Oʻzingni, farishtalaringni, paygʻambarlaringni, elchilaringni va solih bandalaringni sevishimizni bergin”.

“Ey Allohim, bizlarni Oʻzingni, farishtalaringni, paygʻambarlaringni, elchilaringni va solih bandalaringni sevishimizni bergin”.

“Ey, Allohim, bizlarni oson qil, bizni mashaqqatlardan saqlagin va oxiratda bizni mag‘firat qilgin”. [Al-Bayhaqiy (5/94)]

Safo va Marva orasidagi safarda duo

"Robbim, mag'firat qil va rahm qil. Albatta, Sen qudratli va saxovatlisan". [Tabaroniy (870) va Bayhaqiy (5/95)]

Arofat uchun duo

"Allohdan o'zga iloh yo'q, yolg'iz va hech bir sherigi yo'q. Mulk Uniki va hamd Unikidir va U har narsaga qodirdir". [Termiziy (3579) va Tabaroniy (784)]

Arofatda solih salafning duosi

"Allohdan o'zga iloh yo'q, yolg'iz va hech bir sherigi yo'q. Mulk Uniki va hamd Unikidir va U har narsaga qodirdir".

“Allohim, bizni hidoyat bilan hidoyat qil, bizni taqvo bilan ziynatla va bizni oxiratda ham, avval ham mag‘firat qilgin”.

“So‘ng ovozini pasaytirib: “Ey, Allohim, sendan fazlu marhamating bilan so‘rayman va Senga yaxshi va barakotli rizq berishingni so‘rayman”, deydi.

“Ey, Allohim, duoga amr qilding, ijobat bo‘lishni O‘zingga buyurding, va’daingni buzmassan va ahdingni yolg‘on qilmassan, nimani yaxshi ko‘rsang, uni bizga suyukli qil va uni bizga oson qil, yomon ko‘rsang, bizni yomon ko‘rgin, biz undan saqlaylik va bundan keyin bizni Islomdan mahrum qilmagin”.

Jamarati Aqabani har bir toshga toshbo'ron qilishda duo qilish

"Xudo buyukdir, Xudo buyukdir, Xudo buyukdir".

“Ey, Allohim, buni qabul qilingan haj va gunohlari kechirilsin”. [Tabaroniy (881) va Bayhaqiy (5/129)]

Qurbonlik so‘yilayotganda zikr aytiladi

Alloh nomi bilan, ey Alloh, Muhammaddan va Muhammad alayhissalomdan va Muhammad ummatidan qabul qil

Haj yoki Umradan qaytish uchun duo

"Xudo buyukdir, Xudo buyukdir, Xudo buyukdir".

"Allohdan o'zga iloh yo'q, yolg'iz va Unga sherigi yo'q. Mulk Uniki, hamd Uniki va U har narsaga qodirdir. Ular tavba qiladilar, ibodat qiladilar va sajda qiladilar".

“Ey Xudo, buni qabul qilingan haj, rahmatli sa’y-harakatlar va kechirilgan gunohlardan qilgin”.

O‘z zikrimni qo‘shish

Bu zikrlarni faqat siz ko‘ra olasiz. Ular hisobingizda saqlanadi.

O‘qish vaqtiBoshlashga tayyor
0 / 0

Tugallangan o‘qishlaringiz shu yerda ko‘rsatiladi.

O‘qish to‘xtatib turildi

Izoh va manba

Zikrni ulashish

WhatsApp Telegram Facebook X
Ulashiladigan matn

Qaytadan boshlansinmi?

Bu ushbu bo‘limdagi joriy hisoblagichlar va saqlangan joyni tozalaydi. Tugallangan o‘qishlar tarixi saqlanadi.

Hadislar kutubxonasidan

Hadis
Narrated Hudhaifa: Allah's Messenger (ﷺ) related to us, two prophetic narrations one of which I have seen fulfilled and I am waiting for the fulfillment of the other. The Prophet (ﷺ) told us that the virtue of honesty descended in the roots of men's hearts (from Allah) and then they learned it from the Qur'an and then they learned it from the Sunna (the Prophet's traditions). The Prophet (ﷺ) further told us how that honesty will be taken away: He said: "Man will go to sleep during which honesty will be taken away from his heart and only its trace will remain in his heart like the trace of a dark spot; then man will go to sleep, during which honesty will decrease further still, so that its trace will resemble the trace of blister as when an ember is dropped on one's foot which would make it swell, and one would see it swollen but there would be nothing inside. People would be carrying out their trade but hardly will there be a trustworthy person. It will be said, 'in such-and-such tribe there is an honest man,' and later it will be said about some man, 'What a wise, polite and strong man he is!' Though he will not have faith equal even to a mustard seed in his heart." No doubt, there came upon me a time when I did not mind dealing (bargaining) with anyone of you, for if he was a Muslim his Islam would compel him to pay me what is due to me, and if he was a Christian, the Muslim official would compel him to pay me what is due to me, but today I do not deal except with such-and-such person.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 7086 In-book reference : Book 92, Hadith 37 USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, Book 88, Hadith 208 (deprecated numbering scheme)

Hadis va manbasini o‘qish