Sikkari suba

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

Ci turu Yàlla miy boroom yërmande, boroom yërmande

Waxal ne: “Moom mooy Yàlla, kenn la, di Yàlla jiy dund ba fàww, Jurul kenn te kenn juruko, te amul kenn ku tollook Moom”.

مَنْ قَرَأَ سُوَرَ الْإِخْلَاصِ وَالْفَلَقِ وَالنَّاسِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ صَبَاحًا وَمَسَاءً كَفَتْهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

Ku jàng saar yi Al-Ikhlaas, Al-Falaq ak An-Naas ñetti yoon ci suba ak ñetti yoon ci ngoon, dinañu ko doy ci lépp.

Explanation & source

فِي أَذْكَارِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ نَقْرَأُ سُوَرَ الْإِخْلَاصِ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
هَلْ نَقْرَأُ كُلَّ سُورَةٍ ثَلَاثًا، أَمْ نَقْرَأُ الْإِخْلَاصَ مَرَّةً ثُمَّ الْفَلَقَ مَرَّةً، ثُمَّ النَّاسَ مَرَّةً، ثُمَّ نُكَرِّرُ مَرَّتَيْنِ؟

فَلَمْ نَطَّلِعْ عَلَى نَصٍّ فِي الْمَسْأَلَةِ يُعَيِّنُ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ، وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ تَقْرَأَ السُّوَرَ الثَّلَاثَ مَرَّةً ثُمَّ تُعِيدَ قِرَاءَتَهَا مَعَ بَعْضٍ مَرَّتَيْنِ، وَيَدُلُّ لِهَذَا أَنَّهُ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَذْكَارِ النَّوْمِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ. يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

وَثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ: تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ كَيْفِيَّةِ ذِكْرِهِنَّ قَالَ: يَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ. حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، كَذَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ.

وَقَدْ رَجَّحَ ابْنُ حَجَرٍ أَنَّ كِلَا الْأَمْرَيْنِ حَسَنٌ وَمَالَ إِلَى أَفْضَلِيَّةِ الْإِفْرَادِ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ حُجَجًا مِنْهَا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ. وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ. وَفِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ: مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

فَحَدِيثُ أَذْكَارِ النَّوْمِ السَّابِقُ فِي الْمُعَوِّذَاتِ ظَاهِرُهُ الْجَمْعُ بَيْنَ السُّوَرِ، وَإِعَادَتُهَا مَجْمُوعَةً ثَلَاثًا، وَأَمَّا أَحَادِيثُ التَّسْبِيحَاتِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْأَفْضَلَ هُوَ تَفْرِيقُهَا، فَلَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ جَمَعَ أَوْ فَرَّقَ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْكُلَّ لَا حَرَجَ فِيهِ، وَالْأَوْلَى إِلْحَاقُ الْمُعَوِّذَاتِ مَسَاءً وَصَبَاحًا بِالْمُعَوِّذَاتِ فِي أَذْكَارِ النَّوْمِ.

Ci tudd Yàlla ci suba ak ci ngoon, danuy jàng Al-Ikhlaas ak ñaari saar yuy ñaane aar, Al-Falaq ak An-Naas, ñetti yoon.

Ndax dañuy jàng saar bu nekk ñetti yoon laata nu dem ci bi ci topp, walla nu jàng Al-Ikhlaas benn yoon, Al-Falaq benn yoon ak An-Naas benn yoon, ba noppi baamtu ñetti saar yi ñaari yoon?

Gisunu kàddu gu dogal ci anam yi benn rekk. Li gën a feeñ mooy jàng ñetti saar yi benn-benn, baamtu mbooleem ñett yi ñaari yoon. Al-Buxaari nettali na ne guddi gu nekk, bu Yonent bi ﷺ tëddee, da daan boole ñaari téerey loxoom, ëf ci ndànk, jàng ci Al-Ikhlaas, Al-Falaq ak An-Naas. Mu raxase loxoom fu mu mën ci yaramam, tàmbalee ci boppam, kanamam ak li nekk ci kanamu yaramam. Mu def ko ñetti yoon.

Yonent bi ﷺ waxoon na ñi néew doole ci Muhajirun yi ñu wax tasbiih, tahmiid ak takbiir 33 yoon gannaaw julli gu nekk. Al-Buxaari ak Muslim ñoo ko nettali.

Bi ñu laajee Abu Saalih, mi ko nettalee ci Abu Hurayra, ni ñuy wax kàddu yii, mu leeral ne danuy wax «Subḥaanallaah, alḥamdulillaah, Allaahu akbar» ci seen toftal, ba lim bi mat 33.

Ibn Hajar gisoon na ne ñaari anam yi yépp baax nañu, waaye mu gënal matal limu kàddu gu nekk ci boppam. Ci firnde yi mu indi, am na hadiisu Zayd ibn Thaabit, mi wax ne: «Dañu nu santoon nu wax tasbiih 33 yoon, tahmiid 33 yoon ak takbiir 34 yoon gannaaw julli gu nekk.» Al-Haakim nettali hadiis bi, àtte ko ne wóor na, Adh-Dhahabi ànd ci.

Muslim nettali na ne ku wax tasbiih 33 yoon, tahmiid 33 yoon ak takbiir 33 yoon gannaaw julli gu nekk, matale ko téeméer ak «Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa ʿalā kulli shay’in qadīr», dees na ko jéggal ay bàkkaaram, su ñu tolloo sax ni fuuti géej gi.

Hadiis bi aju ci bëgg a nelaw wone na ne dañuy jàng ñetti saar yi ci benn toftal, baamtu ko ba ñetti yoon. Ci tudd Yàlla gannaaw julli, wax kàddu gu nekk ba mat laata dem ci gi ci topp moo gën a feeñ, waaye ñaari anam yi yépp dagan nañu. Ci jàng saar yii ci suba ak ngoon, li gën mooy topp noonu ñu koy def bala nelaw.