Àwọn Azkar Hajj àti Umrah

Ètò kíka

A ṣirò àkókò láti inú ọ̀rọ̀ tí ó hàn. Tẹ ìṣeré nígbà tí o bá ṣetán.

Kíkà aládàáṣiṣẹ́

قَدْ رَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ الْحَجِّ وَالذِّكْرِ فَجَعَلَهُ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الرُّكْنِ الْخَامِسِ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ، قَالَ تَعَالَى :

"وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ". [سُورَةُ الْبَقَرَةِ - الْآيَةُ 203]

وَقَالَ تَعَالَى :

"وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ⁠ لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ". [سُورَةُ الْحَجِّ - الْآيَةُ 28]

فَجَعَلَ مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الْحَجِّ أَنْ يَقُومَ الْعَبْدُ بِذِكْرِ اللَّهِ وَشُكْرِهِ.

وَأَكَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتِبَاطَ الْحَجِّ بِذِكْرِ اللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ". [رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ]

وَهَكَذَا يَتَجَلَّى شَأْنُ الذِّكْرِ فِي الْحَجِّ، وَيَسْتَبِينُ عِظَمُ مَنْزِلَتِهِ وَرَفِيعُ مَكَانَتِهِ. وَفِيمَا يَلِي الْأَدْعِيَةُ النَّبَوِيَّةُ وَالْأَذْكَارُ الْوَارِدَةُ فِي مَحَطَّاتِ الْحَجِّ وَمَوَاقِيتِهِ الزَّمَانِيَّةِ وَالْمَكَانِيَّةِ وَالْعُمْرَةِ وَالزِّيَارَةِ فَاحْفَظْهَا لِيَكُونَ حَجُّكَ مَبْرُورًا وَسَعْيُكَ مَشْكُورًا.

Olohun Oba ti so Hajj ati zikri so, o je okan lara awon ibi pataki ti origun karun ninu esin. Olohun Oba so pe:

"Ki o si ranti Ọlọhun ni awọn ọjọ ti a kà." [Suuratul-Baqarah- Aayah 203].

Olodumare si wipe:

"Ki o si kede ninu awọn eniyan Hajj, wọn yoo wa ba ọ ni ẹsẹ, ati lori gbogbo awọn ti o tẹriba, wọn yoo wa lati gbogbo afonifoji jijin." [Suuratul-Hajj – Aaya 28].

O ṣe ọkan ninu awọn idi pataki ti Hajj fun iranṣẹ lati ranti Ọlọhun ati dupẹ lọwọ Rẹ.

Ojise Olohun ki ike ati ola Olohun maa ba – rinle isokan Hajj pelu iranti Olohun, Olohun ki ike ati ola Olohun maa ba – so pe:

“Ayika Kaaba ati laarin Safa ati Marwa ati sisọ okuta parẹ ni a pinnu lati fi idi iranti Ọlọhun mulẹ nikan.” [Abu Dawud ati Al-Tirmidhi lo gba wa jade].

Báyìí ni ìjẹ́pàtàkì ọkùnrin ní àkókò Hajj yóò hàn kedere, ipò ńlá àti ipò gíga rẹ̀ sì hàn kedere. Awọn atẹle ni awọn ẹbẹ Anabi ati awọn iranti ti a mẹnuba ni awọn ibudo Hajj ati igba akoko ati aaye wọn, Umrah, ati ibẹwo. Nítorí náà, ẹ sọ̀rọ̀ sórí kí Hajj yín lè jẹ́ ìtẹ́wọ́gbà, kí ìsapá yín sì mọyì.

الذِّكْرُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ"

دُعَاءُ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
"لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ".  [الْبُخَارِيُّ (2/ 170)، وَمُسْلِمٌ (1184)]

الدُّعَاءُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ
"اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ". [أَبِي شَيْبَةَ 7/ 102، وَالْبَيْهَقِيُّ 5/ 73]

الدُّعَاءُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"بِاسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ". [الطَّبَرَانِيُّ (862)، (863)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 79)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". [الطَّبَرَانِيُّ (865)]

الدُّعَاءُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
"رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [أَبُو دَاوُدَ 2/179 وَأَحْمَدُ 3/411]

الدُّعَاءُ فِي الطَّوَافِ
"اللَّهُمَّ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ". [الطَّبَرَانِيُّ (857)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 84)]
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

الدُّعَاءُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِينِكَ، وَطَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي حُدُودَكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يُحِبُّكَ، وَيُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَرُسُلَكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ اللَّهُمَّ حَبِّبْنِي إِلَيْكَ، وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَرُسُلِكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ آتِنِي مِنْ خَيْرِ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنِي الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ.

الدُّعَاءُ عِنْدَ صُعُودِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ يُرِيدُ الصَّفَا، يَقُولُ: "نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ بِهِ" فَبَدَأَ بِالصَّفَا، وَقَرَأَ: {إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ} وَكَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ:
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ".
ثُمَّ أَعَادَ هَذَا الْكَلَامَ. [مُسْلِمٌ (1218)، وَأَحْمَدُ (3/ 320، 321)]

الدُّعَاءُ عَلَى الصَّفَا
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ: {اِدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَلَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي، وَأَنَا مُسْلِمٌ".
"اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا بِدِينِكَ، وَطَوَاعِيَتِكَ، وَطَوَاعِيَةِ رَسُولِكَ، وَجَنِّبْنَا حُدُودَكَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا نُحِبُّكَ، وَنُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَأَنْبِيَاءَكَ، وَرُسَلَكَ، وَنُحِبُّ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ حَبِّبْنَا إِلَيْكَ وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَإِلَى أَنْبِيَائِكَ، وَرُسُلِكَ، وَإِلَى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ".
"اللَّهُمَّ يَسِّرْنَا لِلْيُسْرَى، وَجَنِّبْنَا الْعُسْرَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ". [الْبَيْهَقِيُّ (5/ 94)]

الدُّعَاءُ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
"رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ". [الطَّبَرَانِيُّ (870)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 95)]

الدُّعَاءُ بِعَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". [التِّرْمِذِيُّ (3579)، وَالطَّبَرَانِيُّ (784)]

دُعَاءُ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِي عَرَفَاتٍ
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
"اللَّهُمَّ اهْدِنَا بِالْهُدَى، وَزَيِّنَّا بِالتَّقْوَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى".
"ثُمَّ يَخْفِضُ صَوْتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ رِزْقًا طَيِّبًا مُبَارَكًا".
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ، وَقَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالِاسْتِجَابَةِ، وَأَنْتَ لَا تُخْلِفُ وَعْدَكَ، وَلَا تَكْذِبُ عَهْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا أَحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إِلَيْنَا، وَيَسِّرْهُ لَنَا، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إِلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الْإِسْلَامَ بَعْدَ إِذْ أَعْطَيْتَنَا".

الدُّعَاءُ عِنْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا". [الطَّبَرَانِيُّ (881)، وَالْبَيْهَقِيُّ (5/ 129)]

الذِّكْرُ عِنْدَ ذَبْحِ الْأَضَاحِيِّ
بِسْمِ اللَّهِ , اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

دُعَاءُ الرُّجُوعِ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ
"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ".
"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا".

Zikiri nigba titẹ ihram

“Ogo ni fun Olohun, iyin ni fun Olohun, Olorun si tobi”.

Ẹbẹ Talbiyah nigba Hajj ati Umrah

"Ninu iṣẹ-isin rẹ, Ọlọrun, ni iṣẹ-isin rẹ, iwọ ko ni alabaṣepọ: nitõtọ, iyin ati ibukun ni tirẹ ati ijọba, iwọ ko ni alabaṣepọ." [Al-Bukhari (2/170) ati Muslim (1184)]

Ẹbẹ lori ri Kaaba

“Ọlọrun, iwọ ni alaafia ati alaafia lati ọdọ rẹ ti wa, nitorinaa ki wa pẹlu alaafia, Oluwa wa.” [Abu Shaybah 7/102, ati Al-Bayhaqi 5/73].

Ẹbẹ lori gbigba Black Stone

"Ni oruko Olorun ati Olorun ti o tobi." [Al-Tabarani (862), (863), ati Al-Bayhaqi (5/79)].

“Ko si Olohun kan ayafi Olohun, Olohun si ni O tobi julo, Olohun, ni ibamu pelu tira re ati Sunna Anabi Re, ki ike Olohun maa ba”. [Al-Tabarani (865)].

Ẹbẹ laarin Igun Yemeni ati Okuta Dudu

“Oluwa wa, fun wa ni oore ni aye, ati rere ni igbehin, ki O si daabo bo wa nibi iya ina”. [Abu Dawud 2/179 ati Ahmad 3/411].

Ẹbẹ nigba Tawaf

« Oluwa Oluwa wa, fun wa ni oore ni aye ati oore ni igbehin, ki O si daabo bo wa nibi iya ina ». [Al-Tabarani (857) ati Al-Bayhaqi (5/84)].

« Ko si ọlọrun kan ayafi Ọlọhun nikansoso, Oun ko ni alabaṣepọ, tirẹ ni ijọba ati iyin, lọwọ Rẹ ni oore wa, Oun si ni Alagbara lori ohun gbogbo ».

Ẹbẹ lẹyin awọn rakaah meji Tawaf

Olohun, daabo bo mi pelu esin re ati igboran si ojise re, ki ike ati ola Olohun maa ba.

Oluwa, da mi li opin re.

Oluwa, fi mi sinu awon ti o feran Re, awon angeli Re, awon ojise Re, ati awon iranse Re ododo. Oluwa, je ki n feran O, awon angeli Re, ati awon ojise Re. Ati awọn iranṣẹ Rẹ olododo.

Oluwa, fun mi ni ohun ti o dara julọ ninu ohun ti O fun awọn iranṣẹ rẹ ododo ni aye ati ni ọla.

Oluwa, mu irorun fun mi, da inira si mi, ki o si dariji.

Ẹbẹ nigbati o ba gòke Safa ati Marwah

Lati odo Jabir bin Abdullah, ki Olohun yonu si e, o so pe: Mo gbo ojise Olohun, ki ike ati ola Olohun ma ba a, nigbati o kuro ni mosalasi, ti o nlo si Safa, o n so pe: “A bere pelu ohun ti o bere”. Nitori naa o bere pelu As-Safa, o si ka pe: {Dajudaju As-Safa ati Al-Marwah wa ninu awon ami Olohun} atipe ti o ba duro lori As-Safa, yoo so “Allahu Akbar” ni igba meta, o si so pe:

"Ko si ọlọrun kan ayafi Ọlọhun nikanṣoṣo, ti ko si alabaṣepọ, tirẹ ni ijọba atipe ti Rẹ̀ ni iyin si, atipe Oun ni Alagbara lori ohun gbogbo, ko si ọlọrun kan yatọ si Ọlọhun, O ti mu adehun Rẹ ṣẹ, O ti ran ẹru rẹ lọwọ, o si ṣẹgun awọn ẹgbẹ nikan."

Lẹhinna o tun awọn ọrọ wọnyi sọ. [Musulumi (1218), ati Ahmad (3/320, 321)]

Ẹbẹ lori Safa

« Olohun, o ti so pe: {pe mi, Emi yoo dahun si o} atipe ki o ko baje ileri re, mo si bere lowo re gege bi O ti se imona fun mi si Islam pe ki o mase yapa si e”. Lati ọdọ mi titi iwọ o fi kú, ati pe emi jẹ Musulumi."

« Olohun, pa wa mo nipa esin re, igboran re, ati igboran ojise re, ki O si pa wa mo kuro ninu awon aala Re ».

“Ọlọrun, jẹ ki a nifẹ Rẹ, awọn angẹli Rẹ, awọn woli Rẹ, awọn ojiṣẹ Rẹ, ati awọn iranṣẹ Rẹ ododo.”

“Ọlọrun, jẹ ki a nifẹ Rẹ, awọn angẹli Rẹ, awọn woli Rẹ, awọn ojiṣẹ Rẹ, ati awọn iranṣẹ Rẹ ododo.”

“Olohun, jp ki nnkan rorun fun wa, ko wa si inira, ki O si foriji wa ni igbeyin”. [Al-Bayhaqi (5/94)]

Ẹbẹ ni irin ajo laarin Safa ati Marwah

“Oluwa mi, foriji, ki O si se anu, dajudaju Iwo ni Alagbara, Opolopo”. [Al-Tabarani (870) ati Al-Bayhaqi (5/95)].

Ẹbẹ fun Arafat

"Ko si ọlọrun kan ayafi Ọlọhun nikanṣoṣo, ti ko si alabaṣepọ, ti Rẹ ni ijọba ati ti Rẹ ni iyin, ati pe Oun ni Alagbara lori ohun gbogbo." [Al-Tirmidhi (3579) ati Al-Tabarani (784)].

Adura ti o tele ododo ni Arafat

"Ko si ọlọrun kan ayafi Ọlọhun nikanṣoṣo, ti ko si alabaṣepọ, ti Rẹ ni ijọba ati ti Rẹ ni iyin, ati pe Oun ni Alagbara lori ohun gbogbo."

« Olohun, fi itosona si wa, ki o si se e siwa pelu ibowo, ki O si foriji wa ni igbeyin ati ti akoko ».

"Lẹhinna o sọ ohun rẹ silẹ, lẹhinna o sọ pe: Ọlọhun, Mo beere lọwọ Rẹ nipa ore-ọfẹ Rẹ ati lati fun ọ ni ohun elo ti o dara ati ti o ni ibukun."

« Olohun, O ti pase adura, O si ti pase fun ara re lati dahun, Iwo ko si se adehun Re, atipe O ko se tako majemu Re, Ohunkohun ti o ba feran, je ki o feran wa, ki o si mu u rorun fun wa, ohunkohun ti o ba si korira, se ikorira fun wa, awa o si yago fun, ma si se fi Islamu wa leyin eyi, O ti fun wa ».

Ẹbẹ nigbati o ba sọ Jamarat al-Aqaba okuta ni gbogbo okuta

"Ọlọrun tobi, Ọlọrun tobi, Ọlọrun tobi."

“Olohun, se Hajj itewogba ati ese idariji”. [Al-Tabarani (881) ati Al-Bayhaqi (5/129)].

Sikiri ni a mẹnuba nigbati wọn ba npa ẹran-ẹbọ

Ni oruko Olohun, Olohun, gba lowo Muhammad ati awon ara ile Muhammad ati awon orile-ede Muhammad

Ẹbẹ fun ipadabọ lati Hajj tabi Umrah

"Ọlọrun tobi, Ọlọrun tobi, Ọlọrun tobi."

« Ko si ọlọrun kan ayafi Ọlọhun kanṣoṣo, ti ko si alabaṣepọ kan fun Un, Oun ni ijọba ni fun, ati pe tirẹ ni iyin, atipe Oun ni Alagbara lori ohun gbogbo, wọn ronupiwada, wọn n jọsin, wọn si n foribalẹ ».

"Olohun, jẹ ki o jẹ Hajj itẹwọgba, igbiyanju ọpẹ, ati ẹṣẹ idariji."

Fi àsíkírì mi kún un

Ìwọ nìkan ló lè rí àwọn azkar wọ̀nyí. A fi wọ́n pamọ́ sínú àkọọ́lẹ̀ rẹ.

Àkókò kíkaṢetán nígbà tí o bá ṣetán
0 / 0

Àwọn kíka tí o ti parí yóò hàn níhìn-ín.

Kíka dúró díẹ̀

Àlàyé àti orísun

Pín dhikr

WhatsApp Telegram Facebook X
Ọ̀rọ̀ láti pín

Bẹ̀rẹ̀ lẹ́ẹ̀kansi?

Èyí yóò pa àwọn kàǹtá lọ́wọ́ àti ibi tí a fi pamọ́ fún ẹ̀ka yìí rẹ́. Ìtàn kíka tí o ti parí yóò ṣì wà ní ìpamọ́.

Láti àkójọpọ̀ Hadith

Hadith
See translation for hadith 484 above
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 486 In-book reference : Book 8, Hadith 133 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 8, Hadith 471 (deprecated numbering scheme)

Ka hadith àti orísun
Abu Musa reported Allah's Apostle (ﷺ) assaying: He who amongst you moves in the mosque or in the bazar and there is an arrow with him he should take hold of its iron-head in his palm, so that none amongst the Muslims should receive any injury from it, or he said, should catch its iron-head.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 2615 b In-book reference : Book 45, Hadith 162 USC-MSA web (English) reference : Book 32, Hadith 6335 (deprecated numbering scheme)

Ka hadith àti orísun