ნამაზის სრული გზამკვლევი
ისწავლეთ ხუთი ყოველდღიური ნამაზი ნაბიჯ-ნაბიჯ. მოცემულია ფართოდ გავრცელებული სუნიტური მეთოდი; აღიარებული სუნიტური მაზჰაბები ზოგ დეტალში განსხვავდება. ილოცეთ შეძლებისამებრ და საჭიროებისას სანდო მასწავლებელს ჰკითხეთ. სწავლისას კვალიფიციურ მკითხველს მოუსმინეთ. إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ნამაზი მორწმუნეებს განსაზღვრულ დროს დაეკისრათ. — ყურანი 4:103
აირჩიეთ, ვისთან ისწავლით
ნაჩვენებია ფართოდ გავრცელებული სუნიტური მეთოდი. მაზჰაბებს შორის დეტალები შეიძლება განსხვავდებოდეს; ილოცეთ შეძლებისამებრ. აბდესი ძალაშია, სანამ არ დაირღვევა.
ნამაზისთვის მომზადება
დარწმუნდით, რომ ნამაზის დრო შევიდა; შეასრულეთ საჭირო განწმენდა, მოიშორეთ უწმინდურება, დაფარეთ ნამაზისთვის საჭირო ნაწილები და სუფთა ადგილას შეძლებისამებრ ყიბლისკენ ილოცეთ. განბანვისთვის იხილეთ აბდესის გზამკვლევი. მშვიდად ილოცეთ და ყოველ მოძრაობას სათანადო დრო მიეცით.
ზემოთ დაბრუნებაგანზრახვა და საწყისი თაქბირი
გულში განიზრახეთ, რომელ ნამაზს ასრულებთ; სიტყვიერი ფორმულა საჭირო არ არის. სავალდებულო ნამაზისთვის, თუ შეგიძლიათ, ფეხზე დადექით. ხელები მხრებთან ან ყურებთან ასწიეთ და თაქბირი თქვით (ალლაჰი უდიდესია). დგომისას მარჯვენა ხელი მარცხენაზე დადეთ და სეჯდეს ადგილს უყურეთ. اللَّهُ أَكْبَرُ ალლაჰი უდიდესია.
ზემოთ დაბრუნებასაწყისი დუა
საწყისი თაქბირის შემდეგ საწყისი დუა სასურველია. ერთ-ერთი დადასტურებული მაგალითი ამ ნაწყვეტით იწყება: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ. შემდეგ სატანისგან ალლაჰთან თავშესაფარი ითხოვეთ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (ალლაჰთან თავშესაფარს ვეძებ დაწყევლილი სატანისგან). საწყისი დუა სასურველია; სხვადასხვა ფორმის გაერთიანება საჭირო არ არის. მნიშვნელობა: გულწრფელად მივაპყრობ სახეს ცისა და მიწის შემქმნელს. ნამაზი, მსხვერპლი, სიცოცხლე და სიკვდილი ეკუთვნის ალლაჰს, სამყაროების უფალს, რომელსაც თანაზიარი არ ჰყავს.
ზემოთ დაბრუნებაალ-ფათიჰას კითხვა
მარტო ან იმამად ლოცვისას ყოველ რაქათში ალ-ფათიჰა წაიკითხეთ და შემდეგ آمِينَ (ალლაჰო, შეისმინე) თქვით. საჭიროებისას მასწავლებელთან თანდათან ისწავლეთ. სუნიტური მაზჰაბები იმამის მიმდევრის კითხვაზე განსხვავდება; მიჰყევით სანდო მასწავლებელს ან მაზჰაბს, იმამს არ დაასწროთ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ მნიშვნელობა: ყოვლადმოწყალე და შემწყალე ალლაჰის სახელით. ქება ალლაჰს, სამყაროების უფალს, შემწყალეს, განკითხვის დღის მეუფეს. მხოლოდ შენ გეთაყვანებით და დახმარებას შენ გთხოვთ. სწორ გზაზე წაგვიძეხი, მათ გზაზე, ვისაც წყალობა უბოძე, არა რისხვადატეხილთა ან გზადაკარგულთა გზაზე.
ზემოთ დაბრუნებადამატებითი ყურანის კითხვა
პირველ ორ რაქათში ალ-ფათიჰას შემდეგ სხვა სურის ან აიების კითხვა სასურველია. გაკვეთილში პირველში ალ-იხლასი და მეორეში ალ-ფალაყია; ეს მაგალითებია და არა მოთხოვნა. სასწავლო ნიმუშში მესამე და მეოთხე რაქათებში ალ-ფათიჰა იკითხება. სურა ალ-იხლასი: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ სურა ალ-ფალაყი: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ალ-იხლასის მნიშვნელობა: თქვი: ალლაჰი ერთია, ისაა, ვისზეც ყველაა დამოკიდებული. არც შობს და არც შობილა, და მისი მსგავსი არავინაა. ალ-ფალაყის მნიშვნელობა: თქვი: განთიადის უფალთან თავშესაფარს ვეძებ მის მიერ შექმნილის ბოროტებისგან, ჩამოწოლილი სიბნელისგან, კვანძებში მბერავთა და მოშურნისგან, როცა შურს.
ზემოთ დაბრუნებარუკუ
თქვით თაქბირი და ხელები მუხლებზე დაიდეთ, ზურგი შეძლებისამებრ სწორად გქონდეთ და რუკუში დაიხარეთ. ამ მდგომარეობაში შეჩერდით და რუკუს ზიქრი, ჩვეულებრივ სამჯერ, თქვით (დიდება ჩემს დიად უფალს). اللَّهُ أَكْبَرُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ალლაჰი უდიდესია. დიდება ჩემს დიად უფალს.
ზემოთ დაბრუნებარუკუდან წამოდგომა
წამოდექით სრულად გამართულად და დამშვიდდით. იმამი და მარტო მლოცველი ამბობს „ალლაჰს ესმის მისი მაქებელი“, შემდეგ „უფალო ჩვენო, ქება შენ გეკუთვნის“. მიმდევარი წამოდგომისას ამბობს „უფალო ჩვენო, ქება შენ გეკუთვნის“; მიჰყევით თქვენი სუნიტური მაზჰაბის მითითებას. سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ალლაჰს ესმის მისი მაქებელი. უფალო ჩვენო, ქება შენ გეკუთვნის.
ზემოთ დაბრუნებაპირველი სეჯდე
თქვით თაქბირი და შეძლებისამებრ მშვიდად დაეყრდენით შუბლსა და ცხვირს, ორივე ხელს, ორივე მუხლსა და ორივე ფეხის თითებს. სეჯდეს ზიქრი ჩვეულებრივ სამჯერ თქვით (დიდება ჩემს უზენაეს უფალს). ალლაჰს დუითაც შეგიძლიათ მიმართოთ. اللَّهُ أَكْبَرُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ალლაჰი უდიდესია. დიდება ჩემს უზენაეს უფალს.
ზემოთ დაბრუნებაორ სეჯდეს შორის ჯდომა
თქვით თაქბირი და მშვიდად დაჯექით. თქვით „უფალო ჩემო, მაპატიე“; შეგიძლიათ გაიმეოროთ. მეორე სეჯდემდე შეჩერდით. اللَّهُ أَكْبَرُ رَبِّ اغْفِرْ لِي ალლაჰი უდიდესია. უფალო ჩემო, მაპატიე.
ზემოთ დაბრუნებამეორე სეჯდე
თქვით თაქბირი და მეორედ იგივე სეჯდე შეასრულეთ, შეჩერდით და სეჯდეს ზიქრი თქვით. ერთი რაქათის მოძრაობები დასრულდა. اللَّهُ أَكْبَرُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ალლაჰი უდიდესია. დიდება ჩემს უზენაეს უფალს.
ზემოთ დაბრუნებაშემდეგ რაქათზე წამოდგომა
თქვით თაქბირი და წამოდექით. მეორე რაქათში ალ-ფათიჰა და სხვა მონაკვეთი წაიკითხეთ, შემდეგ რუკუ, დგომა და ორი სეჯდე გაიმეორეთ. اللَّهُ أَكْبَرُ ალლაჰი უდიდესია.
ზემოთ დაბრუნებაპირველი თაშაჰუდი
მეორე რაქათის მეორე სეჯდეს შემდეგ თაშაჰუდისთვის დაჯექით. ფაჯრში ეს ბოლო ჯდომაა. მაღრიბში, ზუჰრში, ასრსა და იშაში პირველი თაშაჰუდის შემდეგ თაქბირით მესამე რაქათზე წამოდექით. თაშაჰუდი ასე იკითხება: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَىٰ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. მნიშვნელობა: მისალმებები, ნამაზები და კეთილი სიტყვები ალლაჰს ეკუთვნის. მშვიდობა, წყალობა და ბარაქა წინასწარმეტყველზე, ჩვენზე და ალლაჰის მართალ მსახურებზე. ვამოწმებ, რომ ალლაჰის გარდა თაყვანისცემის ღირსი ღმერთი არ არის და მუჰამადი მისი მსახური და მოციქულია.
ზემოთ დაბრუნებაბოლო თაშაჰუდი და სალავათი
ბოლო რაქათის შემდეგ დაჯექით, ზემოთ მოცემული თაშაჰუდი წაიკითხეთ და წინასწარმეტყველზე ﷺ სალავათი დაურთეთ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. მნიშვნელობა: ალლაჰო, სალავათი უბოძე მუჰამადსა და მის ოჯახს, როგორც იბრაჰიმსა და მის ოჯახს უბოძე; შენ საქები და დიდებული ხარ. ალლაჰო, ბარაქა უბოძე მუჰამადსა და მის ოჯახს, როგორც იბრაჰიმსა და მის ოჯახს უბოძე; შენ საქები და დიდებული ხარ.
ზემოთ დაბრუნებადუა სალამამდე
ბოლო თაშაჰუდისა და სალავათის შემდეგ, სალამამდე, ალლაჰს დუით მიმართეთ. ერთ-ერთი დადასტურებული დუა ოთხი გამოცდისგან დაცვას ითხოვს: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. მნიშვნელობა: ალლაჰო, შენთან თავშესაფარს ვეძებ საფლავისა და ჯოჯოხეთის სასჯელისგან, სიცოცხლისა და სიკვდილის გამოცდებისგან და ცრუ მესია დაჯალის ბოროტი გამოცდისგან.
ზემოთ დაბრუნებასალამით დასრულება
მარჯვნივ მობრუნდით და სალამი თქვით (მშვიდობა და ალლაჰის წყალობა თქვენზე), შემდეგ მარცხნივ და იგივე თქვით. ნამაზი სრულდება. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ მშვიდობა და ალლაჰის წყალობა თქვენზე.
ზემოთ დაბრუნებაზიქრი ნამაზის შემდეგ
სალამის შემდეგ ალლაჰი ახსენეთ. დადასტურებული ფორმაა 33-ჯერ თასბიჰი, 33-ჯერ თაჰმიდი და 33-ჯერ თაქბირი, შემდეგ ასის შევსება ამით: لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. سُبْحَانَ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ დიდება ალლაჰს. ქება ალლაჰს. ალლაჰი უდიდესია. მნიშვნელობა: მხოლოდ ალლაჰის გარდა თაყვანისცემის ღირსი ღმერთი არ არის, მას თანაზიარი არ ჰყავს. მას ეკუთვნის მეუფება და ქება, და ყოვლისშემძლეა.
ზემოთ დაბრუნებახუთი ნამაზი და ჯამაათი
ფაჯრს ორი სავალდებულო რაქათი და ბოლო თაშაჰუდი აქვს. მაღრიბს სამი: პირველი თაშაჰუდი ორის, ბოლო — სამის შემდეგ. ზუჰრი, ასრი და იშა ოთხ-ოთხია: პირველი თაშაჰუდი ორის, ბოლო — ოთხის შემდეგ. ეს მუდმივი მცხოვრებისთვისაა; მგზავრს დადასტურებული შეღავათები აქვს. ჯამაათში იმამს მიჰყევით, არ დაასწროთ. იმამი ფაჯრსა და მაღრიბისა და იშას პირველ ორ რაქათში ხმამაღლა კითხულობს; ზუჰრი, ასრი და მაღრიბ-იშას დანარჩენი რაქათები ჩუმია. ჩუმად კითხვა მხოლოდ გულში კითხვას არ ნიშნავს; დეტალები სანდო მასწავლებელთან ისწავლეთ.
ზემოთ დაბრუნებასაფუძვლები, შეცდომები და შესაძლებლობები
ნამაზს აქვს პირობები და არსებითი ქმედებები: დრო, განწმენდა, განზრახვა, საწყისი თაქბირი, სავალდებულოში დგომა, თუ შესაძლებელია, რუკუ, სეჯდე და სიმშვიდე. სუნიტური მაზჰაბები ზოგის კლასიფიკაციაში განსხვავდება; სასურველი საწყისი დუა და ალ-ფათიჰას შემდეგ დამატებითი კითხვა საერთო ვალდებულებებში არ აგერიოთ. არსებითი ქმედების გამოტოვების ან ეჭვისას სანდო მასწავლებელს ჰკითხეთ შესწორებასა და დავიწყების სეჯდეებზე. თუ დგომა არ შეგიძლიათ, მჯდომარემ ილოცეთ; თუ ესეც შეუძლებელია, გვერდზე, შეძლებისამებრ. ლოცვასთან ერთად სწავლა გააგრძელეთ, ჯერ ვერ შესრულებული მასწავლებელს ჰკითხეთ და აკვიატებულ ეჭვს მოერიდეთ.
ზემოთ დაბრუნებაწყაროები
ყურანი: 4:103, 5:6 და ალ-ფათიჰა. საჰიჰ ალ-ბუხარი: 757 სიმშვიდეზე, 831 თაშაჰუდზე, 1117 ავადმყოფობისას ლოცვაზე, 3370 წინასწარმეტყველის სალავათზე. საჰიჰ მუსლიმი: 395 ალ-ფათიჰაზე, 771 საწყის დუაზე, 588 სალამამდე დუაზე და 597 შემდგომ ზიქრზე. ნუმერაცია გამოცემით შეიძლება განსხვავდებოდეს.
ზემოთ დაბრუნება
