معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · আয়াত 5
معالم التنزيل/ البغوي
(ت 516 هـ)
(ت 516 هـ)
"وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ٨٩". [الْأَعْرَافِ - 89].
“আমাদের রব জ্ঞানে সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছেন। আমরা আল্লাহর ওপর ভরসা করেছি। হে আমাদের রব, আমাদের ও আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সত্যের সঙ্গে ফয়সালা করুন। আপনিই সর্বোত্তম ফয়সালাকারী।” [আল-আ‘রাফ ৭:৮৯]
"رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ٥٣ ". [آلُ عِمْرَانَ - 53].
“হে আমাদের রব, আপনি যা নাজিল করেছেন তাতে আমরা ঈমান এনেছি এবং রাসুলের অনুসরণ করেছি; তাই আমাদের সাক্ষীদের সঙ্গে লিখে রাখুন।” [আলে ইমরান ৩:৫৩]
اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.
হে আল্লাহ, আমাদের সত্যকে সত্য হিসেবে দেখান এবং তা অনুসরণের তাওফিক দিন; মিথ্যাকে মিথ্যা হিসেবে দেখান এবং তা পরিহারের তাওফিক দিন।
হে আল্লাহ, আমার আত্মাকে তার তাকওয়া দান করুন এবং তাকে পবিত্র করুন। আপনিই সর্বোত্তম পবিত্রকারী; আপনিই তার অভিভাবক ও মনিব।
হে আল্লাহ, হে আমাদের রব, আমাদের জন্য আমাদের আলো পূর্ণ করুন এবং আমাদের ক্ষমা করুন। নিশ্চয় আপনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।
হে আল্লাহ, আমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করে দিন ও আমাদের হৃদয়ে তাকে সুশোভিত করুন। কুফর, পাপাচার ও অবাধ্যতাকে আমাদের কাছে অপছন্দনীয় করুন এবং আমাদের সঠিক পথপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করুন।
হে আল্লাহ, হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী, আমাদের অন্তরকে আপনার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দিন।
আপনার দৈনিক যিকির, ইন্টারনেট ছাড়াই। বিনামূল্যে।
Android · iPhone · iPad
وقيل: محل " الذين " رفعٌ على الابتداء، معناه: وأسروا النجوى، ثم قال: وهم الذين ظلموا.
وقيل: رفع على البدل من الضمير في أسروا. قال المبرِّد: هذا كقولك إن الذين في الدار انطلقوا بنو عبد الله، على البدل مما في انطلقوا ثم بيّن سرهم الذي تناجَوْا به فقال: { هَلْ هَـٰذَآ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ } ، انكروا إرسال البشر وطلبوا إرسال الملائكة.
{ أَفَتَأْتُونَ ٱلسِّحْرَ } ، أي تحضرون السحر وتقبلونه، { وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } ، تعلمون أنه سحر.
{ قَالَ } ، لهم يا محمد، { رَبِّى يَعْلَمُ ٱلْقَوْلَ فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ } ، قرأ حمزة والكسائي وحفص: " قال ربي " ، على الخبر عن محمد صلى الله عليه وسلم، { يَعْلَمُ ٱلْقَوْلَ فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ } أي لا يخفىٰ عليه شيء، { وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ } ، لأقوالهم، { ٱلْعَلِيمُ } ، بأفعالهم.
{ بَلْ قَالُوۤاْ أَضْغَـٰثُ أَحْلاَمٍ } ، أباطيلُها وأقاويلها وأهاويلُها رآها في النوم، { بَلِ ٱفْتَرَاهُ } ، اختلقه، { بَلْ هُوَ شَاعِرٌ } ، يعني أن المشركين اقتسموا القول فيه وفيما يقوله: فقال بعضهم: أضغاث أحلام. وقال بعضهم: بل هو فِرْية. وقال بعضهم: بل محمد شاعر وما جاءكم به شعر. { فَلْيَأْتِنَا } محمد، { بِـآيَةٍ } ، إنْ كان صادقاً { كَمَآ أُرْسِلَ ٱلأَوَّلُونَ } ، من الرسل بالآيات.
قال الله تعالى مجيباً لهم: { مَآ ءَامَنَتْ قَبْلَهُم } ، قبل مشركي مكة، { مِّن قَرْيَةٍ } ، أي من أهل قرية أتتهم الآيات، { أَهْلَكْنَـٰهَآ } ، أهلكناهم بالتكذيب، { أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ }؟، إن جاءتهم آية، معناه: أن أولئك لم يؤمنوا بالآيات لمّا أتتهم أفيؤمنُ هؤلاء؟.