IslamBook

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

Sure: Al-Anbiyaa
Vers: 33 / 112
Sprache des Buches: Arabisch

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ

Und Er ist es, Der die Nacht und den Tag erschuf und die Sonne und den Mond. Sie schweben, ein jedes in (seiner) Sphäre.

Wahuwa allasie chalaka allajla wannahaara waschschamssa walkamara kullun fie falakin jassbahuuna

{ كُلٌّ } التنوين فيه عوض من المضاف إليه، أي كلهم { فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } والضمير للشمس والقمر، والمراد بهما جنس الطوالع كل يوم وليلة، جعلوها متكاثرة لتكاثر مطالعها وهو السبب في جمعهما بالشموس والأقمار، وإلا فالشمس واحدة والقمر واحد، وإنما جعل الضمير واو العقلاء للوصف بفعلهم وهو السباحة. فإن قلت الجملة ما محلها؟ قلت محلها النصب على الحال من الشمس والقمر. فإن قلت كيف استبدّ بهما دون الليل والنهار بنصب الحال عنهما؟ قلت كما تقول رأيت زيداً وهنداً متبرجة ونحو ذلك إذا جئت بصفة يختص بها بعض ما تعلق به العامل. ومنه قوله تعالى في هذه السورة{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً } الأنبياء 72 أو لا محل لها لاستئنافها. فإن قلت لكل واحد من القمرين فلك على حدة، فكيف قيل جميعهم يسبحون في فلك؟ قلت هذا كقولهم «كساهم الأمير حلة وقلدهم سيفاً» أي كل واحد منهم، أو كساهم وقلدهم هذين الجنسين، فاكتفى بما يدل على الجنس اختصاراً، ولأنّ الغرض الدلالة على الجنس.

الكشاف/ الزمخشري

Aus der Hadith-Bibliothek

Bittgebete des Tages

Design auswählen

Sprache auswählen