الجواهر الحسان في تفسير القرآن/ الثعالبي · Al-Anbiyaa · Vers 4

الجواهر الحسان في تفسير القرآن/ الثعالبي

(ت 875 هـ)

Sure
Al-Anbiyaa
Vers
4 / 112
Sprache des Buches
Arabisch
قَالَ رَبِّي يَعۡلَمُ ٱلۡقَوۡلَ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
Er sprach: "Mein Herr weiß, was im Himmel und auf Erden gesprochen wird, und Er ist der Allhörende, der Allwissende."
Kaala rabbie ja’lamu alkawla fie assssamaa'i wal'ardi wahuwa assssamie’u al’aliemu
وقوله: { مَا يَأْتِيهِمْ مِّن ذِكْرٍ } وما بعده مختصٌ بالكُفَّارِ، والذكر: القرآن، ومعناه محدث نزوله، لا هو في نفسه.
وقوله: { وَهُمْ يَلْعَبُونَ } جملة في موضع الحال، أيْ: ٱستماعهم في حال لَعِبٍ؛ فهو غير نافع، ولا وَاصِلٍ إلى النفس.
وقوله { لاَهِيَةً } حال بعد حال، واختلف النحاةُ في إعراب قوله: { وَأسَرُّوا ٱلنَّجْوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ } فمذهبُ سيبويه (رحمه الله تعالى): أن الضمير في { أَسَرُّوا }: فاعل، وأن { ٱلَّذِينَ } بدل مِنْه، وقال: ليس في القرآن لغةُ مَنْ قال: أكلوُنِي البَرَاغِيثُ، ومعنى: { أسَرُّوا ٱلنَّجْوَى } تكلَّمُوا بينهم في السرِّ، ومُنَاجَاتِ بعضهم لبعض.
وقال أبو عبيدة: أسَرُّوا: أظْهرُوا، وهو مِنَ الأضدَادِ، ثم بيَّن تعالى الأمر الذي تَنَاجوا به، وهو قولُ بعضهم لبعض على جهة التَّوبِيخ بزعمهم: { أفَتَّأْتُونَ ٱلسِّحْرَ }؛ المعنى: أفَتَتَّبِعُون السحر وأنتم تبصرون، ثم أمر اللَّه تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم، أن يقول لهم وللناس جميعاً: قُلْ { رَبيِّ يَعْلَمُ ٱلْقََوْلَ فِي ٱلسَّمَاءِ وَٱلأَرْضِ } أيْ: يعلم أقوالكم هذه، وهو بالمرصاد في المَجَازاةِ عليها، ثُمَّ عَدَّد سبحانه جَمِيعَ ما قَالتْهُ طوائِفُهم ووقع الاضرابُ بكُلِّ مقالة عن المتقدمة لها؛ ليبيّن اضطرابَ أمرهم فقال تعالى: { بَلْ قَالُوۤاْ أَضْغَاثُ أَحْلَـٰمٍ بَلِ ٱفْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ } والأَضْغَاثُ: الأَخْلاطُ، ثم حكى سبحانه اقتراحهم، آيةً تضطرهم؛ كناقة صالح وغيرها، وقولهم: { كَمَآ أُرْسِلَ ٱلأَوَّلُونَ } دَالٌّ على معرفتهم بإتيان الرُّسُلِ الأَمَمَ المتقدمةَ.
Nach oben

Aus der Hadith-Bibliothek

Hadith
'A'isha reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) say in the company of his Companions: I would be on the Cistern waiting for those who would be coming to me from amongst you. By Allah, some persons would be prevented from coming to me, and I would say: My Lord, they are my followers and people of my Umma. And He would say,: You don't know what they did after you; they had been constantly turning back on their heels (from their religion).

Bittgebete des Tages
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ، وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ، وَآخِرَهُ، وَعَلَانِيَتَهُ، وَسِرَّهُ.

O Allah, vergib mir all meine Sünden: ihre kleinen und ihre großen, ihre ersten und ihre letzten, ihre offenkundigen und ihre verborgenen.

"لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ⁠". [الْأَنْبِيَاءِ - 87].

Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Dir. Gepriesen seist Du. Gewiss, ich gehörte zu den Ungerechten. [Al-Anbiya 21:87]

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

O Allah, zeige uns die Wahrheit als Wahrheit und ermögliche uns, ihr zu folgen; und zeige uns das Falsche als falsch und ermögliche uns, es zu meiden.

O Allah, gewähre meiner Seele ihre Gottesfurcht und läutere sie; Du bist der Beste, der sie läutert. Du bist ihr Beschützer und ihr Schutzherr.

O Allah, unser Herr, vervollständige uns unser Licht und vergib uns. Gewiss, Du hast Macht über alle Dinge.

O Allah, mache uns den Glauben lieb und schmücke ihn in unseren Herzen. Mache uns Unglauben, Frevel und Ungehorsam verhasst und mache uns zu den Rechtschaffenen.

O Allah, Lenker der Herzen, lenke unsere Herzen zu Deinem Gehorsam.