عرائس البيان في حقائق القرآن/ البقلي · Al-Anbiyaa · Vers 35

عرائس البيان في حقائق القرآن/ البقلي

(ت 606 هـ)

Sure
Al-Anbiyaa
Vers
35 / 112
Sprache des Buches
Arabisch
كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ
Jedes Lebewesen soll den Tod kosten; und Wir stellen euch auf die Probe mit Bösem und Gutem als eine Prüfung; und zu Uns sollt ihr zurückgebracht werden.
Kullu nafssin saa'ikatu almawti wanabluukum bischscharri walchajri fitnatan wa'ilajnaa turdscha’uuna
قوله تعالى { كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ } ذكر النفوس لا القلوب ولا الارواح لانها باقية يتجلى حياة الحق لها فاذا انسلخت الارواح من الاشباح انهدمت جنابذ الهياكل ورجعت الأرواح الى معادن الغيب لشهودها مشاهدة الرب قال الجنيد من كان بين طرفى فناء فهو فان وقال ايضا من كان حياته بنفسه يكون مماته بذهاب روحه ومن كان حياته بربه فانه ينقل من حياة الطبع الى حياة الاصل وهو الحياة على حقيقة وافهم ان الموت بالحقيقة موت الفراق وفوت الوصال كما قيل الفوت اشد من الموت والموت موت الجهل والحياة حياة العلم والموت عبارة عن الفناء والحدثان وان كان موجوداً فهو بالحقيقة فانٍ لان حقيقة البقاء لا تقع عليه لانه محدث والمحدث لا يستحق له حقيقة البقاء اذ بقاؤه بالحق لا بنفسه والموت قهر غيره الازلى يطرى بالحدثان يدمّر وجودها حتى لا يبقى اسم المرسومات ونعت الموجودات الى ظهور الذات والصفات ثم ذكر ابتلاء الخلق بالخير والشر بقوله { وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً } بالقهر واللطف والفراق والوصال والاقبال والادبار والمحنة والعافية والجهل والعلم والنكرة والمعرفة قال سهل نبلوكم بالشر وهو متابعة النفس فى الهوى بغير هدى والخير العصمة من المعصية والمعونة على الطاعة.
Nach oben

Aus der Hadith-Bibliothek

Hadith
This hadith has been narrated on the authority of Abu Dharr through another chain of transmitters.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 3033 b In-book reference : Book 56, Hadith 40 USC-MSA web (English) reference : Book 43, Hadith 7190 (deprecated numbering scheme)

Hadith und Quelle lesen
Narrated `Itban bin Malik Al-Ansari: The Prophet (came to my house and) asked permission for entering and I allowed him. He asked, "Where do you like me to pray in your house?" I pointed to a place which I liked. He stood up for prayer and we aligned behind him and he finished the prayer with Taslim and we did the same.

Bittgebete des Tages

اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

O Allah, mein Herr, gib mir ein, Dir für Deine Gnade zu danken, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und rechtschaffen zu handeln, sodass Du daran Wohlgefallen hast. Lass mich durch Deine Barmherzigkeit unter Deine rechtschaffenen Diener eintreten.

O Allah, ich bitte Dich um Verzeihung, Wohlergehen und Bewahrung im Diesseits und im Jenseits.

O Allah, ich bitte Dich um Rechtleitung, Gottesfurcht, Keuschheit und Genügsamkeit.

O Allah, ich bitte Dich um nützliches Wissen, gute Versorgung und eine angenommene Tat.

O Allah, vergib mir, leite mich recht, versorge mich und schenke mir Wohlergehen. Ich suche Zuflucht bei Allah vor der Bedrängnis des Stehens am Tag der Auferstehung.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.

O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Schwinden Deiner Gunst, der Veränderung des von Dir gewährten Wohlergehens, dem plötzlichen Eintreffen Deiner Strafe und Deinem gesamten Zorn.

"رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ⁠ ". [هُودٌ - 47].

Mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir davor, Dich um etwas zu bitten, wovon ich kein Wissen habe. Wenn Du mir nicht vergibst und Dich nicht meiner erbarmst, werde ich zu den Verlierern gehören. [Hud 11:47]