IslamBook

مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي

(ت 606 هـ)

Sure: Al-Anbiyaa
Vers: 74 / 112
Sprache des Buches: Arabisch

وَلُوطًا ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗا وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَت تَّعۡمَلُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَٰسِقِينَ

Und Lot gaben Wir Weisheit und Wissen. Und Wir retteten ihn aus der Stadt, die Schändlichkeiten beging. Sie waren fürwahr ein ruchloses Volk und Empörer.

Waluutan 'aatajnaahu hukman wa’ilman wanadschdschajnaahu mina alkarjati allatie kaanat ta’malu alchabaa'issa 'innahum kaanuu kawma ssaw'in faassikiena

القصة الثالثة، قصة لوط عليه السلام اعلم أنه سبحانه بعد بيان ما أنعم به على إبراهيم عليه السلام أتبعه بذكر نعمه على لوط عليه السلام لما جمع بينهما من قبل، وههنا مسألتان: المسألة الأولى: في الواو في قوله: { وَلُوطاً } قولان: أحدهما: وهو قول الزجاج أنه عطف على قوله:{ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ } [الأنبياء: 73]. والثاني: قول أبي مسلم أنه عطف على قوله:{ آتينا إِبْرٰهِيمَ رُشْدَهُ } [الأنبياء: 51] ولا بد من ضمير في قوله: { وَلُوطاً } فكأنه قال وآتينا لوطاً فأضمر ذكره. المسألة الثانية: في أصناف النعم وهي أربعة وجوه: أحدها: الحكم أي الحكمة وهي التي يجب فعلها أو الفصل بين الخصوم وقيل هي النبوة. وثانيها: العلم، واعلم أن إدخال التنوين عليهما يدل على علو شأن ذلك العلم وذلك الحكم. وثالثها: قوله: { وَنَجَّيْنَـٰهُ مِنَ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ ٱلْخَبَـٰئِثَ } والمراد أهل القرية لأنهم هم الذين يعملون الخبائث دون نفس القرية ولأن الهلاك بهم نزل فنجاه الله تعالى من ذلك، ثم بين سبحانه وتعالى بقوله: { إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍ فَـٰسِقِينَ } ما أراده بالخبائث، وأمرهم فيما كانوا يقدمون عليه ظاهر. ورابعها: قوله: { وَأَدْخَلْنَـٰهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ } وفي تفسير الرحمة قولان: الأول: أنه النبوة أي أنه لما كان صالحاً للنبوة أدخله الله في رحمته لكي يقوم بحقها عن مقاتل. الثاني: أنه الثواب عن ابن عباس والضحاك، ويحتمل أن يقال: إنه عليه السلام لما آتاه الله الحكم والعلم وتخلص عن جلساء السوء فتحت عليه أبواب المكاشفات وتجلت له أنوار الإلهية وهي بحر لا ساحل له وهي الرحمة في الحقيقة.

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

O Allah, zeige uns die Wahrheit als Wahrheit und ermögliche uns, ihr zu folgen; und zeige uns das Falsche als falsch und ermögliche uns, es zu meiden.

O Allah, gewähre meiner Seele ihre Gottesfurcht und läutere sie; Du bist der Beste, der sie läutert. Du bist ihr Beschützer und ihr Schutzherr.

O Allah, unser Herr, vervollständige uns unser Licht und vergib uns. Gewiss, Du hast Macht über alle Dinge.

O Allah, mache uns den Glauben lieb und schmücke ihn in unseren Herzen. Mache uns Unglauben, Frevel und Ungehorsam verhasst und mache uns zu den Rechtschaffenen.

O Allah, Lenker der Herzen, lenke unsere Herzen zu Deinem Gehorsam.

مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي

Aus der Hadith-Bibliothek

Bittgebete des Tages

Design auswählen

Sprache auswählen