التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · Vers 77

التحرير والتنوير/ ابن عاشور

(ت 1393 هـ)

Sure
Al-Anbiyaa
Vers
77 / 112
Sprache des Buches
Arabisch
وَنَصَرۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ
Und Wir halfen ihm wider das Volk, das Unsere Zeichen verwarf. Sie waren fürwahr ein ruchloses Volk; so ertränkten Wir sie alle.
Wanassarnaahu mina alkawmi allasiena kassabuu bi'aajaatinaa 'innahum kaanuu kawma ssaw'in fa'aghraknaahum 'adschma’iena
لما ذكر أشهر الرسل بمناسبات أعقب بذكر أول الرسل.وعطف { ونوحاً } على{ لوطاً } الأنبياء 74، أي آتينا نوحاً حُكماً وعلماً، فحذف المفعول الثاني لــــ{ آتينا } الأنبياء 74 لدلالة ما قبله عليه، أي آتيناه النبوءة حين نادى، أي نادانا.ومعنى { نادى } دعا ربه أن ينصره على المكذبين من قومه بدليل قوله { فاستجبنا له ونجيناه وأهله من الكرب العظيم }.وبناء { قبلُ } على الضمّ يدل على مضاف إليه مقدر، أي من قبل هؤلاء، أي قبل الأنبياء المذكورين. وفائدة ذكر هذه القبلية التنبيه على أن نصر الله أولياءه سنتُه المرادة له تعريضاً بالتهديد للمشركين المعاندين ليتذكروا أنه لم تشذ عن نصر الله رسلَه شاذّة ولا فاذّة.وأهل نوح أهل بيْتِه عدا أحد بنيه الذي كفر به.والكرب العظيم هو الطوفان. والكَرب شدّة حزن النفس بسبب خوف أو حزن.ووجه كون الطوفان كرباً عظيماً أنه يهول الناس عند ابتدائه وعند مَدّه ولا يزال لاحقاً بمواقع هروبهم حتى يعمهم فيبقَوا زمناً يذوقون آلام الخوف فالغرق وهم يغرقون ويَطفَوْن حتى يموتوا بانحباس التنفس وفي ذلك كله كرب متكرر، فلذلك وصف بالعظيم.وعدي { نصرناه } بحرف من لتضمينه معنى المنع والحماية، كما في قوله تعالى{ إنكم منا لا تنصرون } المؤمنون 65، وهو أبلغ من تعديته بــــ علَى لأنه يدل على نصر قوي تحصل به المَنعَةُ والحماية فلا يناله العدوّ بشيء. وأما نصره عليه فلا يدل إلا على المدافعة والمعونة.ووصف القوم بالموصول للإيماء إلى علة الغرق الذي سيذكر بعد. وجملة { إنهم كانوا قوم سوء } علة لنصر نوح - عليه السلام - لأن نصره يتضمن إضرار القوم المنصور عليهم.والسّوء ــــ بفتح السين ــــ تقدم آنفاً.وإضافة قوم إلى السوء إشارة إلى أنهم عرفوا به. والمراد به الكفر والتكبر والعناد والاستسخار برسولهم.و { أجمعين } حال من ضمير النصب في { أغرقناهم } لإفادة أنه لم ينج من الغرق أحد من القوم ولو كان قريباً من نوح فإن الله قد أغرق ابن نوح.وهذا تهديد لقريش لئلا يتكلوا على قرابتهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم - كما رُوي أنه لما قرأ على عتبة بن ربيعة سورة فصّلت 13 حتى بلغ{ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود } فزع عتبة وقال له ناشدْتُك الرّحمَ.
Nach oben

Aus der Hadith-Bibliothek

Hadith
Narrated `Aishah: I used to wash the semen off the clothes of the Prophet (ﷺ) and even then I used to notice one or more spots on them.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 232 In-book reference : Book 4, Hadith 99 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 4, Hadith 232 (deprecated numbering scheme)

Hadith und Quelle lesen
A'isha reported that the bedding on which. Allah's Messenger (ﷺ) slept was made of leather stuffed with palm fibre.

Bittgebete des Tages

"رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ⁠ ". [الْمُؤْمِنُونَ - 109].

Unser Herr, wir glauben; so vergib uns und erbarme Dich unser. Du bist der beste der Barmherzigen. [Al-Muminun 23:109]

"رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ⁠". [آلِ عِمْرَانَ - 38].

"رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ⁠". [الْأَنْبِيَاءِ - 89].

Mein Herr, schenke mir von Dir gute Nachkommenschaft. Gewiss, Du erhörst das Bittgebet. [Al Imran 3:38]

Mein Herr, lass mich nicht allein, und Du bist der beste der Erben. [Al-Anbiya 21:89]

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.

O Allah, lass den Ausgang all unserer Angelegenheiten gut sein und bewahre uns vor der Schande des Diesseits und der Strafe des Jenseits.

O Allah, unser Herr, wende die Strafe der Hölle von uns ab; wahrlich, ihre Strafe ist unablässig.

O Allah, unser Herr, wir glauben; so vergib uns unsere Sünden und bewahre uns vor der Strafe des Feuers.

O Allah, ich bitte Dich um das Paradies und suche bei Dir Schutz vor dem Feuer.

O Allah, unser Herr, gib uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und beschäme uns nicht am Tag der Auferstehung. Gewiss, Du brichst Dein Versprechen nicht.