البرهان في تفسير القرآن/ هاشم الحسيني البحراني · Al-Anbiyaa · Vers 7
البرهان في تفسير القرآن/ هاشم الحسيني البحراني
(ت 1107هـ)
(ت 1107هـ)
"رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ٣٨". [آلِ عِمْرَانَ - 38].
"رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ٨٩". [الْأَنْبِيَاءِ - 89].
Mein Herr, schenke mir von Dir gute Nachkommenschaft. Gewiss, Du erhörst das Bittgebet. [Al Imran 3:38]
Mein Herr, lass mich nicht allein, und Du bist der beste der Erben. [Al-Anbiya 21:89]
O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dessen, was ich getan habe, und vor dem Übel dessen, was ich nicht getan habe.
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.
O Allah, lass den Ausgang all unserer Angelegenheiten gut sein und bewahre uns vor der Schande des Diesseits und der Strafe des Jenseits.
O Allah, unser Herr, wende die Strafe der Hölle von uns ab; wahrlich, ihre Strafe ist unablässig.
O Allah, unser Herr, wir glauben; so vergib uns unsere Sünden und bewahre uns vor der Strafe des Feuers.
O Allah, ich bitte Dich um das Paradies und suche bei Dir Schutz vor dem Feuer.
O Allah, unser Herr, gib uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und beschäme uns nicht am Tag der Auferstehung. Gewiss, Du brichst Dein Versprechen nicht.
Ihre täglichen Adhkar, offline und kostenlos.
Android · iPhone · iPad
{ فَاسْئَلُوۤاْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } [7]
7102/ [2]- علي بن إبراهيم، قال: آل محمد (عليهم السلام) هم أهل الذكر.
7103/ [3]- ثم قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، عن أبي داود سليمان بن سفيان، عن ثعلبة، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله: { فَاسْئَلُوۤاْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } من المعنون بذلك؟ فقال: " نحن و الله ". فقلت: فأنتم المسؤولون؟ قال: " نعم ". قلت: و نحن السائلون؟ قال: " نعم ". قلت: فعلينا أن نسألكم؟ قال: " نعم " قلت: و عليكم أن تجيبونا؟ قال: " لا، ذاك إلينا، إن شئنا فعلنا، و إن شئنا تركنا- ثم قال -{ هَـٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [ص: 39] ".
7104/ [4]- محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن الحسن، عن أبيه، عن الحصين بن مخارق، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، في قوله عز و جل: { فَاسْئَلُوۤاْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }. قال: " نحن أهل الذكر ".
7105/ [4]- و عنه: عن سليمان الزراري، عن محمد بن خالد الطيالسي، عن العلاء بن رزين القلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قلت له: إن من عندنا يزعمون أن قول الله عز و جل: فَاسْئَلُوۤاْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } ، أنهم اليهود و النصارى؟ قال: " إذن يدعونكم إلى دينهم ". ثم قال: ثم أومأ بيده إلى صدره، و قال: " نحن أهل الذكر، و نحن المسؤولون ".
و للذكر معنيان: النبي (صلى الله عليه و آله) فقد سمي ذكرا، لقوله تعالى:{ ذِكْراً * رَّسُولاً } [الطلاق: 10-11] والقرآن، لقوله تعالى:{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [الحجر: 9] وهم (صلوات الله عليهم) أهل القرآن و أهل النبي (صلى الله عليه و آله).
وقد تقدمت الروايات بكثرة في هذه الآية في سورة النحل، فليؤخذ من هناك.