معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · Aleya 92
معالم التنزيل/ البغوي
(ت 516 هـ)
إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ
(ت 516 هـ)
De la biblioteca de hadices
Súplicas del día"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ ". [الْمُؤْمِنُونَ - 118].
اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
¡Oh, Allah, Señor mío! Inspírame agradecer el favor que me has concedido a mí y a mis padres, y realizar obras justas que Te complazcan; admíteme, por Tu misericordia, entre Tus siervos justos.
¡Oh, Allah! Te pido indulgencia, bienestar y protección en esta vida y en la otra.
¡Oh, Allah! Te pido guía, temor de Ti, castidad y suficiencia.
¡Oh, Allah! Te pido conocimiento beneficioso, sustento bueno y obras aceptadas.
¡Oh, Allah! Perdóname, guíame, provéeme y concédeme bienestar. Me refugio en Allah de la angustia del lugar de reunión en el Día de la Resurrección.
Sus adhkar diarios, sin conexión y gratis.
Android iPhone iPad
{ وَٱلَّتِىۤ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } ، حفظت من الحرام، وأراد مريم بنت عمران، { فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا } ، أي أمرنا جبرائيل حتى نفخ في جيب درعها، وأحدثنا بذلك النفخ المسيح في بطنها، وأضاف الروح إليه تشريفاً لعيسى عليه السلام: { وَجَعَلْنَـٰهَا وَٱبْنَهَآ ءَايَةً لِّلْعَـٰلَمِينَ } ، أي دلالة على كمال قدرتنا على خلق ولد من غير أب، ولم يقل آيتين وهما آيتان لأن معنى الكلام وجعلنا شأنهما وأمرهما آية ولأن الآية كانت فيهما واحدة، وهي أنها أتت به من غير فحل.
قوله عز وجل: { إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ } ، أي ملتكم ودينكم، { أُمَّةً وَاحِدَةً } ، أي ديناً واحداً وهو الإِسلام، فأبطل ما سوى الإِسلام من الأديان، وأصل الأمة الجماعة التي هي على مقصد واحد فجعلت الشريعة أمة واحدة لاجتماع أهلها على مقصد واحد، ونصب أمة على القطع. { وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُونِ }.