معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · Aleya 97

معالم التنزيل/ البغوي

(ت 516 هـ)

Sura
Al-Anbiyaa
Aleya
97 / 112
Idioma del libro
Árabe
وَٱقۡتَرَبَ ٱلۡوَعۡدُ ٱلۡحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَٰخِصَةٌ أَبۡصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَٰوَيۡلَنَا قَدۡ كُنَّا فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا بَلۡ كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Se acerca la amenaza verdadera. Los infieles, desorbitados los ojos: "¡Ay de nosotros, que no sólo nos traía esto sin cuidado, sino que obrábamos impíamente!"
Waktaraba alwa’du alhakku fa'izaa hiya shaajisatun 'absaaru al-laziina kafaruu yaa waylanaa kad kunnaa fii gaflatin min haazaa bal kunnaa zaalimiina
قوله عز وجل: { وَٱقْتَرَبَ ٱلْوَعْدُ ٱلْحَقُّ } ، يعني القيامة، قال الفراء وجماعة: الواو في قوله واقترب مقحمة فمعناه حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب الوعد الحق، كما قال الله تعالى:{ فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِين وَنَادَيْنَاهُ } [الصافات: 103] أي ناديناه. والدليل عليه ما روى عن حذيفة قال: لو أن رجلاً اقتنى فلواً بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة. وقال قوم: لا يجوز طرح الواو، وجعلوا جواب حتى إذا فتحت في قوله ياويلنا، فيكون مجاز الآية. حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج واقترب الوعد الحق، قالوا: يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا. قوله: { فَإِذا هِيَ شَٰخِصَةٌ أَبصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } ، وفي قوله: " هى " ثلاثة أوجه:
أحدها: أنها كناية عن الإِبصار. ثم أظهر الإِبصار بياناً، معناه فإذا الأبصار شاخصة أبصار الذين كفروا.
والثاني: أنّ " هى " تكون عماداً كقوله:{ فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى ٱلأَبْصَـٰرُ } [الحج: 46].
والثالث: أن يكون تمام الكلام عند قوله: " هى " ، على معنى فإذا هي بارزة يعني من قربها كأنها حاضرة، ثم ابتدأ: { شَـٰخِصَةٌ أَبْصَـٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } ، على تقديم الخبر على الابتداء، مجازها أبصار الذين كفروا شاخصة. قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة تلك ذلك اليوم وهوله، يقولون، { يَٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِى غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا } ، اليوم، { بَلْ كُنَّا ظَـٰلِمِينَ } ، بوضعنا العبادة في غير موضعها.
Volver arriba