الكشاف/ الزمخشري · Al-Anbiyaa · آیه 104

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

سوره
Al-Anbiyaa
آیه
104 / 112
زبان کتاب
عربی
يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ
The Day that We roll up the heavens like a scroll rolled up for books (completed),- even as We produced the first creation, so shall We produce a new one: a promise We have undertaken: truly shall We fulfil it.
یَوْمَ نَطْوِ سَّمَاءَ کَطَیِّ سِّجِلِّ لِلْکُتُبِ کَمَا بَدَءْنَا اَوَّلَ خَلْقِنْ نُعِیدُهُو وَعْدَنْ عَلَیْنَا اِنَّا کُنَّا فَاعِلِینْ
العامل في { يَوْمَ نَطْوِى } لا يحزنهم. أو الفزع. أو تتلقاهم. وقرىء «تطوى السماء» على البناء للمفعول و { ٱلسّجِلّ } بوزن العتلّ والسجل بلفظ الدلو. وروي فيه الكسر وهو الصحيفة، أي كما يطوى الطومار للكتابة، أي ليكتب فيه، أو لما يكتب فيه لأن الكتاب أصله المصدر كالبناء ثم يوقع على المكتوب، ومن جمع فمعناه للمكتوبات، أي لما يكتب فيه من المعاني الكثيرة. وقيل { ٱلسّجِلّ } ملك يطوي كتب بني آدم إذا رفعت إليه. وقيل كاتب كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والكتاب - على هذا - اسم الصحيفة المكتوب فيها { أَوَّلَ خَلْقٍ } مفعول نعيد الذي يفسره { نُّعِيدُهُ } والكاف مكفوفة بما. والمعنى نعيد أوّل الخلق كما بدأناه، تشبيها للإعادة بالإبداء في تناول القدرة لهما على السواء فإن قلت وما أول الخلق حتى يعيده كما بدأه؟ قلت أوّله إيجاده عن العدم، فكما أوجده أولا عن عدم، يعيده ثانياً عن عدم فإن قلت ما بال { خَلْقٍ } منكراً؟ قلت هو كقولك هو أوّل رجل جاءني، تريد أوّل الرجال، ولكنك وحدته ونكرته إرادة تفصيلهم رجلاً رجلاً، فكذلك معنى { أَوَّلَ خَلْقٍ } أوّل الخلق، بمعنى أوّل الخلائق، لأن الخلق مصدر لا يجمع. ووجه آخر، وهو أن ينتصب الكاف بفعل مضمر يفسره { نُّعِيدُهُ } وما موصولة، أي نعيد مثل الذي بدأناه نعيده. وأول خلق ظرف لبدأنا، أي أوّل ما خلق، أو حال من ضمير الموصول الساقط من اللفظ، الثابت في المعنى { وَعْداً } مصدر مؤكد، لأنّ قوله { نُّعِيدُهُ } عدة للإعادة { إِنَّا كُنَّا فَـٰعِلِينَ } أي قادرين على أن نفعل ذلك.
بازگشت به بالا

از کتابخانه حدیث

حدیث
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The best women who ride the camels are the pious women of the Quraish; they treat with affection children in their childhood and keep a strict watch on the wealth of their spouses.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 2527 e In-book reference : Book 44, Hadith 289 USC-MSA web (English) reference : Book 31, Hadith 6141 (deprecated numbering scheme)

خواندن حدیث و منبع آن
'A'isha the wife of the Apostle (ﷺ) narrated: Umm Sulaim, the mother of Bani Abu Talha, came to the Messenger of Allah (ﷺ), and a hadith (like that) narrated by Hisham was narrated but for these words. A'isha said: I expressed disapproval to her, saying: Does a woman see a sexual dream?

دعاهای امروز
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ.
خدایا، پروردگار آسمان‌ها، پروردگار زمین و پروردگار عرش بزرگ، پروردگار ما و پروردگار همه چیز، شکافنده دانه و هسته، نازل‌کننده تورات، انجیل و فرقان؛ از شر هر چیزی که اختیارش در دست توست به تو پناه می‌برم. خدایا تو اولی و پیش از تو چیزی نیست؛ تو آخری و پس از تو چیزی نیست؛ تو ظاهری و بالای تو چیزی نیست؛ تو باطنی و دون تو چیزی نیست. قرض ما را ادا کن و ما را از فقر بی‌نیاز گردان.

"حَسۡبِيَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ⁠ ". [التَّوْبَةُ - 129].

الله مرا کافی است؛ هیچ معبودی جز او نیست، بر او توکل کردم و او پروردگار عرش بزرگ است. [توبه، ۱۲۹]

"رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ⁠". [النَّمْلِ - 19].

پروردگارا به من توفیق بده که نعمتی را که بر من و پدر و مادرم ارزانی داشتی سپاس گویم و کار شایسته‌ای انجام دهم که آن را می‌پسندی و مرا به رحمت خود در میان بندگان شایسته‌ات داخل کن. [نمل، ۱۹]