الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي · Al-Anbiyaa · آیه 32
الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي
(ت 911 هـ)
وَجَعَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ سَقۡفٗا مَّحۡفُوظٗاۖ وَهُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِهَا مُعۡرِضُونَ
(ت 911 هـ)
از کتابخانه حدیث
دعاهای امروز"رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ ". [الْمُؤْمِنُونَ - 109].
پروردگارا ایمان آوردیم؛ پس ما را بیامرز و بر ما رحم کن و تو بهترین رحم‌کنندگانی. [مؤمنون، ۱۰۹]
"وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ". [الْأَعْرَافِ - 89].
دانش پروردگار ما همه چیز را فرا گرفته است؛ بر الله توکل کردیم. پروردگارا میان ما و قوم ما به حق داوری کن و تو بهترین داورانی. [اعراف، ۸۹]
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.
خدایا سرانجام ما را در همه کارها نیکو گردان و ما را از خواری دنیا و عذاب آخرت پناه بده.
خدایا پروردگارا عذاب دوزخ را از ما دور کن؛ همانا عذاب آن پایدار است.
خدایا پروردگارا ما ایمان آوردیم؛ پس گناهانمان را بیامرز و ما را از عذاب آتش نگاه دار.
خدایا بهشت را از تو می‌خواهم و از آتش به تو پناه می‌برم.
خدایا پروردگارا آنچه را به وسیله پیامبرانت به ما وعده داده‌ای به ما عطا کن و در روز قیامت رسوایمان مکن؛ همانا تو خلاف وعده نمی‌کنی.
اذکار روزانه شما، بدون انترنت و رایگان.
Android iPhone iPad
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله: { فجاجاً } أي أعلاماً { سبلاً } أي طرقاً.
وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن مجاهد في قوله: { وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً } قال: مرفوعاً { وهم عن آياتها معرضون } قال: الشمس والقمر والنجوم من آيات السماء.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة، " أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما يوم الجمعة؟ قال: خلق الله في ساعتين منه الليل والنهار ".
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { كل في فلك } قال: دوران { يسبحون } قال: يجرون.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { كل في فلك } قال: فلكة كفلكة المغزل { يسبحون } قال: يدورون في أبواب السماء ما تدور الفلكة في المغزل.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { كل في فلك } قال: هو فلك السماء.
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن حسان بن عطية قال: الشمس والقمر والنجوم مسخرة في فلك بين السماء والأرض.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله: { كل في فلك } قال: الفلك الذي بين السماء والأرض من مجاري النجوم والشمس والقمر. وفي قوله: { يسبحون } قال: يجرون.
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر، عن الكلبي رضي الله عنه قال: كل شيء يدور فهو فلك.
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: { كل في فلك يسبحون } النجوم والشمس والقمر. قال: كفلكة المغزل، قال: هو مثل حسبان، قال: فلا يدور الغزل إلا بالفلكة، ولا تدور الفلكة إلا بالمغزل، ولا يدور الرحى إلا بالحسبان، ولا يدور الحسبان إلا بالرحى، كذلك النجوم والشمس والقمر لا يدرن إلا به ولا يدور إلا بهن، قال: والحسبان والفلك يصيران إلى شيء واحد، غير أن الحسبان في الرحى كالفلكة في المغزل.
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: { كل في فلك } قال: الفلك كهيئة حديدة الرحى.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { كل في فلك يسبحون } قال: يجرون في فلك السماء كما رأيت.
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه { كل في فلك يسبحون } قال: هو الدوران.
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه { كل في فلك يسبحون } قال: المغزل قال كما تدور الفلكة في المغزل.
وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك رضي الله عنه { كل في فلك يسبحون } قال: وكان عبدالله يقرأ " كل في فلك يعملون ".
وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: { كل في فلك يسبحون } قال: يجرون.