(ت 1332 هـ)
از کتابخانه حدیث
دعاهای امروز"رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا ". [الْكَهْفُ - 10].
پروردگارا از جانب خود رحمتی به ما عطا کن و در کار ما راه درست را برایمان فراهم ساز. [کهف، ۱۰]
"إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ". [يُوسُفَ - 86].
من اندوه و غم خود را تنها به الله شکایت می‌کنم. [یوسف، ۸۶]
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.
خدایا سرانجام ما را در همه کارها نیکو گردان و ما را از خواری دنیا و عذاب آخرت پناه بده.
خدایا پروردگارا عذاب دوزخ را از ما دور کن؛ همانا عذاب آن پایدار است.
خدایا پروردگارا ما ایمان آوردیم؛ پس گناهانمان را بیامرز و ما را از عذاب آتش نگاه دار.
خدایا بهشت را از تو می‌خواهم و از آتش به تو پناه می‌برم.
خدایا پروردگارا آنچه را به وسیله پیامبرانت به ما وعده داده‌ای به ما عطا کن و در روز قیامت رسوایمان مکن؛ همانا تو خلاف وعده نمی‌کنی.
اذکار روزانه شما، بدون انترنت و رایگان.
Android iPhone iPad
{ أفُهم الغالبون } أنحن الناقصون لها، فهم مع ذلك الغالبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، لا يتصور ذلك، بل المؤمنين هم الغالبون، وضمائر الغيبة فى ذلك كله من قوله:{ بل هم عن ذكر ربهم } إلى هنا تحقير لهم، وتنزيل لهم منزلة ما هو أخس من البهائم، وأمر رسوله بخطابهم فى قوله:
{ قل إنَّما أنُذِرُكُم } فى شأن الاستعجال { بالوَحْى } الصادق الناطق بإثبات الساعة، وشدة هولها وقوله: { ولا يسْمعُ الصُّمُ الدُّعاء إذا ما يُنْذَرون } صيح عليهم بحدوث مخوف، وذلك من جملة ما أمر الله سبحانه رسوله صلى الله وسلم أن يقوله لهم، أو مستأنف من الله عز وجل، أى قل لهم: إنما أنذركم بالوحى، ولا يؤثر فيهم قولك، ولكن تبليغاً وقطعا للاعتذار، كما لا يؤثر النداء المكرر المرفوع به الصوت جداً فى الصم، فإن من شأن الإنذار رفع الصوت جدا، وتكريره على هيئة تدل على حادث مكروه، هم يسمعون شبهوا بمن لا يسمع طبعاً فضلا عن أن يعملوا بما يقال لهم: والصم الجنس، فهؤلاء داخلون أولا إذ فيهم الكلام، أو هم المقصودون، ذكروا بالاسم الظاهر ليصرح ببعدهم عن قبول فلذا لم يقل: ولا يسمعون، وأجيز أن يكون المعنى لا يسمع هؤلاء، أو هم وأمثالهم الدعاء الى الحق إذا أنذروا به.