تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين · Al-Anbiyaa · آیه 9

تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين

(ت 399هـ)

سوره
Al-Anbiyaa
آیه
9 / 112
زبان کتاب
عربی
ثُمَّ صَدَقۡنَٰهُمُ ٱلۡوَعۡدَ فَأَنجَيۡنَٰهُمۡ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهۡلَكۡنَا ٱلۡمُسۡرِفِينَ
In the end We fulfilled to them Our Promise, and We saved them and those whom We pleased, but We destroyed those who transgressed beyond bounds.
ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ لْوَعْدَ فَاَنْجَیْنَاهُمْ وَمَ نَّشَاءُ وَاَهْلَکْنَ لْمُسْرِفِینْ
{ مَآ آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَآ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ } أي أن القوم إذا كذبوا رسلهم وسألوه الآية فجاءتهم ولم يؤمنوا أهلكهم الله أفهم يؤمنون إن جاءتهم آية أي لا يؤمنون إن جاءتهم.
{ وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِيۤ إِلَيْهِمْ فَاسْئَلُوۤاْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ } قال قتادة يعني من آمن من أهل التوراة والإنجيل { إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } وهم لا يعلمون { وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً } يعني النبيين { لاَّ يَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ } أي ولكن جعلناهم جسدا يأكلون الطعام قال هذا لقول المشركين{ مَالِ هَـٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأْكُلُ ٱلطَّعَامَ } [الفرقان: 7].
{ وَمَا كَانُواْ خَالِدِينَ } في الدنيا لا يموتون قال محمد قوله جسدا هو واحد ينبئ عن جماعة المعنى وما جعلنا الأنبياء قبله ذوي أجساد لا تأكل الطعام ولا تموت فنجعله كذلك.
{ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ ٱلْوَعْدَ } كانت الرسل تحذر قومها عذاب الله في الدنيا والآخرة إن لم يؤمنوا فلما لم يؤمنوا صدق الله رسله الوعد فأنزل العذاب على قومهم.
قال { فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَآءُ } يعني النبي والمؤمنين { وَأَهْلَكْنَا ٱلْمُسْرفِينَ } المشركين.
{ لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَاباً } القرآن { فِيهِ ذِكْرُكُمْ } فيه شرفكم يعني قريشا لمن آمن به { أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } يقوله للمشركين.
بازگشت به بالا

از کتابخانه حدیث

حدیث
Muhammad reported: I asked Anas whether the Messenger of Allah (ﷺ) observed Qunut in the dawn prayer. He said: Yes, (he did so) after the ruku', for a short while.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 677 b In-book reference : Book 5, Hadith 382 USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 1434 (deprecated numbering scheme)

خواندن حدیث و منبع آن
Abūt-Tāhir Ahmad bin Amr bin Sarh narrated to me, he said, Ibn Wahb narrated to us, he said, Mālik said to me: ‘Know that a man who relates everything he hears is not safe, and he can never be an Imām, as long as he narrates everything he hears’.

دعاهای امروز

اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.

اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

خدایا ما را مسلمان زنده بدار، مسلمان بمیران و به شایستگان ملحق کن.

خدایا برای این امت کاری بر پایه رشد و درستی فراهم کن که در آن فرمانبرداران تو عزیز و نافرمانان تو خوار باشند و در آن به نیکی فرمان داده و از بدی بازداشته شود.

خدایا بر بنده و فرستاده‌ات محمد و همه خاندان و یاران او درود و سلام و برکت بفرست.

"رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ⁠ ". [الْبَقَرَةُ - 286].

پروردگارا اگر فراموش کردیم یا خطا کردیم ما را مؤاخذه مکن؛ پروردگارا بار سنگینی بر ما مگذار چنان‌که بر پیشینیان ما گذاشتی؛ پروردگارا آنچه توانش را نداریم بر ما تحمیل مکن، از ما درگذر، ما را بیامرز و بر ما رحم کن. تو سرپرست مایی، پس ما را بر گروه کافران پیروز گردان. [بقره، ۲۸۶]

اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
خداوندا، به بدنم عافیت بده؛ به شنوایی‌ام عافیت بده؛ به بینایی‌ام عافیت بده؛ معبودی جز تو نیست. خداوندا، از کفر و فقر به تو پناه می‌برم؛ خداوندا، از عذاب قبر به تو پناه می‌برم؛ معبودی جز تو نیست.