تفسير القرآن/ الفيروز آبادي · Al-Anbiyaa · آیه 28

تفسير القرآن/ الفيروز آبادي

(ت817 هـ)

سوره
Al-Anbiyaa
آیه
28 / 112
زبان کتاب
عربی
يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡيَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ
او اعمال امروز و آينده و اعمال گذشته آنها را مى‏داند; و آنها جز براى كسى كه خدا راضى (به شفاعت براى او) است شفاعت نمى‏كنند; و از ترس او بيمناكند.
یَعْلَمُ مَا بَیْنَ اَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا یَشْفَعُونَ اِلَّا لِمَنِ رْتَدَا وَهُمْ مِنْ خَشْیَتِهِی مُشْفِقُونْ
{ لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ } لا يسأل الله عما يقول ويأمر ويفعل { وَهُمْ يُسْأَلُونَ } والعباد يسألون عما يقولون ويعملون { أَمِ ٱتَّخَذُواْ } عبدوا { مِن دُونِهِ } من دون الله { آلِهَةً } أصناماً { قُلْ } لهم يا محمد { هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ } حجتكم بعبادتها { هَـٰذَا } يعني القرآن { ذِكْرُ مَن مَّعِيَ } خبر من هو معي { وَذِكْرُ مَن قَبْلِي } خبر من كان قبلي من المؤمنين والكافرين ليس فيه أن لله ولداً وشريكاً { بَلْ أَكْثَرُهُمْ } كلهم { لاَ يَعْلَمُونَ ٱلْحَقَّ } ولا يصدقون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { فَهُمْ مُّعْرِضُونَ } مكذبون بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ } يا محمد { مِن رَّسُولٍ } مرسل { إِلاَّ نُوحِيۤ إِلَيْهِ أَنَّهُ } أي قل لقومك حتى يقولوا { لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنَاْ فَٱعْبُدُونِ } فوحدوني { وَقَالُواْ } يعني أهل مكة { ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَداً } بنات من الملائكة { سُبْحَانَهُ } نزه نفسه عن الولد والشريك { بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ } بل هم عبيد أكرمهم الله بالطاعة يعني الملائكة { لاَ يَسْبِقُونَهُ } لا يسبق جبريل عن ميكائيل قبل أن يأمره { بِٱلْقَوْلِ } ولا بالفعل { وَهُمْ } يعني الملائكة { بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ } ويقولون يعني الملائكة { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ } من أمر الآخرة { وَمَا خَلْفَهُمْ } من أمر الدنيا { وَلاَ يَشْفَعُونَ } يعني الملائكة يوم القيامة { إِلاَّ لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ } إلا لمن رضي الله عنه من أهل التوحيد بتوحيده { وَهُمْ } يعني الملائكة { مِّنْ خَشْيَتِهِ } من هيبته { مُشْفِقُونَ } خائفون { وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ } يعني من الملائكة ويقال من الخلق { إِنِّيۤ إِلَـٰهٌ مِّن دُونِهِ } من دون الله { فَذٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ } فبذلك نجزيه جهنم { كَذَلِكَ } هكذا { نَجْزِي ٱلظَّالِمِينَ } الكافرين { أَوَلَمْ يَرَ } يعلم { ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ } جحدوا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن { أَنَّ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً } لم تنزل منها قطرة من مطر ولم ينبت على الأرض شيء من النبات ملتزقاً بعضها على بعض { فَفَتَقْنَاهُمَا } ففرقناهما وأبنا بعضهما عن بعض بالمطر والنبات { وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ } خلقنا من ماء الذكر والأنثى كل شيء يحتاج إلى الماء { أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يعني أهل مكة { وَجَعَلْنَا فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ } الجبال الثوابت أوتاداً لها { أَن تَمِيدَ بِهِمْ } كي لا تميد بهم الأرض { وَجَعَلْنَا فِيهَا } في الأرض { فِجَاجاً } أودية { سُبُلاً } طرقاً واسعة { لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ } لكي يهتدوا إلى الطرق في الذهاب والمجيء { وَجَعَلْنَا ٱلسَّمَآءَ سَقْفاً } على الأرض { مَّحْفُوظاً } من السقوط ويقال محفوظاً بالنجوم من الشياطين { وَهُمْ } يعني أهل مكة { عَنْ آيَاتِهَا } عن شمسها وقمرها ونجومها { مُعْرِضُونَ } مكذبون لا يتفكرون فيها { وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلْلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ } سخر الشمر والقمر { كُلٌّ } كل واحد منهما { فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } في دوران يدوران في مجراه يذهبون.
بازگشت به بالا

از کتابخانه حدیث

حدیث
Narrated `Abdullah bin Ka`b: I heard Ka`b bin Malik talking about the Verse:-- 'And to the three (He also forgave) who remained behind.' (9.118) saying in the last portion of his talk, "(I said), 'As a part (sign) of my repentance, I would like to give up all my property in the cause of Allah and His Apostle,' The Prophet (ﷺ) said to me, 'Keep some of your wealth as it is good for you." (To the three (He also forgave) who remained behind till for them the earth, vast as it is, was straitened..." (9.118)

دعاهای امروز

"لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ⁠". [الْأَنْبِيَاءِ - 87].

"معبودی جز تو نیست؛ تو منزّهی، به‌راستی من از ستمکاران بودم.". [انبیاء - ۸۷].

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ.
خداوندا، پروردگار آسمان‌ها و پروردگار زمین و پروردگار عرش بزرگ، پروردگار ما و پروردگار همه چیز، شکافندهٔ دانه و هسته و نازل‌کنندهٔ تورات و انجیل و فرقان! از شر هر چیزی که مهارش در دست توست به تو پناه می‌برم. خداوندا، تو اولی و پیش از تو چیزی نیست؛ تو آخری و پس از تو چیزی نیست؛ تو ظاهری و بالای تو چیزی نیست؛ تو باطنی و ورای تو چیزی نیست. بدهی ما را ادا کن و ما را از فقر بی‌نیاز گردان.

"رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ⁠ ". [الْمُؤْمِنُونَ - 109].

«پروردگارا، ایمان آوردیم؛ ما را بیامرز و بر ما رحم کن و تو بهترین رحم‌کنندگانی.» [سوره مؤمنون، ۱۰۹].