مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان · Al-Anbiyaa · آیه 10
مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان
(ت 150 هـ)
لَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ كِتَٰبٗا فِيهِ ذِكۡرُكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
(ت 150 هـ)
از کتابخانه حدیث
دعاهای امروزاللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.
خدایا! حق را حق به ما بنمای و پیروی از آن را روزی‌مان کن و باطل را باطل به ما بنمای و دوری از آن را روزی‌مان کن.
خدایا! تقوای نفسم را به آن عطا کن و پاکش گردان؛ تو بهترین پاک‌کنندهٔ آنی، تو سرپرست و مولای آنی.
خدایا! پروردگارا! نورمان را برایمان کامل کن و ما را بیامرز، که تو بر هر چیز توانایی.
خدایا! ایمان را محبوب ما گردان و آن را در دل‌هایمان بیارای و کفر و فسق و نافرمانی را نزد ما ناخوشایند گردان و ما را از راه‌یافتگان قرار ده.
خدایا! ای گردانندهٔ دل‌ها! دل‌های ما را به سوی فرمان‌برداری از خود بگردان.
"رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ". [الْأَعْرَافِ - 23].
"پروردگارا، ما بر خود ستم کردیم و اگر ما را نیامرزی و بر ما رحم نکنی، بی‌تردید از زیانکاران خواهیم بود.". [اعراف - ۲۳].
اذکار روزانه شما، آفلاین و رایگان.
Android iPhone iPad
فقال سبحانه: { وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً } يعنى الأنبياء، عليهم السلام، والجسد الذى ليس فيه روح، كقوله سبحانه:{ .. عِجْلاً جَسَداً.. } [طه: 88] { لاَّ يَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ } ولا يشربون ولكن جعلناهم جسداً فيها أرواح، يأكلون الطعام، ويذوقون الموت، وذلك قوله سبحانه: { وَمَا كَانُواْ خَالِدِينَ } [آية: 8] فى الدنيا.
{ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ ٱلْوَعْدَ } يعنى الرسل الوعد، يعنى العذاب فى الدنيا إلى قومهم { فَأَنجَيْنَاهُمْ } يعنى الرسل من العذاب { وَمَن نَّشَآءُ } من المؤمنين { وَأَهْلَكْنَا ٱلْمُسْرفِينَ } [آية: 9] يقول: وعذبنا المشركين فى الدنيا، قال أبو محمد: قال أبو العباس ثعلب: قال الفراء: { وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً } إلا ليأكلوا الطعام.
{ لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ } يا أهل مكة { كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ } يعنى شرفكم { أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } [آية: 10] مثل قوله تعالى:{ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ } [الزخرف: 44] يعنى شرفاً لك ولقومك.
{ وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ } يعنى أهلكنا من قرية بالعذاب فى الدنيا قبل أهل مكة { كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا } يقول: وجعلنا بعد هلاك الأمم الخالية { قَوْماً آخَرِينَ } [آية: 11] يعنى قوماً كانوا بالمين فى قرية تسمى حضور، وذلك أنهم قتلوا نبياً من الأنبياء، عليهم السلام، فسلط الله، عز وجل، جند بخت نصر فقتلوهم، كما سلط بخت نصر والروم على اليهود ببيت المقدس فقتلوهم، وسبوهم حين قتلوا يحيى بن زكريا وغيره من الأنبياء، عليهم السلام.
فذلك قوله عز وجل: { فَلَمَّآ أَحَسُّواْ بَأْسَنَآ } يقول: فلما رأوا عذابنا أهل حضور { إِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُونَ } [آية: 12] يقول: إذاهم من القرية يهربون، قالت لهم الملائكة كهيئة الاستهزاء.
{ لاَ تَرْكُضُواْ } يقول: لا تهربوا { وَٱرْجِعُوۤاْ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ } يعنى إلى ما خولتم فيه من الأموال { وَ } إلى { وَمَسَاكِنِكُمْ } يعنى قريتكم التى هربتم منها { لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ } [آية: 13] كما سئلتم الإيمان قبل نزول العذاب فلما رأوا العذاب { قَالُواْ يٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } [آية: 14].
يقول الله عز وجل: { فَمَا زَالَت تِلْكَ دَعْوَاهُمْ } يقول: فما زال الويل قولهم { حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ } [آية: 15] يقول أطفأناهم بالسيف، فخمدوا مثل النار إذا طفئت فخمدت.