مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان · Al-Anbiyaa · آیه 35
مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان
(ت 150 هـ)
كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ
(ت 150 هـ)
از کتابخانه حدیث
دعاهای امروزاللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.
اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهِ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.
خدایا! حق را حق به ما بنمای و پیروی از آن را روزی‌مان کن و باطل را باطل به ما بنمای و دوری از آن را روزی‌مان کن.
خدایا! تقوای نفسم را به آن عطا کن و پاکش گردان؛ تو بهترین پاک‌کنندهٔ آنی، تو سرپرست و مولای آنی.
خدایا! پروردگارا! نورمان را برایمان کامل کن و ما را بیامرز، که تو بر هر چیز توانایی.
خدایا! ایمان را محبوب ما گردان و آن را در دل‌هایمان بیارای و کفر و فسق و نافرمانی را نزد ما ناخوشایند گردان و ما را از راه‌یافتگان قرار ده.
خدایا! ای گردانندهٔ دل‌ها! دل‌های ما را به سوی فرمان‌برداری از خود بگردان.
"رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ". [النَّمْلِ - 19].
"پروردگارا، به من توفیق ده تا نعمتت را که بر من و پدر و مادرم ارزانی داشته‌ای سپاس گویم و کار شایسته‌ای انجام دهم که از آن خشنود باشی، و مرا به رحمت خود در میان بندگان شایسته‌ات داخل فرما.". [نمل - ۱۹].
اذکار روزانه شما، آفلاین و رایگان.
Android iPhone iPad
{ وَإِذَا رَآكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ } يعنى أبا جهل { إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً } " وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم مر على أبى سفيان بن حرب، وعلى أبى جهل بن هشام، فقال أبو جهل لأبي سفيان كالمستهزئ: انظروا إلى نبى بني عبد مناف. فقال أبو سفيان لأبى جهل حمية، وهو من بنى عبد شمس بن عبد مناف: وما ننكر أن يكون نبياً فى بنى عبد مناف، فسمع النبى صلى الله عليه وسلم قولهما، فقال لأبى جهل: " ما أراك منتهياً حتى ينزل الله عز وجل بك ما نزل بعمك الوليد بن المغيرة، وأما أنت يا أبا سفيان، فإنما قلت الذى قلت حمية " ، فأنزل الله عز وجل: { وَإِذَا رَآكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ } يعنى أبا جهل { إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً } استهزاء.
وقال أبو جهل حين رأى النبى صلى الله عليه وسلم: { أَهَـٰذَا ٱلَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ } اللات والعزى ومناة بسوء يقول الله عز وجل: { وَهُمْ بِذِكْرِ } يعنى بتوحيد { ٱلرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ } [آية: 36] وذلك أن أبا جهل قال: إن الرحمن مسيلمة بن حبيب الحنفى الكذاب.
{ خُلِقَ ٱلإنْسَانُ } يعنى آدم أبو البشر { مِنْ عَجَلٍ } وذلك أن كفار قريش استعجلوا بالعذاب فى الدنيا من قبل أن يأتيهم تكذيباً به، كما استعجل آدم عليه السلام الجلوس من قبل أن تتم فيه الروح من قبل رأسه يوم الجمعة، فأراد أن يجلس من قبل أن تتم فيه الروح إلى قدميه، فلما بلغت الروح وسطه ونظر إلى حسن خلقه أراد أن يجلس ونصفه طين، فورث الناس كلهم العجلة من آدم، عليه السلام، لم تجد منفذاً فرجعت من أنفه فعطس، فقال: الحمد لله رب العالمين، فهذه أول كلمة تكلم بها.وبلغنا أن الله عز وجل رد عليه، فقال: لهذا خلقتك يرحمك ربك. فسبقت رحمته غضبه، فلما استعجل كفار مكة العذاب فى الدنيا نزلت: { خُلِقَ ٱلإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ } لأنهم من ذريته يقول الله، عز وجل، لكفار مكة: فـ { سَأُوْرِيكُمْ آيَاتِي } يعنى عذابى القتل { فَلاَ تَسْتَعْجِلُونِ } [آية: 37] يقول: فلا تعجلوا بالعذاب.
{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } [آية: 38] وذلك أن كفار مكة قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم: متى هذا العذاب الذى تعدنا، إن كنت صادقاً، يقولون ذلك مستهزئين تكذيباً بالعذاب.