الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني · Ar-Ra'd · آیه 28
الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني
(ت 1090 هـ)
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطۡمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ
(ت 1090 هـ)
از کتابخانه حدیث
دعاهای امروز"رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ". [النَّمْلِ - 19].
"پروردگارا، به من توفیق ده تا نعمتت را که بر من و پدر و مادرم ارزانی داشته‌ای سپاس گویم و کار شایسته‌ای انجام دهم که از آن خشنود باشی، و مرا به رحمت خود در میان بندگان شایسته‌ات داخل فرما.". [نمل - ۱۹].
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.
خدایا! سرانجام ما را در همهٔ کارها نیکو گردان و از خواری دنیا و عذاب آخرت پناهمان ده.
خدایا! پروردگارا! عذاب جهنم را از ما دور کن، که عذاب آن سخت و ماندگار است.
خدایا! پروردگارا! ما ایمان آورده‌ایم؛ پس گناهانمان را بیامرز و ما را از عذاب آتش حفظ کن.
خدایا! از تو بهشت می‌خواهم و از آتش به تو پناه می‌جویم.
خدایا! پروردگارا! آنچه را به واسطهٔ پیامبرانت به ما وعده دادی به ما عطا کن و روز قیامت خوارمان مکن؛ به راستی تو در وعده خلاف نمی‌کنی.
"رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِينَ ". [الْأَعْرَافُ - 126].
«پروردگارا، بر ما صبر فرو ریز و ما را مسلمان بمیران.» [سوره اعراف، ۱۲۶].
اذکار روزانه شما، آفلاین و رایگان.
Android iPhone iPad
القمي نزلت في الأئمّة عليهم السلام وشيعتهم الذين صَبَروا وعن الصادق عليه السلام نحن صُبَّرْ وشيعتنا أصبر منّا لأنّا صبرنا بعلم وشيعتنا صبروا على ما لا يعلمونَ.
في الكافي والقمي عن الباقِر عليه السلام عَن النبي صلىَّ الله عليه وآله وسلم في حديث يصف فيه حال المؤمن إذا دخل الجنان والغرف وسنذكُر صدره في سورتي فاطر والزّمر إن شاء الله قال ثم يبعث الله له [إليه خ ل] ألف ملك يهنّؤنه بالجنّة ويزّوجونه بالحوراءِ فينتهون إلى أوّل باب من جنانه فيقولون للملك الموّكل بأبواب الجنان استأذن لنا على وليّ الله فانّ اللهَ قد بعثنا مهنّئين فيقول الملك حتى أقول للحاجب فيعلمه مكانكم قال فيدخل الملك إلى الحاجب بينه وبين الحاجب ثلاث جنان حتى ينتهي إلى أوّل باب فيقول للحاجب إنّ على باب العرصة ألف ملك أرسلهُمْ رب العالمين جاؤا يهنّؤن ولي الله وقد سألوني أن أستأذن لهم عليه فيقول له الحاجب انّه ليعظم عليّ أن استأذن لأحد على ولي الله وهو مع زوجته قال وبين الحاجب وبين وليّ الله جنتان فيدخل الحاجب على القيّم فيقول له إنّ على باب العرصة ألف ملك أرسلهم ربّ العالمين يهنّؤن وليّ الله فاستأذن لهم فيقوم القيمّ الى الخّدام فيقول لهم ان رسل الجَّبار على باب العَرصة وهم الف ملك يّهنؤن وليّ الله فأعلموه مكانهم قال فيعلمونه قال فيؤذن لهم فيدخلون على وليّ الله وهو في الغرفة ولها ألف باب وعلى كل باب من أبوابها ملك موكّل به فاذا أذن للملائكة بالدخول على وليّ الله فتح كل ملك بابه الذي قد وكّل به فيدخل القيّم كل ملك من باب من أبواب الغرفة فيبلّغونه رسالة الجبار وذلك قول الله تعالى والملائكة يدخلون عليهم من كلّ باب يعني من أبواب الغرفة سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدّار.
{ (25) وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ } من بعدما أوثقوه به من الاقرار والقبول.
القميّ يعني في أمير المؤمنين وهو الذي أخذ الله عليهم في الذّرّ وأخذ عليهم رسول الله صلىَّ الله عليه وآله وسلم بغدير خم { وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بَهِ أَن يُوصَلَ } من الرحم وغيرها { وَيُفْسِدُونَ في الأَرْضِ } بالظلم وتهييج الفتن { أُوْلئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } عذاب النّار.
{ (26) اللَّهُ } وحده { يَبْسُطُ الْرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ } يوسّعه ويضيقه دون غيره { وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا } بما بسط لهم فيها { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ } في جنب الآخرة { إِلاَّ مَتَاعٌ } إلا شيء قليل يتمتّع ثم يفنى ولا يدوم كعجالة الراكب يعني أنّهم اشروا بما نالوا من الدنيا ولم يصرفوه فيما يستوجبون به نعيم الآخرة واغتّروا بما هو في جنبه نزر قليل النفع سريع الزّوال.
{ (27) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ } باقتراح الآيات بعد ظهور المعجزاتِ { وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ } من أقبل إلى الحق ورجع عن العناد.
{ (28) الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ } تسكن إليه انساً به واعتماداً عليه ورجاء منه.
العياشي عن الصادق عليه السلام بمحمد صلىَّ الله عليه وآله وسلم تطمئن وهو ذكر الله وحجابه.
والقميّ الذين آمنوا الشيعة وذكر الله أمير المؤمنين عليه السلام والأئمّة عليهم السلام { أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }.