IslamBook

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي

(ت القرن 14 هـ)

سوره: Al-Anbiyaa
آیه: 3 / 112
زبان کتاب: عربی

لَاهِيَةٗ قُلُوبُهُمۡۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلۡ هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡۖ أَفَتَأۡتُونَ ٱلسِّحۡرَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ

اين در حالى است كه دلهايشان در لهو و بى‏خبرى فرو رفته است! و ستمگران پنهانى نجوا كردند (و گفتند): «آيا جز اين است كه او بشرى همانند شماست؟! آيا به سراغ سحر مى‏رويد، با اينكه (چشم داريد و) مى‏بينيد؟!

لَاهِیَتَنْ قُلُوبُهُمْ وَاَسَرُّ نَّجْوَ لَّذِینَ ظَلَمُو هَلْ هَاذَا اِلَّا بَشَرُنْ مِثْلُکُمْ اَفَتَءْتُونَ سِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُونْ

{ لاَهِيَةً } مشغولة { قُلُوبُهُمْ } بغيره، او لاهية من اللّهو، والفرق بينه وبين اللّعب انّ اللّعب هو الفعل الّذى لا يكون له غاية عقلانيّة ويكون له غاية خياليّة، واللّهو ما لا يكون له غاية عقلانيّة ولا خياليّة وان لم يكن خالياً عن الغاية فى نفس الامر غير مستشعرٍ بها { وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجْوَى } عطف على اقترب والنّجوى السّرّ وجمع النّجى بمعنى المسارّين وتعليق الاسرار بها للمبالغة فى الاخفاء او لانّهم اخفوا مناجاتهم كما اخفوا ما تناجوا به، وانّما اخفوا التّكلّم فى رسالته لانّهم كانوا فى شكٍّ من امره والشّاكّ لا يمكنه التّسليم حتّى لا يتكلّم ولا يمكنه الاجهار بالرّدّ والقبول لعدم اقباله على شيءٍ منهما، او لانّهم خافوا اطّلاع المؤمنين وافتضاحهم به { ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ } بدل من الضّمير او فاعل والواو علامة الجمع، او منصوب على الذّمّ، او الاختصاص، ووجه الاتيان به التّصريح بوصف ذمّ لهم والتّسجيل عليهم بالظّلم { هَلْ هَـٰذَآ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ } فلا يكون رسولاً فما يصدر منه ممّا هو خارج عن المجرى الطّبيعىّ ليس الاّ سحراً { أَفَتَأْتُونَ ٱلسِّحْرَ } اى تقبلونه وتقبلون عليه { وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } انّه بشر لا يجوز رسالته وانّ ما يأتى به سحر او انتم البُصراء الحكماء لا ينبغى ان تغترّوا بدعوى يكون برهان بطلانها معها.

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي

از کتابخانه حدیث

دعاهای امروز

پوسته را انتخاب کنید

زبان خود را انتخاب کنید