IslamBook

تفسير الأعقم/ الأعقم

(ت القرن 9 هـ)

سوره: Al-Anbiyaa
آیه: 90 / 112
زبان کتاب: عربی

فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَوَهَبۡنَا لَهُۥ يَحۡيَىٰ وَأَصۡلَحۡنَا لَهُۥ زَوۡجَهُۥٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لَنَا خَٰشِعِينَ

ما هم دعاى او را پذيرفتيم، و يحيى را به او بخشيديم; و همسرش را (كه نازا بود) برايش آماده (باردارى) كرديم; چرا كه آنان (خاندانى بودند كه) همواره در كارهاى خير بسرعت اقدام مى‏كردند; و در حال بيم و اميد ما را مى‏خواندند; و پيوسته براى ما (خاضع و) خاشع بودند.

فَسْتَجَبْنَا لَهُو وَوَهَبْنَا لَهُو یَحْیَا وَاَصْلَحْنَا لَهُو زَوْجَهُو اِنَّهُمْ کَانُو یُسَارِعُونَ فِ لْخَیْرَاتِ وَیَدْعُونَنَا رَغَبَنْ وَرَهَبَ وَکَانُو لَنَا خَاشِعِینْ

{ وزكريا } أي اذكر زكريا { إذ نادى ربه رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين } لأنه يرث الخلق جميعهم { فاستجبنا له } أي أجبنا دعاءه { ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه } كانت عاقراً { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات } أي الطاعات { ويدعوننا رغباً ورهباً } يعني رغبة في ثوابه ورهبة [وخشية] من عقابه، يعني يدعوننا طمعاً وخوفاً { وكانوا لنا خاشعين } ثم عطف على ما تقدم بقصة عيسى وعقبه بالوعد والوعيد فقال سبحانه: { والتي أحصنت فرجها } يعني مريم منعت وحفظت من أن يمسّها ذكر، وقيل: منعت فرجها مما حرم الله عليها { فنفخنا فيها من روحنا } نفخ الروح في الجسد عبارة عن إحياء، ومعناه نفخنا الروح في عيسى فيها، أي أحييناه في جوفها من روحنا وهو جبريل لأنه نفخ في جيب درعها فوصل النفخ إلى جوفها، وقيل: إضافة إلى نفسها على وجه التشريف { وجعلناها } أي مريم { وابنها آية } حجّة على كمال قدرتنا { للعالمين } العقلاء.

تفسير الأعقم/ الأعقم

از کتابخانه حدیث

دعاهای امروز

پوسته را انتخاب کنید

زبان خود را انتخاب کنید