هميان الزاد إلى دار المعاد / اطفيش · Al-Anbiyaa · آیه 25

هميان الزاد إلى دار المعاد / اطفيش

(ت 1332 هـ)

سوره
Al-Anbiyaa
آیه
25 / 112
زبان کتاب
عربی
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ
ما پيش از تو هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر اينكه به او وحى كرديم كه: «معبودى جز من نيست; پس تنها مرا پرستش كنيد.»
وَمَا اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولِنْ اِلَّا نُوحِی اِلَیْهِ اَنَّهُو لَا اِلَاهَ اِلَّا اَنَ فَعْبُدُونْ
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ يُوحَى إِلَيْهِ } وقرأ حفص وحمزة والكسائى نوحى بالنون وكسر الحاء { أَنَّهُ لاَ إِلهَ إلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ } وهذا تكرار لقوله{ هذا ذكر مَن معى وذكر مَن قبلى } تأكيدا. وإن أريد بالذكرين القرآن والتوراة والإنجيل فهو تعميم بعد تخصيص كذا قيل. والظاهر جواز كونه تكريراً وتأكيداً أيضًا على هذا، نظراً إلى أن الثلاثة متضمنة لسائر الكتب. وكذا إن أُريد بالذكرين معًا القرآن والكتب ولو كانت أقل من الرسل، لكن مَن لم يكن له كتاب معهم يجرى على كتاب مَن قبله أو معه. والواو للرسل نظراً للمعنى لأن المعنى وما أرسلنا قبلك الرسل إلا يوحى إليهم أنه الخ، أو الواو للكفرة، أو للناس، أى إذا قام عندكم دليل التوحيد فاعبدون، أى أطيعونى، أَو وحّدونى.
بازگشت به بالا