هميان الزاد إلى دار المعاد / اطفيش · Al-Anbiyaa · آیه 85
هميان الزاد إلى دار المعاد / اطفيش
(ت 1332 هـ)
(ت 1332 هـ)
"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا٢٨". [نُوحٍ - 28].
"رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٤٧". [هُودٍ - 47].
"رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ٢٩". [الْمُؤْمِنُونَ - 29].
«پروردگارا! مرا و پدر و مادرم و هر مؤمنی را که به خانهام درآید و مردان و زنان مؤمن را بیامرز و بر ستمکاران جز نابودی میفزای.» [نوح، ۲۸].
«پروردگارا! به تو پناه میبرم از اینکه چیزی از تو بخواهم که بدان آگاهی ندارم؛ و اگر مرا نیامرزی و بر من رحم نکنی، از زیانکاران خواهم بود.» [هود، ۴۷].
«پروردگارا! مرا در جایگاهی مبارک فرود آور و تو بهترین فرودآورندگانی.» [مؤمنون، ۲۹].
اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
خدایا! پروردگارا! به من توفیق ده تا نعمتی را که بر من و پدر و مادرم ارزانی داشتهای سپاس گویم و کار شایستهای کنم که آن را میپسندی و به رحمتت مرا در میان بندگان شایستهات درآور.
خدایا! از تو گذشت و عافیت و سلامت در دنیا و آخرت میخواهم.
خدایا! از تو هدایت، پرهیزگاری، پاکدامنی و بینیازی میخواهم.
خدایا! از تو دانش سودمند و روزی پاک و عمل پذیرفته میخواهم.
خدایا! مرا بیامرز و هدایتم کن و روزی و عافیت ده. از تنگی جایگاه روز قیامت به خدا پناه میبرم.
اذکار روزانه شما، آفلاین و رایگان.
Android · iPhone · iPad
ولذلك كثرت الروم ما لم يكثر غيرهم. وسموا روما. قيل لأن جدهم روم بن عيسى بن إسحاق. وقيل إن ذلك النبى- وكان من بنى إسرائيل - أوحى الله إنى أريد قبض روحك، فاعرض ملكك على بنى إسرائيل، فمن تكفّل منهم بذلك، فادفع إليه ملكك. وقيل لما كبر اليسع قال إنى أستخلف رجلا على الناس فى حياتى، أنظر كيف يعمل. فجمع الناس وقال من يتكفّل بثلاث أستخلفه يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدريه العين فقال أنا، فردَّه. فقال ذلك فى اليوم الثانى. فقال أنا. فاستخلفه. فأَتاه إبليس فى صورة شيخ ضعيف، حين أخذ مضجعه للقائلة. وكان لا ينام من الليل والنهار إلا تلك النومة فدق الباب فقال مَن هذا؟ فقال شيخ كبير مظلوم. فقام ففتح الباب. فقال بينى وبين قوم خصومة ظلمونى وفعلوا. وأطال فى الكلام حتى ذهبت القائلة. فقال إذا جلستُ فائْتِ حتى آخذ حقك. ولما جلس انتظره، ولم يجئ حتى جلس من الغد وفرغ، وأخذ مضجع القائلة، فدق الباب. فقال مَن هذا؟ فقال الشيخ المظلوم ففتح له. فقال ألم أقل إذا جلست فائتِ؟ قال إنهم أخبث قوم. إذا جلست قالوا نعطيك حقك. وفاتته القائلة. وقال إذا جلست فائْتِ ولم يأت. ولما كان اليوم الثالث، وفرغ ولم يأت، أخذ مضجع القائلة قال لبعض أهله لا تدَع أحدا يضرب الباب حتى أنام، قد شق علىَّ النعاس فجاء إبليس، فلم يأذن له الرجل. ودخل من كوة فاستيقظ فقال يا فلان ألم آمرْك؟ فقال أما مِن قِبَلى فلم تؤت. فانظر من أين أتيت؟ فقام إلى الباب، فإذا هو مغلق. فقال الشيخ أتنام والخصوم ببابك؟ فنظر إليه فعرفه فقال أعدوّ الله؟ قال نعم. أعييتنى وفعلت ما فعلت لأغضبك، فعصمك الله. { كُلٌّ مِنَ الصَّابِرينَ } على الطاعة، والبلاء، وعن المعصية. فإسماعيل صبر على الذبح وأما إدريس فقد مر الكلام عليه. وأما ذو الكفل فمر آنفا.