هيچ يادآورى تازهاى از طرف پروردگارشان براى آنها نمىآيد، مگر آنكه با بازى (و شوخى) به آن گوش مىدهند!
مَا یَءْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرِ مِّ رَّبِّهِمْ مُحْدَثِنْ اِلَّ سْتَمَعُوهُ وَهُمْ یَلْعَبُونْ
{ ما يأتيهم من ذِكْر } اسم مصدر، أى تذكير ببعض القرآن أو طائفة منه، يكمل بها التذكر، حتى إنها نفس التذكر، ومن صلة فى الفاعل والتى فى قوله: { من ربهم } للابتداء المجازى، لتنزه الله عن الجهات والحلول، متعلقة بيأتى أو بمحذوف حال من ذكر أو بقوله: { مُحْدثٍ } فقدم للحصر، وفى ذلك دلالة على كمال شرف القرآن، وقبح منكره إذ كان ممن هو رب لهم، أو الذكر المحدث السنة، أو كل ذلك { إلاَّ اسْتمعُوه } حال من الهاء مقدرة، أو من ذكر، ويبعد أنه نعت لمحذوف مبدل أى الا ذكر استمعوه { وهُمْ يلعَبُونَ } حال من واو استمعوه.