مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني · Al-Anbiyaa · آیه 37

مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني

(مـ 1930م -)

سوره
Al-Anbiyaa
آیه
37 / 112
زبان کتاب
عربی
خُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ مِنۡ عَجَلٖۚ سَأُوْرِيكُمۡ ءَايَٰتِي فَلَا تَسۡتَعۡجِلُونِ
(آرى،) انسان از عجله آفريده شده; ولى عجله نكنيد; بزودى آياتم را به شما نشان خواهم داد!
خُلِقَ لْءِنْسَانُ مِنْ عَجَلِنْ سَءُرِیکُمْ آیَاتِی فَلَا تَسْتَعْجِلُونْ
يقول تعالى لنبيّه صلوات الله وسلامه عليه: { وَإِذَا رَآكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ } يعني كفار قريش كأبي جهل وأشباهه { إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً } أي يستهزئون بك وينتقصونك، يقولون { أَهَـٰذَا ٱلَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ }؟ يعنون أهذا الذي يسب آلهتكم ويسفه أحلامكم، قال تعالى: { وَهُمْ بِذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ } أي وهم كافرون بالله ومع هذا يستهزئون برسول الله كما قال في الآية الأخرى:{ وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهَـٰذَا ٱلَّذِي بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولاً } [الفرقان: 41]؟ وقوله: { خُلِقَ ٱلإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ } كقوله:{ وَكَانَ ٱلإِنْسَانُ عَجُولاً } [الإسراء: 11] أي في الأمور. والحكمة في ذكر عجلة الإنسان هٰهنا، أنه لما ذكر المستهزئين بالرسول صلوات الله وسلامه عليه، وقع في النفوس سرعة الانتقام منهم واستعجلت ذلك، فقال الله تعالى: { خُلِقَ ٱلإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ } لأنه تعالى يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، يؤجل ثم يعجل، وينظر ثم لا يؤخر، ولهذا قال: { سَأُوْرِيكُمْ آيَاتِي } أي نقمي وحكمي واقتداري على من عصاني { فَلاَ تَسْتَعْجِلُونِ }.
بازگشت به بالا