تفسير الجيلاني/ الجيلاني · Al-Anbiyaa · آیه 89
تفسير الجيلاني/ الجيلاني
(ت713هـ)
وَزَكَرِيَّآ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ
(ت713هـ)
از کتابخانه حدیث
دعاهای امروز"رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ". [آلُ عِمْرَانَ - 16].
«پروردگارا، ما ایمان آوردیم؛ پس گناهانمان را ببخش و ما را از عذاب آتش نگه دار.» [سوره آل‌عمران، ۱۶].
"رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ". [الْأَعْرَافِ - 23].
"پروردگارا، ما بر خود ستم کردیم و اگر ما را نیامرزی و بر ما رحم نکنی، بی‌تردید از زیانکاران خواهیم بود.". [اعراف - ۲۳].
اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
خدایا! ما را مسلمان زنده بدار و مسلمان بمیران و به شایستگان ملحق کن.
خدایا! برای این امت راهی از رشد فراهم کن که در آن فرمان‌بردارانت عزت یابند و نافرمانانت خوار شوند و به کار نیک فرمان داده شود و از کار ناپسند بازداشته شود.
خدایا! بر بنده و فرستاده‌ات محمد و بر همهٔ خاندان و یارانش درود و سلام و برکت فرست.
اذکار روزانه شما، آفلاین و رایگان.
Android iPhone iPad
وبعدما تضرع وتمنى ما تمنى { فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ } عناية منا إياه وفضلاً { وَوَهَبْنَا لَهُ } من كمال جودنا { يَحْيَىٰ } المحيي لاسمه { وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ } بل نفسه أيضاً بعدما أفسدهما الدهر، وأخرجهما من قابلية الولاة والإيلاد، وصيرنا زوجته شابة ولوداً بعدما كانت عجوزاً عقيماً؛ إظهاراً لكمال قدرتنا ووفور حولنا وقوتنا، وإنما فعلنا بالأنبياء المذكورين ما فعلنا بهم من كمال اللطف والكرم، ومحض الفضل والإحسان { إِنَّهُمْ } من كمال توجههم وتحننهم نحونا { كَانُواْ } في جميع أوقاتهم وحالاتهم { يُسَارِعُونَ } ويبادرون { فِي ٱلْخَيْرَاتِ } ويسابقون إلى الطاعات المقبولة عندنا { وَ } مع ذلك { يَدْعُونَنَا } في مناجاتهم بنا، وفي خلواتهم معنا { رَغَباً وَرَهَباً } راغبين إلينا، راجين عفونا وغفراننا وراهبين عنا، خائفين منا صولة سطوة قهرنا وغضبنا { وَ } بالجملة هم { كَانُواْ لَنَا } دائماً { خاشِعِينَ } [الأنبياء:: 90] خاضعين متذللين مخبتين، ولذلك نالوا من الله بسبب خصائلهم هذه ما نالوا من جزيل العطاء، والفوز بشرف اللقاء والبقاء بعد الفناء.
{ وَ } اذكر يا أكمل الرسل أختك العفيفة { ٱلَّتِيۤ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } من الحلال والحرام، وصبرت على العزوبة بلا ميل منها، ولا دغدغة إلى الشهوة تقرباً إلى الله بتحمل المشاق والمتاعب في طريق توحيده، وبعدما بالغت في الحصن والحفظ، وبلغت في العفة كمالها وغايتها { فَنَفَخْنَا فِيهَا } أي: أمرنا حامل روحنا؛ يعني: جبريل عليه السلام بأن ينفخ في جيبها { مِن رُّوحِنَا } فنفخ فسرى إلى جوفها، فحبلت بعيسى عليه السلام وبعد وضع حملها { وَجَعَلْنَاهَا } أي: مريم { وَٱبْنَهَآ } عيسى { آيَةً } أي: كل منهما آية عجيبة غريبة دالة على كمال قدرتنا وحكمتنا، خارقة للعادة، وهي إيجاد الولد بلا أب، وإيلاد المرأة بلا لمس زوج، فصار هذا كرامة وإرهاصاً لمريم، ومعجزةً لعيسى - عليهما الصلاة والسلام - وعبرة { لِّلْعَالَمِينَ } [الأنبياء: 91] من حسن حالهما ورفعة رتبتها وعلو شأنهما.