تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين · Al-Anbiyaa · آیه 89
تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين
(ت 399هـ)
وَزَكَرِيَّآ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ
(ت 399هـ)
از کتابخانه حدیث
دعاهای امروز"وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ". [الْأَعْرَافِ - 89].
"دانش پروردگار ما همه چیز را فرا گرفته است. بر خدا توکل کردیم؛ پروردگارا، میان ما و قوم ما به حق داوری کن که تو بهترین داورانی.". [اعراف - ۸۹].
"رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ يَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡحِسَابُ ". [إِبْرَاهِيمُ - 41].
«پروردگارا، روزی که حساب برپا می‌شود، مرا و پدر و مادرم و مؤمنان را بیامرز.» [سوره ابراهیم، ۴۱].
اذکار روزانه شما، آفلاین و رایگان.
Android iPhone iPad
{ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً } لقومه { فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ } قال قتادة يعني أن لن نعاقبه بما صنع قال محمد أصل الكلمة الضيق كقوله{ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ } [الفجر: 16] أي ضيق ومن هذا قولهم فلان مقدر عليه ومقتر.
{ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَاتِ } يعني في ظلمة البحر وظلمة الليل وظلمة بطن الحوت { أَن لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنتَ... } الآية يحيى عن يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد بن مالك عن أبيه عن جده سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه قط في شيء إلا استجاب له " وتفسير قصة يونس مذكور في سورة الصافات.
{ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ } قال قتادة كانت عاقرا فجعلها الله ولودا { وَوَهَبْنَا لَهُ } منها { يَحْيَىٰ } { وَيَدْعُونَنَا رَغَباً } أي طمعا { وَرَهَباً } أي: خوفا.
{ وَٱلَّتِيۤ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } جيب درعها عن الفواحش { فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا } تناول جبريل بأصبعه جيبها فنفخ فيه فسار إلى بطنها فحملت { وَجَعَلْنَاهَا وَٱبْنَهَآ آيَةً لِّلْعَالَمِينَ } يعني: أنها ولدته من غير رجل.