جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري · Al-Anbiyaa · Ayah 68
جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري
(ت 310 هـ)
قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓاْ ءَالِهَتَكُمۡ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ
(ت 310 هـ)
From the Hadith library
Duwaaji hanndeاللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Yaa Alla, joom am, hokku am yettude barkeeji maa ɗi ndokkuɗaa mi e jibnaaɓe am, e waɗde golle moƴƴe ɗe njiɗɗaa. Kadi jaɓ am, e yurmeende maa, e nder maccuɓe maa moƴƴuɓe.
Oh Geno mi naagii ma yaafuya, wellitaare, e wellitaare aduna e laakara.
Yah Alla, miɗo ñaagii ma ardaade, dewal, laaɓal e jawdi.
Yah Alla, miɗo ñaagii ma ganndal nafoowal, riis moƴƴo, e golle jaɓaaɗe.
Yaa Geno yaafo mi, ardin am, rokku am nguura, hokku am cellal. Miɗo ɗaɓɓa reentaade e Alla e ɓuuɓri ngonka am ñalnde ummital.
"رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ". [النَّمْلِ - 19].
“Joom am, hokku am yettude barkeeji maa ɗi ndokku-ɗaa mi e jibnaaɓe am ɗii, e waɗde peewal welngal, kadi naatnude mi, e yurmeende maa, e nder maccuɓe maa.” "Goongɗinɗo." [Naml - 19].
"رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ ". [آلُ عِمْرَانَ - 38].
Your daily Azkar, offline. Free.
Android iPhone iPad
فلـما طُفئت النار نظروا إلـى إبراهيـم، فإذا هو رجل آخر معه، وإذا رأس إبراهيـم فـي حجره يـمسح عن وجهه العرق وذكر أن ذلك الرجل هو ملك الظلّ. وأنزل الله نارا فأنتفع بها بنو آدم، وأخرجوا إبراهيـم، فأدخـلوه علـى الـملك، ولـم يكن قبل ذلك دخـل علـيه. حدثنـي إبراهيـم بن الـمقدام أبو الأشعث، قال: ثنا الـمعتـمر، قال: سمعت أبـي، قال: ثنا قَتادة، عن أبـي سلـيـمان، عن كعب، قال: ما أحرقت النار من إبراهيـم إلا وثاقه. حدثنا بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: { قُلْنا يا نارُ كُونِـي بَرْدا وَسَلاما عَلـى إبْرَاهِيـمَ } قال: ذُكر لنا أن كعبـا كان يقول: ما انتفع بها يومئذ أحد من الناس. وكان كعب يقول: ما أحرقت النار يومئذ إلا وثاقه. حدثنا مـحمد بن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفـيان، عن الأعمش، عن شيخ، عن علـيّ بن أبـي طالب رضي الله عنه فـي قوله: { يا نارُ كُونِـي بَرْدا وَسَلاما عَلـى إبْرَاهِيـمَ } قال: بردت علـيه حتـى كادت تقتله، حتـى قـيـل: «وسلاما»، قال: لا تضرّيه. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، قال: أخبرنا إسماعيـل، عن الـمنهال بن عمرو، قال: قال إبراهيـم خـلـيـل الله: ما كنت أياما قطّ أنعم منـي من الأيام التـي كنت فـيها فـي النار. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال: لـمَّا ألقـي إبراهيـم خـلـيـل الله صلى الله عليه وسلم فـي النار، قال الـمَلَكُ خازن الـمطر: ربّ خـلـيـلك إبراهيـم رجا أن يؤذن له فـيرسل الـمطر. قال: فكان أمر الله أسرع من ذلك فقال: { يا نارُ كُونِـي بَرْدا وَسَلاما عَلـى إبْرَاهِيـمَ } فلـم يبق فـي الأرض نار إلا طُفئت. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن الـحرث، عن أبـي زرعة، عن أبـي هريرة، قال: إن أحسن شيء قاله أبو إبراهيـم لـما رفع عنه الطبق وهو فـي النار، وجده يرشح جبـينه، فقال عند ذلك: نِعْمَ الربُّ ربُّك يا إبراهيـم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرنـي وهب بن سلـيـمان عن شعيب الـجَبَايِء، قال: أُلقـي إبراهيـم فـي النار وهو ابن ستّ عشرة سنة، وذُبح إسحاق وهو ابن سبع سنـين، وولدته سارّة وهي ابنة تسعين سنة، وكان مذبحه من بـيت إيـلـياء علـى ميـلـين، ولـما علـمت سارّة بـما أراد بإسحاق بُطِنت يومين، وماتت الـيوم الثالث. قال ابن جُرَيج: قال كعب الأحبـار: ما أحرقت النار من إبراهيـم شيئاً غير وثاقه الذي أوثقوه به. حدثنا الـحسن، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنا معتـمر بن سلـيـمان التـيـمي، عن بعض أصحابه قال: جاء جبريـل إلـى إبراهيـم علـيهما السلام وهو يوثق أو يقمَّط لـيـلقـى فـي النار، قال: يا إبراهيـم ألك حاجة؟ قال: أمَّا إلـيك فلا.
قال: ثنا معتـمر، قال: ثنا ابن كعب، عن أرقم: أن إبراهيـم قال حين جعلوا يوثقونه لـيـلقوه فـي النار: لا إله إلا أنت سبحانك ربّ العالـمين، لك الـحمد، ولك الـملك لا شريك لك. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن أبـي جعفر الرازي، عن الربـيع بن أنس، عن أبـي العالـية، فـي قوله: { قُلْنا يا نارُ كُونِـي بَرْدا وَسَلاما عَلـى إبْرَاهِيـمَ } قال: السلام لا يؤذيه بردها، ولولا أنه قال: «وسلاما» لكان البرد أشدّ علـيه من الـحرّ. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، قوله: { بَرْداً } قال: بردت علـيه { وَسَلاماً } لا تؤذيه. حدثنا ابن عبد الأعلـى، قال: ثنا مـحمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: { قُلْنا يا نارُ كُونِـي بَرْداً وَسَلاماً عَلـى إبْرَاهِيـمَ } قال: قال كعب: ما انتفع أحد من أهل الأرض يومئذ بنار، ولا أحرقت النار يومئذ شيئاً إلا وثاق إبراهيـم. وقال قتادة: لـم تأت يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار، إلا الوزغ. وقال الزهري: أمر النبـيّ صلى الله عليه وسلم بقتله، وسماه فُوَيسقاً. وقوله: { وأرَادُوا بِهِ كَيْداً } يقول تعالـى ذكره: وأرادوا بإبراهيـم كيدا، { فَجَعَلْناهُمُ الأخْسَرِينَ } يعنـي الهالكين. وقد: حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج: { وأرَادُوا بِهِ كَيْدا فجَعَلْناهُمُ الأَخْسَرِينَ } قال: ألقوا شيخا منهم فـي النار لأن يصيبوا نـجاته، كما نُـجي إبراهيـم صلى الله عليه وسلم، فـاحترق.