تيسير التفسير/ اطفيش · Al-Anbiyaa · Ayah 100
تيسير التفسير/ اطفيش
(ت 1332 هـ)
(ت 1332 هـ)
اللَّهُمَّ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعًا ، وَرِزْقاً طَيِّباً ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Yaa Alla, joom am, hokku am yettude barkeeji maa ɗi ndokkuɗaa mi e jibnaaɓe am, e waɗde golle moƴƴe ɗe njiɗɗaa. Kadi jaɓ am, e yurmeende maa, e nder maccuɓe maa moƴƴuɓe.
Oh Geno mi naagii ma yaafuya, wellitaare, e wellitaare aduna e laakara.
Yah Alla, miɗo ñaagii ma ardaade, dewal, laaɓal e jawdi.
Yah Alla, miɗo ñaagii ma ganndal nafoowal, riis moƴƴo, e golle jaɓaaɗe.
Yaa Geno yaafo mi, ardin am, rokku am nguura, hokku am cellal. Miɗo ɗaɓɓa reentaade e Alla e ɓuuɓri ngonka am ñalnde ummital.
"لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ٨٧". [الْأَنْبِيَاءِ - 87].
"رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ٢٨٦ ". [الْبَقَرَةُ - 286].
“Joomiraawo amen, woto ƴam min so min njejjitii walla min mbaɗii majjere. Joomiraawo amen, woto waɗtu e dow amen teddeendi no mbaɗirno-ɗaa e dow ɓe adii min nii. Joomiraawo amen, woto teddungal min e ko min mbaawaa muñde, kadi yaafo min, yaafo min, yurmo min, ko aan woni joom amen, ɗum noon wallu min e yimɓe heeferɓe.” [Baqara - 286].
Your daily Azkar, offline. Free.
Android · iPhone · iPad
{ ومنهم فِيها } متعلق بقوله: { لا يسْمَعُونَ } ولا صدر للا هذه، وقدم للفاصلة وعدم السمع لصممهم كقوله تعالى:{ ونحشرهم يوم القيامة } [الإسراء: 97] الى{ وصما } [الإسراء: 97] وهم على الصمم إلا نادراً، ونهاية عذاب أهل النار أن لا يرى بعض بعضاً، ولا يسمعه، ويجعل فى تابوت من حديد جوف تابوت آخر، ولا يرى أن أحداً يعذب معه فى النار، ذكر ابن مسعود ذلك، وقرأ هذه الآية، وقيل: لا يسمع بعض زفير بعض لشدة الهول، وقيل لشدة الزفير، وقيل لا يسمعون ما يسرهم، ولا دليل فى الآية لهذا.