تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي · Al-Anbiyaa · Ayat 2

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي

(ت القرن 14 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayat
2 / 112
Bahasa kitab
Arab
مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ
Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Qur'an pun yang baru (diturunkan) dari Tuhan mereka, melainkan mereka mendengarnya, sedang mereka bermain-main,
maa ya'tiihim min dzikrin min rabbihim muhdatsin 'illaa istama’uuhu wahum yal’abuuna
{ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن ذِكْرٍ } للحساب { مِّن رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ } فى باطنهم بزجر الملك الزّاجر ونهى العقل النّاهى والواردات النّفسانيّة من الهموم والغموم والمنامات المنذرة والمبشّرة، وفى الخارج بالواردات الخارجة من الابتلاءات والامتحانات والدّوائر الدّائرة الّتى قلّما يخلوا الانسان منها، وبتذكيرات الانبياء والاولياء (ع) والعلماء رضى الله عنهم من الانذارات والتّبشيرات { إِلاَّ ٱسْتَمَعُوهُ } بآذانهم الباطنة او الظّاهرة { وَهُمْ يَلْعَبُونَ } به بان يجعلوه كالاسمار الّتى لا حقيقة لها او بغيره لعدم الاعتداد به.
Kembali ke atas

Dari perpustakaan hadis

Hadis
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: . The similitude of a miserly man and the giver of charity is that of two persons with coats of mail over them; when the giver of charity intends to give charity, it expands over him (to much so) that the footprints are also obliterated. And when the miserly man intends to give charity, it contracts over him, and his hands are tied up to his collar bone, and every ring is fixed up to another. He (the narrator) said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: He would try to expand it. but he would not be able to do so.