معالم التنزيل/ البغوي · Al-Anbiyaa · Ayah 88

معالم التنزيل/ البغوي

(ت 516 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
88 / 112
Asụsụ Tafsir
Arabik
فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَٰلِكَ نُـۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
So We listened to him: and delivered him from distress: and thus do We deliver those who have faith.
fastajabnaa lahu wanajjaynaahu mina alghammi wakazaalika nunjii almuʼminiina
فذلك قوله عزّ وجلّ: { فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ } ، يعني: أجبناه، { وَنَجَّيْنَـٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ } ، من تلك الظلمات، { وَكَذَٰلِكَ نُنجِـى ٱلْمُؤْمِنِينَ } ، من كل كرب إذا دعونا واستغاثوا بنا، قرأ ابن عامر وعاصم برواية أبي بكر: { نُجِّيْ } بنون واحدة وتشديد الجيم وتسكين الياء لأنها مكتوبة في المصحف بنون واحدة، واختلف النحاة في هذه القراءة فذهب أكثرهم إلى أنها لحن لأنه لو كان على ما لم يسم فاعله لم تسكن الياء ورفع المؤمنين، ومنهم من صوبها، وذكر الفراء لها وجهاً آخر وهو إضمار المصدر، أي نجا النجاء المؤمنين ونصب المؤمنين كقولك: ضرب الضرب زيداً، ثم تقول ضرب زيداً بالنصب على إضمار المصدر، وسكن الياء في { نجي } كما يسكنون في بقي ونحوها، قال القتيبي: من قرأ بنون واحدة والتشديد إنما أراد ننجي من التنجية إلاَّ أنه أدغم وحذف نوناً طلباً للخفة ولم يرضه النحويون لبعد مخرج النون من الجيم، والإِدغام يكون عند قرب المخرج، وقراءة العامة { ننجي } بنونين من الإِنجاء، وإنما كتبت بنون واحدة لأن النون الثانية كانت ساكنة والساكن غير ظاهر على اللسان فحذفت كما فعلوا في إلاَّ حذفوا النون من إن لخفائها، واختلفوا في أن رسالة يونس متى كانت؟ فروى سعيد بن جبير عن ابن عباس: كانت بعد أن أخرجه الله من بطن الحوت، بدليل أن الله عزّ وجلّ ذكره في سورة الصافات،{ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ } [الصافات: 145]، ثم ذكر بعده:{ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِاْئةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ } [الصافات: 147]، وقال الآخرون: إنها كانت من قبل بدليل قوله تعالى:{ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ } [الصافات: 139-140].
قوله عزّ وجلّ: { وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَى رَبَّهُ } ، دعا ربَّه، { رَبِّ لاَ تَذَرْنِى فَرْداً } ، وحيداً لا ولد لي وارزقني وارثاً، { وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَٰرِثِينَ } ، ثناء على الله بأنه الباقي بعد فناء الخلق وأنه أفضل من بقي حياً.
Laghachi n’elu nkọwa Kuran

Site n’ọbá akwụkwọ Hadith

Hadith
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whenever you hear the Adhan, say what the Mu'adh-dhin is saying.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 611 In-book reference : Book 10, Hadith 9 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 11, Hadith 585 (deprecated numbering scheme)

Gosi Hadith na isi mmalite ya
Ibn Abbas (Allah be pleased with both of them) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) did not fast throughout any month except during ramadan. And when he observed fast (he fasted so continuously) that one would say that he would not break (them) and when he Abandoned, he abandoned (so continuously) that one would say: By Allah, perhaps he would never fast.

Ekpere taa

"رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ⁠". [الْعَنْكَبُوتِ - 30].

"رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ⁠". [الشُّعَرَاءِ - 169].

"Onyenwe m, nyere m aka megide ndị na-emebi ihe". [Al-Ankabut - 30].

"Onyenwe m, zọpụta m na ezinụlọ m pụọ n’ihe ha na-eme". [Ash-Shu’ara - 169].

"رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ⁠ ". [الْمُؤْمِنُونَ - 109].

‘Onyenwe anyị, anyị ekwerela, ya mere gbaghara anyị ma meere anyị ebere; Ị bụkwa Onye Kasị Mma n'ime ndị na-eme ebere.’. [Al-Muminun - 109].

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.

اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.

Allah, mee ka njedebe ihe anyị niile dị mma, chebekwa anyị pụọ n’ihere nke ụwa a na ahụhụ nke ụwa na-abịa.

Allah, Onyenwe anyị, wepụ ahụhụ Jahannam n’ebe anyị nọ; n’ezie ahụhụ ya bụ nke na-adịgide.

Allah, Onyenwe anyị, n’ezie anyị ekwela; ya mere gbaghara anyị mmehie anyị ma chebe anyị pụọ n’ahụhụ Ọkụ.

Allah, ana m arịọ Gị Aljanna ma na-achọ nchebe n’aka Gị pụọ n’Ọkụ.

Allah, Onyenwe anyị, nye anyị ihe I kwere anyị nkwa site n’aka ndị ozi Gị, emekwala ka ihere mee anyị n’ụbọchị mbilite n’ọnwụ. N’ezie, Ị naghị emebi nkwa.