IslamBook

الكشاف/ الزمخشري

(ت 538 هـ)

Surah: Al-Anbiyaa
Ayah: 46 / 112
Asụsụ Tafsir: Arabik

وَلَئِن مَّسَّتۡهُمۡ نَفۡحَةٞ مِّنۡ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ

If but a breath of the Wrath of thy Lord do touch them, they will then say, "Woe to us! we did wrong indeed!"

walaʼin massat-hum nafhatun min ‘azaabi rabbika layakuulunna yaa waylanaa ʼinnaa kunnaa zaalimiina

قرىء { وَلاَ يَسْمَعُ ٱلصُّمُّ } ولا تسمع الصم، بالتاء والياء، أي لا تسمع أنت الصم، ولا يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا يسمع الصم، من أسمع. فإن قلت الصم لا يسمعون دعاء المبشر كما لا يسمعون دعاء المنذر. فكيف قيل { إِذَا مَا يُنذَرُونَ }؟ قلت اللام في الصم إشارة إلى هؤلاء المنذرين، كائنة للعهد لا للجنس. والأصل ولا يسمعون إذا ما ينذرون، فوضع الظاهر موضع المضمر للدلالة على تصامهم وسدّهم أسماعهم إذا أنذروا. أي هم على هذه الصفة من الجراءة والجسارة على التصامّ من آيات الأنذار { وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ } من هذا الذي ينذرون به أدنى شيء، لأذعنوا وذلوا، وأقروا بأنهم ظلموا أنفسهم حين تصاموا وأعرضوا. وفي المس والنفحة ثلاث مبالغات، لأنّ النفح في معنى القلة والنزارة. يقال نفحته الدابة وهو رمح يسير، ونفحه بعطية رضخه. ولبناء المرة.

الكشاف/ الزمخشري

Site n’ọbá akwụkwọ Hadith

Ekpere taa

Họrọ ọdịdị

Họrọ asụsụ gị