التحرير والتنوير/ ابن عاشور · Al-Anbiyaa · Ayah 46

التحرير والتنوير/ ابن عاشور

(ت 1393 هـ)

Surah
Al-Anbiyaa
Ayah
46 / 112
Asụsụ Tafsir
Arabik
وَلَئِن مَّسَّتۡهُمۡ نَفۡحَةٞ مِّنۡ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
If but a breath of the Wrath of thy Lord do touch them, they will then say, "Woe to us! we did wrong indeed!"
walaʼin massat-hum nafhatun min ‘azaabi rabbika layakuulunna yaa waylanaa ʼinnaa kunnaa zaalimiina
عطف على جملة{ قل إنما أنذركم بالوحي } الأنبياء 45 والخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - أي أنذرهم بأنهم سيندمون عندما ينالهم أول العذاب في الآخرة. وهذا انتقال من إنذارهم بعذاب الدنيا إلى إنذارهم بعذاب الآخرة.وأكد الشرط بلام القسم لتحقيق وقوع الجزاء.والمسُّ اتصال بظاهر الجسم.والنفحة المرة من الرضخ في العطية، يقال نفحه بشيء إذا أعطاه.وفي مادة النفح أنه عطاء قليل نزر، وبضميمة بناء المرة فيها، والتنكير، وإسناد المسّ إليها دون فعل آخر أربعُ مبالغات في التقليل، فما ظنك بعذاب يدفع قليله من حلّ به إلى الإقرار باستحقاقه إياه وإنشاء تعجبه من سوء حال نفسه.والويل تقدم عند قوله تعالى{ فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم } في سورة البقرة 79، وعند قوله تعالى{ وويل للكافرين من عذاب شديد } في أول سورة إبراهيم 2.ومعنى { إنا كنا ظالمين } إنا كنا معتدين على أنفسنا إذ أعرضنا عن التأمل في صدق دعوة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فالظلم في هذه الآية مراد به الإشراك لأن إشراكهم معروف لديهم فليس مما يعرفونه إذا مستهم نفحة من العذاب.
Laghachi n’elu nkọwa Kuran

Site n’ọbá akwụkwọ Hadith

Hadith
Hasan reported: 'Ubaidullah b. Ziyad paid a visit to Ma'qil b. Yasar Muzani in his illness of which he (later on) died. (At this juncture) Ma'qil said: I am going to narrate to you a hadith which I have heard from the Messenger of Allah (ﷺ) and which I would not have transmitted if I knew that I would survive. Verily I have heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: There is none amongst the bondsmen who was entrusted with the affairs of his subjects and he died in such a state that he was dishonest in his dealings with those over whom he ruled that the Paradise is not forbidden for him.

Ekpere taa

"رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ⁠". [آلِ عِمْرَانَ - 38].

"رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ⁠". [الْأَنْبِيَاءِ - 89].

"Onyenwe m, nye m ụmụ ọma site n’aka Gị. N’ezie, Ị bụ Onye na-anụ ekpere". [Al Imran - 38].

"Onyenwe m, ahapụla m naanị m; Gị bụkwa Onye kachasị mma n’etiti ndị nketa". [Al-Anbiya - 89].

"رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ⁠ ". [آلُ عِمْرَانَ - 53].

‘Onyenwe anyị, anyị ekwerela n'ihe I wedatara ma gbasoo Onye Ozi; ya mere dee anyị n'etiti ndị akaebe.’. [Al Imran - 53].

اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ.

اللَّهُمَّ أَبْرِمْ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ أَمْرَ رُشْدٍ ، يُعَزُّ فِيهِ أَهْلُ طَاعَتِكَ ، وَيُذَلُّ فِيهِ أَهْلُ مَعْصِيَتِكَ ، وَيُؤْمَرُ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُنْهَى فِيهِ عَنِ الْمُنْكَرِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Allah, mee ka anyị dịrị ndụ dị ka ndị Alakụba, mee ka anyị nwụọ dị ka ndị Alakụba, sonyere anyị na ndị ezi omume.

Allah, hazie ihe ziri ezi maka obodo ndị kwere ekwe a: ka e bulie ndị na-erubere Gị isi elu, ka e wedata ndị na-enupụrụ Gị isi, ka e nye iwu ime ihe ọma, ka e gbochiekwa ihe ọjọọ.

Allah, gọzie ohu na onye ozi Gị Muhammad, nye ya udo, tinyekwara ya ngọzi, ya na ezinụlọ ya na ndị enyi ya niile.