(ت618 هـ)
Site n’ọbá akwụkwọ Hadith
Ekpere taa"رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا". [نُوحٍ - 28].
"رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ". [هُودٍ - 47].
"رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ". [الْمُؤْمِنُونَ - 29].
"Onyenwe m, gbaghara m na ndị mụrụ m, na onye kwere ekwe batara n’ụlọ m, na ndị ikom na ndị inyom kwere ekwe. Emekwala ka ndị na-eme ihe ọjọọ bawanye n’ihe ọ bụla ma e wezụga mbibi". [Nuh - 28].
"Onyenwe m, ana m achọ nchebe n’aka Gị ka m ghara ịrịọ Gị ihe m na-amaghị. Ọ bụrụ na Ị gbagharaghị m ma meere m ebere, aga m abụ otu n’ime ndị funahụrụ". [Hud - 47].
"Onyenwe m, mee ka m rute n’ebe obibi a gọziri agọzi; Gị bụkwa Onye kachasị mma n’ime ndị na-enye ebe obibi". [Al-Mu’minun - 29].
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا ، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.
اللَّهُمَّ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ مِنَ النَّارِ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ.
Allah, mee ka njedebe ihe anyị niile dị mma, chebekwa anyị pụọ n’ihere nke ụwa a na ahụhụ nke ụwa na-abịa.
Allah, Onyenwe anyị, wepụ ahụhụ Jahannam n’ebe anyị nọ; n’ezie ahụhụ ya bụ nke na-adịgide.
Allah, Onyenwe anyị, n’ezie anyị ekwela; ya mere gbaghara anyị mmehie anyị ma chebe anyị pụọ n’ahụhụ Ọkụ.
Allah, ana m arịọ Gị Aljanna ma na-achọ nchebe n’aka Gị pụọ n’Ọkụ.
Allah, Onyenwe anyị, nye anyị ihe I kwere anyị nkwa site n’aka ndị ozi Gị, emekwala ka ihere mee anyị n’ụbọchị mbilite n’ọnwụ. N’ezie, Ị naghị emebi nkwa.
Adhkar gị na-enweghị ịntanetị. N’efu.
Android iPhone iPad
{ لاَهِيَةً قُلُوبُهُمْ } [الأنبياء: 3] بمتابعة الهوى متعلقة بشهوات الدنيا ساهية عن ذكر الله غافلة عن طلبه { وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجْوَى } [الأنبياء: 3] وتناجوا في السر { ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ } [الأنبياء: 3] أنفسهم بالإنكار على أهل الأسرار { هَلْ هَـٰذَآ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ ٱلسِّحْرَ } [الأنبياء: 3] تقبلون منه ما يأتيكم من الكلام المموه { وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ } [الأنبياء: 3] أنه مموه كالسحر { قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ ٱلْقَوْلَ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ } [الأنبياء: 4] يعني: كل أمرهم إلى الله، فإنه يعلم قول أهل السماء سماء القلوب، وقول أهل الأرض أرض النفوس { وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ } [الأنبياء: 4] لأقوال لأهل القلوب وصدقهم، وأقوال أهل النفوس وإنكارهم { ٱلْعَلِيمُ } [الأنبياء: 4] بما في ضمائرهم وبأفعالهم وبأوصاف سرائرهم.
{ قَالُوۤاْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ } [الأنبياء: 5] يعني: كلام المحققين خيالات فاسدة يقول بعض المنكرين: { بَلِ ٱفْتَرَاهُ } [الأنبياء: 5] أي: اختلقه من نفسه، ويدَّعي أنه من مواهب الحق، وقال بعضهم: { بَلْ هُوَ شَاعِرٌ } [الأنبياء: 5] أي: يقول ما يقول بحذاقة النفس وقوة الطبع والذكاء، ثم يقول بعضهم إلى بعض: { فَلْيَأْتِنَا } هذا المحقق { بِآيَةٍ كَمَآ أُرْسِلَ ٱلأَوَّلُونَ } [الأنبياء: 5] بكرامة ظاهرة كما أتى بها المشايخ المتقدمون.
ثم قال الله تعالى: { مَآ آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّن قَرْيَةٍ } [الأنبياء: 6] أي: من أهل قرية من المنكرين لمَّا رأوا كرامات أولياء الله { أَهْلَكْنَاهَآ } [الأنبياء: 6] فأهلكناهم بالخذلان والإبعاد { أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ } [الأنبياء: 6] يصدقون أرباب الحقائق أن يروا كرامة منهم طبعوا على الإنكار مثل المنكرين الهالكين.
{ وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِيۤ إِلَيْهِمْ } [الأنبياء: 7] يشير إلى أنه تعالى يظهر في كل قرن رجالاً بالغين من متابعي الأنبياء، ويخصهم بوحي الإلهام كما أظهر في زمان عيسى عليه السلام الحواريين من متابعيه، وأوحى إليهم كما قال الله تعالى:{ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي } [المائدة: 111] ثم قال للمنكرين:{ فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ } [النحل: 43] وهم الذين اهتزوا بذكر الله، ووضع عنهم الذكر أوزار البشرية وأثقال الإنسانية، وتنورت قلوبهم بأنوار الربانية، وتجوهرت أرواحهم بجوهر الذكر فصاروا المذكورين بذكر الله إياهم كما قال الله تعالى:{ فَٱذْكُرُونِيۤ أَذْكُرْكُمْ } [البقرة: 152] فهم يرون حقائق الأشياء بنور الله تعالى، فقال أهل الذكر وأرباب الحقائق: فإنهم يعلمون أحوالهم{ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ } [النحل: 43] ولا تفهمون رموزهم وإشاراتهم.